Психоанализ, которого вы не знали

Как найти себя? Ответ русского философа Сергея Гессена. 🔘Читаю сейчас интересную книгу русского философа и правоведа Сергея Гессена, где он пишет: нужно приобщиться к чужому, чтобы обрести свое собственное я. То есть не обратиться внутрь себя - как мы привыкли, а выйти за пределы себя. У Гёте, как отмечает Гессен, высказана подобная мысль: "кто ищет себя, никогда себя не найдёт". Ведь личность - это не предмет знания, а предмет действия. Так Гессен вместо сократической формулы "познай самого себя" предлагает максиму "испытай себя": через свое дело, через свой долг. 🔘По Гессену, путешествие - это способ обретения себя как личности. Путешествие как физическое, так и духовное - это путешествие в культуру. 🟣Например Кант, всю жизнь провёл в Калининграде, никуда не выезжая, но это не помешало ему создать философию, перевернувшую мысль Европы. Дело не в перемещении тела, а в постижении иного, незнакомого. Номадизм как возможность везде быть как дома - это часто бегство и рассеивание себя. Оседлость же может быть самым глубоким странствием - духовным, если через неё впускаешь в себя иное: другую логику, другую культуру. 🟡Важная мысль у Гессена: образование (оно же самообразование) - это странствие, потому что в этом процессе, то, что ты сначала только начинаешь делать, постепенно становится твоим ремеслом (что ты делаешь лучше других), Гессен это называет творческим призванием, - человеком ищется призвание как ограниченное и "родное" место приложения его труда (хорошее определение). 🔴В этом смысле найти себя - это обрести родину своего дела через странствие. Обретение личности = нахождение себя происходит, когда диалектика родины и странствия приходит к единству.

В чем суть пищевой зависимости? 🔘Отличие пищевой зависимости от любой другой (наркотической или алкогольной), что зависим мы не от вещества а от самого процесса поиска и поглощения пищи (что это будет: чипсы, сухарики, круассаны, конфеты - не так важно). Поэтому и избавиться от пищевой зависимости невозможно также, как от алкогольной, например. В случае алкоголя, ты можешь перестать пить алкоголь, но есть ты перестать не можешь. 🔴Можно предположить, что человек может отказать себе в продукте, к которому у него "страсть",но на само деле влечение у нас не к продукту, а к ритуалу - процессу и ощущениям - которые сопровождают приём этого продукта. 🔘Предлагаю краткое описание трех фаз развития сюжета пищевой зависимости: ➡️Фаза погруженности, или предвкушения: на этом этапе вы ждете не дождетесь пока не заполучите свою желанную «порцию». Вы ждете этого с нетерпением, с огромным нетерпением. ➡️ Фаза «кайфа»: вы наслаждаетесь процессом поглощения «порции» своей любимой еды. Иногда это состояние может быть даже сродни своеобразному трансу ➡️«Похмелье», или фаза разочарования: на этом этапе вы чувствуете себя мерзким, отвратительным, опозоренным или виноватым. После такого потакания своей слабости и очередной «дозы» вас могут настигнуть и неприятные физические последствия: вздутие живота, расстройство желудка, боли в суставах или общая слабость. 🟣Каков вывод? Нам больше нравится ощущение от еды, а не только сама еда. Это ощущение в нас остаётся и закрепляется за определённым блюдом, и далее: желая снять стресс, напряжение или "наконец выдохнуть" мы возвращаемся к этому продукту/блюду, чтобы снова пережить это ощущение. 🟡 Испытывая пристрастие вроде бы к чипсам или шоколаду, вы наслаждаетесь по большей части не столько самой пищей, сколько процессом ее поглощения, а это уже скорее поведенческая зависимость: вопрос не в самой пище, а в том, как вы ее используете.

Метафизика еды: почему есть - это круто? 🔘Психоанализ часто сталкивается с темой еды: переедание, отсутствие аппетита, тревожные отношения с телом. Но еда - это не про калории. Это про нашу связь с миром. 🔴Русский философ Сергей Булгаков писал: питание - это форма чувственности, способ приобщиться к миру. Мы "едим" мир не только ртом, но зрением, слухом, осязанием - всем телом. Жить - это значит через пищу принимать мир. Умирать - утрачивать способности пищевого энергообмена с миром. 🟡Получается, что аппетит - это не слабость и не то, с чем нужно бороться. Наличие аппетита - признак того, что вы живы, открыты миру, хотите брать от него энергию - и отдавать ее. Есть с удовольствием - это акт доверия к жизни. 🟣Проблемы начинаются не от еды, а от разрыва с миром: ➡️Переедание - попытка заполнить пустоту, которую оставил мир. ➡️Отказ от еды/контроль еды - попытка отгородиться/закрыться/спрятаться от него 🟡Оба случая - не только про тело, а про утраченный контакт. 🔴Культура здорового питания часто учит контролировать еду, а не чувствовать её. Но настоящий баланс - не в подсчёте граммов, а в возвращении вкуса к жизни. Когда вы едите осознанно: медленно, с интересом, без вины, за приятной беседой с любимым человеком - вы не "набираете вес", вы восстанавливаетесь. 🔘"Быть в ладах с едой" значит быть в ладах с собой и миром. Не аскеза, не переедание, а живой, здоровый аппетит - к еде и к жизни.

