QALAM Global

📖Казахи Бухары в 19 веке: религиозность и шежіре. Венгерский исследователь Арминий Вамбери путешествовал по Центральной Азии в 1860-х годах под видом дервиша, чтобы обеспечить себе безопасное передвижение. В своей книге «Путешествие по Средней Азии» он приводит интересные описания казахов, с которыми встретился в Бухарском ханстве. «Мы были чрезвычайно удивлены открытием в них большего расположения к музыке и поэзии, с одной стороны, и с другой — их аристократической гордостью. Когда встречаются два Киргиза, первый вопрос непременно: «Кто твои семь отцов-предков?». И у спрашиваемой личности, если он хоть ребёнок по восьмому году, всегда готов ответ, иначе можно прослыть неблаговоспитанным». *Киргизами в то время называли казахов. 🤲О религиозности казахов: «Исламизм там тоже на очень шатких основаниях. Весьма немногие из них, кроме богатых беев (баев), ищут в городах мулл и приглашают их исправлять обязанность учителей, священнослужителей или секретарей за известное вознаграждение, выплачиваемое всегда баранами, лошадьми и верблюдами. 🛖О вольном народе: «В ответ на мой вопрос об их числе, они всегда смеялись и говорили: «Сочти сперва песок в степи, а потом нас, Киргизов». Точно так же невозможно определить их границы. Ошибочно было бы относить Киргизов к чьим бы то ни было владениям. Россия, Китай, Коканд, Бухара и Хива владеют киргизами, только пока их таможенные чиновники живут посреди номадов».

📸Последние прижизненные фотографии Курманжан Датки. Знаете, кто она? Курманжан Маматбай кызы (1811—1907) — известная предводительница алайских кыргызов. На пике её политической и военной карьеры ей подчинялось войско в 10 000 человек. Она соперничала с другими кыргызскими беками, противостояла Кокандскому хану и воевала с Россией. Благодаря её взвешенной политике и навыкам дипломатии её официально признавали «даткой» (царицей). *Алайские кыргызы — это группа племён, живших на юге Кыргызстана. Судьба царицы на последнем этапе её долгой жизни сложилась трагически. В 1893 году её сына Камчибека арестовали по обвинению в убийстве российского таможенника, а в 1895 году казнили на глазах у матери. Курманжан отправилась в добровольное изгнание в деревню Мады неподалёку от Оша. Летом 1906 года, за полгода до смерти Курманжан через Алайскую долину проезжал известный путешественник, будущий президент Финляндии и маршал Карл Густав Эмиль Маннергейм — герой советско-финских войн, в честь которого назовут известную «Линию Маннергейма». Он и сделал последние фотографии Курманжан. По воспоминаниям путешественника, в свои 96 лет она по-прежнему регулярно ездила верхом по 40 км в день.

⚡ПРЕМЬЕРА документального фильма о ЗОЛОТОЙ ОРДЕ ⚔️Вы узнаете всё об истории одного из самых могущественных государств средневековой Евразии. Как Улус Джучи превратился в крупнейшего военного и политического игрока? Какое влияние он оказал на будущие всех стран континента? 😎Только на YouTube-канале QalamHistory. Переходи по ссылке *К потомкам Джучи (сына Чингисхана) восходят все казахские ханы, а его Улус по праву можно считать фундаментом казахской государственности.

📄НОУ-ХАУ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ ДАВНОСТИ Как самаркандская бумага стала лучше китайской. В 751 году неподалёку от города Таласа (в районе современной казахстанско-кыргызской границы) арабские войска разбили армию танского Китая, захватив в плен группу мастеров. Их отправили в Самарканд устраивать первую в Халифате бумажную фабрику. Так возникла самаркандская бумага, которую называли «кагаз». Главный секрет Доступность самаркандской бумаги превратила его в продукт массового потребления. Её производили из старых кусков ткани и хлопка, что сильно снизило цену. Бумагой мог пользоваться не только влиятельный чиновник, но и простой торговец. С 9 века все госслужбы империи были переведены с папируса на бумагу, что дало колоссальное преимущество в организации управления. Центральная Азия vs Китай Ранняя китайская бумага была изготовлена из тутового или бамбукового волокна. Получался жёсткий и хрупкий лист. Жители Центральной Азии сразу поняли, что из их собственных длинноволокнистых хлопковых волокон можно произвести более прочную и гибкую бумагу, чем та, которую продавали китайцы. Торговцы жадно ухватились за новое изобретение и быстро выведали подробности его производства. Письменный бум Теперь чиновники и ведомства могли по любому поводу быстро связаться друг с другом, а почтовая служба приобрела первостепенное значение, соединяя между собой разбросанные земли империи. Если в работе почты происходили сбои хотя бы на несколько дней, современники тут же отмечали груды мешков с неразобранными письмами. География производства Дальнейшее распространение самаркандской бумаги открыло, в том числе, и дорогу Золотому веку Ислама — периоду культурного расцвета в арабо-мусульманском мире. Бумагу в последствии изготавливали также в Мавераннахре, Дамаске, Багдаде, палестинской Тивериаде и сирийском Триполи. *Мавераннахр — сюда, в частности, входили территории современных Кызылординской и Туркестанской областей.

