طريق السلف

قال الإمام ابن القيِّم - رحمه اللّٰه -: فإنّ الشوقَ سَفَرُ القلبِ إلى المَحبُوب؛ فإذا وصلَ إليه انتهى السفر!. 📚روضة المُحبين - (ص٣١)

قال الفضيل بن عياض: ما من مضغة أحب إلى اللَّه من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى اللَّه من لسان كذوب. روضة العقلاء: ص: ٥٢

أين الإعتبار وأين الإِذكار ؟ قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله : " ومِن العَجِيب أنَّ ناسًا أَمْوات فِي قُبُورهم تَجْري لَهم الأُجُور كُل يَوْم ولَيْلة ويَتَضاعف الثَّواب ! وآخَرُون يَمْشون عَلى الأَرض وتَمُر اللَيَالي والأيَّام والشُّهور ولاَ يُحَصلون أجْراً بلْ يُحَصلون إثمًا ووِزرًا والعياذ بالله فَيا سُبْحان اللَّه فِي هَذا التَفاوت والتَّباين ! فَأيْن الاِعْتبار ؟! وأَيْن الاِذِّكار ؟! " ، "] 📚_{المتاجر الرابحة (ص:٢٩)}

تشكو الرحيمَ إلى الذي لا يرحمُ قال أبو حذيفة -رحمه الله تعالى-: (رأى الثوريُّ رجلًا عند قوم يشكو ضيقه، فقال له الثوري: يا هذا، شكوتَ مَنْ يرحمُك إلى مَنْ لا يرحمُك) ، "] المجالسة وجواهر العلم (٤/‏١٤٨).

«الهوى يُردي، وخوف الله يشفي، واعلم أن ما يُزيل عن قلبك هواك إذا خفت مَن تعلم أنه يراك». قاله إبراهيم بن أدهم رحمه الله.

المنّة العظمى ببعثة النبي ﷺ ✍🏻 «…وقد رئي الإمام أحمد بعد موته في المنام، فسئل عن حاله، فقال: لولا هذا النّبيّ لكنّا مجوسا ! وهو كما قال، فإنّ أهل العراق لولا رسالة محمد ﷺ لكانوا مجوسا، وأهل الشّام ومصر والرّوم لولا رسالة محمد ﷺ لكانوا نصارى، وأهل جزيرة العرب لولا رسالة محمد لكانوا مشركين عبّاد أوثان. ولكن رحم الله عباده بإرسال محمد ﷺ فأنقذهم من الضّلال، كما قال تعالى: ﴿وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ﴾ ولهذا قال تعالى: ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ . فمن حصل له نصيب من دين الإسلام فقد حصل له الفضل العظيم، وقد عظمت عليه نعمة الله، فما أحوجه إلى القيام بشكر هذه النّعمة وسؤاله دوامها والثّبات عليها إلى الممات، والموت عليها، فبذلك تتمّ النّعمة». لطائف المعارف لابن رجب

‏قال الإمام أيوب السختياني : من أحب أبا بكر فقد أقام الدين ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل ومن أحب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى ومن قال في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى فقد بريء من النفاق [ الورع للحافظ المروذي  99 ]

قال أبو عثمان الحداد "مَن تأنّى وتَثبّت، تهيَّأ له مِن الصواب ما لا يَتهيّأ لصاحب البديهة".

- قال سفيان الثوري -رحمه الله- : " مَن جَالس صاحِب بدعَة لم يسلَم من إحدىٰ ثلاَث: • إمَّا أن يكُون فتنةٌ لغيرِه، • وإمَّا أن يقعَ فِي قلبِه شيء؛ فيزلّ بِه فيُدخلَه الله النّار، • وإمّا أن يقُول: والله ما أُبالي ما تكلّموا وإنِّي واثقٌ بنفسِي، فمَن أَمِن الله علىٰ دينِه طرفة عينٍ ؛ سلَبه الله إيّاه " . 📖 البدع لابن وضاح

مِن مُرُوءةِ المَرأة .. - عن ابنُ زَيدِ بن أسلم قالَ قيلَ لأَبي ثِفَال المُرّيّ وَكانَ ذا عَقل وَمرُوءةٍ: ما مُرُوءَةُ المَرأَةِ ؟ قَال: لزُومُها بَيتَهَا وَاتّهَامُها رَأيَها وَطوَاعِيتُهَا لِزوجِها، وَقلَّةُ كَلامهَا . قيل : فَمَا تَقولُ في خُروجِ المَرأَةِ ؟ فقَال: لِأَيّ شَيءٍ تخرُج! واللَّهِ ما تَنفِرُ فِي النّفِيرِ ولَا تَسوق البَعِير قَالَ ابنُ زَيدِ بن أَسلمَ قَالَ الشّاعِر يصِف امرَأة بقلّةِ الكلَامِ : وَإِذَا تُنَاوِعُكَ الحَدِيثَ تَطَرَّقَتْ ... عَرَضَ الحَدِيثِ وَلَم تُرِد إِكثَارًا 📖المروءة لابن المرزبان المحولي .

