قَبَسٌ

4497- ” الإسلام دين عقلاني ..وعقلانيته مستقيمة بلا ميل أو انحراف كما نتابع منهج مدعي العقلانية والتنوير اليوم؛ إذ ينادون بها وهم أبعد الناس عنها الإسلام لا يناقضه العقل الصحيح والفكر السليم بل يؤيده ويذعن لصحته بل وحتى الإسلام لا يخاطب مسلوب العقل والإرادة إنما هم في حيّز من رُفع عنه القلم. لذلك كثر النداء في القرآن الكريم: {لقوم يعقلون} فهو دين يخاطب العقول ويرفع من شأن العلم ويرتقي بمستوى الفكر لأقصى مدى ممكن أن تبلغه قدرات البشر “. #خاطرة

قيل لمعروف الكرخي: كيف اصطلحت مع ربك؟ قال: « بقبولي موعظة ابن السماك رحمه الله.. فعندما كنت ماراً بالكوفة، دخلت مسجداً لأصلي صلاة العصر، وبعد الصلاة وجدت رجلاً يعظ الناس، فقلت في نفسي لأجلس وأستمع، وكانت عليه علامات الهيبة والوقار، فكان مما قال: ” من كان مع الله تارة وتارة؛ كان الله معه تارة وتارة.. ومن أعرض عن الله؛ أعرض الله عنه.. ومن أقبل على الله بكليته؛ أقبل الله سبحانه بكامل رحمته “. فأدهشني كلامه، ووقع في قلبي، وقلت إن مكنني ربي لأفوزن بأعلاها!.. فأقبلت على ربي بكليتي.. فأقبل ربي علي بواسع رحمته وعطائه! ».

«صاحب النفس الضئيلة يسارع إلى توهّم الإهانة، أما صاحب النفس الكبيرة فيتأنّى حتى في تقبّل المديح!». يحيى اللبابيدي

كل عام وأنتم بخير وعافية..تقبل الله طاعاتكم ورزقكم رمضانات عديدة بتمام صحة وعافية لا فاقدين ولا مفقودين. ❤ اللهم هيئ لأمة نبيك ﷺ من أمرها رشدا.

شهركم مبارك

📚 إطلاق مبادرة مكتبة: الحديقة الغنّاء إسهامًا في خدمة طلبة العلم، ونشر المعرفة الرصينة، تسعى مكتبة الحديقة الغنّاء إلى توفير الكتب ذات القيمة العلمية والفكرية، مما يسهم في صقل العقل، وترتيب الفكر، وبناء الوعي. 📖 نحرص على انتقاء العناوين النافعة 💎 وتقديمها بأفضل جودة 💰 وبأنسب الأسعار الممكنة يسرّنا متابعتكم لنا عبر منصّاتنا الرسمية: ◐ تليجرام: https://t.me/lushg_arden� ◐ فيسبوك: https://www.facebook.com/share/1G3KPsk88X/� ◐ إنستاغرام: @lushg_arden ◐ تيك توك: https://www.tiktok.com/@alhadeeqaalganaa�

📚 مختصر رسائل ابن أبي الدنيا. ✍ د. هشام الزهيري. 📃 طبعة الدار العالمية للنشر والتوزيع. 📘 عدد المجلدات: 3 مجلد. 📝 الطبعة الثالثة. 📅 سنة الطباعة: 1446 هـ / 2025 م. 📄 نوع الورق: أبيض. 💵 السعر 27 ألف. 🚚 يوجد توصيل لجميع المحافظات بـ 5 ألف. 📞 للتواصل: 07721865732.

رابط المكتبة التابعة لقبس 📚

4503- ” وينتبه إلى أنه ليس كل صحيح جامعا، كما أنه ليس كل جامع صحيحًا، فجامع الترمذي ليس من الصحاح، وقد اشتهر عده في كتب السنن، والصواب أنه من الجوامع “. [#مناهج_المحدثين، مركز إحسان لدراسات السنة النبوية، صـ 73]

4502- " كل جهد تنفقه في طريق الخطأ؛ يؤثر في طريق الصواب " - الشيخ حسين عبد الرازق، دورة الكتب التأسيسية في العلوم الشرعية، ح1

مشروع مكتبة 📚 للمتابعة: - على فيسبوك: https://www.facebook.com/share/1Gq4xgUMxu/ - على أنستاغرام: lushg_arden

4501- ” ليس الإشكال في قوة الشبهة لكن في ضعف المتلقي “. [#قراءة_وشرح_كتاب_لغة_المحدث، حسين عبدالرازق، ح 4]

4500- ” لا يمكن أن تأخذ قاعدة كلية من مثال جزئي، كأن تقول ألّا معنى لكلمة أمة إلا الإمامة استدلالا بقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا... ﴾ [النحل - ١٢۰].. لكن أين بقية المعاني في قوله: { وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ }، { وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّة }، { وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ }... فكل هذه أمثلة جزئية لا يمكن أخذ قاعدة عامة من آحادها “. - مستفاد بتصرف من : [#قراءة_وشرح_كتاب_لغة_المحدث، حسين عبدالرازق، ح 4]

4499- ” فالمطالع لكتب الأئمة المعتني بمجرد سؤال: ماذا قالوا؟ ما هي النتائج التي وصلوا إليها؟ لا أبالغ إذ أقول: إنهم فاتهم أهم وأخص ما كان ينبغي أن يطلبوه ويلاحظوه ويتفكروا فيه ويقيدوه، أعني طرائق النظر والاستدلال والنقد وأخلاقهم، وهذا هو الذي ينبغي أن يلاحظ ويطلب ويجمع ويتفقه فيه أكثر من جمع الأقوال والنتائج ولإن كانت هي الأخرى نافعة، ولكن الطالب العاقل يطلب: لماذا وكيف؟ أكثر من ماذا؟ “. [#كيفية_تدوين_الفوائد_من_الكتب_وتصنيفها_والانتفاع_بها، حسين عبدالرازق، صـ 1]

4498- ” كم ممن يريد العلوَ فلا يزيده ذلك إلا سفولة، وكم ممن جُعل من الأعليين وهو لا العلو ولا الفساد “. - ابن تيمية، مجموع الفتاوى. مستفاد من: [#التعليق_على_كتاب_العلم من صحيح البخاري، حسين عبدالرازق، ح 5]

4497-” وقد عدّه رزين بن معاوية السَّرقسطي (٥٣٥هـ) ، وابن الأثير الجزري (٦٠٦ هـ ) [الموطأ]؛ سادس الكتب الستة، بدل سنن ابن ماجه “. [#مناهج_المحدثين، مركز إحسان لدراسات السنة النبوية، صـ 34]

4496- ” وعدد البلاغات فيه [في الموطأ للإمام مالك] -وهي التي يقول فيها: بلغني أنَّ رسول الله ﷺ قال كذا، أو أن فلانا فعل كذا- (٥٤) بلاغا، وصلها ابن عبد البر كلها، سوى (٤) بلاغات لم يجدها مسندة، ووصل بعده ابن الصلاح ثلاثة منها، ووصل الرابع بمعناه “. [#مناهج_المحدثين،…