مواسم الخيرات | زاد المؤمن/ـة

مواسم الخيرات | زاد المؤمن/ـة pinned «[هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت] ‏سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ‏عمن «هلل سبعين ألف مرة، وأهداه للميت، يكون براءة للميت من النار» حديث صحيح؟ أم لا؟ وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه، أم لا؟ ‏فأجاب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألفا،…»

[هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت] ‏سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ‏عمن «هلل سبعين ألف مرة، وأهداه للميت، يكون براءة للميت من النار» حديث صحيح؟ أم لا؟ وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه، أم لا؟ ‏فأجاب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألفا، أو أقل، أو أكثر. وأهديت إليه نفعه الله بذلك، وليس هذا حديثا صحيحا، ولا ضعيفا. والله أعلم. ‏--- ‏[قراءة أهل الميت له] ‏وسئل: عن قراءة أهل الميت تصل إليه؟ والتسبيح والتحميد، والتهليل والتكبير، إذا أهداه إلى الميت يصل إليه ثوابها أم لا؟ ‏فأجاب: يصل إلى الميت قراءة أهله، وتسبيحهم، وتكبيرهم، وسائر ذكرهم لله تعالى، إذا أهدوه إلى الميت، وصل إليه، والله أعلم. ‏--- ‏وسئل: هل القراءة تصل إلى الميت من الولد أو لا؟ على مذهب الشافعي؟ ‏فأجاب: أما وصول ثواب العبادات البدنية: كالقراءة، والصلاة، والصوم، فمذهب أحمد، وأبي حنيفة، وطائفة من أصحاب مالك، والشافعي، إلى أنها تصل، وذهب أكثر أصحاب مالك، والشافعي، إلى أنها لا تصل، والله أعلم. ‏--- ‏الفتاوى الكبرى لابن تيمية 38/3 ‏⁦ shamela.ws/book/9690/94

سئل الحافظ عبدالغني المقدسي رحمه الله: هل فقدان ما نجده من الحلاوة واللذة في العبادة دليل على عدم القبول؟ فأجاب: "أما فقدان ما نجده من الحلاوة واللذة فلا يكون دليلا على عدم القبول، فإن المبتديء يجد ما لا يجده المنتهي، فإنه ربما ملّت النفس وسئمت لتطاول الزمان وكثرة العبادة،وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ينهى عن كثرة والإفراط فيها ويأمر بالاقتصاد خوفا من الملل وقد روي أن أهل اليمن لما قدموا المدينة جعلوا يبكون فقال أبو بكر: هكذا كنا حتى قست القلوب". "ذيل طبقات الحنابلة"(٣٤/٤)

مثالُ تولُّدِ الطاعات ونُموِّها وتزايُدِها؛ كمثل نواةٍ غرستَها، فصارت شجرةً، ثم أثمرتْ، فأكلتَ ثمرها، وغَرستَ نواها، فكلَّما أثمر منها شيءٌ جَنيتَ ثمرَهُ، وغَرستَ نواهُ، وكذلك تَداعِي المعاصي. فليتدَبَّرِ اللبيبُ هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئةِ السيئةُ بعدها. الفوائد / لابن القيم رحمه الله تعالى.

‏(رسالة إلى مَن يسهر إلى الفجر) ‏رسالة إلى من يسهر إلى الفجر -في هذه الإجازة- من الشباب والفتيات وغيرهم، ويمضي غالب يومه في النوم والراحة: اغتنام ذلك الحال بالتزود من الصوم خاصة الاثنين والخميس. ‏-قال بعض السلف: إنما هو غداء وعشاء، فإن أخرت غداءك إلى عشائك أمسيت وقد كتبت في ديوان الصائمين. ‏-وقال بعض المعاصرين: قدّم فطورك، واجعله قبل الفجر، أَخِّرْ الغداء إلى المغرب تفز مع الصائمين. د.عبدالعزيز الشايع

