Newminds

Тысячелетия минули с тех пор, как досократовский философ Гераклит пришел к заключению, что душа – это чужедальняя страна, масштаб и границы которой никогда не будут исследованы вполне. И все-таки интуитивно все мы понимаем, что именно подразумевается под словом душа. Мы пользуемся этим словом, когда имеем в виду ту глубокую интуитивную связь с собой, которая существует от самых ранних проблесков сознания до настоящего дня. Душа – интуитивно постигаемое чувство собственной глубины, тех целеустремленных энергий и жажды смысла, соучастия в чем-то большем, чем то, что поддается восприятию повседневного сознания. Душа – вот то, что делает нас глубоко человечными. Она неустанно призывает нас к большему сознанию, более широкому участию в четырех неизменных порядках тайны, в которой происходит наше странствие: 1) бескрайний космос, сквозь который мы мчимся с головокружительной быстротой; 2) окружающая природа – наш дом и контекст нашей жизни; 3) каждый ближний другой, несущий с собой вызов отношений; и 4) наше собственное ускользающее, мятежное Я, постоянно требующее, умоляющее о том, чтобы о нем не забывали. Джеймс Холлис

Когда наши клиенты типа Рапунцель выздоравливают, когда их жизнь во внешнем мире становится более одушевленной в свете их "истинного я", они проходят через период горевания над ужасной утратой своего внутреннего мира - по крайней мере, они так это чувствуют - своего рода мучительного жертвования тем, что они ощущают как свое "детство". Они не хотят оставлять "Божественный мир" ради пустоты и поверхностности жизни в "этом мире" с его банальностью и лживостью. И все же жизнь во внешнем мире становится все более реальной и аутентичной. Подобно Рапунцель, они стоят перед необходимостью отказаться от своих идентификации с инфляцированным миром колдовства и после "падения" восстановить взаимодействие с очарованием. Это то, что в наших сказках обозначают слова "жили они долго и счастливо",- не в слепоте, с одной стороны, и не в пустой "реальности", с другой, а в мире, в котором стена между воображением и реальностью пала и превратилась в гибкую границу. Это больше, чем фрейдовские невзгоды обыденной жизни. Это значит жить жизнью, которая может присниться или привидеться в мечтах, жизнью, в которой усилия по воплощению этого сна или мечты могут быть разделены с другими людьми, занятыми тем же самым. Дональд Калшед

В конечном счете, союз рыцаря Гавейна и принцессы Рагнели – это доказательство того, что независимость и симпатия идут рука об руку. Зависимость и независимость – не отдельные состояния, а два разных полюса человеческой любви. Обнять ведьму в себе и в другом человеке – значит обрести возможность открыто выражать боль, гнев и слабость. Но выражение гнева вовсе не равнозначно взрыву неукротимой ярости, так же как проявление слабости – это не поток бесконечных жалоб; а скорее сочувственное отношение и стремление понять скрытый в этих чувствах смысл. Примирение с вытесненной фемининностью или матриархальной культурой означает признание одной простой истины: мы все зависим друг от друга. Внимание, которое мы проявляем к людям и окружающему миру, не должно управляться бессознательным и рутинными механизмами под воздействием страхов и желаний. Нельзя отмахиваться от проявления заботы, оставляя эту область человеческих отношений только женщинам. Голос ведьмы подсказывает нам, как выбраться из «лесной глуши», как избавиться от одиночества, присущего ведьме или быку. Проявление сочувствия к ведьме, поддержка ее ощущений и понимание ее страданий приведет к восстановлению близких отношений между супругами. Полли Янг-Айзендрат

Видимо, процесс становления собой, тем, кем человеку предназначено стать (юнговское определение индивидуации), предполагает воплощение в материальном мире чего-то духовного. Некий зачаток истинного я вынужден совершить рискованное путешествие по очень опасной территории из мира вечности в мир времени, от духа к материи, от божественного к человеческому, чтобы стать душой человека. На этом пути его ждет много испытаний, ему предстоит пережить и выстрадать великое разочарование, возможно, ему не суждено полностью завершить это многообещающее путешествие, если его страдания на самом деле окажутся чрезмерными. Он даже может быть вынужден расколоться на две части, отправив какую-то свою часть обратно в нетленный мир, из которого вышел, чтобы быть уверенным, что душа не уничтожена. Иногда он может выйти из такого диссоциированного состояния и войти в жизнь еще раз. На этом пути проблески «света» от его истоков (и его верный спутник) могут поддерживать его в страданиях. И если во всей этой разорванности человеческого существования у него будет достаточно тех солнечных дней, когда жизнь кажется возможной… достаточно резонансных образов, эмпатичных объектов самости (Кохут) и оптимальных фрустраций (Винникотт), то он сочтет любовь стоящей того, чтобы пожертвовать всемогуществом…если он сделает это, расставшись с частью своей изначальной божественности, а не сделает ложным я. Тогда, по словам Т. С. Элиота, Мы придем в конце В то место, из которого ушли — Но место не узнаем. Дональд Калшед

