قَنَاة شَقۡرَانْ اَلْأَثَرِيّ

#فقه_حنفي قال عبد الله الموصلي الحنفي: «ولا بأس ببيع العصير ممن يعلم أنه يتخذه خمرا؛ ومن ‌حمل ‌خمرا ‌لذمي طاب له الأجر». [الاختيار لتعليل المختار (4/ 162)] قال السنغافي الحنفي: «ومن حمل لذمي خمراً فإنّه يطيب له الأجر عند أبي حنيفة». [النهاية في شرح الهداية (23/ 122)] ـ____ـ قال شيخنا ابن قتيبة: «ولم أر أحدا ألهج بذكر أصحاب الرأي [أي الحنفيَّة] وتنقصهم والبعث على قبيح أقاويلهم، والتنبيه عليها، من إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه. وكان يقول: نبذوا كتاب الله تعالى، وسنن رسوله صلى الله عليه وسلم، ولزموا القياس.». [تأويل مختلف الحديث (ص105)]

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : من كان منكم مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بمن قد مات فإن الحيَّ لا تُؤمَنُ عليه الفتنة أولئك أصحابُ محمَّدٍ كانوا أبرَّ هذه الأمة قلوبًا وأعمقَها علمًا وأقلَّها تكلُّفًا قومٌ اختارهم الله لصُحبة نبيِّه وإقامة دينه فاعْرِفوا لهم حقَّهم وتمسَّكوا بهَدْيهم فإنهم كانوا على الهَدْي المستقيم

... 🔳 فـهرس تراث محمد بن حمد - أبو عثمان الشافعي - رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ▪️ مجلس في عقيدة الشافعي رضي الله عنه (إضغط هنا) ▪️ تفريغ وتعليق على كتاب المستوعب في ذكر فقهاء الشافعية المجانبين للأشاعرة (إضغط هنا) - 8 مجالس ▪️ تفريغ وتعليق على كتاب آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم رحمه الله (إضغط هنا) - 5 مجالس ▪️ تفريغ وتعليق على كتاب مناقب الإمام مالك بن أنس (إضغط هنا) - 4 مجالس ▪️ تفريغ وتعليق على كتاب تقريب التهذيب لابن حجر (إضغط هنا) - 16 مجلس 📕 تراجم للرجال في مسند الدارمي مع ذكر الجرح والتعديل وتعليقات الشيخ البناوي (إضغط هنا) - 147 صفحة

