Мария Потудина. Не формат
Статистика- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 12:42
- Постов за неделю
- 11
- Всего постов
- 52
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 210
- 1/48двое суток
- 240
- 1/72трое суток
- 259
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Вчера я поняла одну очень простую, но важную вещь про доверие к себе. Очень часто в терапии я слышу запросы: «Хочу доверять себе», «Хочу научиться слышать себя», «Хочу верить себе», «Хочу перестать сомневаться в себе». Формулировки могут быть разными, но суть одна. И вчера я осознала: невозможно начать доверять себе, пока мы продолжаем себя критиковать. Невозможно доверять тому, кого постоянно критикуешь. Это две противоположные стратегии. Две разные ветки реальности. Чтобы объяснить эту мысль, я представила простую ситуацию. Допустим, я прихожу к врачу с переломом, а он вместо лечения предлагает мне гомеопатию. Буду ли я ему доверять? Конечно, нет. Скорее всего, я начну сомневаться в его компетентности, внутренне критиковать его и искать другого специалиста. О каком доверии здесь может идти речь? То же самое происходит и в нашем внутреннем диалоге. Как я могу доверять своим чувствам, своим решениям, своим желаниям — возможно, непопулярным, не совпадающим с ожиданиями окружающих, социально неодобряемым, — если одновременно говорю себе: «Ты недостаточно стараешься», «Ты недостаточно хороша», «Ты опять всё делаешь не так»? Самокритика не помогает услышать себя. Наоборот, она перекрывает доступ к нашим настоящим чувствам и глубинным потребностям. Потому что в атмосфере постоянного осуждения невозможно чувствовать себя в безопасности, а без ощущения внутренней безопасности доверие не возникает. Поэтому сегодня я хочу напомнить вам одну простую вещь: Если вы хотите научиться доверять себе и действительно слышать себя, первым большим шагом будет научиться замечать свою внутреннюю критику и постепенно её останавливать. Потому что доверие начинается там, где заканчивается постоянное внутреннее осуждение.
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Теперь и вы должны это узнать: Тот самый доктор Бенджамин Спок, автор книги «Ребёнок и уход за ним», лежавшей в каждой советской и постсоветской квартире родителей позднего беби-бума. Оказался вовсе не так прост!)) Это его ругают за советы: * накрыть кроватку сеткой, чтобы ребёнок не мог выбраться * класть новорожденных спать на животе * втирать бренди в десны, когда режутся зубки (нет, не родителям) Но еще! Он: В 1924 выиграл олимпийское золото на Играх в Париже В 1972 баллотировался в президенты США от Народной партии Был лютым социалистом и выступал за легализацию абортов, гей-браков и травы, бесплатное здравоохранение, безусловный базовый доход, вывод войск сша из всех стран. Родился конечно же в супер-элитной семье юриста и чиновника из Коннектикута и получил супер-образование. До 26 лет жил на деньги семьи, пока не женился и не открыл педиатрическую практику. Последние годы жизни провёл на лодке на Виргинских островах. Участвовал в движении гражданского неповиновения против войны во Вьетнаме и выступал за отказ от уплаты военного налога, поддерживал уклонистов и был осуждён по делу о «заговоре» за помощь молодёжи в отказе от призыва (приговор позже отменили). Его прямо называли виновником «распущенности» поколения хиппи 1960–70-х = их растили по заветам его книги 1946 года «Ребёнок и уход за ним». К слову, эта книга разошлась тиражом свыше 50 миллионов экземпляров и несколько лет была бестселлером #2 в США сразу после… Библии. Первая жена напечатала 100% книги под диктовку Спока. Они развелись после 49 лет брака и она организовала.. группы поддержки для разведенок в годах. Вторая жена была младше его почти на 40 лет: 73 vs 35. Благодаря ей стал веганом, освоил транзактный анализ и медитировал дважды в день. К слову, в последнем прижизненном издании книги рекомендовал переводить детей на веганское питание с двух лет. За что, понятно, огребал. До медицины изучал в -запрещенной организации- литературу и историю (и там же грёб). Уже став педиатром, увлёкся психоанализом и прошёл полное психоаналитическое обучение. Прям как Винникотт в Англии. Все свои миллионы потратил на активизм. Читал лекции по ядерному разоружению и учил врачей. В 1946 его ругали за потакание детям и недостаток дисциплины. В 2026 за строгость) А чел просто жил свою жизнь вообще, как хотел 💚
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Узнала сегодня потрясающую вещь и спешу рассказать. Термин "лиминальность" изначально вообще не имел отношения к моим любимым лиминальным пространствам. Термин ввёл этнограф Арнольд ван Геннеп в 1909 году, описывая обряды перехода - инициацию, брак или изменение социального статуса. Он выделял три стадии: отделение от прежнего состояния, собственно переход и включение в новое. Средняя стадия и называлась лиминальной - от латинского limen - порог. Человек в этот момент уже переставал быть тем, кем был раньше, но ещё не становился тем, кем должен был стать после обряда. И здесь современная эстетика liminal spaces довольно интересно изменила исходную идею. Пустой коридор, лестница, гостиничный холл, аэропорт тоже являются местами "между": они существуют для того, чтобы кто-то мог пройти через них и оказаться где-то ещё. Но на типичном изображении лиминального пространства переход не завершается. Коридор продолжается, дверь ничего не объясняет, за поворотом снова такой же коридор. Нет ни какой-то точки отправления, ни понятного места назначения. Получается почти перевёрнутая модель ван Геннепа: лимен есть, а перехода через него нет. Возможно, именно поэтому такие изображения кажутся настолько странными, тревожными и даже жуткими. Они показывают пространство, которое по своей функции обещает движение к следующему состоянию, но визуально оставляет человека навсегда где-то между. Источник тут
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Иногда я ловлю себя на мысли, что какое-то слово на русском звучит неестественно, даже немного чужеродно. Ну не могли люди взять и назвать towel полотенцем 👀 А потом вспоминаю, как мне приходится жонглировать тремя языками каждый день и успокаиваюсь. Делитесь, дамы и господа релоканты, было?
Дорогие читатели, Напоминаем, что у нас работает дружественный волонтерский проект "Адриатика", где можно найти помощь по низкой цене (точно можем сказать, что такой больше ни у кого нет). Также у нас есть список стажёров - они не могут взять тяжёлые запросы, требующие специализации, но со всем остальным работают по цене чисто символической. Так что если вам или вашим близким нужна поддержка - мы будем рады вам помочь.