حسين برّو《 أبو حامد 》

صدق وهو كذوب

أولَئِكَ آبائي فَجِئني بِمِثلِهِم .... إِذا جَمَعَتنا يا جَريرُ المَجامِعُ. لما دخل عروة بن محمد اليمن قال: يا أهل اليمن هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق. خرج منها وقد وليها سنين، وما معه إلا سيفه ورمحه ومصحفه. تهذيب الكمال: جـ٢٠ /٣٤

💡من أجمل المعاني في قوله تعالى :وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا قال عطاء، وقال ابن البداح التجيبي: قلت لسعيد بن المسيب كل ما في القرآن من بر الوالدين قد عرفته، إلا قوله: وقل لهما قولا كريما، ما هذا القول الكريم؟ قال ابن المسيب: قول العبد المذنب، للسيد الفظ الغليظ. انتهى.

💡 ينبغي لمن اشتغل بالرقية الشرعية أن يتقي الله تعالى وأن يضع خوف الله نصب عينيه ، وأن ينوي نفع الناس وفعل الخير . وأما تحويل الرقية لمصدر نصب واحتيال وغش للمسلمين بحجة الرقية فهذا مما لا يجوز لا بأس بأخذ الأموال ضمن الحد المقبول لأن الراقي أيضا يحتاج إلى مصاريف العيش ، وأما مجاوزة الحدود وجعل جلسة الرقية بمبلغ هائل فهذا من تلاعب الشياطين بالراقي وليس هذا الفعل من سبيل المؤمنين ،فليراجع نفسه من اشتغل بالرقية وليجعلها تحت عين 👁 المراقبة دائما.

ظن المجرمون أن تمنعهم حصونهم ومناصبهم من الله ذي الجبروت والملكوت، فأتى الله مناصبهم من القواعد وجعل عاليها سافلها، فأصبح لا يرى إلا صورهم وهم في ذل الموقف وحسرة أفعالهم ، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى . ما أرحم القاضي حينما حكم عليك بالإعدام ، ولو أنه عاملك بمثل فعلك جزاء وفاقا لبقيت تحت العذاب بقية أيام حياتك ، ولكن حتى قتلنا رحمة .

من أعظم أسباب خوف الأعداء اجتماع الكلمة بين المسلمين وتعظيم ولاة الأمر وتوقيرهم وإن مما يذهب هيبة المسلمين وريحهم النزاع والشقاق فيما بينهم ، كما أن النزاع سبب لإذهاب المهابة من صدور العدو والله المستعان. #فوائد_من_السيرة

- لماذا عجز العرب على أن يأتوا بمثل القرآن الكريم ..؟! أ.د.محمد العمري https://youtube.com/watch?v=_3gCb3w9cLw&si=0q4TKDZwUM_arlQX

💡 "شتَّان بين مَنْ قصدُهُ النصيحة وبين مَنْ قَصْدُهُ الفضيحة، ولا تلتبس إحداهما بالأخرى إلا عَلَى من ليس من ذوي العقول الصحيحة" ابن رجب | الفرق بين النصيحة والتعيير

💫 عمق فقه الصحابة -رضي الله عنهم-💫 قال محمد بن سيرين -رحمه الله-: (لو أردنا فقههم لما أدركته عقولنا). حلية الأولياء (٢/ ٢٦٣).

الإجماع على كفر ساب الله قال إسحاقُ بنُ راهَويه: (أجمع المُسلِمون على أنَّ من سبَّ اللهَ، أو سبَّ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو دفع شيئًا مما أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ، أو قتل نبيًّا من أنبياءِ اللهِ: أَنَّه كافِرٌ بذلك، وإِنْ كان مُقِرًّا بكلِّ ما أنزل اللهُ ) ((الصارم المسلول)) لابن تيمية (2/15 #إجماعات

.💡 ستنهض الشام بالأمة فهي موطن الطهر والطهارة إذا فسد الناس كما أنها وصية سيد الناس عليه أفضل الصلاة والسلام.

