Анна Самарова канал

Вернулись в Пуну, как же хорошо "дома"! И почти сразу - снова в Институт, на наблюдение терапии (в этот раз даже чуть-чуть доверили помочь 😇) и вечерний класс. Против ожиданий, у Раджлакшми не началась неделя прогибов - все занятие тщательно вытягивали ноги, а центром класса были Паривритты стоя. Раджлакшми - это практик и преподаватель уже такого опыта (ей около 80, из них более 50 лет она активно в практике и преподавании), что ей уже чужды такие условности, как тема недели или количество асан, пройденных за урок 🙂 абсолютно свободный человек 👍 1. Уттанасана с прогибом, ноги на ширине таза. Работа с коленями: верх переднего колена назад, чашечка вверх, верх задней голени вперед 2. АМШ, продолжили с коленями: в дополнение - внутренние части коленных чашечек "энергетически расширять", внешние связки коленей назад, уравнивая внешние и внутренние колени в движении назад. 3. Повторили это несколько раз в разных вариантах. 4. Прасарита Падоттанасана, снова колени, еще раз работа коленей, еще больше действия расширения. 5. Ширшасана, Паршва Ширшасана 6. Работа локтей в АМШ и АМ Врикшасане: они проваливаются подобно коленям. Перераспределять вес в переднюю часть ладони, ближе к пальцами, поднимать кожу предплечья со стороны ладони к локтю, тогда локоть не будет падать. 7. Паршвоттанасана с руками на полу, из нее П Триконасана 8. Еще много раз П Триконасана, основные действия: внутренний пах передней ноги вперед, внешнее бедро назад, это дает импульс повороту корпуса. Центрировать ось поворота относительно копчика, копчик по центру тела, не уволить его в сторону плоскости передней ноги. "Заднюю" ногу всю подавать назад и заземлять, тогда от нее корпус будет вытягиваться вперед. Лопатку нижнего бока внутрь, ключицу верхнего бока к потолку. Делали в центре несколько раз, седалищными костями к углу колонны, и ещё один раз после Маричиасаны 3 (сразу на ту же сторону). 9. Дважды ПП Конасана, из Виры 1 руки на талии. Глубокий замок руки и согнутой ноги, те же действия в ногах и корпусе ⬆️ и ещё больше складку внешнего бедра согнутой ноги назад 10. А Чандрасана. Здесь внутренний пах опорной ноги от пола, связку внешнего колена поднятой ноги к потолку, это стабилизирует таз и усиливает возможность скручивания 11. Уттанасана, отдых 12. Сетубандха С на кирпиче или классически (без подставки, ноги согнуты, пальцы рук к верху ягодиц, пятки ладоней на рёбрах) 13. Пасчимоттанасана, вложить сложенный коврик в передние пахи, кирпич под голову, ноги на ширине.

Немного индийского хардкора: красавица-корова на единственной улице деревни Эллора. Немного любопытной и бесполезной информации 😁: именно эта "горбатая" порода коров называется Desi gir cow и дает особое молоко типа А2, с другим типом казеина, который гораздо лучше переваривается. Здесь такое молоко уже часто продается в магазинах. Видео: эту нарядную процессию мы догнали на той же улице по пути из ресторана в отель, почти все женщины босиком, но сари уж очень яркие и красивые) Радуюсь за Свету, Катю и Катиного мужа, который вообще первый раз в Индии: нырнули в настоящую экзотику

Ну что, еще немножко про Аджанту? Из двух этих невероятных мест (Эллора и Аджанта) моя душа больше расположена именно к Аджанте: здесь более древние и только буддистские храмы (2 век до н.э. - 5 век н.э.), и это привлекает публику другого рода - скорее не религиозных хинду, а более интеллигентных посетителей, интересующихся историей. Много школьников, снова почти нет иностранцев. Ехать из больших городов сложнее и дальше, еще и поэтому меньше людей. Сами храмы в сочетании с природой вокруг создают другое настроение, более созерцательное, даже обезьяны здесь какие-то задумчивые 😁 Несмотря на то, что я здесь уже была, каждый раз поражает тонкая каменная резьба и фрески, все это возрастом +-2000 лет! Фрески - летопись жизни той цивилизации, с удивительными подробностями и красотой исполнения. А чего стоят великолепно выверенные формы и пропорции арок, проемов, колонн... Чувство прекрасного у людей того времени было 💯 В сезон дождей по дну каньона, в склоне которого высечены храмы, течет чистая река, а начинается ее каньонная часть очень интересным водопадом, который частично скрыт внутри горы. После храмов мы взобрались по лестнице на противоположную сторону каньона, с видом на все храмы-пещеры и водопад, там окунули ноги в речку выше водопада и даже насладились небольшим теплым дождиком. На первом фото - мы под баньяном, которому всего 90 лет, но посажен он был не только для удобства и отдыха гостей Аджанты, но и в память о баньяне, под которым медитировал Будда