من هو أبو عثمان الشافعي رحمه الله؟ أخونا أبو عثمان كان من طلبة العلم الجادين، بل قد استطاع أخونا أن يلم بكتب المذهب الشافعي من المختصرات و المطولات في سنتين من طلب العلم بل من الإسلام. و كذلك أنهى السلسلة الصحيحة و الضعيفة للألباني و قرأ كتب العقيدة المسندة بشروحها و كذلك ثلاثة أو أربعة من الكتب الستة. فقد كان هذا الأخ يطلب العلم ثمان ساعات في اليوم أو أكثر. ولا يكتشف عن شرح جديد لأحد المشايخ إلا ينضم إليه و يدعونا جميعا. و ليست هذه الأشياء كلها هي موضوعي، بل موضوعي هو أن الأخ كان نموذجا لنجاح الدعوة الأثرية على الشبكة العنكبوتية نسأل الله أن يرحمه. فمما قد يخفى عن كثيرين أن هذا الأخ كان إباضيا. بل إني حين تعرفت عليه منذ سنتين كان قد تاب من الإباضية من شهر و كان يسأل في مجموعة عن حكم الصلاة خلفهم. أجبته حينها بحرمة ذلك و قلت له أن يجد مسجدا سنيا. فوجد مسجدا و بدأ يصلي فيه و لله الحمد. بداية الصعوبات بعد أن صلى في ذلك المسجد ثلاث أيام جاءني في الخاص يشتكي و يقول الوالد منعني من الذهاب للصلاة في المسجد الوهابي. فقلت له لعل الوالد عامي لا يدري، قل له هؤلاء مسلمون و كذا و كذا. فكشف حينها عن عقيدة والده و أنه لم يكن عاميا. بل كان من المتعمقين في العقيدة الإباضية الغالين فيها. حيث أنه كان يكفر كل من يثبت العلو أو لا يقول بخلق القرآن و يسميهم مجسمة. ثم هو بعد ذلك يكفر جل الصحابة من زمان عثمان رضي الله عنه و بعده. من هنا بدأت الحوارات الحادة و الطويلة بين أبي عثمان و أبيه عن الوهابية و الإباضية. و كان أبو عثمان يرسل لي شبها كثيرة في الخاص مما يطرحه عليه والده فأرد عليها ما استطعت. و طلب مني أن أنصحه كيف يبدأ بطلب العلم و حاولت مساعدته في ذلك أيضا. و بقي يرسل لي عدة أسئلة يوميا سواء كانت شبهات يلقيها والده أو أمور خطرت في باله أثناء طلب العلم و أجيبه قدر المستطاع. الوالدة حتى جاءني خبر سار يوما ما بأن أمه تسننت. و قد كانت هي أقبل للحق و أبعد عن الجدل من أبيه لأنها من عائلة سنية. لكن ما طال بها العمر حتى توفيت رحمها الله. لا زلت أذكر كيف أرسل صوتيات يصرخ فيها بأنها سقطت على الأرض ولا يدري ما بها فقلت له أن يتصل بالإسعاف و أن يتأكد من التنفس و نبضات القلب و حاولت مساعدته بما أستطيع. لكن قدر الله و ما شاء فعل. ماتت خلال يومين و كان يصبر نفسه على موتها فيقول "الحمدلله ماتت على عقيدة أهل السنة عقيدة النجاة" تأثر الوالد بعد أن ماتت أمه و رأى والده قرب ابنه منها و حرصه على أن تموت مقرة بعقيدة أهل السنة، تأثر الرجل بذلك. و صار يراجع مذهبه و يبحث و يتساءل ثم خلال أسبوعين في صباح يوم جمعة ذهب لابنه و قال له أنه تاب من عقيدته. فشهد بأنه لا إله إلا الله الذي في السماء و أن محمدا عبده و رسوله و أن الله قد اختار خير الناس ليكونوا من صحابته. و ها قد ذهب أبو عثمان رحمه الله بنفسه إلى الرحمن الرحيم. وهو خلال سنتين من إسلامه أخرج أقرب الناس إليه من الظلمات إلى النور. و قليل من يكون مثله صبورا على الأذى، حليما مشفقا على من يؤذيه. أسأل الله أن يجمعه بوالديه في جنات الفردوس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا إخوة عندنا موقع خاص بأكاديمية لتعليم القرآن، نريد أخ يدخل لنا معلومات الطلاب للموقع من جدول اكسل حوالي 50 طالب فقط والادخال سهل، ما يحتاج أكثر من ثلث ساعة بس يكون عنده جهاز كمبيوتر أو لابتوب وتكون له صدقة جارية بإذن الله @mhmdzaka

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها ​إلا سلط الله عليهم العدو، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاة السوء​ ، والعاقل يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان " {مدارج السالكين (٤٩٦/١) لا شك أن من أسباب ذل وهوان هذه الأمة الصامتة عن الباطل والخاضعة للظلم هو ما ذُكر أعلاه من منكرات لا يكاد المرء يجد من يتحمل النهي عنها ويقابلونك بالزجر والاستهزاء بل والاستنكار إلا من رحم ربي, وكأنك انت الذي تصدهم عن دين الله لا أهل الفسق والزنادقة الذين يستمعون إليهم!! ثم هم هم من يهتفون ليل نهار على مواقع التواصل بسب ولعن ولاة الأمور وينادون بنصرة إخوانهم المسلمين.. نصرك إخوانك يبدأ من عندك بتمسكك بدينك وابتعادك عن المحرمات وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر والصبر على طاعة الله والدعوة إلى توحيده سبحانه .. لن تغضب العدو وتقذف الرعب في قلبه إلا بتقربك إلى الله, ولن يكون ذلك إلا بصلاح قلبك .. عدوك لن يخاف منك إلا إذا رأى منك قوة الإيمان بالله والتسليم له بالإنقياد لطاعته ورسوله فيما أُمرت به وفيما نُهيت عنه, ومخالفة أهوائك وشهوات نفسك حباً للذي خلقك فسواك فعدلك وأسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة, وابتغاء مرضاته وحرصاً على منزلتك في الآخرة ، فوالله لو كان ذلك متحقق في أكثر المسلمين لما ولّى الله علينا ولاة سوء ولا تجرأ دنيء على إظهار دنائته وخبثه على الإسلام وأهله.