في خروج الشيخ مع تلاميذه للنزهة وغيرها ذكر ابنُ فرحون (تـ٧٩٩ هـ) أحدَ تلاميذ الشيخ أبي بكر الطُّرطُوشي (تـ٥٢٠) فقال: «كان تلميذًا للإمام أبي بكر الطُّرطُوشي وخديمًا له متصرفًا له في حوائجه، ملازمًا خدمة داره. وذكر أن الطُّرطُوشيَّ كان صاحب نزهة مع طلبته في أكثر الأوقات، يخرج معهم إلى البستان فيقيمون الأيام المتوالية في فرجة ومذاكرة ومداعبة، مما لا يقدح في حق الطلبة، بل يدل على فضلهم وسلامة صدورهم. قال: وخرجنا معه في بعض النُّزَه، فكنا ثلاثمائة وستين رجلًا؛ لكثرة الآخذين عنه المحبين في صحبته وخدمته، وهذا من جملة ما رفعه عنه القاضي ابنُ حَدِيد إلى العُبيدي، ووشى به إليه في أمور غيرها». [الديباج المذهب ٢٤٦/٢]

انتقدني الكثير من طلبة العلم ومنهم بعض طلابي والأحباب، لما حذرت من منهج الطعن بالعلماء وتكفير آخرين. وقلت لهم: هذا منهج دخيل ولا نعرفه من علمائنا وآخره فتن عظيمة. واليوم نرى فتناً ومباهلات وتفرقاً بين طلبة العلم. والحل: ترك تلك المهاترات وأصحابها ودواخل نفوسهم. وترك اليوتيوب ومواقع التواصل إلا فيما ينفع ويقربك من الله.

من مستحبات السفر قال #النووي في المجموع يستحب أن يدعو له من يودعه ، وأن يطلب منه الدعاء كما ذكرنا في المسألة قبلها ولحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : { استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن وقال : لا تنسنا يا أخي من دعائك فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا } وفي رواية قال : { أشركنا يا أخي في دعائك } رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح #مسائل_فقهية

جمع العصر مع الجمعة قال #النووي رحمه الله في المجموع فرع ) يجوز الجمع بين الجمعة والعصر في المطر ذكره ابن كج وصاحب البيان وآخرون ، فإن قدم العصر إلى الجمعة اشترط وجود المطر في افتتاح الصلاتين ، وفي السلام في الجمعة كما في غيرها . #مسائل_فقهية

الإخلاص عزيز ..! -قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: وقد جرت عادة الله التي لا تبدل ، وسنته التي لا تحوّل : أن يُلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق ، وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه». «إعلام الموقعين» (٦ / ١٠٦)]

💡من استأذن الإخوان عوقب بالحرمان قال يحيى بن منده الاصبهاني: سمعت عمي عبد الرحمن بن محمد بن العبدي يقول، سمعت أبا الحسين أحمد بن زكريا بن فارس النحوي يقول: دخلت بغداد طالبا للحديث، فحضرت مجلس بعض أصحاب الحديث وليست معي قارورة، فرأيت شابا عليه سمة جمال، فاستأذنته في كتب الحديث من قارورته فقال: من انبسط إلى الإخوان بالاستئذان فقد استحقّ الحرمان.

قراءة القرآن أثناء الطواف قال #النووي رحمه الله في المجموع فرع ) ذكرنا أن مذهبنا استحباب قراءة القرآن في الطواف ، وبه قال جمهور العلماء ، قال العبدري : هو قول أكثر الفقهاء ، وحكاه ابن المنذر عن عطاء ومجاهد والثوري وابن المبارك وأبي حنيفة وأبي ثور ، قال : وبه أقول ، وكره عروة بن الزبير والحسن البصري ومالك القراءة في الطواف . وعن أحمد روايتان كالمذهبين . #مسائل_فقهية

قال الإمام مالك بن أنس كلُّ شَيءٍ يُنتَفعُ بفضله إِلا الكَلامَ فإِنَّ فضلَه يضرُّ. روضة العقلاء: ص: ٤٢

. إدخال السرور على قلب الأهل بما شرع اللهُ وأباح عبادة ما ينبغي أن نغفل عنها اللهم وفقنا لرضاك وطاعتك