Как провести час своей жизни? 🔘Не смотря сериал, не скроля ленту, не играя в игру, где кто-то другой уже придумал, чем вас занять. 🔘Каким образом проведенный час вас больше насыщает? Час "залипания" или разговор, в котором вы были по-настоящему нужны? Ответ очевиден. Вопрос в том, почему мы всё равно выбираем первое. 🔘Дело не в силе воли, а в непонимании того, что происходит, когда мы обращаемся к другому - выслушиваем, помогаем разобраться, поддерживаем. Кажется, что мы тратим себя. На деле - раскрываем то, что скроллинг никогда не задействует: способность понимать, выдержать чужую сложность, быть опорой. Лучшие стороны личности проявляются не в теории, а в этом действии. 🟡Помощь другому - это косвенная терапия. Человек справляется со своей трудностью эффективнее, поддерживая другого с похожей проблемой. Дистанция, недоступная в отношении собственной боли, появляется сама, она теперь не только ваша. 🔘Замечали, что идея для друга/клиента приходит быстрее, чем решение для себя: задача "для другого" не задевает защитные механизмы, которые блокируют мышление там, где ставки только наши. ➡️Итак, час, вложенный в другого, не исчезает, он распространяется, меняя состояние человека, который несёт его дальше по своим связям. Мы инвестируем не в собеседника, а в структуру отношений, частью которой являемся сами. Психоаналитик Анджей Ледэр называет это заботой о психологической экосистеме. ✅Вопрос "куда потратить час жизни" - это на самом деле вопрос о том, кем вы хотите себя ощутить вечером. Обращённость к другому - не только альтруизм и никак не жертва, а самый прямой путь узнать, из чего вы на самом деле сделаны.

Психоаналитик, бармен или друг - кто лучше? 🔘Умение делегировать - сегодня очень востребованно: мы делегируем бухгалтерию, юридические вопросы, тренировки. Но заботу о своем психическом состоянии - "по типу решите это за меня" - делегировать не получится. Мы по-прежнему выбираем для "выправления" состояния бар или созвон с другом в 23:00. 🔘И надо признаться, это помогает. Вопрос в другом: мы работаем с причиной - или просто откладываем её поиск на завтра? 🟣Бармен - разговор без памяти. Каждый раз с чистого листа - и в этом ловушка: если вы снова и снова идёте в бар после одного и того же типа ситуаций, это уже не случайность, а паттерн. Бар - это возможность выдохнуть, но не более того . 🟡Друг - нужный разговор, но он разворачивается внутри вашей же системы координат. Друг смотрит на вашу проблему теми же глазами, что и вы, - он участник ваших событий. Он/а редко видит то слепое пятно, в котором вы находитесь оба. 🔴Психоаналитик - точка сборки снаружи. Он единственный, кто помнит контекст сессии за сессией и может сказать: "смотрите, это уже третий раз, когда вы делаете именно так". Фрейд называл это навязчивым повторением - тем, что человек воспроизводит один и тот же сценарий, принимая его за серию несвязанных случайностей. 🔘Хорошо, что все чаще поход к психологу - это не кризис, а запрос людей, "у которых вроде всё хорошо, но что-то не так". 🟡Есть один управленческий принцип, который вы наверняка применяете в работе: то, что не разбирается системно, имеет свойство повторяться. Так почему же мы его успешно применяем в работе и довольно редко себе самому/ой?

