Say little, say it tonelessly, then say it all again if necessary
СтатистикаСемья, дети, социальная работа, феминизм, психология, все как мы любим
- Последний пост
- 16:48
- Последнее чтение
- 19:32
- Постов за неделю
- 10
- Всего постов
- 29
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Психология
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 281
- 1/48двое суток
- 322
- 1/72трое суток
- 347
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Продолжаем философскую интоксикацию. В китайском каком-то паблике увидела забавное: в ЕС и США можно сменить партию, но нельзя сменить политику, а в Китае нельзя сменить партию, но можно сменить политику. Так вот, про смену явления или смену названия. Я многократно говорила, что мне категорически не нравится переименование чего угодно, кроме возвращения исторических названий, и не нравится разрушение памятников: это уже было и это уже история, стоят - и пусть стоят. И когда мы говорим о преступлениях прошлого, включая, например, сталинские репрессии, крайне-крайне, прямо супер-мега-важным мне видится, чтобы вопрос о репрессиях не превратился в памятникопад и решительное осуждение исторического периода, лично Сталина и СССР как страны, а также в сеанс бития лбом об пол в исполнении людей, которые к преступлениям не причастны, а также в осуждение теть Маши очередным потомком сталинских наркомов за то, что тетьМаша, потомок раскулаченных, недостаточно выдавила из себя совка, в отличие от потомка, уехавшего в Прованс на деньги от проданной трешки на Садовом, реквизированной его прадедом у какого-нибудь купца. А что НАДО осуждать? А осуждать надо ПРАКТИКУ. И не прости осуждать, а препарировать её механизм. Зачем сделали так? В каких обстоятельствах? К чему это привело? А как в следующий раз надо действовать в похожих обстоятельствах? Потому что мы окажемся в похожих обстоятельствах снова. И не только мы. И уже оказались. И с шевелящимися на голове волосами я вижу, как люди, решительно осуждающие Сталина, призывают к этническим чисткам и посадкам по признаку нелояльности. А чотакова? Сталин был плохой и боролся за плохой коммунизм, а мы хорошие и боремся за хорошую демократию, и даже не расстреляли никого пока, только посадили и затравили, но то ж ради добра! Неважно, скольки памятников вы свалили и сколько улиц переименовали, если вы продолжаете сталинские практики. Ах, они были нелояльны? Они выказывали симпатию к вражескому государству? Зашибись, это вот оно и есть. Сталин делал то же самое. Более того, Сталин не был в этом уникален, так делали многие. И даже сотни сеансов решительного осуждения и даже возвращение имен у Соловецкого камня не даст нам ответ относительно того, что надо делать в таких обстоятельствах в следующий раз, а чего ни в коем случае делать нельзя, потому что это преступно. И преступно - независимо от того, кто это делает и за какие ценности он таким образом борется и какова его классовая и этническая принадлежность, и даже страдал ли он ранее. Сталин, кстати, страдал, и сподвижники его тоже, и вообще он был деколониален до безобразия, особенно в начале карьеры). И самые мерзкие репрессивные режимы на территории пост-СССР советские символы уничтожают, а самые худшие, самые уродливые советские (и не только) практики - используют. И, поскольку вместо рефлексии в прогрессивных кругах произошёл сеанс бития головой об пол (а также попытки принудить других к битию головой об пол), эти практики прогрессивными кругами широко одобряются. На колу мочало, начинай сказку сначала.
