ليالي الخَيف

بسمِ ربِّ الأربَاب، مالِكِ يومِ الدِّينِ والحِساب. (إِنَّ الله اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ) مِمَّا يثير الشَّجَن ويطيل الهَمَّ والغَمَّ، أَنَّ عند قبر البَدر الزَّاهِر والدُّرِّ الفَاخِر، الموَسَّد والمُشَرَّف عند جَدِّهِ فِي الحَائِر،…

بسمِ ربِّ الأربَاب، مالِكِ يومِ الدِّينِ والحِساب. (إِنَّ الله اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ) مِمَّا يثير الشَّجَن ويطيل الهَمَّ والغَمَّ، أَنَّ عند قبر البَدر الزَّاهِر والدُّرِّ الفَاخِر، الموَسَّد والمُشَرَّف عند جَدِّهِ فِي الحَائِر، السَّاطِع على الشِّهَاب، سَلِيل ذوي الأَلبَاب، السَّيِّد إبرَاهِيم المُجَاب؛ غُيِّبَت رمُوس ثلاثة أَفذَاذ من الدَّوحَة الهَاشِمِيَّة، والأُكرُومَة العَلَوِيَّة، والشَّجَرَة الموُسَوِيَّة. وَهُم: النَّقِيب الطَّاهِر الأَوحَد ذو المَنَاقِب الشَّرِيف أَبُو أَحمَد الموُسَوِيّ، المتوفَّىٰ سَنَة [٤٠٠هـ] لِخَمْسٍ بَقينَ مِنْ جُمادى الأولى بَعْدَ أَنْ عُمِّرَ سَبْعاً وَتِسْعينَ عامًا وسَنَةً. قال عنه الشَّريفُ أَبُو الحَسَن العُمَرِيّ النَّسَّابَة: «هُوَ أَجَلُّ مَن وَضَعَ على رَأسِهِ الطَّيلَسَان وَجَرَّ خَلفَهُ رُمحًا، وَأَجَلُّ مَن جَمَعَ بَينَهُمَا، وَكَانَ قَوِيَّ المِنَّة، شَدِيد العَصَبِيَّة، يَتَلاعَب بالدُّوَل وَيَتَجَرَّأ على الأُمُور». وَقال الخَطِيب البَغدَادِيّ فِي تَارِيخِهِ: «سَمِعتُ القَاضِي أَبَا القَاسِم التَّنُوخِيَّ يَقُولُ: كَانَ الصَّاحِب أَبُو القَاسِم بن عَبَّاد يَقُولُ: كُنتُ أَشتَهِي أَن أَدخُل بَغدَاد فَأُشَاهِد جُرأَة مُحَمَّد بن عُمَر العَلَوِيّ، وَتَنَسُّك أَبِي أَحمَد الموُسَوِيّ، وَظَرف أَبِي مُحَمَّد بن مَعرُوف». فَتَأَمَّل أَيَّ نُسُكٍ وَعِبَادَةٍ وَتَقوَى تَمَثَّلَت فِي شَخصِهِ؛ حَتَّى كَانَ مُجَرَّد النَّظَر إِلَيهِ مِمَّا تُشَدُّ إِلَيهِ الرِّحَال، بَل يَقْصِدُهُ الطَّود الشَّامِخ والعَلَم البَاذِخ، الوَزِير المُعَظَّم الصَّاحِب بن عَبَّاد -رَحِمَهُ اللَّهُ- على عِظَم قَدرِهِ وَجَلالَة شَأنِهِ! وَفي «النجوم الزاهرة» لابن تَغْرِي قال: «أَنَّهُ كانَ سَيِّداً عَظيماً مُطاعاً، وَكانَتْ هَيْبَتُهُ أَشَدَّ هَيْبَةٍ، وَمَنْزِلَتُهُ أَرْفَعَ المَنازِلِ عِنْدَ بَهاءِ الدَّوْلَةِ، وَلَقَّبَهُ بِالطّاهِرِ الأَوْحَدِيِّ ذي المَناقِبِ، وَكانَ فيهِ كُلُّ الخِصالِ الحَسَنَةِ إلّا أَنَّهُ كانَ رافِضِيّاً هُوَ وَأَوْلادُهُ عَلى مَذْهَبِ القَوْمِ». وَما أَحَقَّهُ بِقَوْلِ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَعَيَّرَها الواشونَ أَنّي أُحِبُّها وَتِلْكَ شَكاةٌ ظاهِرٌ عَنْكِ عارُها وَفي حوادِثِ سَنَةِ (398 هـ) في «تاريخ ابن الأثير»: «أَنَّ أَبا العَبّاسِ أَحْمَدَ بنَ إِبْراهيمَ الضَّبِّيَّ وَزيرَ مَجْدِ الدَّوْلَةِ لَمّا حَضَرَتْهُ الوَفاةُ أَوْصى أَنْ يُدْفَنَ بِمَشْهَدِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلامُ)، فَقيلَ لِلشَّريفِ أَبي أَحْمَدَ والِدِ الشَّريفِ الرَّضِيِّ أَنْ يَبيعَهُ بِخَمْسِمائَةِ دينارٍ مَوْضِعَ قَبْرِهِ، فَقالَ: مَنْ يُريدُ جِوارَ جَدّي لا يُباعُ، وَأَمَرَ أَنْ يُعْمَلَ لَهُ قَبْرٌ، وَسَيَّرَ مَعَهُ مِنْ أَصْحابِهِ خَمْسينَ رَجُلاً فَدَفَنَهُ بِالمَشْهَدِ». وَلا غَرْوَ؛ إِذْ إِنَّها الأَخْلاقُ العَلَوِيَّةُ السّامِيَةُ. أَمّا الآخَرانِ فَهُما وَلَداهُ: عَلَمُ الهُدى ذو المَجْدَيْنِ الشَّريفُ المُرْتَضى، وَأَخوهُ أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدٌ ذو المَنقَبَتَيْنِ الشَّريفُ الرَّضِيُّ، وَأُمُّهُما العَلَوِيَّةُ فاطِمَةُ بِنْتُ النّاصِرِ نَقيبِ بَغْدادَ (قُدِّسَتْ أَسْرارُهُمْ)، وَلا قَعْدَدَ مِثْلُ أَبيهِما في عُلُوِّ النَّسَبِ وَصَراحَتِهِ وَرُسوخِ جُذورِهِ إلّا الإِمامُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ المَهْدِيُّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ الشَّريفَ) الخامِسُ مِنْ وُلْدِ موسى الكاظِمِ (عَلَيْهِ السَّلامُ). وَما دَلَّ عَلى قَبُورِهِم قَوْلُ ابنِ عِنَبَةَ في «عُمْدَةِ الطّالِبِ»: «وَدُفِنَ المُرْتَضى في دارِهِ وَنُقِلَ إِلى كَرْبَلاءَ فَدُفِنَ عِنْدَ أَبيهِ وَأَخيهِ وَقُبورُهُمْ ظاهِرَةٌ مَشْهورَةٌ». وَقَوْلُ السَّيِّدِ بَحْرِ العُلُومِ -رَحِمَهُ اللهُ- في «كِتابِ الرِّجالِ» في طَيِّ تَرْجَمَةِ السَّيِّدِ المُرْتَضى عَلَمِ الهُدى الشَّريفِ الموسَوِيِّ: «الظّاهِرُ أَنَّ قَبْرَ السَّيِّدِ وَقَبْرَ أَبيهِ وَأَخيهِ في المَحَلِّ المَعْروفِ بِـإِبْراهيمَ المُجابِ». وغيْرهما مِمَّن تَعَرَّض لِتَرْجَمَتِهم (رضوان الله عليهم) ختاما : إنَّ مُرادي بِتَسْطيرِ هٰذِهِ التَّرْجَمَةِ القاصِرَةِ بيمناي الواهِنَةِ الدّاثِرَةِ، إِرْشادُ النّاسِ وَإِعْلامُهُمْ بِقُبورِ البُدورِ المُنيرَةِ وَالأَنْجُمِ الزّاهِرَةِ، فَهٰذا أَقَلُّ حُقوقِهِمْ عَلَيْنا -عَلى سَوادِ تَقْصيرِنا- راجِياً مِنْكُمْ أَنْ تُقيلوا عِثْرَتي وَتَغْفِروا زَلَّتي، وَصَلّى اللهُ عَلى سَيِّدِ السّاداتِ المُخْتارِ وَآلِهِ المَيامينِ الأَطْهارِ. عَبْدُ أَميرِ المُؤمِنينَ النَّجَفُ الأَشْرَفُ صفر / ٣٠ / ١٤٤٨ هـ

