زيـــنَة🖋

"اللهم

اللهمّ أغث عبادك في أقطار الأرض، أسيرَهم ومريضَهم، مكروبَهم ومُعسرَهم، اللهمّ رحمتك ولطفك نرجو فلا تكلنا إلى من سواك طرفة عين.

" ربَّنا،

- مثَلُ العاشق في النحو: "رقَّتْ عوامِلُه، وأحسبُ رُتْبَتِي بُنِيَتْ على خفْضٍ فلن تتغَيَّرا". - ومثَلُ المعشوق: "تَنْأَى وتَدْنُو والْتِفاتُك واحدٌ كالفِعْلِ يَعمَل ظاهرًا ومُقَدَّرا! ".

- مثَلُ العاشق في النحو: "رقَّتْ عوامِلُه، وأحسبُ رُتْبَتِي بُنِيَتْ على خفْضٍ فلن تتغَيَّرا". - ومثَلُ المعشوق: "تَنْأَى وتَدْنُو والْتِفاتُك واحدٌ كالفِعْلِ يَعمَل ظاهرًا ومُقَدَّرا! ".

"والهمُّ يخترمُ الجسيمَ نحافةً ويُشيبُ ناصيةَ الصبيِّ ويُهرِمُ". _ المتنبي.

"نَزَفَ البكاءُ دُموعَ عينكَ فَاستعر عينًا لغيرِكَ دمعُها مدرارُ مَن ذا يعيركَ عينَهُ تَبكي بِها أَرأَيتَ عينًا لِلبُكاءِ تُعارُ؟ .."

"أُمنِيّة ظفِرَتْ روحي بها زَمَنًا واليومَ أحسَبُها أضغاثَ أحلام.." _ابن الفارض.

"لقد خوّفتني النّائباتُ صُروفَها ولو أمّنتني ما قَبِلتُ أمانَها! .. " _ حبيب بن أوس.

"يا صاحِبي أَضنَيتَ جِسمَكَ فَاِسترِح وَأَطَلتَ يا يَعقوبُ سُهدَكَ فَاِهجَعِ حَدَّثت قَومَكَ حُقبَةً فَتَسَمَّعوا وَالآنَ دَورُ حَديثِهِم فَتَسَمَّعِ هَجَروا الكَلامَ إِلى الدُموعِ لِأَنَّهُمُ وَجَدوا البَلاغَةَ كُلَّها في الأَدمُعِ كَيفَ اِلتَفَتُّ وَسِرتُ لا أَلقى سِوى مُتَوَجِّعٍ يَشكو إِلى مُتَوَجِّعِ حَتّى الأُلى نَفَثوا عَلَيكَ سُمومَهُم حَزَّ الأَسى أَكبادَهُم كَالمِبضَعِ عَرَفوا مَكانَكَ بَعدَ ما فارَقتُهُم يا لَيتَهُم عَرَفوهُ قَبلَ المَصرَعِ .." _ إيليا أبو ماضي.

"قل ماشئت ولكن يجب أن تعلم: لم يكن يعلم أهل سوريّة -المحاصرون في جيب إدلب قبل يوم من معركة ردع العدوان - أنهم قد يتمكّنون في هذه المعركة من استرداد مدينة سراقب وبضع قرى من ريف حلب الغربي، ولا يعلمون إلا شيئًا واحداً، أنّ العالم بأسره، عرَبهم وعجمهم، أخذ بالتّطبيع مع بشار وتعويمه، وأنّ الحليف التركي المعوّل عليه بالدعم رضخ للأمر الواقع وألزم المعارضة بالمصالحة مع بشار، فكانت هذه المعركة هي الفيصل بين الحياة والموت، وهي آخر معركة مصيرية غير مضمونة النتائج سيخوضها أهل السنّة في تاريخ الشام كله؛ وكانت القلوب والمشاعر مختلطة بين قلب خاشع طامع بعطاء الله، وبين يقين راسخ أنّ الله لن يخذل عباده وأنّ العاقبة للمتّقين؛ فلما فتح اللهُ ريف حلب الغربيّ أيقن الجميع أن الله آذن بالفرج، وأنّ ملائكته كانت تخوضُ مع عباد الله في هذه المعركة، وأنّ الله نصر عباده بالرعب وجعل حشود النّظام وحلفائه في تَباب." الحمدلله ..

