Безутешная русская философия

Немного гламурного глянца. Журнал Psychologies, оказывается, перепечатал мой старый материал (для портала «Пчела»), где я рассказываю чо вам всем надо читать, чтобы стать умнее и не повторять моих ошибок. https://www.psychologies.ru/wellbeing/chto-prochitat-chtoby-ponyat-zhizn-luchshie-knigi-o-filosofii/

23 августа (в 17:30!) в рамках летней школы [журнала на коленке] пройдет лекция философа Николая Герасимова «Две школы анархистской поэзии: анархисты-биокосмисты и мистические анархисты» Анархизм в своём стремлении стать особой духовной силой столкнулся с символизмом и авангардом — так на свет появились биокосмисты и мистические анархисты. Многие анархисты писали стихи, но немногие создавали самостоятельные поэтические школы. Русские биокосмисты и анархо-мистики 1920 гг. — самые яркие представители поэзии от мира безвластия и безначалия. Первые верили в реализацию биологического бессмертия, поэтому восхваляли в своих сочинениях трансплантологию, романтизировали анабиотический сон и полагали, что государство и власть исчезнут, как только люди перестанут испытывать страх. Чего люди больше всего боятся? Смерти. Победим смерть — сделаем первый шаг на пути к свободному обществу. Футуристы слишком слабы, слишком буржуазны — полагали они. Только биокосмическая поэзия, самая радикальная (потому что смеётся над смертью) способна создать культуру, в лоне которой учёные создадут бессмертие. Вторые верили, что будущее возможно лишь через обращение к глубинному прошлому человечества. Мистические анархисты считали, победить власть — значит изобрести новую форму чувственности. Как это сделать? Через поэзию. Через обращение к творчеству древних гностиков. Отдавая дань символизму, анархо-мистики считали, что на своих собраниях ("Орден света") они познают подлинную историю человечества (через приобщение к сохранившимся легендам рыцарей-тамплиеров), которую можно выразить через создание поэтического символического пространства. Опираясь на эти легенды, они создавали художественный мир, способный рассказать читателю о том, как по-настоящему организована Вселенная, без лжи государства и исторической церкви. Одни устремляли свой взор далеко в будущее, другие смотрели в бесконечную бездну прошлого. Оба сообщества верили, что своим творчеством приближают мир безвластия. билет на лекцию можно купить, написав стасу (@stas_mokin)

Буду рассказывать про стихи поезии поэтическую сторону биокосмистов и анархо-мистиков. Жили-были в одно время. Две тусовки. Писали про разное, но оба/обои/обе/оби верили в свободу без принуждения! Конечно же! СТИХИ ПИСАЛИ!

Дал комментарий "Газете.ру" про нигилизм. Разумеется, 70% моего монолога вырезали и пересказали максимально сжато. А вообще неплохой материал. Люблю, когда стоиков пытаются с пьедестала сбросить. Будь нигилистом, требуй ничто! https://www.gazeta.ru/social/news/2026/08/13/29100547.shtml

Прочитал лекцию про мыслительные эксперименты на квартирнике в свете диско-шаров. Погоняли вагонетку, посидели в китайской комнате и поговорили про зомби. 20 человек. 11 из них нажало на рычаг. То ли возвращаемся к формату "ивановских сред", то ли пытаемся реанимировать диссидентские тусовки. Уверен, у великий предков не было диско-шаров. Очевидные плюсы такого формата лекций: + тёрки на кухне как DLC к игре. Углубляют лор. Помогают хорошо понять аудиторию, стирают границу между тобой и публикой уже до самой лекции + атмосфера, что здесь все свои, на порядок выше, чем в зале с группой единомышленников + в отличие от бара нет случайных людей + проще объяснить свой тупой ответ на адекватный вопрос тем, что не расслышал + всегда можно слить аргументативную часть через общий смех и работать в пространстве чистого описания + подбираешь тему, чтобы было весело, а не чтобы было информативно + ходишь в носках без обуви

А завтра в 11:00 МСК, друзья, мы начнём стрим, посвящённый русскому славянофильству. В качестве приглашённого гостя выступит кандидат философских наук Андрей Александрович Тесля, историк русской философии и политической мысли. Приходите на стрим и задавайте вопросы Андрею Александровичу!

Думал, вообще ничего не писать про дурацкую газетную статью, где меня и моих коллег попытались выставить в качестве масонов, которые пьют кровь христианских младенцев. Не хотелось делать рекламу газете, специализирующейся на поиске врагов в моём институте. Я, пожалуй, согласен с Борисом Межуевым, что обсуждать-то даже нечего. Но раз уж! Раз уж! В комментариях к другим постам начался обмен мнениями и аффектами, то скажу пару слов. Предположу, что автор статьи писал обо мне под песню ВИА Агата Кристи "В интересах революции". Очень уж лихой текст. Я никогда не чувствовал себя таким "опасным и сексуально заводным".

Тело всё-таки нашли. Поиски прекратились.

Коллеги, друзья и просто читатели этого канала. Информация о гибели преподавателя Философского факультета МГУ Кржевова не подтверждается. Информация непосредственно от родственников философа. Поиски Владимира Сергеевича продолжаются. И мы так же как и вы надеемся на лучшее.

Друзья, теперь внимание! Философы тоже люди, и ни от чего человеческого не застрахованы. Если у вас или у ваших знакомых есть какие-либо сведения – звоните или, если не можете дозвониться, пишите мне. 4 дня это уже не шутки. P.S. В университетской жизни Владимир Сергеевич – социальный философ, автор множества курсов, в том числе по философии права – выглядит совсем не так, как на фото. Не знаю, почему взяли именно его, но хочется надеяться, что из лучших побуждений.

Владимир Кржевов преподавал у меня на философском в МГУ, читал лекции по социальной философии (по большей части они были посвящены философии истории и философии права). Никто ни от чего действительно не застрахован. Потерялся — пусть найдётся. И скорее. И в добром здравии.

Николай Пророков тут набирает курс для тех, кто хочет введения в анархизм. Второй поток. Занятия стартуют в августе (уже скоро). Можно даже бесплатно, что хорошо! Онлайн!

НЕОНИГИЛИЗМ А.Н. АНДРЕЕВА (ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ) Наконец-то у меня вышла статья, где я попытался рассказать, почему Андрей Андреев — один из немногих мыслителей XX в., который смог перезапустить нигилизм после того, как на бедных нигилистов напал огромный Ницше. У Андреева и Достоевского есть кое-что общее. Ожидание смертной казни. Казнь, которая не состоялась. Достоевский выступил против нигилистов. Андреев выступил за нигилистов — пошёл их спасать. В книге "Убить в себе государство" я максимально популярно рассказывал о неонигилизме. Здесь я в обычном темпе академического занудства разорбрал, откуда есть пошёл русский неонигилизм (и как он предвосхитил эпоху "гипернигилизма", "постнигилизма" and so on and so on в нач. XXI в. ). Писал лихо. Упустил в тексте самое важное — забыл упомянуть Ивана Биткова из Кубанского государственного университета. Иван помог мне с материалами. Например, он прислал мне страницу журнала "Man!" с текстом Андреева и его жены Зоры, а также прислал текст Марка Мрачного, самого внимательного критика русского неонигилиста. Спасибо коллегам из славного города Пенза, что решили опубликовать мой текст. Прямая ссылка на статью. В первом комментарии прилагаю в PDF. Для цитирования: Герасимов Н.И. Неонигилизм А. Н. Андреева (историко-философский анализ) // Наука. Общество. Государство. 2026. Т. 14, № 2. С.138–149. doi: 10.21685/2307-9525-2026-14-2-12 EDN: YPCAGU

"Специалист по анархии": Сева Ловкачев и Коля Андреев про меня В очередном шоу "Заметки" Сева вспомнил, как мы с Женей Цурканом записывали "Подкаст о философии" со мной. Вот вам тайм-код. Все было так, как рассказал Сева. Весь выпуск, напомню, все еще есть в сети. Было это записанооо...год назад!