Как сказали бы экзистенциалисты, наши отношения должны соответствовать нашей собственной картине «мироздания». Чем больше мы себя осознаем, тем больше отличаем себя от другого. Тем не менее у нас должна быть общая длина волны, на которую мы можем настроиться. Мне значительно сложнее говорить о полноценном отношении Я-Ты, чем о его искажении, вызванном переносом. Человек – чрезвычайно сложное создание, а еще сложнее его отношения с другими людьми, так как эти отношения включают, по крайней мере, двух человек. С одной стороны, чтобы достичь единения с другим и растворения в нем, человеку необходимо постоянное общение. С другой стороны, у него существует прямо противоположная потребность: в отделении, сохранении своих границ, в свободе и независимости. Эти потребности имеют внутреннее противоречие. В отношениях между людьми взаимное удовлетворение приводит к неземному блаженству, но противоречие интересов – это кромешный ад. Такие фрустрации свойственны любым близким отношениям, и о психологической зрелости личности можно говорить, только если человек может терпеливо выдерживать эти фрустрации. Марио Якоби

Когда мы делаем что-то потому, что этого от нас ожидают, или чтобы доставить удовольствие другому, или из-за того, что боимся кого-то, мы еще больше отдаляемся от ощущения подлинной жизни. Если мы продолжаем соответствовать хорошо знакомой роли, то отрезаем себя от того, что заложено в коллективном бессознательном, что не только питает нас, но и обеспечивает развитие. Очень часто в переходные периоды именно это и требуется - измениться, пройти через хаос, потерять дорогу, заблудиться в лесу на некоторое время, прежде чем снова найти свой путь. Джин Шинода Болен

Смотреть на свою Тень - крайне неприятная вещь, в этом нет никакого удовольствия, и результаты получаются тоже не слишком впечатляющими. Но в этом есть одно большое преимущество: чем больше человек осознает свое собственное зло, тем больше он защищен от других людей. Если человек сохраняет наивность в отношении своих злых намерений, то он становится жертвой других людей. Любой может мне солгать, и я ему поверю, и всякий раз я стану попадаться на его ложь, и буду походить на дитя, заблудившееся в темном лесу, на дурочку, которая имела самые добрые намерения и с которой злой мир обошелся очень жестоко. Именно так и происходит, в особенности с молодыми людьми, и в основном с наивными людьми - злые люди действительно причиняют им вред. Но косвенно они сами виноваты в этом, ибо недостаточно осознают зло, существующее у них внутри. Если бы они лучше его осознавали, то получили бы нечто наподобие экстрасенсорного восприятия зла, присутствующего у других людей. Например, если женщина осознает свою собственную ревность, то она может, глядя на другую женщину, распознать проблеск ревности в ее взгляде, и понять, что с этой женщиной нужно быть осторожной, что будет мудрее держаться от нее подальше. Но если женщина не знает, что такое ревность, и никогда не ощущает ее в себе, то фактически оказывается беззащитной и может совершить какую-нибудь глупость, и тогда другие женщины будут иметь над ней превосходство. То же самое касается мужчин. Чем больше мужчина смотрит в зеркало и старается увидеть в своем отражении признаки ревности, ненависти, неудовлетворенности, и т. п., тем больше он сможет «считать» с лица другого человека и проявить достаточно мудрости, чтобы не стоять у него на пути. Таким образом, человек может избежать зла, но лишь тогда, когда он осознает зло в себе, ибо только тогда у него появляются быстрое инстинктивное осознание и распознавание зла у другого человека. Дураку-идеалисту, которого может обмануть любой и который всегда попадает в глупое положение, не поможет никакое проявление жалости: можно лишь попробовать повернуть его к собственной Тени. Осознание собственного зла станет для него гораздо лучшей защитой. Мария-Луиза фон Франц