😷«НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ» Как боролись с оспой и антиваксерами в казахской степи в 1894 году. Цитируем заметки из «Киргизской степной газеты» под авторством Бакии Чалымбекова. 📰Польза от оспопрививание В прежнее время киргизы бросали оспенных больных на произвол судьбы и, не похоронив, откочевывали от них. В настоящее время такого грубого отношения к больным и умершим от оспенной заразы уже не наблюдается, и заболевших оспой очень тщательно стараются держать отдельно от здоровых, заставляя ухаживать за ними того, кто имел натуральную оспу. Что киргизы не понимают пользы оспопрививания, можно наглядно судить по тем обычным приемам, которые допускаются населением. Как заслышат в ауле, где есть оспенные для привития оспы, невежественные киргизы тотчас начинают прятать своих ребятишек или под котел, или под кровать, а то увозят их в горы или в лес. Киргизы не ведают, что творят. Этими действиями они приносят громадный вред своему потомству, так как наука и опыт доказали, что единственным спасением от натуральной оспы служит прививка. 💉А как вы относитесь к прививкам?

📝😥О правах казахских и сартских женщин, насилии и рабстве. В 1880 году французская исследовательница Мари Уйфальви-Бурдон, побывавшая в казахских степях, опубликовала книгу «Из Парижа в Самарканд, Фергану, Кульджу и Западную Сибирь. Впечатления от путешествия парижанки». В этой книге много интересных наблюдений, связанных с бытом местных жителей и положением женщин. «У кочевых казахов женщины делают всё, даже ухаживают за лошадьми, в то время как мужчины отдыхают в сторонке. Настоящая политика баланса. Ведь таким образом дела домашние всегда в порядке. Ну разве возможна в доме ссора, когда у одного все права, а у другого все обязанности? А вот у сартов все наоборот. Женщины там озабочены лишь своей внешностью и не утруждают себя домашними делами. Женщины там озабочены лишь своей внешностью и не утруждают себя домашними делами, которыми занимаются их слуги. Мужья там в роли главных слуг: подметают полы, вышивают, шьют». *Сарты — жители городов Центральной Азии. ▪Упоминает она и проблему домашнего насилия: «Я заметила, что здесь мужчины имеют право на всё, кроме убийства своих жён. Избивать их, однако, считается приемлемым, а иногда это даже принимают за проявление ласки, которая разогревает чувства. А у русских крестьян жена не верит, что муж её любит, пока её не побьёт. Ну разве это не тот случай, когда хочется сказать, что о вкусах не спорят?» ▪Не обходит француженка стороной и социальное неравенство: «Богатые казахи часто занимаются ростовщичеством. Например, они дают бедному в долг 10 овец, но через год заёмщик уже должен кредитору 20 овец, на второй год — 40, а на третий— 80. И так до тех пор, пока бедняк уже не способен оплатить свой долг. На этом этапе богатый ростовщик соглашается взять должника себе на службу. Таким образом рабство, запрещённое законом, процветает на деле в коварной форме. Довольно искусное применение Римского права!».

