Перечитывая Генона

Жупел Эзотерики 2+. Полярную теорию похоронили поспешно? Некоторые из вас, быть может, обратили внимание, что выпуск с Максимом Маковчиком резко обрывается. Это потому, что после небольшого перекура мы продолжили общение о полярной теории, так как наряду с текстами Генона Максим перевёл книгу Уильяма Уоррена «Найденный рай. Колыбель человечества на Северном полюсе». Говорим о том, какие доводы приводили Уоррен и Тилак, почему их работы «замели под ковёр» и существует ли вообще серьёзная критика полярной теории. Это черновой материал, который мы даём возможность послушать нашим подписчикам на Boosty или интересующимся темой за символическую плату. Слушать выпуск на Boosty

Деградация к «обычной жизни» В концепции «обычной жизни» происходит почти незаметно от одной стадии к другой прогрессивно нарастающая деградация: начинают с допущения, что какие-то вещи выведены из-под традиционного влияния, затем эти вещи начинают рассматривать как нормальные; отсюда слишком легко перейти к их рассмотрению как единственно реальных, что приводит к отбрасыванию как нереального всего сверхчеловеческого и даже (раз область человеческого понимается всё более и более ограниченно, вплоть до сведения её к одной лишь телесной модальности) всего того, что относится просто к сверхчувственному порядку. Царство количества и знамения времени Глава XV. Иллюзия обычной жизни «Сверхчувственный порядок» у Генона здесь: то, что не воспринимается органами чувств. Первый и самый близкий пример — человеческая душа. Медики пытаются найти вес души, психологи (как и, в целом, религиоведы) фактически табуируют использование самого понятия «душа», не смотря на всю иронию в том, что если перевести с греческого, они — «душеведы». То есть, мы видим совершенно прямую реализацию точки зрения «реально только то, что можно чувственно воспринять, а значит измерить», абсурдность и вредоносность которой трудно переоценить. Ссылки: 1) Роберт Кугельман, «Душа в психологии где души нет» (Cambridge University Press, 2023) 2) Пьетро Гори, «Психология без души, философия без "я"» 3) Б.С. Братусь, «Проблема возвращения категории души в научную психологию» (Национальный психологический журнал, 2014, №3(15), с. 5–15)

Гуманизм Люди Возрождения действительно стремились свести все к чисто человеческим пропорциям, исключить любые принципы более высокого уровня и, выражаясь символически, отвернуться от неба под предлогом покорения земли. Древние греки, чьему примеру они, как им казалось, следовали, никогда не заходили столь далеко в этом направлении, даже в периоды самого глубокого интеллектуального упадка. Кризис современного мира Глава I. Тёмный век

Предзаказ альманаха Alföðr №6 Открываем предзаказ на последний выпуск альманаха "Alföðr"! Содержание выпуска на иллюстрациях, внутри несколько эксклюзивных, острых и полемических текстов о традиционализме и Традиции. Напоминаю, что этот выпуск — последний. Также импринт Svarte Publishing, под которым мы более 10 лет издавали наши книги и альманахи, — прекращает своё существование. То есть этот шестой выпуск со старта будет библиографической редкостью. Успевайте с заказом, по плану — вторая половина осени. Цена выпуска: 1000₽ Как заказать альманах: ● Алгоритм простой: необходимо написать на почту svartepublish@gmail.com ● Сразу указать нужное количество копий.

Рекомендуем издание, в нём опубликованы работы редактора и друзей канала «Перечитывая Генона»:

Жупел Эзотерики #2. «Для этого надо не верить в прогресс». К пониманию Генона и традиционализма Неожиданно для себя — и впервые — мы столь открыто оказались в полемике с нашим гостем. А он чуть ли не специально приехал из Минска, чтобы с нами поговорить! Неудобно. Разговор с Максимом Маковчиком, переводчиком и собирателем «Минского корпуса» Рене Генона, начинался привычно: с истории прихода к предмету интереса, текстам Генона. А потом как сцепились! Хитрые брахманы и кастовость, Золотой Век и примордиальная традиция, принципы традиционного общества и отсутствие принципов у современного, текстоцентричность и элитизм, идеализация древности и деградация образования, грамматика санскрита и конспирология у Генона, истинная интеллектуальность, наконец. Из чистого желания лучше понять. Честное эзотериологическое. И всё же раскрыть гостя, его взгляды, способ мыслить и даже сказать кое-что о Геноне у нас получилось. Фраза «к пониманию Генона и традиционализма», по-моему, идеально схватывает то, что у нас вышло. YouTube Vkontakte Boosty Mave Слушать в Telegram