Не баг, а фича. 🔘Каждый раз мы вступаем в интимность, как в тёмную воду, где нет ни дна, ни береговых огней. Школа учит нас анатомии, глянец - позам, а общество - ритуалам. Но никто не даёт нам карты того, что действительно происходит, когда два тела/души сталкиваются в пространстве желания. 🔴Мы обречены быть первопроходцами в собственной интимной жизни, - и это не баг, а фича. 🔘Насколько иными были бы наши отношения, если бы у нас хватило смелости признаться партнёру не в своих фантазиях, а в своих тупиках? В том, что нам не приятно, или в том, что мы просто не знаем, как это — чувствовать. 🟣В современной культуре мы рано получаем доступ к телу другого, но поздно - к самим себе. Вступая во взрослую жизнь, мы вооружены анатомией и физиологией, но совершенно беззащитны перед стыдом, который неизбежно возникает, когда реальность расходится с яркими картинками. Мы начинаем сексуальную жизнь всё раньше, меняем партнёров всё легче — и в этой лёгкости тонем в тревоге. 🟡Но существует психоаналитический взгляд на это. Масуд Хан - британский психоаналитик, утверждал: близость - это не слияние двух "правильных" людей. Это способность выдерживать агрессию и спонтанность в безопасном поле (т.е. без страха осуждения). 🔘Хан ввёл понятие "пространства игры" (но не ролевой игры по шаблону) в интимных отношениях. Он говорил, что сексуальная проблема почти всегда возникает не от недостатка техники, а от отсутствия у партнёров разрешения быть "ненормальными" рядом друг с другом. Он говорит о соучастии в интимной жизни, - и это не значит, что оба хотят одного и того же, а когда оба осознают и принимают сложность ситуации. Двое будто заключают молчаливое соглашение: мы оба можем быть неуклюжими, тревожными или злыми, но мы остаемся в этом процессе. 🔘Мы не даём себе права на ошибку. Мы подавляем свои "неправильные" импульсы, и тело, не получив выхода, отвечает нам либо ледяным равнодушием, либо маниакальной жаждой доказывать свою состоятельность через количество "подвигов". 🟣Хан был убеждён: исцеление наступает только тогда, когда два человека перестают быть "хорошими" друг для друга и начинают быть реальными. Позволить себе говорить партнёру: "Мне сейчас страшно", "Я злюсь на твою неловкость" или "Я теряюсь в этом ощущении" - это не разрушает близость. Это единственное, что способно превратить контакт из биологического акта в тот самый источник жизненных сил, который дарит подлинная близость. 🟡Спонтанный непрогнозируемый хаос соприкосновения с возлюбленным/ой с неочевидным финалом - более крут, чем контролируемый отрепетированный порядок с установкой на гарантированный результат. Современная физика вам это подтвердит!

Что не может ИИ? Он не выгуляет твою собаку! 🔘Сегодня мы часто задаемся вопросом: а что останется исключительно человеческим? ИИ пишет стихи, ставит диагнозы и имитирует эмпатию. Но есть одна простая, бытовая, но фундаментальная вещь, которую алгоритм никогда не сможет сделать за нас. ИИ не выгуляет твою собаку. 🔴С точки зрения психоанализа, это не просто вопрос о необходимости физической активности. Это метафора подлинных отношений, которые строятся не на тексте, а на совместном бытии. 🔘Вспомним классику. В своих «Московских университетах» Максим Горький описывает состояние глубокой, почти невыносимой изоляции после смерти любимой бабушки. "Долго носил я в душе тяжёлое желание, но рассказать было некому, так оно, невысказанное, и перегорело", - пишет он. Позже, прочитав чеховского извозчика, который изливал душу лошади, Горький с горечью пожалел, что в дни его острой тоски рядом не было «ни лошади, ни собаки». Одиночество его было тотальным, потому что не с кем было разделить даже физическое пространство скорби. 🟣Философ Бердяев объяснял это иначе: он считал собак и кошек настоящими личностями, которые спасают нас от экзистенциального одиночества. 🟡Именно здесь и кроется ответ на вопрос об ИИ. Искусственный интеллект может предложить тебе идеальный текст, подобрать цитату, дать совет. Но он никогда не поймет, что такое выйти на улицу в непогоду ради существа, которое смотрит на тебя с безусловным доверием. Прогулка с собакой - это не просто утилитарный акт. Это ритуал, который вырывает нас из цифрового кокона в материальный мир. 🔴Когда вы идете по улице, собака не спрашивает: "Как твои дела?" или "Как прошел твой день?"- она просто есть рядом. Она дышит одним воздухом с вами, разделяет ритм вашего шага и чувствует ваше настроение. Это и есть та самая база подлинных отношений - это забота, проявленная через действие, а не через символы. 🔘Наши животные возвращают нам потерянный контакт с реальностью. Они заставляют нас оторвать взгляд от экрана и посмотреть на небо, на мир, ощутить ветер. В этом нет ничего сложного, но именно в этой простоте кроется спасение от тотального одиночества. 🟡Так что оставьте ИИ писать ваши электронные письма. Ваша собака ждет вас, чтобы выгулять её - и заодно выгулять вашу душу. Это единственная "терапия", которую не заменит никакая нейросеть, а наши животные единственные личности, которые, как говорил Бердяев, по-настоящему наследуют вечность.