Нео-что угодно чем-то похожи на зомби. Мы пытаемся возродить что-то, что мертво, потому что оно было живо в обстоятельствах, которых больше нет. Нет той экономики, нет того общества, нет тех ценностей, нет той демографии, чего угодно нет, и традиция прервана. И вместо возрождения, за редчайшим исключением, мы получаем зомби - вроде оно как-то шевелится и издаёт звуки, но никто не рад. Например, традиционная семья. Сама семья жива, но она уже не такая, как была сто лет назад, и не может быть такой, и не надо. И люди, её "возрождающие" - это Тепляковы и Сирота. Что-то не вдохновляет. Например, язычество. Если ты рос в традиции, например, шаманизма, и эта традиция выжила в 20 веке - это одна история: живая традиция успевает адаптироваться. Если не выжила и ты вырезаешь Перуна в Лосином Острове, то с большой вероятностью у тебя беды с башкой и рука к солнышку тянется. То же самое - свеженький исламский фундаментализм: он выглядит как зомби и действует как зомби, и почему-то связан с необходимостью кого-нибудь взорвать, а с необходимостью растить в себе лично добродетель не связан. То же самое - возрождение всяких наций и "очищение от советской заразы": это не зараза, это вы и были и вы все это и сделали, при попытках что-то возродить придется самих себя уничтожать и опять в результате будет зомби и вымирание. Не надо ничего возрождать, если оно умерло. По крайней мере, не надо его возрождать насильственно и недобровольно. Сам в себе возрождай тогда и сугубо с теми, кто к тебе добровольно присоединится. Такие размышления на тему того, почему не надо некромантией заниматься.
Слушайте, а кто-то писал о том, как политика идентичности в области этнических групп логично связана и приводит к фашизму? И как в целом вся эта деколониальная херобора - по сути фашистская? Через палингенный национализм, которым по сути это все и является. Особенно - на практике. И что вся хуерга с "возвращением к корням", с "избавлением от наследия совка" - это тоже фашистская херня. Не в смысле ругательства, а прям буквально, в теории и на практике. И что это все происходит сейчас по всему постсоветскому пространству - не тотально, к счастью, но "в народе" распространено? Вообще как только мы слышим о том, что нужно вернуться к корням и истокам, выкорчевать иностранное влияние и на ЛЮБОМ!!! основании ограничить в правах группу населения целиком по этническому или языковому признаку, не надо стесняться вещи своими именами называть-то. Потому что это сраное радио тысячи свобод уже привело к множеству кровавых конфликтов и потенциал не исчерпан, а нормально об этом никто не говорит, да и никто не свободен от этого. И США с ЕС едут в том же направлении.
без подписи
Мариванна, мне бы ваши проблемы. Господи, ну до мышей, а? Если что, некая деколониальная дама рассуждает о том, какого цвета люди имеют право на какие ритуалы очищения жилища дымом. Типа, вот белые не могут проводить ритуал коренных американцев, но могут кельтский ритуал проводить. "Ты кто по знаку зодиака? - Дракон. - такого не существует! - А никакого не существует" Посоветовала им очищать дом мылом, в сложных случаях - хлоркой и жироудалитетем.
Четкий признак людей, с которыми будет сложно: предъявление проблемы без просьбы. Типа "у меня есть вот такая трудность", точка. Без "не могли бы вы помочь тем-то и тем-то". Ещё веселее, если спрашивают "но как же я сделаю то-то и то-то", если результат того-то не входит в ваши должностные обязанности. Я хз, как ты сделаешь то-то и то-то, в принципе. Заранее понятно, что каши с этими товарищами не сваришь, потому что человек не берет на себя ответственность даже за формулирование четкого запроса, следовательно, все, что будет вами сделано, будет вашей ответственностью и потенциально вам за это могут ещё и предъявить. Такое себе
без подписи
без подписи
без подписи
Сплетню несу. Советская элита какая-то была, похоже, невероятно инфантильная. Четыре тысячи рублей долгов после деноминации, домработница, описываемая как "иждивенка" (непонимание, что такое оплачиваемый труд), доходы существенно выше среднего, и при этом дырявые носки и походы на бега. Как, ну как???! И почему это называется бедность, а не "промотали деньги и не умели жить по средствам"? Вот вроде и номенклатура, вроде коммунизм строили, а все равно косплеили барина и барыню. Бедные кредиторы. Вот так все и просрали, ага (( невероятная какая-то инфантильность. Это прямо сокрушительно плохо.