Полярная прародина в публикации РАН Как читатели, скорее всего, помнят, тема полярной прародины человечества довольно часто затрагивается в нашем канале. Исходная точка — указания Генона на истинность именно такого происхождения традиций, а значит и человечества. В качестве предыстории: человек из научного института как-то сказал автору канала что-то в духе «попробуйте прийти со своей полярной теорией в Академию наук», намекая на то, что там только посмеются. И voilà — в сборнике ИЛИ РАН появляется работа Д. В. Панченко «Арктическая родина в Авесте» (с. 255-283). Статья вызывала заметный отклик в научных каналах, например: Сегодня я встретил на странице известного историка античности Дмитрия Панченко текст о его необычном докладе в Институте лингвистических исследований в Тучковом переулке. В ИЛИ РАН светлые головы, вполне компетентные для суждения об авестийских мифах, а к самому Дмитрию Вадимовичу я отношусь с большим уважением. О предмете у меня нет своего мнения, но доводы выглядят убедительными, хотя предлагаемая гипотеза очень необычна. Разумеется в комментариях последовали оценки в духе «версия не вызывает доверия», «тема не новость, она популярна у альтернативщиков», и прочие в таком духе. Редактор канала не первый год изучает критику полярной теории, и готов заключить что в этом она и заключается: просто отрицания и манипуляции, максимум — очень слабые тезисы, которые разбивают в одно предложение. Из интересных деталей: в тексте Прокопия Кессарийского De bello Gothico (II.15) сообщается, что жители острова Туле в период полярной ночи не видели солнца 35 дней, и посылали дозорных в горы, чтобы узнать появился ли рассвет. И, в то же время: «Солнце во время летнего солнцестояния в течение сорока дней вовсе не заходит, но всё это время неотступно стоит над землёй», что соответствует 69° с. ш. Предлагаем вспомнить наши заметки по теме: • Ответ на отзыв на книгу Тилака • О датировках древних цивилизаций • О полярном происхождении человечества, книга Уильяма Уоррена • Немного больше контекста к словам Генона о борейской расе И, интервью редактора «Теория полярной прародины: где появился первый человек на Земле. Книга Уильяма Уоррена». 📱 Смотреть на YouTube 📱 Смотреть в VK Видео Файл с публикацией во вложении.

Встреча в Москве 30 июля Уважаемые подписчики, я буду в Москве 30 июля, и можно устроить небольшую встречу. Просьба всем желающим пообщаться — написать в комментариях.

Анри Корбен о критике Запада Геноном Благодарим канал ērān ud anērān за замечательную цитату Анри Корбена о работах Генона: Мы не можем разделить едкой критики всей западной философии, буддизма и европейских научных методов Рене Геноном. Тем не менее, мы считаем, что те, кого этот вопрос тревожит, не будучи специалистами, будут весьма признательны, если прочтут его. Этот автор имел заслугу представить нам Индию, очищенную от всякого обманчивого романтизма, показать, в чём состоит истинный эзотеризм; прежде всего, следует быть благодарным ему за то, что он разрушил ту двусмысленность, которая в умах многих связывала индуизм с оккультизмом, теософией и бесчисленными заблуждениями. Его труд — прекрасное введение в область "вне форм" (с чисто метафизической точки зрения), и мы часто находили бы себя согласными со столь богатыми наводками, которые в нём рассыпаны. Если попробовать присоединиться к Корбену в неприятию геноновской критики Запада, можно было бы сказать, что и у современных Западных философов есть глубокие идеи, а европейские научные методы имеют свои плоды, но... есть ли культура в которой вообще нет ни того ни другого? Есть ли ценность в Западных идеях только потому что они Западные? Продолжить можно словами самого же Корбена из уже процитированной статьи: В сфере Духа нет универсального ключа, к ней нужно подходить с душой искателя, то есть с душой, любящей только истину, глубоко равнодушной к формам, которые она может принять.