"Летний волшебник" пока еще не начался, но уже получился очень трудовым проектом в подготовке. Локация далекая, дорогая. Перегруженная туристическими толпами максимально. Для съемки видеоматериалов для участников "Исцеляющего символа" я брал билет в дом Бальо с переплатой, чтобы пойти первым в составе укороченной из-за раннего времени группы. Я взял нам книжку (на видео), в ней прекрасно описаны все элементы дома Гауди. Все про этап водного символизма и солюцио, психологическое растворение. Дракон, морские звезды и ракушки, волны, блики солнца в воде, подводные тоннели и уголки, темное морское дно и небо сверху. Прямо перед тренингом в четверг я пойду и сниму еще нам нашу Драконью бухту и море в ней, для практики активного воображения. И мы вскоре убедимся, как Летний Волшебник Антонио Гауди перенес все это в свое рукотворное чудо. Сам дом Бальо послужит нам символическим пространством, в котором на разных этажах происходят процессы индивидуации, развития человека, воплощения его потенциала. Так вот, возвращаясь к книжке, которая на видео (публикую его ниже). Если будут силы, то я в течение тренинга сниму вблизи и медленно некоторые ее разделы, и также опубликую в группу тренинга. Всем для изучения и вдохновения. Подготовка к тренингу вышла очень трудовая, такие условия и времена, но несмотря ни на что, мы скоро отправляемся в путешествие. Потому что что бы ни происходило, процесс индивидуации должен и может продолжаться. Скоро в путь, дорогие друзья! Публикую видео

Как повествует средневековая легенда о Граале, когда рыцари увидели Грааль, когда они постигли, что Грааль символизирует их поиск смысла, они приняли вызов и начали входить в темный лес. Но каждый рыцарь предпочел войти в лес с той стороны, где не было тропы, ибо постыдно становиться на путь, который был проложен прежде. Ваше путешествие - это ваше путешествие. И никогда не поздно начать его заново. Джеймс Холлис "Перевал в середине пути"

Крыша Дома Летнего Волшебника, из визуальных материалов тренинга. Скоро отправляемся

Здравствуйте, дорогие друзья! Я везу чемодан, битком набитый фото и видео-материалами, для нашего предстоящего письменно-визуального тренинга «Миф воплощенный: Летний Волшебник». Вы помните, что мы начинаем уже в этот четверг. Ранним утром и с первыми лучами каталонского солнца мы окажемся в Доме Бальо, который еще называется Каса-Батльо́. Сперва мы увидим застывшего огромного дракона с разноцветной чешуей, который словно защитник Самости покрывает крышу этого дома - дома Летнего Волшебника. И пойдем внутрь. До этого мы начнем наше путешествие с Драконьей бухты, которая обладает медитативным, обновляющим, успокаивающим свойством. Многие уже были в этой бухте не раз и звали в ней своих драконов. Я подумал, что это замечательная синхрония, связанная с драконом на крыше дома волшебника, начать с морской локации и с нашей Драконьей бухты. Сделать в ней легкую практику активного воображения, в которой мы увидим прозрачную сине-зеленую морскую воду, чьи оттенки с помощью стеклянных витражей и элементов встроил в свой дом Летний Волшебник. Итак, в Драконьей бухте мы отправимся в путешествие к дальним берегам Каталонии. Сойдя на берег рано утром, мы пойдем в дом Волшебника. За стенами этого дома на какое-то время останется город, с его шумом, требованиями и тревогами, стрессом и спешкой. Внутри дома мы сможем ощутить себя в безопасности, и в расслабленной концентрации. Проходя по его закоулкам и комнатам, мы будем вглядываться в пространство. Мы увидим, как дом является на самом деле природным храмом, перенесенным руками мастера в человеческий мир. Где морская вода застыла с помощью стекла на солнце. Где стены сделаны будто из белого песка. Где ракушки и моллюски переливаются в витражах. Где очень легко дышится, творится, мечтается. Этот Дом Летнего Волшебника станет для нас убежищем, для нашей психики, души, Самости, и процесса индивидуации. Какие бы катаклизмы не бушевали вовне. Легкий и ненапряжный иллюстрированный гайд по глубинной психологии будет помогать связывать увиденное с психологическим запросом на тренинг каждого участника и участницы. Дом же пусть открывает свои секреты и дарит ключи к комнатам, где найдутся личные смыслы и подсказки. Путешествие в Дом Летнего Волшебника ждет участников в эту субботу. А в следующий понедельник мы окажемся ненадолго рядом с Храмом Летнего Волшебника - легким и устремленным ввысь, словно лесная чаща, а может быть огромный и причудливый аттракцион, его величество Саграда Фамилия - храм Святого Семейства. Скоро отправляемся в путь. Не забудьте приготовить холсты и краски, карандаши и ваши дневники самонаблюдения и сновидений, для фиксации увиденного, внутренних резонансов, сновидческих симвлолов. И пусть Летний Волшебник скоро встречает нашу группу искателей. Вся информация и запись на тренинг - newminds.ru/summerwizard