Иллюстрация к аббревиатуре DARVO Кто это вживую наблюдал, не забудет никогда. "Вася, не сморкайся в занавеску и не воруй в гостях ложечки" - "Ах, сраные вы снобы, вы нанесли мне ужасную травму и боль, а если бы не ваше высокомерие и дискриминация, я бы, может, и ложечки вам вернул" (Спойлер: не вернет).
без подписи
без подписи
Пост про U- образную кривую и дискурс говна. Давным-давно я поносила на чем свет стоит наших дорогих националистов-традиционалистов, которые, в свою очередь, поносили феминисток за то, что они используют проблему домашнего насилия, чтобы "разрушить семью" и протащить "антисемейный" закон о домашнем насилии. Поносила за то, что сам факт абсолютной реальности и разрушительности домашнего насилия для семьи они просто игнорировали, как будто его и нет, и никаких альтернатив, кроме засунуть голову в песок и сказать "у нас все прекрасно, а у кого не прекрасно, тот сам виноват", не предлагали. Так вот, ниже на скрине - ровно то же самое поведение. Мы будем поносить праваков за то, что они используют grooming gangs и факт заметания чудовищных преступлений под ковёр, чтобы продвинуть свою повестку. Но в вашей повестке это просто никак по факту не интерпретируется, вы сами отдали поляну, потому что ваш дискурс здесь буксует и сказать вам нечего. Отсюда ответ на "а почему ничего не сделали с массовыми изнасилованиями несовершеннолетних, почему годами заметали под ковер" - "заткнись, ты фашист". А ведь тут много вопросов, уместных и для левака - и откуда взялись беженцы, и каков вклад наших стран в то, что у них дома война и пиздец, и почему полиция не работает как надо, и почему провалена интеграция. С транс-повесткой это не вопрос жизни и смерти, конечно, но, опять же, если вы не обсуждаете вопрос _справедливых соревнований_ между людьми, рождёнными с мужским и женским полом, его будут обсуждать праваки в своём дискурсе. Уж по крайней мере, нужно определить, в каких видах спорта и при каких условиях перехода соревнование будет хотя бы относительно честным. В общем, как обычно, врать надо меньше, тогда правые не перехватят твою повестку и электорат.
А помните, Варламов писал "почему у Грузии получилось"? А что именно получилось, мы в прямом эфире прямо сейчас наблюдаем. (Ради любопытства зашла к Леде Гарине и Залиночке "пересядь на мужское лицо" Маршенкуловой, известным борцуньям за права женщин - тишина у них, ни словечка). И это, товарищи, не вполне случайность. Кстати, издевательства над русскоязычными в Прибалтике - примерно того же разлива явление. Отдельно прекрасно состарилось утверждение о том, как в Грузии победили коррупцию. Все эти деколониальные персонажи - суть инцелы, и природа их насилия - примерно такая же. Инцелы, товарищи, тоже считают себя пострадавшими и на этом основании оправданными в любом скотстве. Люди, конечно, свободны куда угодно ездить, но за свои деньги быть готовой делать три раза ку любому местному сальному жопохвату и кухонному боксёру и считать, что это "уважение к традициям" - такое себе удовольствие в свой же отпуск. Но мало ли, кому-то нравится, конечно, кто я такая, чтобы кинкшеймингом заниматься.