أقبّل أياديكم جميعًا أن تكثروا الدعاء، غدًا صباحًا عملية فوق الكبرى لأحد خاصّتي. واللّه ما سألتكم الدعاء سابقًا إلا وأنا اليوم أحوج إليه.

«يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ» من المستحبات في ليلة الجمعة قراءة هذا الدعاء عشر مرات ..

في بلاغات النساء لابن طيفور ، حدثني عبدالله بن علي ، عن أبي عمرو ابن العلاء قال : تزوج رجل في الجاهلية بامرأة من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر ، وكان الرجل من بني غدانة ، ففارقها فدخل عليه من فراقها غم شدید ، فلما فارقته قال : استمعي ويستمع من حضر ، أما…

في بلاغات النساء لابن طيفور ، حدثني عبدالله بن علي ، عن أبي عمرو ابن العلاء قال : تزوج رجل في الجاهلية بامرأة من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر ، وكان الرجل من بني غدانة ، ففارقها فدخل عليه من فراقها غم شدید ، فلما فارقته قال : استمعي ويستمع من حضر ، أما لقد اعتمدتك برغبة ، وعاشرتك بمحبة ، ولم أجد عليك زلة ، ولم تدخلني لك ملة ، وإن كان ظاهرك لسروراً وباطنك للهوى ، ولكن القدر غالب وليس له صارف . فقالت المرأة مجيبة : أثنيت وأنا مثنية ، فجزيت من صاحب ومصحوب خيرا ، فما استرثت خيرك ، ولا شكوت خبرك ، ولا تمنت نفسي غيرك ، وما ازدادت إليك إلا شرها ، ولا أحسست في الرجال لك شبهاً . قال : ثم افترقا .

ما زالت بعد أبيها معصَّبة الرأس، باكية العين، مُحترقة القلب .. أعظم الله أجوركم

ما ذنب أهل البيت حتى منهمُ أخلوا ربوعه؟! -س حيدر الحلي

فِداك أبي وأمّي يا رسول اللّه.

ترجم ابن الخطيب البغدادي لمؤمن الطاق فقال : عراقيٌّ جلد رافضيٌّ خبيث تصوير من زيارة الأربعين بمعية السادة والمشايخ الأجلاء ۱٤٤٨ هـ ..

هلِ الأزمن اللائي مضينَ رواجعُ؟

كأني به وسط الحجاز ملبّيا بضرب الطلا والهام من ناصبٍ وغدِ ونحنُ نَقولُ الحمدلله ربِّ العَالمين ..

زينب لكن شزينب يهل ناس طبت كربلا تلطم على الراس💔

Live stream finished (30 minutes)

Live stream started

بث في قراءة غيظ من فيض الرضا [عليه الصلاة والسلام] بعد دقائق.

للهِ يوم لابن موسى زلزلَ ال.. سبع الطباق فأعولت برنينِ يوم به أشجى البتولة خائن يدعى بعكس الحال بالمأمونِ يوم به أضحى الرضا متجرعا سمًّا بكأس عداوةٍ وضغونِ -عبد الحسين شكر أعظم الله أجوركم

يحسين شيل الطشت عني خواتك يبو السجاد اجنّي يردن يشبعن شوف مني ويردن يخويه يودعني وينوحن عليَّ ويندبني

يحسين شيل الطشت عني خواتك يبو السجاد اجنّي يردن يشبعن شوف مني ويردن يخويه يودعني وينوحن عليَّ ويندبني