Как мы переживаем время? 🔘Перечитывая Зимбардо ("Доктор время"), всё яснее видишь: время в его модели - не внешняя длительность, а бессознательная рамка, через которую мы структурируем свой опыт. Зимбардо пишет о том, что в феноменологии называют "горизонтом временности". 🟣Он выделяет шесть временных перспектив, но ни одна из не является "правильной", но каждая - способ ухода от тревоги выбора. ➡️ Позитивное прошлое опора на светлые, хорошие воспоминания. Пример: человек в кризисе карьеры вспоминает университетские успехи - это даёт силы, но если он отказывается от новых вызовов, прошлое становится тюрьмой. ➡️Негативное прошлое - фиксация на травме. Самоисполняющееся пророчество неудачи. Пример: после развода каждый новый роман заканчивается одинаково - не потому, что партнёры плохи, а потому что человек бессознательно провоцирует знакомый сценарий предательства. ➡️Гедонистическое настоящее - отрицание отсрочки. Цена: креативность без архитектуры. Пример: талантливый ученый срывает дедлайны, прожигает ночи в импульсивных проектах, а через год обнаруживает, что не построил портфолио. ➡️Фаталистическое настоящее - ощущение беспомощность. Отказ от агентности. Пример: сотрудник не просит повышения, потому что "всё решено свыше", хотя объективно - один из лучших в отделе. ➡️Ориентация на будущее - дисциплина и отложенное вознаграждение. Плата: эмоциональная алекситимия. Пример: успешный в карьере молодой человек не помнит, когда в последний раз смеялся без повода, и ловит себя на мысли, что крепкие отношения для него - ещё один пункт в его roadmap. ➡️Трансцендентное будущее - бегство в грандиозные фантазии без реализации. Пример: вместо запуска своей идеи в жизнь человек годами "исследует" ниши, коллекционирует курсы и обсуждает "новый мир после переломного момента" - но ничего не начинает. ✅Новое, что выносишь из Зимбардо: Будущее - не наступает, мы его предвосхищаем бессознательно. Пример: один предвидит будущее как зону контроля (списки, KPI), другой - как зону чуда (трансцендентное), третий отрицает его через беспорядочный образ жизни. ✅Сбалансированная перспектива - способность переключать временные призмы без тревоги. И тогда время не является архитектором нашей жизни, а мы сами ими становимся. Дружить со временем и собственным опытом значит признать: любая фиксация - симптом. И будущее возникает ровно в той мере, в какой мы способны вынести его неопределённость.

Бессознательное - коммунитарно. 🔘Вы думаете, что ваше бессознательное - это ваше личное, интимное, принадлежащее только вам хранилище желаний и травм? И да, и нет. Психоанализ учит: то, что вытеснено, сформировалось в отношениях. Самый ранний страх, первая любовь, первые обиды - всё это родилось между вами и другими людьми. Ваше «Я» никогда не было одиноким. 🔘Что говорит нам коммунитаризм ( от лат. communis - общий, общность, сообщество)? Русский философ Николай Бердяев различал индивида (часть природы и общества) и личность (уникальный, трансцендентный мир). Личность, по Бердяеву, коммюнотарна — она возникает только через свободную встречу с другими «я», через общение, познание, любовь и ответственность. Коммюнотарность - это не коллективизм, где вас растворяют, и не эгоизм, где вы заперты в себе. Это духовное качество, когда ваша глубина отзывается на глубину других личностей. Русский философ Сергей Гессен описал развитие личности через три стадии: от природной аномии (беззакония) к внешней гетерономии (правила, принуждение) и, наконец, к автономии. Но автономия у Гессена - это не изоляция. Это способность самому устанавливать закон, оставаясь в диалоге с коллективными личностями (семья, школа, университет, сообщество). 🟣Наше бессознательное - коммунитарно. Вот что это значит для нас: 🟡Симптом возникает в разрыве общности, т.е. нарушении коммунитарности. Тревога, повторяющиеся сценарии, депрессия - это часто последствия утраты доверия, предательства, невозможности быть услышанным. Исцеление происходит через других. Один из них психоаналитик - он не просто «техник по влечениям». Это тот, кто принимает вас в свою психическую общность, отражает, выдерживает. Так в психоанализе восстанавливается коммунитарность. 🟡Наша свобода состоит не в одиночестве. Бердяев называл индивидуализм «трагедией пустой свободы». Настоящая свобода - это способность быть собой рядом с другими, не сливаясь и не убегая. 🔘Поэтому, когда вы ложитесь на кушетку, помните: вы не одиноки. Ваше бессознательное уже населено голосами значимых людей. Задача терапии - не изгнать их, а научиться с ними разговаривать. По-настоящему.