Рассеяние во множественности Одной из самых заметных особенностей современного мира является потребность в нескончаемой деятельности, в бесконечных изменениях, в погоне за скоростями. Это — количественное рассеяние во множественности, которая более не объединена никаким осознанием высшего Принципа. Кризис современного мира Глава III. Знание и действие

О болезни и зле Даже если болезнь неизбежна, от этого она не становится здоровьем. Если, в конечном итоге, зло косвенно служит добру, оно само по себе не перестаёт быть злом. Кризис современного мира Глава I. Тёмный век Поддержать «Минский корпус Рене Генона» на Boosty

Символический полюс Центр есть неподвижная точка, которую все традиции единодушно символически обозначают как «полюс», потому что именно вокруг неё происходит вращение мироздания, повсеместно изображаемое вращением колеса — у кельтов точно так же, как у халдеев и индусов. Царь Мира Глава II. Царство и священство Поддержать «Минский корпус» на Boosty

«Выдающийся лама Запада учил…». Идеи Рене Генона на тибетском. Некоторые из вас, возможно из курса лекций о работах Генона и традиционализме, слышали о переложении или переводе Рене Генона на тибетский язык. И сейчас, благодаря замечательной статье Д.А. Кораблина (сотрудника Института востоковедения РАН), мы можем прочитать об этом довольно подробно. Явление действительно необычное, т.к. речь идёт не о переводе работы Генона (обычно называется «Кризис современного мира»), а о тексте Марко Паллиса, лучшее представление о котором можно составить по заголовкам глав: - Объяснение вырождения времени. - О постижении добродетелей для тренировки бодхичитты. - Об обычаях ношения одежды. - Об обращении к мантре. - О декоративно-прикладном искусстве. - О разделении пользы и вреда. - О сильных и слабых сторонах объективных привычек. - О двух эпидемиях. - О коммунизме. - О границах всех явлений. - О чудовищной лжи, прячущейся за идеей прогресса. - Сказка об Алладине. - Краткое изложение, подводящее итоги сказанному. Уникальность этого тибетского текста под заголовком «Ясный трактат с комментариями и примерами, объясняющий [причины наступления] Эпохи упадка и её кошмаров, под названием "Незамедлительное воззвание к Майтрейе"» (изд. около 1950 г.) в том, что его автор европеец, но темы и способы рассмотрения — буддийские, хотя и с некоторыми европейскими чертами. Некоторые из глав действительно по содержанию очень близки к работам Генона (друга и коллеги М. Паллиса), и в этом отношении очень условно текст можно назвать «переводом Генона на тибетский». Цитата из раздела с описанием признаков эпохи упадка: ལྔ་པ་བུད་མེད་དབང་བསྒྱར་ཞེས་པ་ནི། མི་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ནས་བཟུང་སྟེ་འབངས་མཐའ་མ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྐྱ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བུད་མེད་གཡོན་མའི་དབང་དུ་འགྲོ་ཞིང་དེ་དག་གི་ཁ་ལ་ཉན་ནས་ལས་འབྲས་ལ་མི་འཛེམ་པར་སྡིག་པའི་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་ཅིང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རླུང་དྲག་པོ་ལངས་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་ནུབ་པར་འགྱུར་བའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ ... Пятое — «власть перейдёт к женщинам». Это означает, что все миряне, начиная от царя, повелителя людей, и заканчивая последним подданным, попадут под власть коварных женщин. Слушая их речи, они без страха перед законом кармы будут совершать всевозможные греховные деяния. Из-за этого поднимется сильный ветер неблагих деяний, и это будет предзнаменованием того, что драгоценное Учение Победоносного также придёт в упадок. Это однозначно большая и выдающаяся работа, сделанная, как мы видим, с полностью благими намерениями, и уникальный проект, который заслуживает изучения. Благодаря читателю нашего канала доступен полный текст, который сегодня не сложно перевести на достаточном для ознакомления уровне даже без знания языка. Поддержать проект через Boosty

Традиционализм в 2026: чем он является и чем не является ВК | Youtube | Я.Дзен | Rutube | OK Понятие "Традиционализм" сегодня трактуется широко и привольно. Да так, что потребовалось философу и переводчику Генона Максиму Маковчику в культурном пространстве "Солнце Севера" заняться исправлением имён и расставить все точки над i. Иначе говоря, прояснить, что это за такое самое революционное и реакционное, самое перспективное для понимания происходящего философское течение. Итак, лекция "Традиционализм в 2026: чем он является и чем не является". Докладчик - Максим Маковчик, философ, переводчик Генона и Кумарасвами, преподаватель санскрита, редактор "Минского корпуса Рене Генона".

