📝📖 حیات ذهن (فَوائِد «وَعْي»)

▪️ تصریح گروهی از متصوفه به جایز بودن جمع بین نقیضین 🥱: (ثم يقول من يقول من متصوفتهم انه يجوز الجمع بين النقيضين، وأنه يثبت في الكشف ما يناقض صريح العقل.) #درء_تعارض

▪️ تناقض فلاسفه در طرد دلیل تخصیص: (والمتفلسفة نفوا الاختصاص حتى أثبتوا وجوداً مطلقاً مجرداً، ثم أثبتوا له من اللوازم ما يوجب الاختصاص، مثل كونه وجوداً واجباً، وذلك يميزه عن الوجود الممكن، وجعلوه عاقلاً ومعقولاً وعقلاً، وعاشقاً ومعشوقاً وعشقاً، وملتذاً به وأنواع ذلك مما يوجب اختصاصه بهذه الأمور عمن ليس هو موصوفاً بها من الجمادات) #درء_تعارض

▪️ ذهن توانایی تصور شیء بر خلاف وجود خارجی‌اش است و صرفاً، توانایی تصور شیء در ذهن، دال بر وجود خارجی آن نیست: (فإنه ما من أمر من هذه الأمور إلا ويمكن الذهن أن يقدره على خلاف ما هو عليه ومجرد تقدير إمكان ذلك في الذهن لا يوجب إمكان ذلك في الخارج، ولكن طائفة…

▪️ ذهن توانایی تصور شیء بر خلاف وجود خارجی‌اش است و صرفاً، توانایی تصور شیء در ذهن، دال بر وجود خارجی آن نیست: (فإنه ما من أمر من هذه الأمور إلا ويمكن الذهن أن يقدره على خلاف ما هو عليه ومجرد تقدير إمكان ذلك في الذهن لا يوجب إمكان ذلك في الخارج، ولكن طائفة من أهل الجدل الباطل والحكمة السوفسطائية يستدلون على إمكان الشيء في الخارج بإمكانه في الذهن كما يوجد مثل ذلك في كلام كثير من أهل الكلام والفلسفة.) #درء_تعارض

واذكر أخاك مع الغروب بدعوة...

«ومَنْ سَرَّه أنْ لا يَرىٰ ما يَسُوءُهُ فلا يَتَّخِذْ شيئًا يَخافُ له فَقْدَا». ابن الرّوميّ. #قيامة_الشعر

المنتقى من شروح الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - منتقى من تسعة عشر شرحا على التدمرية - تأليف: عبد الله آل عبد المحسن #ابن_تيمية #عبدالله_آل_عبدالمحسن #عقيدة_ومذاهب_وأديان

(ومن الخرق أن يحملنا تعلُّقنا بالحاضر على نسيان الماضي، لا سيّما ولدى بعض السابقين كنوزٌ لا يصحُّ إهمالها.) - دروس في الفلسفة

شرح الموقظة للإمام الذهبي تأليف: الشيخ إبراهيم اللاحم تصوير شبكة مشكاة الإسلامية

الدليل العلمي للمتخصصين والمهتمين بعلم العقيدة والتوحيد والأديان والفرق والمذاهب د. مشاري سعيد المطرفي #مشاري_المطرفي #عقيدة_ومذاهب_وأديان

خلاصه‌ای از بحث ارتباط جسم و نفس نزد دکارت و اسپینوزا و مالبرانش و لایب‌نیتس:

بارون 🔥🥲

بارون 🔥🥲

در مورد اسپینوزا آمده: (گاه چنان می‌شد که سه روز تمام در اتاقش می‌ماند و از آن بیرون نمی‌رفت؛ تا اندیشه‌ای را که به ذهنش خطور کرده بود به دقت بسنجد و مسئله‌ای را که پیشِ رویش آمده بود بررسی کند. و از سرِ افراط در زودپختگیِ فکری و نیز برای رهایی از آثار و قیودِ جامعه، نام کوچکِ خود را از باروخ به نامی دیگر، یعنی بِنِدیکت، تغییر داد؛ تا اسپینوزای پژوهشگر و فیلسوف، از اسپینوزای شناخته‌شده و مألوف متمایز شود.) - دروس في الفلسفة