📣1 мая: С Первомаем, друзья! 🔘Сегодня, в День труда, предлагаю задуматься о нашем каждодневном труде. Если быть честными, для многих из нас работа - это не столько про созидание, сколько про бесконечные отчеты, "созвоны" и создание видимости занятости. 🔴Почему мы так часто выбираем бессмысленную работу, хотя в глубине души мечтаем о настоящем деле? 🔘Дэвид Гребер в своей книге "Бредовая работа" раскрывает парадокс: чем бессмысленнее труд, тем выше зарплата. Врачи, учителя, сантехники - те, кто держит на себе общество, - имеют невысокие зарплаты, в то время как менеджеры, консультанты и прочие работники менеджериального феодализма получают внушительные суммы. 🟣Что такое бредовая работа? ➡️Это труд, который сам работник считает бессмысленным, ненужным или даже вредным. Такая работа не приносит реальной пользы (не в прагматическом или капиталистическом смысле) миру, но её приходится выполнять, потому что "так надо". 🔘 Почему мы работаем на бредовых работах? ✅Страх. Нужно платить за ипотеку, кредиты, потребление. ✅Иллюзия престижа. Мы выбираем "офисные" профессии, потому что "так принято". ✅Отрицание. Признать, что твоя работа бессмысленна, - значит столкнуться с экзистенциальным кризисом. 🔘Что делать? ✅Рефлексировать. Задайте себе вопрос: "Приносит ли моя работа реальную пользу?" (не в практическом, а в гуманистическом, общечеловеческом смысле) ✅Менять приоритеты. Может, стоит выбрать дело по душе, даже если оно менее прибыльно? ✅Говорить об этом. Бредовая работа - социальная проблема, и её нужно делать видимой. ➡️Сегодня, в праздник труда, давайте не просто отдыхать, а еще и задумаемся: как я сам/а оцениваю свою работу?

Психоаналитик, бармен или друг: кого вы выбираете для сложного разговора? Друзья, с началом весны наше психическое состояние выходит на первый план, и это то, самое время, когда можно испробовать три терапевтические практики. 🔘У нас в России с богатой традицией "кухонных разговоров" испокон веков существовала своя психотерапия. Стаканчик с лучшим другом или откровенная беседа с понимающим барменом в знакомом заведении - это проверенные способы сбросить напряжение, почувствовать плечо и мгновенное, хоть и кратковременное, облегчение. Это социальные ритуалы, которые, безусловно, важны. 🔘Является ли такая разрядка работой с причиной душевной боли? Поход к психологу - это не сиюминутная разрядка и не разговор, о котором наутро сложно вспомнить. Это последовательная и глубокая работа с собой, не всегда приятная и приносящая радость сразу. 🟣В современной России, особенно мы наблюдаем формирование новой культуры заботы о ментальном здоровье. "Поход к психологу" постепенно теряет стигму "странности" или "слабости" и становится нормой для проактивных и образованных людей. 🟡Что говорят цифры? Согласно исследованию сервиса «Здоровье Mail.ru» и ResearchMe, в 2022 году 44% россиян считали обращение к психологу нормальной практикой. Среди молодежи в крупных городах этот процент значительно выше. ➡️Данные онлайн-сервисов вроде «Яндекс.Здоровье» и «Zigmund.Online» фиксируют устойчивый рост запросов на психотерапию на 25-40% ежегодно. Люди обращаются не только с кризисами, но и с запросами на самореализацию, поиск смыслов, сложности в коммуникации. 🔴Как показывают опросы ВЦИОМ, за последнее десятилетие в обществе произошел сдвиг: психолог все чаще воспринимается не как "врач для сумасшедших", а как эксперт по качеству жизни. Итак, психоаналитик, бармени друг: в чем разница? ➡️Бармен - это ритуал исповеди без последствий. Он слушает эмпатично, но его роль - создать комфорт здесь и сейчас. Он не обязан помнить, что вы говорили месяц назад, и уж точно не станет оспаривать ваши убеждения. Это разговор-выдох, после которого становится легче, но ничего фундаментально не меняется. ➡️Друг - это разговор на равных в рамках общего нарратива. Вы связаны взаимными ожиданиями, общей историей и эмоциональной вовлеченностью. Друг даст совет, поддержит, но его взгляд - это взгляд из той же системы координат, что и ваша. Он редко может помочь разобраться в структуре ваших мыслей, так как сам является её частью. Его реакция - это реакция на содержание, а не на процесс. ➡️Психоаналитик - это проводник к вашим собственным смыслам. Его специфика - в нейтральности и технике. Он не дает советов, потому что его задача - помочь вам услышать себя. Он не является частью вашей социальной реальности, и в этом его сила. Он обращает внимание не только на то, что вы говорите, но и на то, как вы это говорите, на паузы, оговорки, повторяющиеся сюжеты. Он помогает декодировать язык вашего бессознательного. 🔘Привычка ходить к психологу говорит о важном тренде: думающие люди сегодня инвестируют в свой внутренний мир так же, как в карьеру, образование, удовлетворяющие их отношения и в физическое здоровье. Они понимают, что источник устойчивости и ясности находится внутри.

