Канал Студия йоги Ольги Ильинской

Друзья, напоминаем, что наряду с Курсом углубленного изучения йоги и подготовки преподавателей, с осени будет проходить также Курс совершенствования личной практики! В этом году "Совершенствование личной практики" ведет великолепный тандем преподавателей, каждый из которых обладает огромным опытом и в рекламе в целом не нуждается: это Анна Самарова и Александр Щеглаков 🔥. Этот курс является как самостоятельным, отдельным циклом семинаров, позволяющим вывести свою личную практику на новый уровень, так и является прекрасной подготовкой к курсу Углубленного изучения йоги и подготовки преподавателей (выпускники этого курса могут поступить на курс подготовки преподавателей без предварительного просмотра). Курс совершенствования личной практики позволяет углубить опыт и понимание в собственной практике йоги, освоить много тонкостей и нюансов, влияющих на выстраивание последовательности на текущий день, в том числе и текущее состояние тела, фазу цикла (у женщин); смоделировать последовательность в зависимости от цели занятия и тд. Эта программа рекомендуется к посещению и студентам текущих учительских курсов, так как даёт много того, что невозможно подробно и скрупулёзно охватить в рамках очень информативно и практически наполненного курса Level 1, и является прекрасным дополнением к нему. Старт - 10 октября. Все семинары курса проходят по субботам, с 15:00 до 20:00. Подробности: https://msk-yoga.ru/Course/10 Задать вопрос, записаться: +79661129819 (тел., telegram, whatsap)

Сегодня у нас вновь репортаж из Пуны, от нашего старшего преподавателя - Анны Самаровой 😊🙏 *** "Одно из главных впечатлений этой недели из Пуны - методическая беседа с Раей У. Д. для преподавателей и тех, кто движется в этом направлении. 🧘‍♂️ На всякий случай напомню, что здесь нет учительских курсов, единственный способ стать преподавателем - это ходить на классы к своему учителю/ментору, потом начинать ему ассистировать: показывать асаны, поправлять учеников, помогать с организацией класса, постепенно начинать учить те компоненты урока, которые вам доверили (например, замены для месячных или каких-то проблем со здоровьем). 🧘‍♂️ Работа демонстратора/ассистента включает 4 основных пункта: 1. Слушать (то, что говорит учитель и то, чего он НЕ говорит, но подразумевает) 2. Делать это 3. "Шоу" - ярко акцентировать те действия, которые сейчас важны (тут надо видеть, как он показывал, кто видел, знает 😀) 4. Смотреть. "Один глаз на учителя, другой на учеников". Райя предлагает выбрать из регулярного класса 5 постоянных и максимально разных учеников (часто они даже стоят всегда на одних и тех же местах) и смотреть на них, часто они репрезентативно показывают ошибки/особенности всего большого класса. Демонстратор должен уметь невербально именно этим ученикам указать на их типичные ошибки и как их исправить. 🧘‍♂️ Преподавание нашего учителя для нас - это "джунгли", в том смысле, что по-русски "тёмный лес", мы часто не можем полностью угадать ход его мысли и по какой тропинке урок пойдёт дальше, а также мы часто не понимаем всего, а только то, что доступно в данный момент по уровню практики. Запоминая и передавая это учение, не надо пытаться сделать из джунглей "подстриженный парк", то есть упростить по своему пониманию, или, по крайней мере, надо осознавать, что мы это делаем. Постепенно, годами занимаясь у одного учителя, мы можем предсказать "путь" урока все больше, на 50-70-95%, но всегда остаются эти последние 5% неожиданности, в которых и есть прелесть обучения. Выходя с класса, полезно анализировать, что именно вас впечатлило, а не просто "все было великолепно". Хороший урок должен не только давать пункты для работы, но и пробуждать ЧУВСТВА.. 🕉️ От себя отмечу: давно сформулировала, что для меня лучший учитель - это тот, кто умеет создать определённое СОСТОЯНИЕ как результат практики. Инструкции не на первом месте 🕉️ Когда учим сами, очень важен тон голоса и его смена. Не превращаться в нудного москита, которого хочется прихлопнуть 🙂 (тут тоже было небольшое, но яркое шоу 🦟) "Читать" своих учеников, их состояние подскажет, куда повернуть в наших "джунглях". Вторая часть этой беседы уже касалась конкретно практики асан, тоже было интересно, но, как говорится, это уже совсем другая история..."

ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ Сутра 4.15 “В силу того что содержание ума по своему характеру противоречиво и неоднородно, каждый видит один и тот же объект по-своему, в соответствии с собственным способом мышления”. «Объект (природа, или пракрити) так же реален, как и субъект (пуруша). И хотя реальность природы и объекта остается неизменной, восприятие ее неодинаково и определяется разницей в развитии сознания каждого человека. Здесь сознание суть воспринимающий, а воспринимаемый объект становится тем объектом, который нужно познать. Из-за колеса времени природа и ее качества, а также сознание как субъект восприятия в каждом человеке развиваются по-разному. И хотя каждый субъект видит объект по-своему, последний остается неизменным. Например, один и тот же мужчина или одна и та же женщина могут дарить счастье своим возлюбленным, но причинять боль соперникам. Он или она могут быть объектами равнодушия со стороны аскета и не представлять никакого интереса для отшельника. Таким образом, объект не меняется, но восприятие его субъектом задается тем или иным взаимодействием различных гун. В практике асан и пранаямы в силу различий в конституции и способов мышления, техники и последовательности могут варьироваться. Но суть их никогда не меняется. В тот момент, когда сознание освобождается от загрязненности и очищается, асаны и пранаямы раскрывают свою сущность. При достижении идеального равновесия реальность субъекта и объекта обнаруживается в своей самой чистой и самой истинной форме. В момент, когда йогин осознает, что воспринимающий в форме сознания не есть истинный воспринимающий, но всего лишь инструмент своего господина – созерцателя, или пуруши, – сознание начинает избавляться от колебаний и от своей внешней формы – эго, и растворяется в едином неколеблющемся сознании. Это, в свою очередь, позволяет единому сознанию влиться в созерцателя, а созерцателю – сиять в свете души. Это – атма джняна, ведущая к Брахма джняне». (См. I.41-43) Б.К.С. Айенгар «Йога-сутры Патанджали. Прояснение»

‼️ Экстренная новость о поездке с Ольгой Ильинской на Камчатку с 21 по 29 августа‼️ В связи с непредвиденными обстоятельствами освободилось одно женское место в 2-местном номере. Цена со скидкой в 30 тыс. рублей составит 175 тыс. рублей плюс авиа перелёт до Петропавловска-Камчатского — лёгкая на подъём йогиня, найдись! ☝️ Дополнительным бонусом Вас ждёт приятный сюрприз по расселению☝️ Пишите Меланишиной Марии ТГ/WhatsApp +7 916 172 72 63 или на почту m.melanishina@gmail.com

Итак, мы продолжаем разговор о делении недель в нашей Студии по группам поз, и начнем, конечно же, с поз стоя, с которых начинается обучение йоге и которым посвящена текущая неделя. ПОЗЫ СТОЯ. Основа основ. В классах для начинающих обычно дается много поз стоя, поскольку важно пробудить тело, заставить включиться мышцы, которые, как правило, почти не работают в повседневной жизни. Тело новичка особенно инертно: необходимо зажечь в нем тапас – огонь практики. И, прежде всего, необходимо активировать, пробудить, включить в работу руки и ноги. Ноги, которые вследствие сидячего и малоподвижного образа жизни не привыкли как должно нести нагрузку, не могут обеспечить правильную поддержку телу. В результате вся нагрузка падает на и без того перегруженный позвоночник со сжатой поясницей и избыточным грудным кифозом; внутренние органы при этом оседают вниз и находятся в постоянной компрессии. Правильная, мощная работа рук и ног, которой учат нас позы стоя, позволяет разгрузить и вытянуть позвоночник и дать достаточно пространства внутренним органам. Кроме того, позы стоя способствуют гибкости и мобильности суставов, хорошему кровообращению и раскрытию грудной клетки - то есть, более полному и свободному дыханию. После практики поз стоя вы довольно быстро почувствуете силу, легкость и энергетический подъем. Конечно, эти позы требуют больше энергии и мышечных усилий – не сдавайтесь – и ваши усилия будут вознаграждены. Наградой будет сильное, подтянутое, энергичное тело, ясный ум, крепкий сон и позитивный взгляд на мир!

🍃АКАДЕМИЯ ЙОГИ 2026/27 Курс углубленного изучения йоги Level 1 Друзья! Продолжается набор студентов на курс углубленного изучения йоги level 1, который включает в себя: - изучение базовых асан и пранаям - изучение философии йоги - изучение анатомии - основы йога-терапии - изучение принципов построения последовательностей асан и методику преподавания йоги. Для кого этот курс? ● для тех, кто уже практикует йогу Айенгара и хотел бы начать изучать все аспекты йоги, не только практику асан ● для тех, кто хотел бы систематизировать свои знания о различных аспектах йоги ● для тех, кто хотел бы продвинуться в личной практике, получить ключи для самостоятельного роста в практике ● для тех, кто уже учился на курсах этого уровня, чтобы повторить, углубить и систематизировать свои знания ● для тех, кто хотел бы в будущем стать преподавателем йоги Айенгара ⭐️ Курс углубленного изучения йоги Level 1 ведут старшие учителя студии, которые потенциально могут быть вашими менторами в соответствии с новой системой подготовки преподавателей: Ольга Ильинская Level 3 (Senior int 3 по старой системе), Мария Меланишина Level 3 (Junior int 3) и Анна Самарова Level 3 (Junior int 3). Расписание занятий/подробности о курсе: msk-yoga.ru/Course/5 Анкета для поступления на курс: msk-yoga.ru/Home/GetPaper Получить больше информации и записаться на курс: +7(966)112-98-19 - тел/whatsapp/telegram