Сразу два моих любимых ютубера, Кевин Маклин и Фарья Фараджи, высказались критически насчет Одиссеи Нолана и афро-Елены с позиций совершенно не правых и я хочу вам об этом рассказать для поднятия уровня дискурса в Восточной Европе. Далее я преимущественно буду излагать точку зрения Фарья Фараджи, поскольку он говорит очень существенные вещи, очень близкие к моему восприятию проблемы. Итак, мы имеем фильм по греческой поэме, написанной на основе греческих мифов, снятый британцем с многонациональным кастом, включая многострадальную Лупиту Нгонго. А знаете, кого нет в касте? В касте, как и в прочей команде, нет греков. С точки зрения правого дискурса Илиада и Одиссея - это "основа европейской литературы" и "фундамент нашей белой европейской цивилизации", поэтому туда не надо вот этих африканцев совать. С точки зрения левого дискурса необходимо делать дайверсити, а белые обиженки могут пойти нахер, художник так видит и вообще привыкайте. Это миф, там циклопы есть, не то что африканцы. Левый дискурс по умолчанию включает греков в "белую Европу". Но фактически, говорит Фарья, древние греки никакой белой Европой не были. Это были жители Восточного Средиземноморья, имеющие на порядок больше общего с египтянами, финикийцами и персами, чем с норвежцами (которых тогда не было). Они выглядели не более белыми, чем персы. Между эпосом о Гильгамеше и Илиадой намного больше общего, чем между Элиадой и Хемингуэем. Кроме того, в той же северной Европе, в которой и образовалась расовая теория, существовало довольно расистское отношение к грекам как они есть сейчас: дескать, оттоманское иго попортило им расовую чистоту и нынешние греки - совершенно не те, что были во времена Гомера: те были арийскими блондинами (не были в основном, хотя светловолосые там встречались). И нынешние греки-де никакие не наследники Гомера и своих мифов, это мы - их настоящие наследники. Ах да, ещё был замечательный эпизод, когда британцы купили греческие статуи у турок в период оккупации, а потом не вернули: мало ли, что эти греки с ними сделают, у нас целее будут. Ну то есть: в Северной Европе в целом и в Британии в частности есть традиция одновременно апроприации греческих мифов как своих и расистского отношения к современным грекам. И в эту, сука, традицию, просто отлично вписывается Нолан и его кино с кастом из кого угодно, кроме, собственно, греков. Были ваше - стало наше. Собственно, и Лупита Нгонго и африканцы в целом тут тоже выступают как объект: в этом сезоне модно так, поэтому мы НАШИ ЕВРОПЕЙСКИЕ мифы будем играть вот так. Греки могут пойти курить бамбук со своим бесценным мнением относительно своих мифов, мнение индейцев шерифа не волнует. По поводу "но это же развлекательное кино, автор так видит, хаха, чо вы так нагрелись" он говорит, что это крайне бестактно и что национальная мифология - это не фэнтези, и греческие мифы конкретно о Троянских войнах базируются на реальных событиях и имеют большое значение для греков, и обращаться с ними вольно - примерно так же бестактно, как снять в "Моане" китайцев, потому что почему бы и нет. Плюс, как всегда, прошелся по исторической неаккуратности костюмов, говоря, что точность и развлекательность друг другу не противоречат и некоторое заклепочничество добавляет истории глубину (и тут я с ним тоже согласна). Далее мой главный пойнт. Весь этот нарочито нелепый кастинг а. Плох с художественной точки зрения, б. Снижает сборы, в. Является примером очень объектного отношения к тем же африканцам, которых вставляют в каст, г. Никак не препятствует культурной апроприации (здесь это как раз максимально уместно - это она и есть), д. Разводит срач и ухудшает ситуацию в том числе с расизмом (это уже тезис Кевина Маклина). Ну то есть это снова форма без содержания.
Мысль не моя и я не особо ковид-диссидент (да, а помните, был такой ковид?), но ситуация, когда люди умирают от жары в богатых странах совершенно не фигурально, но кондеи устанавливать запрещено для сохранения экологии и красоты фасадов (!!!) с стремлением сохранить жизни в ковид существенно более травматичными мерами реально не бьется. Ну то есть что-то здесь не так, кроме обычной человеческой тупости, косности и халатности.
без подписи
без подписи
Дайте мне кинжал большой, дайте ножик финку, я поеду на Кавказ танцевать лезгинку. Осетия красивая очень. (Это командировка у меня, а заодно запырила красоты)