Чешую огромного дракона, которая покрывает дом волшебника, увидели, друзья? Скоро-скоро начинаем "Миф воплощенный: Летний волшебник". Снимал сегодня в 7:30 утра, в новой локации для «Исцеляющего символа", по ходу движения по очередным бюрократическим делам для нашего проекта. Чуть больше недели до путешествия https://newminds.ru/summerwizard

Юнгианцы часто пишут слово Самость с заглавной буквы - не для того, чтобы ее обожествить, а для того, чтобы отличить ее от Эго-самости. Самость – это глагол; психика самоосуществляется. Самость невидима, но ее деятельность ощущается во всех аспектах нашего бытия – от биохимических процессов и до сновидений. Самость – это не бог; такое предположение привело бы нас в хорошо известную ловушку. Нет, Самость – это метафора того вида энергии, который дает возможность видеть деятельность божества. Точно так же горящий куст в Священном Писании иудеев – это не бог; это пылающая оболочка божественной энергии. Поклоняться кусту – значит убить бога посредством буквализма. Несмотря на свою понятность, буквализм является богохульным, нечестивым, идолопоклонническим и, в конечном счете, неуместным. Джеймс Холлис

Ночь над лесами Фракии

Что такое трансцендентная функция и как может помочь нам. Сине-бело-голубая лестница волшебника Гауди В письменно-визуальном тренинге гайд и практики активного воображения работают в связке, которую вы можете формировать своим личным образом. Визуальный материал, сами видео и фото - они работают как мостик между сознанием и бессознательным. Чтобы образы и символы из бессознательного могли прийти на встречу к сознанию, в диалог с нами вступить. Гайд работает как каркас, как рамка, помогающая не затопиться образами, идущими из глубин (из снов и активного воображения). Или наоборот, как резонансы (когда вы, например, на рефлексивные вопросы в гайде отвечаете, они могут разные чувства и воспоминания поднимать), которые как сигналы тоже помогают приближать содержание бессознательного ближе к сознанию. Аккуратно, из тех зон психики, где это содержание может быть вытеснено по разным причинам, или просто там находится. Вы можете в течение тренинга постепенно наблюдать, как будет меняться ваш контакт с бессознательным. Подходить к развитию контакта можно и со стороны гайда, и со стороны практик активного воображения. И будет здорово, если получится вести дневник самонаблюдения, чтобы наблюдать эволюцию такого контакта, диалога. Какие сновидения, сновидческие символы, образы, сюжеты начинают проявляться? Какие воспоминания приходят? Что в теле откликается? И как получается это связать с вашим запросом на тренинг в частности. Говоря юнгианским языком, так мы тренируем трансцендентную функцию психики, строить диалог между бессознательным и сознанием, наблюдать бессознательное, исследовать, и конечно посредством такого диалога вносить коррективы в своей реальной жизни. Поэтому письменно-визуальный тренинг называется тренингом. Не потому, что нужно себя преодолевать, совершать какие-то активные действия. А главным образом потому, что мы тренируем навык перемещения по слоям психики, чтобы ловить там подсказки и смыслы, потом идти в свою реальность с жизненными задачами, встраивать подсказки в жизнь. А потом снова отправляться искать и спрашивать бессознательное. Только на словах этот процесс хождения в глубины и обратно кажется незамысловатым. На деле же он требует регулярности, определенного усердия, смелости, мотивации, но и вполне доступен, как любая тренировка. На «Летнем волшебнике» я размещу видео-материалы, снятые в Доме Волшебника - им выступит Дом Бальо (Casa Batlló) в Барселоне, созданный Антонио Гауди. В нём мы пойдем по удивительной голубой лестнице, из совершенно магической плитки пяти оттенков синего и голубого цветов. Лестница будет символизировать для нас ту самую трансцендентную функцию психики, которую еще называют пятой функцией (помимо четырех основных, про которые вы слышали наверняка, интуитивная, мыслительная и прочие). Поднимаясь по лестнице вверх, в мир, в Персону, в реальность, но и в символическое небесное, ближе к идеям, к нуминозному, которое обитает вверху и в символическим небесах, лестница окрашивается в темно-синий цвет. Опускаясь же ниже, в глубину бессознательного, в темные и теневые пространства психики, лестница наоборот превращается в ярко-белую. Это удивительная тонкая находка, сделанная мастером Антонио Гауди, нашим Летним Волшебником. Эта лестница как надежная связь между сознанием и бессознательным, и между разными слоями видимого и невидимого мира, пусть встанет прочно в процессе индивидуации каждого участвующего. Скоро отправляемся в путешествие: newminds.ru/summerwizard