Друзья (особенно те, кто занимаются в нашей Студии недавно)! Вы наверняка уже заметили, что в расписании Студии каждая неделя посвящена какой-то группе поз. Почему это так? Мы взяли эту систему по аналогии с тем, как строятся занятия в Институте RIMYI (Институте йоги памяти Рамамани Айенгар) в Пуне, который основал наш учитель, Гуруджи Шри Б.К.С. Айенгар. ● Позы стоя ● Вытяжения вперед (наклоны) ● Вытяжения назад (прогибы) ● Восстанавливающая практика и пранаяма. Еще одна неделя – неделя балансов – добавлена нами перед неделей пранаямы, поскольку это также важный блок поз, требующих отдельного внимания для гармоничного продвижения в практике. Конечно же, это не означает, что всю неделю в классах делаются только позы стоя, или только наклоны, и т.д.: так или иначе, в каждом занятии чередуются различные группы поз. Однако основной фокус внимания в каждом занятии чуть больше направлен на группу поз текущей недели. Так нашему телу и уму проще воспринимать и усваивать новый опыт – не «перескакивая» с темы на тему день ото дня, а получая новую информацию и телесный опыт как бы более продолжительными «блоками». К тому же, тема каждой текущей недели плавно готовит тело к теме следующей (об этом мы подробнее расскажем чуть позже). Однако если вы, помимо посещения классов, практикуете самостоятельно дома, то в вашей домашней практике нужно в течение недели уделять время всем класса поз (естественно, гармонично чередуя их в процессе каждого отдельного занятия). Рекомендуется делать прогибы минимум раз в неделю, минимум два раза в неделю – позы стоя, не забывать уделять внимание позам сидя, вытяжениям вперед, работе по раскрытию таза. Один раз в неделю рекомендуется посвящать время полностью только шавасане и пранаяме, либо делать восстанавливающую практику, включающую пранаяму. Подробно о том, как выстраивать самостоятельную практику, мы говорим в курсе совершенствования личной практики http://msk-yoga.ru/Course/10. В такой же последовательности всегда обучают новичков в йоге Айенгара: сначала обучают позам стоя, затем позам сидя, вытяжениям вперед и т.д. Почему? Потому что это наиболее безопасный и логичный способ развития (и раскрытия) тела. Если очень кратко, то сначала учат активно и правильным образом работать руками и ногами в позах стоя, чтобы тело обрело силу и устойчивость; затем эта сила и правильная работа конечностей обеспечат позвоночнику возможность сохранять длину и пространство в позах сидя и, тем более, в наклонах и скручиваниях. Освоение наклонов учит тому, как, сохраняя стабильную опору и длину позвоночника, создавать длину в задней поверхности тела, что очень важно для правильного и безопасного выполнения прогибов. А прогибы, в свою очередь, раскрывают грудную клетку и тем самым готовят тело к пранаяме. И с каждым новым циклом поз, как с каждым «витком спирали», происходит постепенное и гармоничное продвижение в практике. Подробнее о каждой группе поз – в последующих публикациях) Намастэ! 🙏🏻

ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ Сутра 4.14 «Принцип изменчивости времени, существующий за счет постоянных качеств природы – саттвы, раджаса и тамаса, приводит к изменениям в объектах. Однако специфическая суть, или реальность, объектов остается неизменной.» Саттва, раджас и тамас (пракаша, крийя и стхити) гармонично перетекают друг в друга как в природе вообще, так и в каждом индивидууме в отдельности. Этим объясняется, почему объекты предстают каждому из нас по-разному. В зависимости от того, какие гуны преобладают в том или ином сознании, объект воспринимается по-разному, не меняя при этом своей сути. Йогин постигает гармоничное сочетание природы с ее же качествами – гунами и приходит к пониманию их изменчивости, оставаясь при этом в стороне от них. Это помогает ему пребывать в самой сути объекта созерцания, которая не связана временем и неподвластна качествам природы. Этот объект суть неизменный созерцатель, или душа. Созерцатель не подвластен времени, но ум связан им. Эта сутра – очень хороший проводник. В своей практике асан и пранаямы мы субъекты, исполнители. Различные асаны и пранаямы являются объектами, которые мы пытаемся в точности постичь и осознать, чтобы понять их принцип и суть. В силу аккумулированных желаний и впечатлений, наш способ мышления, видения и чувствования меняется. Если мы научимся внимательно наблюдать и запоминать принципы каждой позы и дыхательной практики, мы сможем ухватить их истинную суть. Реальность одна, и мы должны пережить ее в ее истинности, исключающей какие-либо различия. Если она кажется изменчивой, это происходит потому, что наш ум и ощущения нестабильны и это мешает нам увидеть истину. Когда ум и сознание очищаются, и субъект, и объект сохраняют и отражают свою истинную сущность. Когда Патанджали говорит о том, что совершенное исполнение асан устраняет двойственность (1.48), он подразумевает, что суть объекта не меняется: субъект и объект сливаются воедино, и различия между ними, таким образом, не возникают. То же самое происходит и при практике пранаямы: покров, скрывающий ум, совлекается, и субъект и объект обнаруживают свою истинную сущность. Это положение в равной степени применимо и ко всем остальным объектам». (См.II.18-19) Б.К.С. Айенгар «Йога-сутры Патанджали. Прояснение»