قال ﷺ : "كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضِعْفٍ. قال الله -عز وجل- : إِلَّا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به". ‏⁧ #صحيح_مسلم⁩ ‏لم يرد: ( الصلاة لي وأنا أجزي بها)، (الزكاة لي وأنا أجزي بها)، (الحج لي وأنا أجزي به). ‏ما السر الذي في الصوم، واختصه من بين سائر العمل؟ ‏قال ⁧ #ابن_عيينة⁩: ‏إذا كان يوم القيامة يحاسب اللهُ عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه، ويدخله بالصوم الجنة. ‏قال ⁧ #ابن_رجب⁩: هذا من أحسن ما قيل في معنى: الصوم لي وأنا أجزي به. ‏قال ⁧ #ابن_عثيمين⁩: فيكون أجر الصائم عظيما كثيرا بلا حساب. د.عبدالعزيز الشايع

(كن مستعداً متجهزاً كل يوم بالصالحات) ‏قال ﷺ :"أكثروا ذكر هاذم اللذات ". يعني الموت. ‏الصلاة على ( ٥٠ جنازة ) عصر هذا اليوم الثلاثاء ١٥/ ١/ ١٤٤٨هـ، في مدينة الرياض. ‏اللهم اغفر لنا ولهم، وثبتنا وإياهم، وسائر المسلمين، يا رب العالمين. ‏.. .. .. .. ‏وهذا -والله- من أعظم الزواجر لمن كان له قلب: ‏تتابع الجنائز بالعشرات كل يوم، وفناء الشباب، قبل الشيوخ. ‏فالقبور مملوءة بالشباب، فلا يغرنكم حاضر الدنيا البالي، عن غائب الآخرة الباقي. ‏.. .. .. .. ‏لا تفرطوا في شهود الجنائز والصلاة عليها، لا تفرطوا في جبال الحسنات، فأجر كل جنازة مثل (جبل أحد) من الحسنات. د.عبدالعزيز الشايع

(رسالة إلى مَن يسهر إلى الفجر) ‏رسالة إلى من يسهر إلى الفجر -في هذه الإجازة- من الشباب والفتيات وغيرهم، ويمضي غالب يومه في النوم والراحة .. ‏اغتنام ذلك الحال بالتزود من الصوم خاصة الاثنين والخميس. والتزود من الصيام فعل الأكابر. ‏-قال بعض السلف: إنما هو غداء وعشاء، فإن أخرت غداءك إلى عشائك أمسيت وقد كتبت في ديوان الصائمين. ‏-وقال بعض أهل الفضل: قدّم فطورك، واجعله قبل الفجر، وأَخِّرْ الغداء إلى المغرب تفز مع الصائمين. ‏فالصوم من أجل الأعمال وأفضلها، ومن أكبر أسباب ثبات العبد، وفرحه وسروره، ومن أنفعها في الدنيا والآخرة. ‏قالﷺ:"ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله،إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا". ‏⁧ #متفق_عليه ⁩ ‏وثبت في الحديث : "الصوم لا مثل له". ‏وفي رواية :" لا عدل له". د.عبدالعزيز الشايع

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ﴾ ‏للطاعة أثرٌ ظاهرٌ على العبد ولا بد .. فهذا الابتهاج والانشراح، والفرح والسرور الداخلي الذي يجده كل صائم محتسب عند فطره، وفي ليلته كلها، وكأن هذه الليلة من ليالي العيد السعيد، هو مجازاة وشكر من الكريم المنان لعبده المؤمن على صالح عمله، والذي ادخر له في الآخرة أجل وأعظم. ‏قال ⁧ #ابن_القيم⁩: "سمعت شيخ الإسلام ⁧ #ابن_تيميَّة⁩ يقول: إذا لم تجد للعمل حلاوةً في قلبك وانشراحًا فاتَّهمه، فإنَّ الربَّ تعالى شكورٌ. يعني: أنَّه لا بدَّ أن يثيب العامل على عمله في الدُّنيا مِن حلاوةٍ يجدها في قلبه وقوَّةٍ وانشراحٍ وقرَّةِ عينٍ، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخولٌ". ‏ويوجد هذا الانشراح عقب الصيام للكسرة والافتقار الذي فيه، وقد لا يوجد عقب الصلاة لكثرة ما يقع فيها من السهو والغفلة . د.عبدالعزيز الشايع

قد يكون العالم موفقا في تعليمه غير مسدد في تأليفه، أسأل الله تعالى - وأنا في بيته الحرام - أن يوفقنا ويسددنا في كل ما نأتي ونذر، وأن يخلص نياتنا وأعمالنا، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم. وصلى الله على محمد وآله. ‏هامش الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب. ‏للمحقق: العثيمين رحمه الله