Секрет микропауз Дорогие друзья, для нашей психологической системы самосохранения, напомню: как нерушимого личностного духа, который может теряться и быть взаперти из-за роли функционального спасателя в семейной системе (про человека функционального читайте предыдущий пост, публиковал вчера). Так и в наши мягко говоря непростые времена в целом. На «Летнем волшебнике» мы возьмем совершенно простые, доступные практики, и попробуем впустить их в нашу жизнь. Что важно - когда вы будете их практиковать, вспоминайте, пожалуйста, наши прогулки по дому летнего волшебника, по его саду. Как мы все-все внимательно разглядывали - мельчайшие детали, цвета, звуки, оттенки и переливы. Этими практиками будут так называемые микропаузы. На «Летнем волшебнике» мы разберем несколько из них. Первая микропауза называется «Пауза летнего дождя». Она нужна для того, чтобы нас остановить, и выхватить из вовлеченности в трудовые будни. Или необязательно трудовые, но там, где ваша вовлеченность обязательно нужна. Где вы нужны очень, и естественно в любое время дня и ночи. Эта микропауза при регулярной практике исцеляет от скуки, монотонности, возвращает энергию, если она практически на нуле, возобновляет любопытство. Увидите результат в конце первой же недели практики, но совет: так уж легко не раздавайте полученную энергию, которая освободится от этой микропаузы. Не забывайте брать себе, чтобы тратить на то, чего хотите. Вторая микропауза будет называться «Мозаики летнего волшебника». Здесь задача микропаузы - не дать укоренившимся годами внутренним установкам (в глубинной психологии мы называем их бессознательными голосами психических комплексов, которые сводят с пути, критикуют, или навевают сомнения, или вовлекают в ненужное, или миражи-иллюзии создают, свои хитрые ловушки расставляют) - этим интроецированным установкам, словно колеям, по которым мы привыкли идти, или в них сваливаемся регулярно, завладеть сознанием. С помощью данной микропаузы мы их аккуратно и экологично так сказать передрессировываем (чтобы они не дрессировали нас). Здесь задачей будет - регулярно практиковать упражнение с невербальными объектами внимания. Ими будут мельчайшие стеклышки и камешки, которыми Летний волшебник украшал свой дом. Их переливы и цвета не побоюсь этого слова волшебным способом действует на исцеление от хватки комплекса. Продолжаю рассказывать о предстоящем письменно-визуальном тренинге онлайн «Миф воплощенный: Летний волшебник», начинаем 23 июля: https://newminds.ru/summerwizard

Дорогие друзья, на ближайшем письменно-визуальном тренинге «Миф воплощенный: Летний волшебник» мы постараемся разглядеть и поисследовать, какая наша часть личности требует сострадания и внимания, принятия и глубинного видения подлинных желаний и потребностей. И как эта часть нуждается в освобождении от ловушки и плена функциональности. Наладив связь с этой частью, распознавая её, мы убедимся, как время начинает замедляться, как мы начинаем восстанавливаться, если сильно устали, если выгорели. Как связь с нашей индивидуальной маскулинностью и феминностью исцеляется, и мы чувствуем себя в глубинном неповерхностном смысле этого слова мужественными или женственными. Имеющими право на свою мужественность или на свою женственность. А главное, мы забираем свое право на то, чтобы наша жизнь не утекала и не пролетала, чтобы буквальное и символическое лето нашей жизни не улетучилось и не прошло слишком быстро и рано. Чтобы мы могли взять его себе, присвоить, быть в нем, любить себя, беречь себя, и иметь свои личные рецепты и ритуалы для индивидуальной системы самосохранения своей души, самости, ядра жизни. Всё здесь, и пока действует ранняя стоимость участия: newminds.ru/summerwizard