قال الشيخ عادل آل حمدان -عفا الله عنه- : متأخِّرو الأشاعرة مُجمعون على تحريف صفات الله تعالى وإبطال حقيقتها، وهو ما يسمونه: (تأويلًا)، وهو في حقيقته تحريف وتكذيب وإنكارٌ لها وقد سلكوا هذا المسلك خوفًا من الافتضاح أمام العامَّة والخاصَّة، فذهبوا إلى إبقاء ألفاظ نصوص الصفات كما هي، وتَسَلَّطوا على مَعانيها بالتحريف والتَّأويل المبتدع، والَّذي في طيَّاته التَّكذيب بها قال ابن منده -رحمه الله- في كتابه (الرد على الجهميَّة): التأويل عند أصحاب الحديث: نوعٌ مِن التكذيب . - حاشية كتاب "إثبات الحد لله عز وجل للدشتي" صـ 290

من الأخطاء المنجهية التربوية اليوم تربية النشء على الجهاد قبل تربيتهم على الإيمان وإهمالها تربيتهم على الإندفاع والحماسية ققبل تربيتهم على الإحسان فرغوا الإسلام من أصوله جعلوه دين قشور وجعلوا أصله كتبا صفراء جعلوا الدين يشابه دين الرفاق الإشتراكية الشيوعية من جانب والليبرالية العلمانية من جانب ولا كأن أصل الدين هو معشفة الله بأسماءه وصفاته وعبادته وحده كما أمر على الوجه الذي أمر به حفظ القرآن واحتفالات صفوف الخريجين والتبختر بها كالعلماني بإنجازاته التراثية ،وإن تجرأ شخص على فهمه بالوجه المأمور به يحارب ويحذر ويزهد الناس عن دينه بتشويهه

" أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، خَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ خَنَقْتُهُ الْعَبْرَةُ ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَصْلِحُوا آخِرَتَكُمْ يُصْلِحِ اللَّهُ لَكُمْ دُنْيَاكُمْ، وَأَصْلِحُوا سَرَائِرَكُمْ يُصْلِحِ اللَّهُ لَكُمْ عَلَانِيَتَكُمْ وَاللَّهِ إِنَّ عَبْدًا لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ أَبٌ لَهُ إِلَّا قَدْ مَاتَ لَمُعْرِقٌ لَهُ فِي الْمَوْتِ كَمَا يُقَالُ: لَمُعْرِقٌ فِي الْكَرَمِ، أَيْ لَهُ عِرْقٌ فِي ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ" الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا

نصائح من الغزالي لمن يتخذه إماما 👇

نتمكن أولا وبعدها ننهي الخلافيات العقائدية ( ما الذي أقدركم على ما عجزوا عنه ) 👇

اللي كان بيني وبين الأخ أحمد الله يرحمه كبير ويشهد الله كم كنت أحبه ويحبني وأوده ويودني بغير حاجة ولا مسألة إلا أني كنت أحبه في الله وكلما سمعت صوته أو راسلته استشعرت قوة الإيمان فيه وأحسبه كذلك ادعوا له الله يرحمه ويتقبله ويجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة فوالله ما عرفته إلا محباً لله ورسوله موالياً لأولياء الله أهل الأثر معادياً لمن حاد الله ورسوله وأولهم الروافض من أهله وعشيرته، رحمك الله يا أخي وألهمنا الصبر على فراقك وإنا لله وإنا إليه راجعون.

"فما كان الوازع عنه طبيعيًّا وليس في الطباع داعٍ إليه اكتفى فيه بالتحريم مع التعزير ولم يرتّب عليه حدًّا كأكل الرجيع، وشرب الدم، وأكل الميتة. وما كان في الطباع داعٍ إليه رتّب عليه من العقوبة بقدر مفسدته وبقدر داعي الطبع إليه ." الداء والدواء لابن القيم

مقطع من كلام ابن القيم في كتابه الداء والدواء وتعليق عليه👇👇👇