https://vk.ru/publicnaumovaek

Как вариант, у меня еще есть группа в вк, велкам! 😁

Друзья, добрый день! 🌞Ну что же, телеграм работает все хуже и хуже🤷‍♀ Присоединяйтесь к моему каналу в Максе? Давайте продолжим и там общаться и просвещаться в психоаналитических тематиках: https://max.ru/join/12fuA-tTvNN_HLp3whq026QErZkXiPQFViZ40lMr0rk

Создательницы психоанализа - женщины! 🔘Мало кто знает, что не было бы нас-женщин, не было бы и психоанализа. Фрейд сам признается, что всему его научили женщины. Все открытия психоаналитика Фрейда связаны с его пациентками. 🔴Первое открытие: Благодаря его пациентке Сицилии М. (Анна фон Либн) Фрейд открыл кушетку как психоаналитический инструмент. Анна любила подолгу лежать в шезлонге и рассказывать о своих мыслях. Так из шезлонга появилась кушетка. 🔘Второе открытие: Пациентка Фрейда Сицилия М. рассказывала ему о своих сновидениях и толковала их. Благодаря этому Фрейд понял значимость сновидений для понимания бессознательной жизни. Знаменитый тезис Фрейда: толкование сновидений - это королевский путь к пониманию бессознательного - появился благодаря ей. 🟣Третье открытие: Пациентка Эмми фон Н. (Фанни Мозер) помогла Фрейду открыть саму диспозицию психоаналитик - пациент. Эмми фон Н. постоянно повторяла Фрейду: "Сидите спокойно. Ничего не говорите. Не трогайте меня!" Отсюда родилось понимание, что пациентку нужно уметь выслушать. 🟡Четвертое открытие: Уникальная пациентка Анна О. (Берта Паппенгейм) умела сама себя погружать в гипноз и избавлять от симптомов, что слегка шокировало Фрейда и он окончательно отказался от гипноза как эффективного метода лечения. Фрейд понял, что гипноз не избавляет от симптомов, а лишь на время купирует их. 🔘Именно благодаря Анне О. Фрейд открыл такой психоаналитический инструмент как перенос и метод свободных ассоциаций. Берта Паппенгейм подсказала Фрейду "talking cure" - лечение разговором, которое и стало успешной альтернативой гипнозу. ➡️И ещё один примечательный факт значения роли женщины в жизни Фрейда: Принцесса Мари Бонапарт, пациентка и ученица Фрейда, спасла его от нацистского режима и, используя свое положение и связи, помогла Фрейду и его семье бежать из Австрии в Англию. ✅Эти классные женщины, прошедшие психоанализ у Фрейда, вели активную социальную жизнь и стали успешными! ✅Так что, девочки, без нас - никуда, даже гениальному Фрейду. Всех с 8 марта!!!💓