Ничто так не мешает быть живым человеком, как постоянные попытки родителя заставить ребенка быть функциональным. Быть функциональным уже во взрослом возрасте, это означает следующее. Ощущение, что мы можем справиться с любыми трудностями. Всё вывезем, со всем разберемся. Все варианты найдем и решения к ним. Такой человек совершенно спокойно лишает себя комфорта - бытового, это перетекает в постоянные переработки, в отсутствие четкого рабочего графика. Он или она все время на связи и в состоянии перманентного включения - как будто постоянно включенная лампочка. Здесь же иногда и нередко возникает психологическое сопротивление в том, чтобы окружить себя необходимым бытовым комфортом: обустроить свою жизнь, свое место жительства, квартиру, рабочее место так, чтобы вам было хорошо, комфортно, удобно, но не только. А еще - не только функционально, но так, чтобы было по вашей индивидуальности, с потенциалом и разбегом на будущее, и в соответствии с вашей мечтой, дерзкой, яркой, где вы преображаетесь, будто оковы с себя сбрасываете. И дышите, живете в соответствии с вашим большим потенциалом, красиво и по душе. Трудность распознать тот факт, что из человека живого лепят человека функционального, заключается в том, что как правило такой человек вырастает среди двойных посланий. Одно послание, идущее от родителя, выражается в стремлении заботы, внимания к ребенку. Это послание непременно есть, и крайне редко встречается родитель, который абсолютно холоден, и не делится своим теплом, любовью, пусть даже редкими и маленькими частями. Однако другое, более глубокое послание и не менее подлинное - будь для меня полезным или полезной, и только тогда ты будешь нужна и ценна. Или нужен и ценен. Это гремучая смесь из подобных двойных посланий, в которых вырастает человек, при этом доступ к своей живой части блокируется установкой - будь полезен или полезна. Параллельно и наверняка: в личной жизни это будет проявляться в виде запрета на личную жизнь, потому что начать жить личную жизнь окажется лишить семейную систему своей функциональности. Это означает забрать себя со своей энергией из нее, и уйти из нее. Либо в отношениях будет выбираться недоступный партнер, занятый, женатый, или зависший в прошлом браке, находящийся ни там, ни с с вами. Либо найдется откровенный нарцисс с требованиями его обслуживать. Терпеть его, выдерживать, стабилизировать, зеркалить, как бы тяжело с ним не было рядом. Так целая семейная система выбирает того, кто будет играть роль спасателя этой системы, и роль самого функционального члена семьи. Но не отдельного, живого, самостоятельного человека. Отдельного здесь ключевое слово. При этом родитель в системе, где ребенок назначен быть функциональным, забирает себе право ровно наоборот быть избалованным, или непоследовательным, манипулирующим, использующим ребенком. Как именно это может проявляться (и это то, что функциональному человеку приходится балансировать в родителе и в целой семейной системе): - родитель запросто позволяет себе быть непоследовательным, в моменте менять мнение и решение. Капризничать и делать выбор то из хорошего настроения, то из плохого, постоянно его меняя. - ничем действительно трудным не заниматься, не брать ответственность, не брать трудную работу или профессию, избегать всякого груза, бегать от любых кризисов идентичности, смены работы, переквалификации и прочее. - иметь проблемы с деньгами, тратить больше, чем есть, или запирать имущество, которым можно распоряжаться, на замок, или растрачивать, или влезать в долги, или постоянно иметь мало денег, и жаловаться на это, ничего не предпринимая. - иметь трудности с работой, или иметь крайне малооплачиваемую работу, или не работать вовсе, или сидеть на одном месте, сетовать и ругаться, что работа достала, и все равно не менять ее десятилетиями. - проваливаться в регулярные недомогания, психосоматику, срывы в разных формах зависимостей.

Неодолимое чувство заброшенности, заставляющее страдать множество людей, уходит своими корнями не в сиротство, не в запущенность ребенка, а в одиночество детской души. Проецируя на ребенка его искусственный образ, родители тем самым уничтожают реального ребенка – того, которого оставили родители, и он лишается ощущения своего Я и потому вынужден уйти глубоко в себя. Именно вследствие этого широко распространенного насилия возникает чувство стыда, связанное с каким-то неизвестным ребенку проступком, из-за которого он ощущает чувство вины. Сны, в которых совершается убийство или возникает изувеченный труп, сообщают о предательстве, которое не перестает ощущать и взрослый человек. Например, когда над отношениями нависает угроза опасности, взрослый человек покидает ушедшего глубоко в себя ребенка, который по-настоящему честен; затем взрослый снова надевает маску, старается быть ласковым и сохранить отношения любой ценой. Существуют два уровня вины: «Я виноват в том, что я такой, какой есть» – и на более глубоком уровне: «Я покинул самого себя». Мэрион Вудман