الله أكبر!

#سوريا #دمشق محكمة الجنايات في دمشق: المحكمة قضت بتجريم المتهم الفار المجرم بشار الأسد بتهمة القتل العمد والقصد لأكثر من شخص الحكم بإعدام المتهم الفار المجرم بشار الأسد بتهمة القتل العمد والقصد الحكم بإعدام المتهم عاطف نجيب بتهمة القتل العمد والقصد والتعذيب

"هجَروا الكلام إلى الدُّموعِ لأنَّهم وَجدوا البلاغةَ كُلَّها في الأَدمعِ .."

كان من دعاء النبيِّ ﷺ: "اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ من زوالِ نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءَةِ نقمتك، وجميع سخطك."

- نحن بحاجَة لمن يمكننا البكاء في حضرتهم، ثمّ لا يمنعهم ذلك عن رؤيتنا كَمحاربِين -

"هذا الموشح الذي غنّاه كثير من الناس للِسان الدين بن الخطيب : «جادك الغيثُ إذا الغيث همَى»، فيه بيت يُخطؤون في نطق بعض لفظه، وهو قوله: والذي أجرى دموعي عَنْدَما عِنْدما أعرضت من غير سبب ينطقون كلمة «العَندم» الأولى على هيئة الظّرف، ثم يكرّرون لفظ الظّرف مرة أُخرى، والصّحيح أنهما كلمتان بمعنيين. فالعَندم هو نبت أحمر له صبغ، ويُسمَّى «دَم الأخوَين»، وكثيرًا ما شبّهت الشعراء به ما احمرَّ من الأشياء مبالغة في ذلك، وكثيرًا ما كنَّوا به عن الخارج من العين وهو ماؤها كأنه انقلب دمًا لشدة البكاء. فهو هاهنا يجعل دموعه تجري كأنها قطرات صبغ من هذا النبات حمراء، يريد أنه يبكي دمًا لإعراض حبيبه عنه دون سبب. والذي جعل هذا اللَّبس حاصلًا هو تكرُّر الكلمتين؛ للمحسّن البديعي التي استعملَه الشاعر هنا. فالعَنْدم الأولى بفتح العين والدال، والثانية هي الظّرفية المضافة إلى ما. ومن أشهر أبيات ما جاءت فيه هذه الكلمة، وهي مُغناة أيضًا: ولمَّا تلاقَينا وجَدْتُ بَنَانَها مُخَضَّبةً تحكي عُصارةَ عَنْدَمِ ". _ المَصُون والمَكْنُون.

مركزيّات =

مركزيّات = ١- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه قالَ : كنتُ رِدفَ رسولِ ﷺ فالتفتَ إليَّ فقالَ : " يا غلامُ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامَكَ ، تَعرَّف إلى اللَّهِ في الرَّخاءِ ، يَعرِفْكَ في الشِّدَّةِ قد جفَّ القلَمُ بما هوَ كائنٌ ، فلَو أنَّ الخلقَ كُلَّهُم جميعًا أَرادوا أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يقضِهِ اللَّهُ لَكَ ، لَم يَقدِروا عليهِ ، أو أرادوا أن يضرُّوكَ بشيءٍ لم يقضِهِ اللَّهُ علَيكَ ، لَم يقدِروا علَيهِ … واعلَم أنَّ ما أصابَكَ لم يكُن ليُخطِئَك وما أخطأكَ لم يكُن ليُصيبَكَ ، واعلَم أنَّ النَّصرَ معَ الصَّبرِ ، وأنَّ الفرجَ معَ الكربِ ، وأنَّ معَ العُسرِ يُسرًا". ٢- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال النّبي ﷺ : "المُؤمِنُ القَوِيُّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤمِنِ الضّعيفِ، وفي كُلٍّ خَيرٌ. احرِص علَى ما يَنفَعُكَ، وَاستَعِن باللَّهِ وَلَا تَعجِزْ، وإنْ أَصابَكَ شيءٌ، فلا تَقُل: لو أَنِّي فعَلتُ كان كَذا وَكَذا، وَلَكِن قُل: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ." ٣-عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه، أنّ النبيّ ﷺ قال له: "يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ ، ولو اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ ."

" أدام الله لُقيا مَن نُحبّ 🤍"