vadim.chaly

Немного зажег. Бэкон, Кант и Магритт.

Сегодня выступаю в Соборе о Бэконе, знании-власти и современной научно-технологической перегрузке. Кант тоже будет, но как дань месту. А так речь пойдёт о том, как бэконовский “слуга и истолкователь природы”, пытаясь компенсировать научным методом и техникой утраченную эдемскую гармонию, очутился на дне платоновского “котлована”. Начало в 20, регистрация на сайте Собора.

Сегодня увлёкся и ради красного словца навоображал сохранившуюся в Любеке таверну, где великий магистр Тевтонского ордена Герман фон Зальца и отцы города после неудач в Палестине замышляли завоевание прусских земель. Таверна не сохранилась, от подворья Тевтонского ордена остался только двор и памятная доска, но идея учреждения крестом, мечом и ганзейской маркой сияющего града на холме, названного в честь Царя Небесного, родилась где-то там. Проблема в том, что выбранный холм уже назывался Твангсте — в переводе дамба, запруда. А на дамбе не строят ничего капитального, это зона риска, её в любой момент может снести сила природы или человеческий фактор. Она — одновременно и преграда, и соединяющий берега мост. Так что история в этом месте пошла вкривь ещё со времён Криве. И доминантное воображаемое преграды-моста было заложено тоже тогда. Таким вышел тезис.

Лето летом, а дел меньше не становится. Сегодня в К. в 17 выступаю в “Сигнале” на книжном фестивале НЛО “Воображая Калининград” с серией философических медитаций о том, каким и как мне видится город. Видится и воображается. Нужна регистрация. https://nlobooks.ru/events/gumanitarnyy-festival-nlo-voobrazhaya-kaliningrad/

Лучше тысячи слов

А Филинская бухта называлась “Розовое ущелье”, Rosenschlucht. Ой всё, хватит топонимики, скорее обратно к метафизике.

Сижу, значит, на даче, углубляюсь в тонкости, мягкости и пухлости немецкого, дабы лучше критиковать вражескую мысль, и тут меня осеняет, что наш мыс Таран имел интересное название Brüsterort — а это, извините за неакадемический язык, "Место сись" или "Сисеместо". Но это ладно, могли случайно назвать, по ошибке. Стал искать разъяснения в литературе, а там написано целомудренно: нет, это не случайно, название происходит от некоего старопрусского слова, которым пруссы систематически называли выпуклости побережья. Вот же шалуны-рецидивисты эти пруссы. Рядом Филинская бухта, интересно, как там.

Что нас ждет и как мы можем влиять на будущее! 7 июля в «Сигнале» состоится встреча-размышление с философом Вадимом Чалым, помогает урбанист Святослав Мурунов. Будущее не наступает. Его выбирают. Мы привыкли думать о будущем как о прогнозе — том, что случится с нами. Но у будущего нет собственной воли. Есть только сумма решений тех, кто перестал ждать и начал действовать. Между «что нас ждёт» и «на что мы влияем» — зазор. Убрать его нельзя. В нём живёт либо тревога, либо проект. ▪️Размышляет философ Вадим Чалый — профессор МГУ, кантовед, калининградец. Кант когда-то спросил: что значит ориентироваться в мышлении? Чалый переносит вопрос в наше время — где настоящее сжимается, а прошлое и будущее наступают на него одновременно. ▪️Святослав Мурунов помогает удержать разговор на земле. Как из мышления собрать действие. Как перевести смыслы — в проекты, тревогу — в субъектность, частный разговор — в городскую практику. Приходите думать. Думать — тоже действие. арт-пространство «Сигнал» · ул.Леонова, 22 · Калининград 7 июля 2026 · начало — 19:00 регистрация

Свят пригласил обсудить будущее. Постараюсь не быть скептиком, потому что добавлять к реализму оптимизм — мой профессиональный долг, как у медиков (кроме разве что патологоанатомов). В Кёниге сейчас главные вопросы о том, чего оттуда никак не изменить (разве что вы - новый Кант, но и к его тихой философии у практиков всегда были претензии). На эти вопросы и я не отвечу, могу только воспроизвести непримиримые нарративы, talking points (и, как реалист, указать на некоторые подлежащие им интересы), от примирения которых зависит решение. Но этого и без меня хватает. Поэтому наши темы уровнем выше — судьбы человечества — и уровнем ниже — судьбы двора. А они как раз решаются везде и каждым. Приходите, поделимся опытом.

“Не геометр да не войдёт” — было написано над входом в платоновскую Академию. Есть мнение, что геометрическое мышление стало развиваться у первобытного человека, когда он присел и неожиданно открыл в себе способность к теории. Пространство первобытного человека — пространство действия и постоянной аффективной заботы по поводу непосредственных потребностей и интересов. На работу, домой, на шашлыки, к тёще, снова домой… Но вот появился досуг, человек остановился и сделал решающий шаг от конкретного пространства своих действий, от зрительного, звукового, осязательного, обонятельного пространства животного к абстрактному пространству геометрии. И ему впервые открылось единство космоса, соотнесённость и взаимная зависимость всех вещей, собственное место в нём, связь с другими, даже далёкими, людьми. Это была революция, шаг к созданию человеческой цивилизации. Так что дефицит бензина имеет ещё и такой аспект.

Цела, цела. Хотел Пушкиным засвидетельствовать, но проскочил.

Что, как, цела ли ещё цивилизация? - такие вопросы возникают на шестой день отсутствия.

Выступив про ИИ, вызвал на себя огонь некоторых математиков: что вы можете смыслить в ИИ со своим багажом? Был бы грубияном, ответил бы: а таки-вы что-то понимаете за интеллект? За искусственное и естественное? Может, расскажете, что есть число? Но нормальные люди так не разговаривают, поэтому вместо бифа я предложил отправиться в увлекательное путешествие по истории идеи ума от Парменида, Анаксагора, Аристотеля, через Аверроэса и Фому, через Декарта, Гоббса, Локка и Лейбница, через Канта и Гегеля к Фреге и Витгенштейну. И заодно подумать, как так вышло, что “intelligence”, вообще-то придуманное Маккарти как брэнд на продажу, стало “интеллектом”, а игра в имитацию, предложенная Тьюрингом, обрела такую серьёзность. Математики — прекрасные люди. Да что я говорю, они лучшие. Моя жена математик. Но дедуктивный склад ума с его желанием всё вывести из незыблемых аксиом годится не везде. Когда я работал в геймдеве, удивлялся, почему среди программистов так много сталинистов. Теперь догадываюсь, что дело в прошитом профессией стремлении железной рукой в ежовых рукавицах пофиксить все баги. А люди — существа, болтающиеся над бездной на неупорядоченной паутине слов и недомолвок. Метафор и выдумок, таких как “интеллект” или “число”.

У меня интересная перспектива из моего ковчега в гидрогавани: в одной части диапазона конференция "Философия будущего: идеи и смыслы", в другой рейв, по сути, ответ: спасибо, ваши смыслы, нарративы, воображаемые, фреймы и всё, всё остальное оставьте себе, нам эта оферта не интересна, будущего нет, есть только восьмитактовый луп, вечное тупое долбящее настоящее, дададада. Нетривиальная задача всех помирить.

Проверка показала две вещи. Во-первых, молодёжь радикализируется. Если лет десять назад курсовые писали о Локке, общественном договоре, готовы были участвовать в разумном социальном контракте и ждали приглашения от старших, то теперь в моде Руссо, снос цивилизации и благородная дикость на её руинах. Старшие показали себя дебилами, и связываться с ними — с нами — желающих не видно. Во-вторых, пока одни пишут (и проверяют) курсовые, другие в углу уже празднуют жизнь на руинах. На бывшем складе боеприпасов авиабазы Нойтиф бушует рейв, на пляже – любовь. Каликфорния лав.

Проверка показала две вещи. Во-первых, молодёжь радикализируется. Если лет десять назад курсовые писали о Локке, общественном договоре, готовы были участвовать в разумном социальном контракте и ждали приглашения от старших, то теперь в моде Руссо, снос цивилизации и благородная дикость на её руинах. Старшие показали себя дебилами, и связываться с ними — с нами — желающих не видно. Во-вторых, пока одни пишут (и проверяют) курсовые, другие в углу уже празднуют жизнь на руинах. На бывшем складе боеприпасов авиабазы Нойтиф бушует рейв, на пляже – любовь. Каликфорния лав.

Ушёл в дальний угол проверять курсовые

Завтра, покинув пляж, буду выступать в Соборе. Собственно, и на пляже-то я был вполглаза, готовясь. Когда этот самый ИИ всегда с тобой, остановить диалог и целиком отдаться запусканию змея и жарке сосисок трудно. Материала уйма, от Парменида, в поэме которого уже брезжит ИИ, до Деннета и неизбежности интенциональной установки в отношении искусственных агентов. Утрамбовываю..