دواوين وشعراء

"رضوا بالطَّيلسانِ إذا اكتسوه***وتفخيم البرانسِ والعِمامة كذا دَجَجُ البيوت لهنَّ ريشٌ***ولكنْ لا يطرنَ مع الحَمامة" (استشهد به يحيى بن إبراهيم السَّلماسي ٥٥٠هـ ولم يسمِّ قائله)

كل عام وأنتم بخير، وتقبل الله طاعاتكم

كل عام وأنتم بخير، رمضان مبارك. أعاننا الله وإياكم على صيامه وقيامه وكتب الله لنا أجره، آمين

فـلا تعجلا، واستغوِرا الله إنّـه إذا الله سنّىٰ عَقْدَ شيءٍ تيسَّرا __معاوية رضي الله عنه. *استغوِرا: اطلبا منه الغيرة؛ الخصب والنفع.

فرصة عمل في الاستيراد والتصدير: للتجّار ممن يريدون استيراد الفواكه والخضار من أوروبا (التفاصيل للجادّين على الخاص) فليتواصل معي هنا، تليغرام: @Shaas11

ظَلــومٌ قَـد رَأَيناهَـا فَلَـم نَــرَ مِثلَها بَشَرا يَزيدُكَ وَجهُهـا حُسناً إِذا مــا زِدتَــهُ نَظَــرا إِذا ما اللَّيلُ سالَ عَلَيـ ـكِ بِالظَلماءِ وَاِعتَكَرا وَدَجَّ فَلَـم يَكُــن قَمَـرٌ فَأَبرِزها.. تَكُن قَمَـــرا __العباس بن الأحنف.

وإذا صافيتُ أكّدْتُ الصَفَــا وإذا أدبرتُ يومًا لــمْ أَعُــجْ وإذا عــاذَ بقـومـي عــائـــذٌ وَتَرَ الناسَ جميعًا لَــم يُهَجْ أسّسُوا المجد لنا من سعيهم فَبَنيـنا ثُــمَّ أَعلَينـــا الــدَّرَجْ فعلىٰ أيمانِنـا يجــري النَّدىٰ وعلىٰ أسيافِنا تجري المُهَـجْ! __دعبل الخزاعي.

إذا مــا أعضَـلَ الأمـرُ دفعنَـا الشَّــرَّ بالشــرِّ ومــا للـحُـرِّ منـجــاةٌ كمثل السيفِ والصَّبرِ __دعبل الخزاعي.

هذا أرشيف لجرائم تلك العائلة النجسة. لا تدخل إن كنت لا تتحمل المشاهد.. لكن من حقك أن تعرف عدوك، وتُذكّي حقدك! ألا لعنة الله على الظالمين! مشاهد مُروعة لا يمكن تصوّرها.. https://t.me/arseef_bot

ألا سائل الجحّاف هل هو زائرٌ دمشق بلا بحر من الدم لاطم فزرها بثوب بالدماء مخضّبٍ فما بدمشق رغبةٌ في المسالمِ فإن دمشقاً لا ترقّ لليّنٍ ولا لصفوحٍ رافقٍ غير ضاغم ففي الصفح عن بعض النفوس هزيمةٌ تُخبِّثُ في الأفواه طعمَ الغنائم خذوهم بلا منّ عليهم ، ورحمةٍ فما اجترأوا إلا على كل راحمِ ولكن بقتل تلفظ الأرضُ هيبةً جلامدَها من بأسه المتعاظم فكم شجرٍ أخلى لكم عن جذوعه لكي تعقدوا أغصانها بالجماجم جماجم كفّارين بالبعث هتّكوا محارم كانت من أعزّ المحارمِ

البيت الأخير!🔥

كَسَت حلبُ الإسلامَ ثوبَ سرورِهِ وكان حِدادًا ثوبُ باغي ثُؤورِهِ وأسلمَ بشارٌ ولم يك مسلمًا نصيريَّةَ الإشراكِ غيرَ نصيرِهِ لقد ضَغَمَ الليثُ الشآميُّ لحمَها وأسمعها من قبلُ صوتَ زئيرِهِ أرى الحُرَّ في ذِكرِ المودةِ والإخا شبيهَ أخي الحقدِ القديمِ…

كَسَت حلبُ الإسلامَ ثوبَ سرورِهِ وكان حِدادًا ثوبُ باغي ثُؤورِهِ وأسلمَ بشارٌ ولم يك مسلمًا نصيريَّةَ الإشراكِ غيرَ نصيرِهِ لقد ضَغَمَ الليثُ الشآميُّ لحمَها وأسمعها من قبلُ صوتَ زئيرِهِ أرى الحُرَّ في ذِكرِ المودةِ والإخا شبيهَ أخي الحقدِ القديمِ ذَكورِهِ

تأهيل الغريب، لشمس الدين النواجي (ت:859هـ)، تحقيق ودراسة: د. أحمد محمد عطا، مكتبة الآداب، القاهرة، طبعة عام 2005م. (من كتب المختارات الشعرية)

لا مَكَّثَ الله ُ دُنيــانَــا فقيمَتُـهَـا ليستْ تفي عندَ ذي عقلٍ بقيراطِ دُنيــا تأبَّتْ علىٰ الأحرارِ عاصـيــةً وطـاوَعتْ كُـلَّ صفعـانٍ وضـرّاطِ! __ابن لنكك.

تفلت مني صوتها فهوى قلبي وعدت بذنب وهي عادت بلا ذنبِ أفي حدسها أني أصبتُ بصوتها وإن كنتُ أُبدي أنه لي لم يُصبي أريها جمود الصخر كي لا أروعها وأسمعها ما ليس يضمره جنبي فياليت شعري لو رأت ما كتمته أتخطب ودي أم ستجفل من قربي؟

يصف من عرف طريق الاستقامة ثم أعرض عنه: قد فَرَطَ عليه أمرُه، وشُتّتَ عليه شملُه، وأُحضِرَت نفسُه الغمومَ والأحزان، فلا لذة الجاهلين، ولا راحة العارفين. ابن القيم | طريق الهجرتين ١/٣٩١