هَمْعُ السِّيرَة

‏﴿حَرِيصٌ عَلَيْڪُمْ﴾

التمس ناصر الدِّين ابن المُنيِّر مناسبة لطيفة في وجه جَمْع النبي ﷺ بين هذه الخصال الشريفة في قوله ﷺ : «ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا، وَلَا كَذُوبًا، وَلَا جَبَانًا». نقلها عنه سِبْطه: بدر الدِّين الدَّماميني المخزوميّ القرشيّ المالكي في شرحه على #صحيح_البخاري المُسمَّى: (مصابيح الجامع)، قال: "قال ابن المنيّر: وفي جمعه ﷺ بين هذه الصفات لطيفة؛ لأنها متلازمة، وكذا أضدادها: الصدق، والكرم، والشجاعة. وأصل المعنى هنا: الشجاعة. فإن الشُّجاع واثقٌ من نفسه بالخَلَف من كَسْبِ سيفه؛ فبالضَّرورة لا يبخل، وإذا سهل عليه العطاء؛ لا يكذب بالخُلف في الوعد؛ لأن الخُلف إنما ينشأ من البخل.. واستعمال «ثُمَّ» هنا ليس مخالفًا لمقتضاها، وإن كان الكرم يتقدَّم العطاء، لكن عِلم الناس بكرم الكريم إنما يكون بعد العطاء. وليس المراد بـ «ثُمَّ» الدلالة على تراخي العلم بالكرم عن العطاء ،وإنما التراخي هنا: لِعُلوِّ رُتبة الوصف. كأنه قال: وأعلى من العطاء بما لا يُتعارف؛ أن يكون العطاء عن كرم، فقد يكون عطاء بلا كرم كعطاء البخيل ونحو ذلك" انتهى. #الشمائل_المحمدية

قال الحُميديُّ في "الجمع بين الصحيحين": سَمِعتُ بعض أهل العلم فِيمَا مضى من الزَّمَان وَقد أُجري ذكر هَذَا الحَدِيث، فَقَالَ: لَو لم يكن من فَضِيلَة لأبي بكر الصّديق إِلَّا هَذَا، فَإِنَّهُ بثاقب علمه، وَشدَّة صرامته، وَقُوَّة إنصافه، وَصِحَّة توفيقه، وَصِدق تَحْقِيقه؛ بَادر إِلَى القَوْل بِالْحَقِّ: فزجر، وَأفْتى.. وَحكم، وأمضى.. وَأخْبر فِي الشَّرِيعَة عَن الْمُصْطَفى ﷺ بِحَضْرَتِهِ وَبَين يَدَيْهِ بِمَا صدَّقه فِيهِ، وأجراه على قَوْله.. وَهَذَا من خَصَائِصه الْكُبْرَى إِلَى مَا لَا يُحْصى من فضائله الْأُخْرَى. #مناقب_الصديق ❣️

ويصدق في بني العباس رحمهم الله ورضي عنهم قول أبي عُبادة: فكلٌّ له قبرٌ غريبٌ ببلدةٍ فمِن مُنجدٍ نائي الضَّريحِ ومُتْهِمِ.. قبورٌ بأطرافِ البلادِ كأنَّما مواقِعها منها مواقِعُ أنجُمِ.. #مناقب_آل_البيت 🕋

اللهم صلِّ محمد وعلى آلِ محمد ڪما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ.. وبارك على محمد وعلى آل محمد ڪما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ..

الله أڪبر.. سُنَّـةُ أبي القـاسـم صلَّى الله عليه وآله وسلمَّ..

ڪريمٌ في النِّجار تڪنَّفتهُ عروقُ المجدِ والحسبِ الرَّفيعِ.. شفيعُ الجُودِ ما للجُودِ حقًّا سواه إذا تولَّى من شفيعِ..

#مناقب_الأنصار 💚 ❞وڪان الأوسُ والخزرجُ يتصاولان تصاول الفحلَين في طاعة رسول الله ﷺ، والذَّبِّ عنه، والنَّيل من أعدائه، لا يفعلُ أحدُ القبيلتين شيئًا من ذلڪ إلا فعل الآخرون مثله❝ ⚪️ تاريخ ابن خلدون

✨فضل صيام شهر الله المحرَّم✨ كما أن السُّنة قد دلَّت على استحباب صيام عاشوراء، فقد دلّت أيضا على استحباب الإكثار من صيام شهر الله المحرَّم، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ : ((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ ؛ شَهْرُ اللَّهِ…