Текст о вкусной и здорой жизни. 🔘Наша жизнь - это гигантская машина соблазна, которая шепчет нам: «Будь проще, не напрягайся, прими себя любым». Под видом «заботы о себе» развивается индустрия слабости, превращая человека в вечно жалующегося раба, который завидует чужой жизни, потому что своя собственная ему не принадлежит. 🔴Получить философский лайфхак вкусной и здорой жизни можно у Ницше, который говорит: «Я учу говорить „нет“ всему, что ослабляет и разлагает; я учу говорить „да“ всему, что укрепляет, накапливает силы». Это формула сверхчеловека. Только не надо пугаться, сверхчеловек - это не то, что мы привыкли думать, - не карикатурный властитель, попирающий слабых. 🔘По Ницше, это тот, кто ежедневно и ежечасно побеждает самого себя. Сверхчеловек - это процесс, состояние перманентного внутреннего усилия, которое человек совершает над собой. И этот процесс, это состояние и дает ощущение удовлетворяющей, толковой жизни. Это Ницше называет проявлением воли. 🟣Есть такое понятие "ресентимент", оно означает упадок, а также зависть. Быть в ресентименте - это быть в упадке, завидовать, а значит проявлять рабское сознание. 🟣Как это проявляется в обычной жизни? Я просыпаюсь утром от звонка будильника, но все равно продолжаю спать, забив на то, что вчера задумал/а проснуться пораньше, чтобы сделать что-то важное; или я решил/а пойти на тренировку, но предпочел вместо этого полежать на диване, поесть или выпить; или я встречаюсь с человеком, которого не люблю, по привычке или из страха остаться одному - это значит, что я говорю "да", тому, что делает меня слабее, во мне в итоге просыпается рабское сознание - я начинаю завидовать другому потому, что у него трава зеленее, зарплата больше, девушка/парень лучше - но что я сам/а сделал, чтобы у все это было? Мало что - отсюда и рождается зависть и ресентимент. 🟡Ницше предлагает поступать иначе: я просыпаюсь утром и несмотря на то, что тело требует лежать в постели, встаю, пью кофе и иду на пробежку, или читать сложную книгу, или сажусь писать статью; или, другой пример, в течение дня я сходил/а на работу и выложился там, посетил тренировку с удовольствием, поел вкусную и полезную пищу с аппетитом, глубинно пообщался с близкими на сложные темы без ругани, прочел фрагмент поучительной книги и т.п. - это значит, что я всему, что делает меня сильным, говорю "да". Результат: я доволен собой, я преодолевал весь день разные соблазны и провел день толково, во мне пробудилось счастливое сознание господина, я никому не завидую, я господин самому себе, короче, я - молодец, поэтому мне и завидовать некому и незачем. В конце так прожитого дня, где мне есть за что себя уважать, наступает не опустошение и усталось, а приятное расслабление, возможность наконец выдохнуть с улыбкой. 🔘Вот такой стиль жизни Ницше и называет волей к жизни, как волей к власти, власти - в первую очередь над собой. Мы преодолеваем "человеческое, слишком человеческое" в себе каждый день, час, минуту - мы волим, а значит по-настоящему живем, и потому не в упадке и не в зависти по отношению к миру.

Почему сегодня любить сложнее, чем управлять компанией? 🔘Мы строим карьеры, оптимизируем ресурсы и просчитываем риски. Но есть сфера, где наша компетентность и рациональность терпят сокрушительное фиаско. Эта сфера - любовь. 🔘Философ и социолог Ева Иллуз в работе «Почему любовь ранит?» говорит о том, что в эпоху доступности тел смелость требуется не в сексе, трансгрессии или нарушении табу, а в проявлении настоящих чувств. Нам всем сегодня, как пишет Ева, страшно оказаться Эммой Бовари - проявить готовность признать свои сентиментальные порывы, свою веру в абсолютную любовь, не боясь показаться смешным или слабым, обнаружить в себе желание «жить долго и счастливо» без скидки на иронию. 🟣Иллуз раскрывает парадокс современного романтического выбора. Мы подходим к выбору партнера как к рыночной сделке: взвешиваем достоинства, оцениваем активы и перспективы, пытаемся минимизировать риски. Мы хотим гарантий, что этот человек не станет причиной нашей боли, не ограничит нашу свободу, не вторгнется в наше "личное пространство". Но любовь, по своей природе, антирыночна. 🟡Любовь - это не встреча двух автономных индивидуальностей, подписывающих взаимовыгодный контракт. Это ситуация, в которой двое постепенно обнаруживают, что начинают нуждаться друг в друге. И главный акт мужества сегодня - признать эту зависимость, согласиться на нее, осознав, что ты нуждаешься в другом не меньше, чем он в тебе. 🔴Позволить себе быть сентиментальным, признать право на "китчевые" фантазии об абсолютном чувстве - значит вернуть себе смелость быть живым. Ведь настоящая любовь ранит не потому, что мы слабы, а потому что мы разрешили себе открыться тому, что сильнее нас. Сегодня необходимо осмелиться хотеть слишком много от любви.

