جَنّاتٌ و عُيون ¹¹⁸⁸

(تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ). القصص | ٨٣

- السيّد محسن الأمين

واقعة كربلاء ليست تجربة سياسية مفتوحة تُسقط عليها تصوّرات معاصرة، إنها نهضة إمام معصوم امتدّت فيها الحجة و الإمامة و الدين و الولاية ، الاستدلال بكربلاء لا يكون بتلفيق الهراء على رجالها و اختلاق أكاذيبَ لا صحة لها ثم تحويل الجهل بالتأريخ إلى دليل على نتيجة أُعدّت مسبقًا.. من المعيب أن تَختزِلَ واقعة كربلاء في موقف سياسي ثم تبحث له عن غطاء حسيني!

افتح كتاب الصحيفة السجّادية ، و اختر دعاءً منها ، ثم أمعن النظر في كلماته و تدبّر معانيه ، ستجد نفسك تنساب من بين ألفاظه إلى عالمٍ آخر يتضاءل فيه شأن الدنيا في عينيك.. وينكشف لك قِصر مقامها.. وتتّسع أمام بصيرتك رحاب الآخرة و يتراءى لك امتدادها الذي لا ينقضي و دوامها الذي لا يزول..

"لم تتعرّض المرجعية الدينية وحوزتها العلمية منذ انتقالها من بغداد إلى النجف الأشرف على يد شيخ الطائفة الإمام الطوسي (قدس سره الشريف)، لظرف قاهر ومحنة شديدة كتلك التي عاشتها خلال مرجعية آية الله العظمى السيد أبي القاسم الخوئي (قدس سره الشريف). فقد تزامنت مرجعيته مع مرحلة عصيبة من تاريخ العراق، في ظل حكم جائر جعل من الشيعة والتشيع هدفا لطغيانه وإرهابه، ولا سيما بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران، التي قلبت كثيرا من الموازين السياسية في المنطقة، وعدّها النظام البـ،ـعثي في العراق خطرا مباشرا عليه. وفي خضم تلك الظروف القاسية، واصل السيد الخوئي مسيرته العلمية، محافظا على مكانة الحوزة العلمية في النجف الأشرف، ومواصلا أداء رسالته العلمية رغم شدة الضغوط والمحن. وقد سعت السلطة آنذاك إلى دفع المرجعية للانحياز إلى مواقفها وسياساتها، ولا سيما في حروبها مع دول الجوار، كما طالبت السيد الخوئي بإصدار فتوى ضد الجمهورية الإسلامية في إيران. إلا أنه رفض الاستجابة لهذه المطالب، فتعرض إثر ذلك لضغوط وممارسات قمعية متصاعدة من قبل السلطة. فقامت السلطات باعتقال أعداد كبيرة من رجال الدين وتلامذة السيد الخوئي في الحوزة العلمية، وأعدمت عددا منهم، وفي مقدمتهم تلميذه البارز السيد محمد باقر الصدر (قدس سره). وفي عام 1980م، أقدمت السلطات على تـ،ـفجير سيارة السيد الخوئي الخاصة أثناء توجهه إلى جامع الخضراء لأداء صلاة الظهر، فنجا من الحادث بأعجوبة. كما أعدمت السلطات في عام 1982م الشهيد آية الله السيد محمد تقي الجلالي، معاون السيد الخوئي الخاص، وفي عام 1985م اغتيل صهره، آية الله السيد المستنبط، إثر تعرضه للتسميم. وامتدت الاعتقالات والمضايقات إلى أفراد أسرته ومعاونيه، إذ اعتُقل نجله السيد إبراهيم، كما اعتُقل صهره الشهيد السيد محمود الميلاني، إلى جانب عدد كبير من أقاربه ومعاونيه من العلماء. وفي مثل هذا اليوم، ارتحل عن هذه الدنيا زعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف، وأستاذ الفقهاء والمجتهدين، آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره الشريف)."

قالت : يا بشر لقد قطّعت نياطَ قلبي، أخبرني عن ولدي الحُسين، كأنّي به يخبرها عمّا جرى على الحسين قائلاً : تگطّع والحوافر منّه شربت دم إذا مو بالحصيرة حسين ما ينلم خيطوا راسَه يلّه على الرمح شالوه بكثر ما بالحجار الفاشخه تهشّم طبع حافر الخيل بصدره من كترين رفس و ضلوعه ما بيها شي يسلم.. لهفي عليك يا أبا الشهداء..

لا يقتات الإعلام المغرض إلا على الشواذ فيُضخِّمها بعدساتِه لينسج منها مشاهدًا لا نسبة لها قياسًا مع الغالب ، بينما كان الاحتشام سمة الجموع و الوقار يكسو المسافات المترامية المكتظة بالمشاة الوافدين إلى إمامهم..

جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍ مُتَرَمِّــــــلاً بِدِمـــــائِهِ تَرْمِــــــيلا وكأنّما بِكَ يا ابْنَ بنتِ مُحَمّـــــدٍ قَتَلوا جَهـــاراً عامدينَ رَسُـــــولا قَتَـــلُوكَ عَطْشَــاناً ولَمّا يَرْقُـــبُوا في قَتْـــلِكَ التنِّزيـــلَ والتّأْويـلا ويُكَبِّـــرونَ بِأَنْ قُتِلْـــتَ وإنّـــما قَتَلـــوا بكَ التّكْبيـــرَ والتّهْليــلاَ

1448 هـ سيل الوافدين إليك ينمو بوفرة ليتفجّر ينابيعًا في كل عام " تلوذ الدهور فمن سُجّدٍ على - جانبيكَ - و مــن رُكّعِ"

أتمنى لو كانت قواي الجسميّة تسمح لي بالمشاركة للمشي في هذه المسيرة. من كلمة سابقة للمرجع الديني الكبير السيد موسى الشبيري الزنجاني حول الزيارة الأربعينية.

زيارةُ الأربعين تُجسِّد عمقَ ارتباط الشيعة بأئمتهم ( عليهم السلام )رغم ما تعرّضوا له عبر التاريخ من محنٍ و اضطهاد، وما بُذل من محاولاتٍ لقمعهم وصدّهم عن الانثيال نحو إمامهم ( عليه السلام )غير أنّ تلك المساعي لم تُثمر إلا وبالًا على أصحابها ؛ إذ ازداد عددُ الوافدين مشيًا عامًا بعد عام، كما تسابق أصحابُ المواكب، على اختلاف طبقاتهم الاجتماعية و تفاوت أحوالهم، إلى خدمة زائري إمامهم حبًّا وولاءً لأئمتهم، و سعيًا منهم للتقرب إلى الله تعالى بهم..

في كتاب الأصول الستّة عشر، من نوادر عليّ بن أسباط: «غير واحد من أصحابنا، [قال]: لمّا بلغ أهل البلدان ما كان من أبي عبد الله (عليه السلام)، قدمت كلّ امرأة نَزور- وقالت العرب: النَزور التي لا تلد أبدًا إلّا أن تخطى قبر رجل كريم- فلمّا قيل للناس: إنّ الحسين بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد وقع، أتته مائة ألف امرأة ممّن كانت لا تلد فولدْنَ كلّهنّ».

وينبغي الاهتمام برفع صور الشهداء الأبرار وذكر أسمائهم في الطرق التي يسلكها المشاةُ إلى كربلاء المقدسة. - المرجعيّة الدينية العليا.