Магистерские по Гординым Я, конечно, ждал, что братья Гордины будут исследоваться максимально интенсивно в ближайшие годы, но уж точно я не ждал, что только за один 2026 г. будет защищено аж две магистерские диссертации! Абба и Вольф Гордины — это наверное ярчайшее проявление человеческого безумия и проницательности в истории русской мысли. В компании с Николаем Федоровым они приоткрывают дверь в тайну русского бытия. Там, где Бердяев и Ильин искали противоречивость, антиномичность и сложность, Гордины с Федоровым изобретали противоречивость, антиномичность и сложность. Сперва мой дорогой сердцу молодой друг Егор Мотыско защищает магистерскую "Взгляды и деятельность братьев А.Л. и В.Л. Гординых в контексте анархистского движения в России в период 1905-1926" (МГПУ). О том, что у Егора давно кипит работа, я знал. Работа классная. Не только по той причине, что Егор в ней произвел меня в доктора философских наук. Просто классная. Читается легко. Рекомендую тем, кто хочет узнать, а что это все такое с максимальным погружением в источники. Затем я узнаю из письма Петра Рябова, что он рецензировал магистерскую исследовательницы Софии Бойко "Теория и практика анархистского искусства братьев Гординых" (ВШЭ). Работу пока не читал, но уверен, что там круто. Дорогу молодым! Не зря Гордины среди 5 угнетённых специально выделяли Молодежь! Как говорит Евгений Кучинов: "Больше безумия!". Глядишь, без Русской идеи обойдемся наконец-то.

Решил для истории зафиксировать — в сети есть несколько переводов на другие языки моей книги (фрагмент 9 главы) на английском (спасибо Малькольму Арчибальду из Канады), испанском и греческом. Понятно, что если бы не ребята из Freedom, то ни греческого, ни испанского перевода так бы и не было. На английском🇬🇧 На испанском🇪🇸 На греческом 🇬🇷 Да, хочется увидеть всю книгу хоть в каком-то переводе, но тут, знаете ли, мало ли что мне хочется. Если у вас есть какие-то знакомые из забугорных издательств — сообщите. Пока я в безутешном отпуске — мыслей нет. А вы есть! Это немного радует.

РАССКАЗАЛ "СНОБУ" ПРО ЭПИКУРА И СОВРЕМЕННОСТЬ На главной странице можно прочитать текст, который родился из моей гневной речи про духоту стоицизма и наивность современного гедонизма. Спасибо специалистам из Quercus, что постарались мой монолог превратить в связанную историю. Это не историко-философский спич - это моё "душа болит". Удовольствие без вины - формула современного эпикурейства, я думаю. Лет 10 назад люди налево и направо стали говорить про какой-то гедонизм, суть которого, как я понял, заключался в следующем: "ешь, пей, потому что завтра умрёшь" (великие слова одного клерикала). Лет 5 назад читающая публика решила массово вступать в ряды римских легионеров и читать Марка Аврелия. Пока мы тут с вами сидим по всяким конференциями, за стенами академии публичная философия сама собой развивается, создает комьюнити и даже издает книги. Как человек, с трудом получающий удовольствия от жизни, давно топлю за Эпикура. Подумал и решил, что эпикурейство надо закидывать в чан публичной жизни. Как можно больше. Да, не удивляйтесь, там неожиданно в тексте появится анархизм и гештальт-терапия. Наслаждайтесь жизнью, пока хоть где-то еще есть бензин. Но что еще важнее: не вставайте с дивана, потому что нужно встать с дивана. https://snob.ru/society/udovolstvie-bez-viny-pochemu-epikur-uchit-ne-naslazhdatsia-a-byt-vnimatelnym/

Выложили презентации с апрельской конференции "Векторов", где я выступал с докладом «Человеческое и нечеловеческое в современном анархизме: между антропологией и плоскими онтологиями» Вдруг кому-то пригодится. Там по ссылке дофига других презентаций. Докладов интересных было много, так что спасибо организаторам, что дают возможность познакомиться с тезисами разных исследователей более подробно.

тупик, в котором рождаются меланхолические мифы о безутешности русской философии , — пишут люди. Что значит "мифы"? Русская философия, ставшая мемом, превращается в нематериальную силу.

Перевели тут мой текст англо-саксы из Freedom про Бакунина 1 июля 2026 — 150 лет без Мишеля. Англо-саксы решили взять моё интервью из "Сноба" и на основании моих ответов сделать вот такой вот текст про Бакунина и его место в истории анархизма и русской философии. Напомню, что у истоков Freedom когда-то стоял Пётр Кропоткин. Вот такая вот русская философия! Пишут про русского в журнале, который делал русский, но пишут англичане на английском! Спасибо сотруднику Freedom историку Sean Peterson, а то так бы и не узнал. https://freedomnews.org.uk/2026/07/01/mikhail-bakunin-a-vital-overflowing-life/