🍿7 сериалов для любителей истории Подборка от Qalam 🥷«Ассасины. Начало» События разворачиваются в Персии XI века. Хасан Саббах собирает под своим руководством войско преданных исмаилитов. Не знающие страха ассасины наводят ужас на правителей. С помощью беспощадных воинов ведётся жестокая и кровавая борьба за власть. 👸«Королева У Хи» После смерти правителя Когурё Когукчхона борьба за власть разворачивается среди враждующих принцев и пяти влиятельных кланов. Чтобы навести порядок и не допустить бессмысленного кровопролития, вдовствующая королева У решает в течение 24 часов выйти замуж за одного из младших братьев покойного мужа и усадить его на трон. 😢«Татуировщик из Освенцима» В 1942 году еврейский юноша Лале Соколов попадает в Освенцим и становится помощником лагерного татуировщика. Там он встречает заключённую девушку Гиту. Влюбившись, они пытаются помочь друг другу выжить в нечеловеческих условиях. ⚔Сёгун Японию начала 17 века разрывают на части междоусобные войны: страна осталась без главы, а наследник трона ещё слишком мал, чтобы править. Власть оказывается в руках военных феодалов и элиты общества, большинство из которых строят козни общему врагу — Еси Торонаге. Но даймё (крупнейший военный феодал) и сам не так прост: он ведёт свою игру, явно не желая принимать смерть и надеясь обхитрить влиятельных врагов. 👩‍❤️‍👨«100 лет одиночества» Сериал Netflix по мотивам одноимённого романа Габриэля Гарсиа Маркеса. В центре раскинутой на десятки лет истории несколько поколений семейства Буэндиа, живущих в поселении Макондо. Судьбы героев создают причудливый узор на фоне фантасмагорических событий, в которых, однако, проступают узнаваемые черты реальной истории Колумбии и Латинской Америки. 💃«Хираманди» Вторая половина 1940-х. Индия борется за независимость, на улицах бушуют беспорядки. В это время индийские куртизанки учатся искусству соблазнения и воюют за власть в квартале красных фонарей. 🤴«Мехмед: Султан Завоеватель» В эпическом сериале раскрывается жизнь и правление одного из наиболее значимых султанов Османской империи — Мехмеда II. Эта захватывающая история начинается с момента, когда молодой Мехмед всходит на престол. В его королевстве кипят интриги: собственные братья стремятся отнять у него власть, а внешние враги угрожают его империи.

📷ҚАЗАҚША КҮРЕС Глядя на многочисленные фотографии европейских этнографов того времени, снимавших повседневную жизнь казахской степи, можно заметить, насколько масштабным было увлечение қазақша күрес. Боролись взрослые разных сословий, боролись на поминках и свадьбах, боролись и дети, как самостоятельно, так и под пристальным взглядом тренера. Больше фотографий - тут.

📢Как работала пропаганда 19 века Рассказываем на примере газеты «Туркестанские ведомости». БОРЬБА ЗА ЦЕНТРАЛЬНУЮ АЗИЮ Во второй половине 19-го и начале 20-го веков Россия, конкурируя с Британией, расширяла влияние в Центральной Азии для укрепления южных границ. Местным жителям цели подавались иначе — как цивилизаторская миссия. Для этого издавалась газета «Туркестанские ведомости». В №1 за 1871 год вышла статья, где описывались «преимущества» российской экспансии для жителей Самарканда и окрестностей. 📰Правда, автор проговаривался, что завоёванные земли несут экономическую пользу в первую очередь для метрополии. «Хотя и в общем нельзя рассчитывать на крупную цифру дохода с земель кштутских, магианских и фарабских, тем не менее все другие выгоды от присоединения означенных земель весьма осязательны. С удалением из этих мест беков, сильно беспокоивших наши пограничные кишлаки, наша юго-восточная граница может совершенно успокоиться. Население Заравшанского округа много выиграет от нынешних возможностей». *Заравшанский округ — территория современных Узбекистана и Таджикистана Здесь же автор пишет о развитии новых прибыльных промыслов: «Вырубка и сплав леса по Заравшану — общий промысел горного населения, и теперь, с удалением беков, когда устранена причина, мешавшая развитию этого промысла, можно думать, что сплав горного леса будет гораздо успешнее и прибыльнее. При ближайшем знакомстве с присоединенными землями, по всей вероятности, откроются ещё новые предметы эксплуатации, которые будут для нас далеко не бесполезны». *Беками называли местных землевладельцев

Никто, абсолютно никто. Qalam: где самая вкусная дыня? 🍈 Спор о том, где растут самые сладкие фрукты, длится тысячелетиями. Это подтверждает и знаменитый магрибский путешественник 14 века Ибн Баттута. Он объехал всю Евразию, побывав разумеется и в кыпчакских степях, и в городах Хорезма. Об этих местах он оставил довольно подробные свидетельства. Среди самых ярких впечатлений для Ибн Баттуты оказалась местная дыня, которую здесь потребляют в самых разных видах. «Как на востоке, так и на западе мусульманского мира нет дынь, подобных хорезмским, за исключением бухарской, за которой следует исфаханская дыня. Кожа её зеленая, мякоть красная, очень сладкая и при этом твёрдая. Удивительно, что её разрезают на куски, сушат на солнце и кладут в корзины, и везут из Хорезма в дальние города Индии и Китая. Среди всех сушеных фруктов нет лучше её». 😋Кстати, до лета осталось ещё 135 дней.