الحَذرُ مِن المُبالَغة فِي المَدح .. - كان يزيد بن ميسرة يقول: " اذا زكّاكَ رجلٌ في وجهِكَ فأَنكِر عليهِ واغضب، ولا تُقِرَّ بذلكَ، وقل: اللهمَّ لا تؤاخذْني بما يقولونَ، واغفرْ لي ما لا يعلمون". 📖 الحلية -وعَن نَافِع أَنّ رجلاً قَال لابن عُمرَ: يَا خيرَ النّاسِ -أَوِ ابنَ خَيرِ النَّاسِ,  فَقَالَ: مَا أَنَا بِخيرِ النَّاسِ، وَلاَ ابن خَيرِ النَّاسِ، ولكنّي عبدٌ من عِبادِ اللهِ, أَرجُو اللهَ وَأَخافُهُ، وَاللهِ لَن تَزَالُوا بِالرّجلِ حتَّى تُهلكُوْهُ. - وقيل لسليمان التيمي: أنتَ أنتَ، ومنْ مثلُك؟! قال: لا تقولوا هكذا! لا أدري ما يبدو لي من ربي عز وجل، سمعت الله عز وجل يقول: {وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}. 📖 السير

‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه اللّه ‏في مناجاته : ‏"إلهي لا تعذب لِسانًا يخبر عنك، ولا عينًا تنظر إلى علوم تدل عليك، ولا ‏قدمًا تمشي إلى خدمتك، ولا يدًا تكتب ‏حديث رسولك ﷺ، ‏فبعزتك لا تدخلني النار، فقد علم أهلها أني كنت أذبُّ عن دينك". ‏[ذيل طبقات الحنابلة (٤٩٩/٢)]

•° - قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- : " اعتزل ما يؤذيك ،وعليك بالخليل الصّالح ؛ ‏وقلما تجده ! وشاور في أمرك الذين ‏يخافون الله " . 📖 الحلية •

قال ابن القيم: ومن أراد أن تصدق رؤياه  فليتحرَّ الصِّدقَ. وأكلَ الحلال. والمحافظةَ على الأمر والنّهي. ولينم على طهارةٍ كاملةٍ مستقبلَ القبلة، ويذكر الله حتّى تغلبه عيناه؛ فإنّ رؤياه لا تكاد تكذب البتّة. مدارج السالكين (٨٣/١). #المنامات.

( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ) عَنِ الحَسَن البصريّ - رحمه الله - " وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا قَالَ: حُلَمَاءُ لَا يَجْهَلُونَ وَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِمْ حَلِمُوا ، يُصَاحِبُونَ عِبَادَ اللَّهِ نَهَارَهُمْ مِمَّا تَسْمَعُونَ ثُمَّ ذَكَرَ لَيْلَهُمْ خَيْرَ لَيلٍ " . 📖 تفسير ابن ابي حاتم

فائدةٌ حنبلَيَّةٌ للحنابِلة  .. عاش الإمام أحمد (٧٨ سنة) ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصّلاة. وعاش تلميذه المرُّوذي (٧٨ سنة) ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصّلاة. وعاش تلميذه الخلّال (٧٨ سنة) ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصّلاة. وعاش تلميذه المعروف بـ غلام الخلّال (٧٨ سنة) ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصّلاة. رحمهم الله تعالى وجزاهم عن الإسلام خيراً - وهذه الفائدة منقولةٌ بتصرّفٍ.

العجلة المحمودة .. - قال حـاتم الأصم رحمه الله : " كان يقال العجلة من الشيطان ؛ إلا في خمس : • إطعـام الطعام إذا حضـر الضيف ، • وتجهـيز الميت إذا مات ، • وتزويـج البكــر إذا أدركـت ، • وقضـاء الدَّيـن إذا وجـب ، • والتـوبة مـن الذنب إذا أذنب " . 📖 الحلية

▪️ فِي الرَّجْلِ يَقُولُ للرجل حَيَّاك اللُّه، مَنْ كَرِهَهُ حَتَّى يَقُولَ: بِالسَّلاَمِ ،، - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابن سِيرِينَ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ وَعَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهيمَ قَالاَ: إِذَا قُلْت حَيَّاك اللّٰهُ فَقُلْ: بِالسَّلاَم. - حَدَّثَنَا مُعتَمرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عبد المَجيدِ قَالَ: كَانَ الحسن يكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ حَيَّاك اللهُ إلاَ أَنْ يَقُولَ: بِالسَّلَاَمِ. - حَدَّثْنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ عن ابن عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ سُوقَةً قَالَ: جَاءَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: حَيَّاك اللهُ. فَقَالَ: لا تَقُلْ هَكَذَا، هَذِه تَحِيَّةُ الشباب ولكن قُلْ : حَيَّاكُمْ اللّهُ بِالسَّلَاَمِ. - حَدَّثْنَا أبو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ حَيَّاك اللهُ. أَنْ يَقُولَ: بِالسَّلَاَمِ. 📖 مصنف ابن ابي شيبة

• لا يُدَلُّ إلا على صاحب سُنَّة .. قال أبو داود: قلتُ لأحمد: الرَّجل يسألُ عن المسألة فأدلُّه علىٰ إنسانٍ يسأله؟ قال: إذَا كانَ -يعني الذي أرشد إليه يتَّبعُ، ويُفتي بالسُّنَّة - . 📖 مسائل أبي داود (١٨١٩)

وصيَّــة .. قال أحمد بن يونس: قالَ رجلٌ لسفيانَ وأنا أسمعُ: يا أبا عبدِ اللّه، أوصني؛ قال: إَيّاكَ والأهواء، إيَّاكَ والخُصومَة، إياكَ والسُلطان 📖 مسند ابن الجعد .