فلسفۀ اسپینوزا، الحادی است یا دینی؟ - دروس في الفلسفة

يكثر في النهي عن الخصومات المعاصرة الكلام عنها من باب ضياع الأوقات وشتات التركيز؛ وهذا تهوين من شؤمها. بينما نهى السلف عن الخصومات لأنهم رأوا فيها خطرًا على أصل الاعتقاد وطريق التلقي. قال البربهاري: «ما كانت زندقة قط، ولا كفر ولا شك ولا بدعة ولا ضلالة ولا حيرة في الدين إلا من الكلام وأصحاب الكلام والجدل والمراء والخصومة» [١] ومن تأمل مآخذ النهي عن الخصومات عند السلف وجدها عظيمة تليق بتعظيم الحق؛ منها: ١- إحداث الشك والحيرة في القلب بمجرد التعرض للخصومات: قال البربهاري: «فإن استماعك منهم ـ وإن لم تقبل منهم ـ يقدح الشك في القلب» [٢] وقال ابن بطة في سياق آخر: «لقد حيَّرت الخصومة عقله، وأذهبت المنازعة قلبه، وذهبت به الكُلْفة عن ربّه». [٣] ٢- التأثر وتبني المعتقد الباقي: قال عنر بن عبدالعزيز: «من جعل دينه غرضًا للخصومات أكثر التنقّل» [٤] ٣- الاضطراب والتلوّن في الدين: قال ابن الماجشون: «إنما يريدون أن يفتنوك، أو يأتوا بشبهة فيضلّوك، ولا تقعد معهم».[٥] وقال إبراهيم النخعي: «كانوا يكرهون التلوّن في الدين».[٦] ٤- الجرأة في رد الآثار وتحكيم الرأي والهوى في الدين: قال ابن بطة: «وتكذيب الآثار، ومكابرة نصّ التنزيل، وتهاون بما قاله الرسول».[٧] ٥- نقض الإجماع وتفريق جماعة المسلمين وذهاب الألفة: قال ابن بطة: «ونقض عقدة الإجماع، وتشتيت الألفة، وتفريق أهل الملّة، وشكوك تدخل على الأمة».[٨] والنهي عن ضياع الأوقات لأنه يؤدي إلى الجدل الذي هذه ثمراته النكدة؛ روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون" [٩] فالخصومة عند السلف لم تكن مجرد جدل طويل يضيع الوقت، وإنما نتيجة لها آثار قبيحة على المعتقد قد ينقل المرء من اليقين إلى الشك، ومن الثبات إلى التلوّن، ومن السنة إلى البدعة. لذا أرى أن ينهى المربون الفضلاء عن متابعة الجدل مع توضيح أثرها، ولا يقال: لا تضيعوا أوقاتكم وحسب؛ فالأمر أشد شناعة، وأقبح مآلًا. ———— [١] شرح السنة (١/ ٨٧). [٢] شرح السنة (١/ ١٢٤). [٣] الإبانة الكبرى (١/ ٤٢٢). [٤] رواه الدارمي (١/ ٣٤٢). [٥] الإبانة الكبرى (٢/ ٥٠٥) [٦] الإبانة الكبرى (٢/ ٥٣٣). [٧] الإبانة الكبرى (٢/ ٥٣١). [٨] السابق. [٩] أخرجه الترمذي (٣٢٥٣) واللفظ له، وابن ماجه (٤٨)، وأحمد (٢٢١٦٤)

▪️ #معرفی_کتاب: 🔹 لیست برخی از کتاب‌هایی که در باب اثبات وجود خداوند و نبوت و مسائل متعلق به این دو به زبان فارسی بر آن واقف شده‌ام. این کتاب‌ها را می‌توان از نشرهای داخلی به صورت اینترنتی خریداری کرد. ═══ ༻✿༺═══ •• 🆔 @waai_fa | «وعــی» 🆔 @waai_fawaed | «کانال خاص طلاب»