💣Читали книгу «Атомная степь»? Её автор — Тогжан Касенова дала большое интервью Qalam Global. Поговорили об истории Семипалатинского полигона. Она рассказала шокирующие истории пострадавших от ядерных испытаний. ⚛Отдельно обсудили тему строительства АЭС в Казахстане. Смотрите и подписывайтесь на наш YouTube-канал ⬇ https://www.youtube.com/watch?v=6tJgKgMMtTs&t=1s

🌙🌌ИСТОРИЯ АСТРОЛОГИИ В ИСЛАМСКОМ МИРЕ ИСЛАМСКИЙ РЕНЕССАНС Вплоть до 14 века исламский мир переживал расцвет науки и культуры. Учёные активно обсуждали идеи об устройстве космоса, изучали звёзды и придавали им значение. Здесь же и зарождается конфликт религии и практики толкований по небесным телам. Корнями астрология уходит в языческое отношение к миру с множеством божеств, а по мусульманской традиции один Всевышний знает о будущем. ЗЕМЛЯ — ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ Исламские учёные использовали геоцентрическую модель, когда в центре Вселенной находится Земля. Считалось, что луна, солнце, планеты и звёзды вращаются вокруг нашей планеты по сложным траекториям. Астрологи использовали 12 знаков зодиака, основанных на греко-римской традиции, но добавляли свои интерпретации и названия на арабском языке. Знак Овен называли «Аль-Хамал», Телец — «Аль-Таур», Близнецы — «Аль-Джауз» и так далее. ЛУННЫЙ КАЛЕНДАРЬ Самый распространённый календарь в исламском мире того времени — календарь Хиджры — основан на лунном. Как и юлианский, он состоит из 12 месяцев, но каждый месяц начинается с новолуния. Отсюда длина месяцев чередуется между 29 и 30 днями, это делает год равным в среднем 354 или 355 дням. Но важнее для мусульманского общества было предписанный по религиозным канонам способ определения значимых дат, таких, как Рамадан и Хадж именно по Луне. Отсюда и общепринятый лунный календарь. АСТРОЛЯБИЯ За небом мусульмане наблюдали с помощью одного из старейших астрономических инструментов — астролябии. Впервые она появилась в Древней Греции, но учёные исламского Востока усовершенствовали этот прибор и стали применять его не только для определения времени и продолжительности дня и ночи, но также для некоторых математических вычислений и астрологических предсказаний. РЕТРОГРАДНЫЙ МЕРКУРИЙ Одним из сложных явлений, которое исследователи пытались объяснить, были ретроградные движения планет. Как казалось наблюдателю с поверхности Земли, они двигались назад на небе. Это явление объяснялось сложными дополнительными циклами. Отсюда и знаменитый термин «ретроградный Меркурий», который приносит много неприятностей землянам по версии астрологии. ПЕРИОД «УПАДКА» Таким образом, знания об астрологии из эпохи античности были собраны, систематизированы и значительно развиты во время исламского «Золотого века». После наступления так называемого «упадка» работы исламских учёных, переведённые на латинский язык, были освоены уже в Европе. Многочисленные научные и философские достижения исламского мира помогли вдохновить и эпоху Возрождения. Весь материал читайте на нашем сайте ⬅

📸БОГАТЫЕ И БЕДНЫЕ КАЗАХИ Мы продолжаем знакомить наших подписчиков с документальными фотографиями разных эпох, выбрав на этот раз снимки известного франко-венгерского исследователя Центральной Азии Шарля Эжена Уйфальви де Мезоковезд. В 1876–1878 годах он участвовал в экспедиции по Сибири и Центральной Азии, отправленной правительством Франции. На фотографиях — две казахские семьи из Акмолинской и Семипалатинской областей (1877 год). Их благосостояние можно оценить по состоянию одежды и наличию украшений.

⚡«Просьбы были, но …» Пользовались ли родственники Динмухамеда Конаева его положением? Племянник бывшего главы ЦК Компартии Казахстана Бахтияр Албани поделился воспоминаниями. Полное интервью здесь.