Тёмный век Постепенно истины, ранее доступные всему человечеству, становятся все более сокрытыми и недосягаемыми. Число тех, кто ими владеет, со временем уменьшается, и хотя сокровища «нечеловеческой» вневременной мудрости никогда не могут быть утрачены окончательно, они окружают себя непроницаемым покровом, таящим их от человеческих глаз и затрудняющим к ним доступ. Кризис современного мира Глава I. Тёмный век Фото: Кайлас, июнь 2026. Поддержать проект через Boosty

Перевод всех прижизненных изданий Генона на русский и возможность поддержки проекта через Boosty Уважаемые читатели! Хотим уведомить вас о замечательном событии: в 2026 году корпус переводов Рене Генона дополнен всеми недостающими текстами из его прижизненных изданий. Конечно, большая часть была уже давно издана на бумаге, но некоторые тексты были переведены впервые : • Две удалённые автором главы из «Человек и его осуществление согласно Веданте»: «Освобождение согласно учению джайнов» и «Состав человеческого существа согласно буддизму» (опубликованы только в первых изданиях книги). • Предисловие из книги «Царство количества и знамения времени» (по неясным причинам отсутствует во всех изданных переводах с 1994 г.) • В перевод книги «Теософизм: история одной псевдорелигии» добавлены переводы всех отзывов на книги и статьи. Также в этом году были добавлены и исправлены переводы текстов других секций. Следующий шаг — перевод всех текстов секции «Посмертные издания»: сейчас она переведена на 53 % (246/575 глав и разделов книг). Всё время создания корпуса все переводы предоставляются читателям без преград, и так будет и дальше. Если вы считаете эту работу ценной и хотите поддержать проект — теперь это можно сделать оформив посильную подписку через сервис Boosty. С патронами мы будем выбирать следующие переводы, которые появятся в корпусе для всех, и, возможно для них, найдётся какой—то дополнительный контент (например, видео по интересующим темам или обсуждения). Переводы будут сделаны и будут появляться в корпусе в любом случае, но теперь появилась возможность принять в этом участие. Пусть эта работа завершится успешно!

Невежество как основа индивидуальности Буддисты полагают отправной точкой индивидуального бытия неведение (avidyā), то есть заблуждение, заставляющее считать преходящее постоянным. Человек и его Осуществление согласно Веданте Глава XI. Состав человеческого существа согласно буддизму Фото: Дхармапала якша-раджа, Лхаса, храм Джоканг.

О западных влияниях в области религии – Мы получили первые два номера журнала «Каодайское обозрение» (за июль и август) — органа новой религии, возникшей в Индокитае и являющей собою странную смесь буддизма, даосизма (совершенно непонятого, разумеется), конфуцианства, христианства и… спиритизма; при этом спиритизма несколько особого рода — такого, в котором сам Бог диктует свои послания посредством «корзинки с клювом» (sic). Как выясняется, основатели и иерархи этой религии — сплошь чиновники, получившие французское образование; нас это нисколько не удивляет: перед нами, несомненно, плод западного влияния. Рецензия из журнала «Вуаль Исиды» за январь 1931, включённая в книгу «Теософизм: история одной псевдорелиги» Каодай был колониальным экспериментом французов по созданию секты в индокитае, причём экспериментом довольно успешным. Среди «святых» в Каодай — Гюго, Декарт, Прудон, Пастер, Муссолини, Толстой, Горбачёв, Ленин. Кажется, можно было просто записать в «святые» всех высокопоставленных членов западных тайных обществ, начиная с французских. Было бы просто комично наблюдать за подобными «примерами» если бы их, пусть и не в таких карикатурных и квазирелигиозных формах, не было намного больше, и они не имели на современное общество такого влияния, которое имеют. Фото: подписание договора между Богом и людьми. Договор подписывают французский писатель Виктор Гюго и китайский революционер Сунь Ятсен. На французском и китайском языках они выводят на договоре фразы «Бог и Человечество» и «Любовь и Правосудие». Стоящий рядом вьетнамский поэт Нгуен Бинь Кхием держит в руках чернильницу, вокруг которой такой же светящийся нимб, как и вокруг голов собравшихся.