Друзья, добрый день! Длинный текст, но я его постила уже где-то пол года назад. Все же рекомендую вам его ещё раз прочесть - вдруг поможет. 🔘Сегодня очень много запросов, касающихся нестабильности, непрогнозируемости жизни и отдельных ситуаций, невозможности взять жизнь и психику под контроль, неспособности планировать и т.п. - все это вызывает у кого-то тревогу и даже панику, у кого-то депрессию и бессилие, доходящие до отчаяния, у кого-то возбуждение и т.п , ну вы сами знаете. 🔘Мы склонны искать причины происходящего в социуме, политике, культуре - и думаем, что если бы все это можно было поменять, то и жизнь была бы другой - спокойной, понятной. Однако, это не так. 🟣Тут нам поможет физика, в современном ее варианте. Сегодня мы живём в совершенно новой картине мира, которая носит название эволиционно-синергетической. ➡️Во-первых, до этой эпохи мир мыслился как изолированная система, которая понималась через призму лапласовского детерминизма. Для нас это означало, что мы понимали этот мир, он имел порядок и в нем можно было строить планы на будущее, короче - мы контролировали свою жизнь и не испытывали тревогу. ➡️Во-вторых, новая картина мира принесла с собой новый виток эволюции - информационный. Когда происходит интенсивный обмен информацией между людьми, а с ним появляется и проблема загрязнения информационного пространства - это по-новому влияет нашу психику и поведение. ➡️В третьих, мир теперь понимается как открытая система, развитие которой носит нелинейный, вероятностный и необратимый характер - такое развитие называется - динамический хаос - и ключевая его особенность состоит в том, что прогнозировать что-либо становится довольно сложно, мы можем строить возможные варианты развития событий (возможные миры), но никак не прогнозировать или просчитывать реальность наперед. 🔴Ключевая особенность современного устройства мира в том, что будущее становится вероятностным: то есть может быть так, а может быть ещё как угодно иначе... Я не буду более углубляться в физику. Этих моментов уже достаточно, чтобы что-то для себя понять. ➡️Вообщем, турбулентность, хаос, нелинейное, непрогнозируемое будущее - это современная синергетическая картина мира, которая объясняет развитие Вселенной. Повторюсь: хаос, непрогнозируемость, турбулентность - пронизывают все уровни организации материального мира, живой и неживой материи, природы, общества и разума. И это научный факт. 🟣Так вот к чему я это все? К тому, что на самом деле нам нужно научиться жить именно в таком мире, необходимо на базовом уровне принять эти ключевые предпосылки его развития - открытость систем, нестабильность, динамический хаос, турбулентность - осознать, что мир устроен именно так, и попрощаться с привычками понимать мир в категориях прошлого века. Порядок, понятность, контроль, стабильность - мир так не устроен. И вместо того, чтобы тревожиться и переживать по этому поводу, нужно учиться в этом мире жить, любить, работать ❤

С праздником вас, мужчины! Берегите себя, и нас - в первую очередь 💛

А что у вас с дружбой? 🔘Для человека дружба не менее важна, чем любовь. 🔘В свое время философ Аристотель выделял три вида дружбы: ➡️дружба ради удовольствия ➡️дружба ради пользы ➡️добродетельная дружба 🟣Первые два вида дружбы являются низшими: здесь люди ценят не друг друга, а только пользу или удовольствие, которые обычно носят временный характер. Такая дружба недолговечна. Пропадает польза или удовольствие от другого - пропадает и дружба. 🔴Добродетельная дружба - высший тип дружбы. Она может включать в себя взаимную пользу и удовольствие, но при этом строится на взаимном признании достоинств друг друга, которыми дорожит каждый. Такая дружба имеет цель в себе самой и в основе своей содержит совершествование друг друга. Такая дружба носит продолжительный характер и каждый из участников прикладывает старания, чтобы эту дружбу длить. 🔘Дружба ради пользы или удовольствия - инструментальная, друг выступает как инструмент для собственной пользы или удовольствия. Добродетельная дружба - целевая, друг важен сам по себе как "цель", а не средство. ➡️В современном мире дружить сложно. Дружба как будто преобразовалась в "клику" - отношения, основанные на обмене услугами. Клика - это исполнение набора ролей, связанных с работой, деловыми отношениями. 🟡Дружба как отношения равных и близких партнеров , которые искренне интересуются самыми разными проблемами друг друга и помогают в сложных ситуациях, - встречается довольно редко. 🔘Есть у вас друг? И какова природа этой дружбы? - это не праздные вопросы, которыми следует себя озадачивать себя хоть иногда. 🟣Мы часто сокрушаемся и думаем о любви, и намного реже о дружбе. 🔘Настоящая дружба - это то, что действительно имеет смысл и ценность для жизни. В личной дружбе мы получаем экзистенциально значимое общение и формируем представление о собственной личности. 🟡Дружба - это умение заботиться о другом. Забота, в данном случае, означает развитие души. Вместе с истинным другом вы растете, становитесь лучше.