هذا الخبر أورده محمد بن حبيب في (المُنَمَّق في أخبار قريش)، وله تتمَّة أوردها ابن عساڪر في (تاريخ دمشق)، وابن ڪثير في (البداية والنهاية)، وابن حجر في (الإصابة)، مع زيادات واختلاف يسير فيما بينهم، قال ابن كثير في تتمَّة خبر إسلام قيس 💞 : "وقدم على رسول الله ﷺ رجل من بني سُلَيم يقال له: قيس بن نُشْبَة فسمع كلامه، وسأله عن أشياء فأجابه ووعى ذلك كله، ودعاه رسول الله ﷺ إلى الإسلام فأسلم، ورجع إلى قومه بنى سليم فقال: "سمعتُ ترجمة الرُّوم، وهَيْنَمة فارس، وأشعار العرب، وكهانة الكهان، وكلام مَقاوِل حِمْيَر فما يُشبه كلام محمدٍ شيئا من كلامهم، فأطيعوني وخذوا بنصيبكم منه. فلما كان عام الفتح خرجت بنو سُليم فلقوا رسول الله ﷺ بقُدَيد وهم سبع مائة. ويقال كانوا ألفًا وفيهم العباس بن مرداس وجماعة من أعيانهم فأسلموا، وقالوا: اجعلنا في مقدِّمتك، واجعل لواءنا أحمر، وشعارنا مقدَّمًا ففعل ذلك بهم". وفي الإصابة: "فكان النَّبيُّ صَّلى الله عليه وآله وسلم يُسمِّيه: «حَبْرُ بني سُلَيم» ، وكان إذا افتقده يقول: «يا بني سليم، أين حبركم؟»". ➖➖➖➖➖ 🌸 فـائـدة: قال ابن حجر في الإصابة: "قال صاعد -في الفُصوص- : لا يعرف أهل اللغة كَحْل في أسماء السماء إلا من هذا الحديث. قلتُ -ابن حجر-: يجوز أن تكون غير عربية، فلذلك لم يذكرها أهل اللغة، وعرفها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالوحي، وقيس بن نشبة بما قرأه في الكتب". وهو رأيُّ الفارسيّ، قال ابن سيده في المحكم: "وكَحْلة من أسماء السماء، قال الفارسي: "وتألَّه قيس بن نشبة فِي الْجَاهِلِيَّة وَكَانَ منجما متفلسفا يخبر بمبعث النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا بعث أَتَاهُ قيس فَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّد: مَا كَحْلةُ؟ فَقَالَ: السَّمَاء. فَقَالَ: مَا محْلَةُ؟ فَقَالَ: الأَرْض فَقَالَ: اشْهَدْ انك لرَسُول الله، فَإنَّا قد وجدنَا فِي بعض الْكتب انه لَا يعرف هَذَا إِلَّا نَبِيّ".

🗓️الأعَمـال بالـخَواتـيـم•• ❞إنّ الإنسان العاقل يجب عليه أن يعتبر ما يستقبل فيما مضى، فالعام المنصرم مضى وكأنه ساعة من نهار، كأنه لحظة من اللحظات، وهكذا العام المستقبل سوف يكون كصاحبه، سيمضى سريعاً، فعلينا أن نعقد العزم والجد والاجتهاد على ما ينفعنا في ديننا ودنيانا في العمل الصالح واجتناب المُحرَّم عسى أن نستدرك ما فات، وبقية عمر المؤمن لا قيمة له، والأعمال بالخواتيم….❝ 🖌موعظة نافعة للشيخ العثيمين رحمه الله| لقاء الباب المفتوح.

🌸ثم رُجِمَتْ الشَّياطين عن استماعِ خَبَرِ السَّماءِ في أمرِه، وأصغى الڪونُ لاستماعِ أنبائه 🤍🌸 🔵 تاريخ ابنـ خـلدونـ••

🔖الحميد من العباد من حُمِدت عقائده، وأخلاقه، وأعماله، وأقواله كلها من غير مَثْنَوِيَّة وذاك هو 📿 🤍 . ومن يقرب منه من الأنبياء، ومن عداهم من الأولياء، والعلماء، وكل واحد منهم حميد بقدر ما يُحمد من عقائده، وأخلاقه، وأعماله، وأقواله. وإذا كان لا يخلو أحد عن مذمَّة ونقص وإن كثُرت محامده؛ فالحميد المطلق هو 🤲 تعالى🔖 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📍 المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى للغزالي. 【 #سلوك_وآثار 】 🪶همع| الأسماء الحسنى.

«من مذاهب العرب في التَّسويد». [❁ إحياء البيان | البصائر والذخائر ] - أما النبيّ الهاشميّ عليه صلوات الله وسلامه؛ فقد سوّد على الندى، والجود، والكرم، والسماحة؛ ففي الأدب المفرد من حديث جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي…