مُحَمَّدٌ الشَّامِيُّ

"يا ثانيَ اثنينِ لمْ يشبهْكَ إنسانُ ‏يا كاملَ الحسْنِ لمْ يَنقصْكَ إحسانُ ‏صلى عَليكَ الله ما هلّ الهنا و انزاحَ همٌّ وانجلتْ أحزانُ. ﷺ "

بسم الله الرحمن الرحيم أخ طالب علم سلفي ثقة من غزة واقع في مشكلة رغم المعاناة التي يعيشها التي لا تخفى على أحد ويحتاج لمبلغ بقدر ٢٠٠٠ دولار، من يستطيع مساعدته ولو بالقليل فليتواصل معه على هذا الحساب : @abedps2 ونحن نعرف هذا الشاب وهو من خيرة طلبة العلم ولا نزكي على الله أحدا. والله المستعان .... وأرجو من الجميع مشاركة هذا المنشور ...

قال اللَّه تعالى : (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشِّيْطَانُ فأنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ). المجادلة 19 إذا أردت أن تعرف قدر سيطرة الشيطان عليك فتأمل حالك مع ذكر اللَّه وخاصة القرآن.

إنّ القلوبَ تتقلّبُ فسَلِ اللّٰه الثَّبات

"اعرف قدر لطف الله بك، وحفظه لك، إنّما نهاكَ عن المعاصي، حمايةً لك وصيانة، لا بُخلا منهُ عليك، وإنَّما أمركَ بالطاعة رحمةً وإحساناً لا حاجةً منهُ إليك". ‏ابن القيم | بدائع الفوائد 📚

من رسائل صراحة قال زيد بن ثابت: الزوج سيد في كتاب الله. وقرأ قوله تعالى: (وألفيا سيدها لدى الباب). وقال عمر بن الخطاب: النكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته. وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عندكم…

من رسائل صراحة قال زيد بن ثابت: الزوج سيد في كتاب الله. وقرأ قوله تعالى: (وألفيا سيدها لدى الباب). وقال عمر بن الخطاب: النكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته. وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عندكم عوان). فالمرأة عند زوجها تشبه الرقيق والأسير، فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه سواء أمرها أبوها أو أمها أو غير أبويها باتفاق الأئمة. (ابن تيمية). انت من زمان بتنشر هالاشياء وانا كنت انقهر وما حب شوفها رغم اني للان انا لسا مو متزوجة لكن انو كيف هيك الزواج هيك الرجل وما حب اسمع بهاد الشي ابدا ! شوف منشورات منك ومن غيرك لحتى انا سبحان الله يعني سجلت ب دورة لاستاذ اردني اسمها الحقني قبل كتب الكتاب تغيرت نظرتي تماما لفكرة رجل ..وامرأة ...وحتى انا كانت عندي فكرة دراسة شغل برات البيت عادي بعد الدورة وبعد الكلام يلي صرت فكر في يلي عم تنشرو بالاضافة لمثل هذا الحديث النبوي لو كُنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لغيرِ اللَّهِ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا تؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها تغير كل شيييي ! الخلاصة يلي بدي وصلك اياها :استمر الله يجزاك الخير ما تفكر هاي الاشياء البسيطة يلي عم تنشرها ما بتأثر نعم بتأثر وكثير...

يحرم على المرأة أن تُظهر خضوعها لغير محارمها سواء كان ذلك صوتاً، أو كتابةً، أو رموزاً، أو إشارةً، ويُعظم الإثم إذا كانت ممن يُقتدى بها، وكلما كانت المرأة بعيدةً عن مخالطةِ الرجال، كان ذلك أصونَ لعرضها، وأحوَط لدينها. -العُصيمي

﴿رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِیلࣰا﴾

منْ قيصَر الرُّوم هِرقل إلَىٰ مُعاويّة بْن أبِي سُفيان: "علِمنا مَا وقَع بينكُم وبينَ عليّ بْن أبِي طالِبٍ ، وإنّا لنَرىٰ أنّكُم أحقّ منهُ بالخِلافة ، فلوْ أمرتَني أرسلتُ لكَ جيشاً يأتُون إليكَ برأسِ عليّ." منْ مُعاويّة بْن أبِي سُفيان إلَىٰ هِرقل: "أخانِ تشاجرَا فمَا بالُك تدخُل بينهُما ، إنْ لم تخرسْ أرسلتُ إليكَ بجيشٍ أوّلُه عندكَ وآخِرُه عندِي , يأتُوننِي برأْسِك أُقدّمه لعليِ!" -البدَاية والنِّهايَة

- ﴿ وَتَوَكَّل عَلَى الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ وَسَبِّح بِحَمدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنوبِ عِبادِهِ خَبيرًا ﴾

‏"إخراج الحجاب من مفهوم العبادة إلى مفهوم الموضة والزينة أكبر ضربة للحجاب، بل ويُضيعوا عليك أجر هذه العبادة الجليلة! ‏-إن كان غيرك يلبس للنَّاس فأنت تلبسين لله، فإن الحجاب والتستر عبادات مثلها مثل صلاتك؛ فلا تشركي فيهما مع الله أحداً!." - نُقِل

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ .

صلوا على جميل الوجه وَبدر التمام .. شفيّع الخلق فِي يوم الزّحام ﷺ

﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ﴾

قال زيد بن ثابت: الزوج سيد في كتاب الله. وقرأ قوله تعالى: (وألفيا سيدها لدى الباب). وقال عمر بن الخطاب: النكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته. وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عندكم عوان). فالمرأة عند زوجها تشبه الرقيق والأسير، فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه سواء أمرها أبوها أو أمها أو غير أبويها باتفاق الأئمة. (ابن تيمية).

قـال العلامـة إبـن عثيميـن رحمـه الله :- "إذا أعيـاك الشـيء وعجزت عـنـه ؛ قـل : لا حـول ولا قـوة إلا بالله ؛ فإن الله تعـالـى يعينـك عليـه" . شرح رياض الصالحين (٥٢٢)

قال مكحول رحمه الله: الجنين في بطن أمه لا يطلب، ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل، فإذا وقع إلى الأرض استهل صرخ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد. فإذا قُطعت سُرَّته حوَّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم، ثم يصير طفلا يتناول الشيء بكفه فيأكله. فإذا هو بلغ، قال: أنّى لي بالرزق؟ أي من أين لي؟ ويُسيء الظن بربه ويظن أنه لن يرزقه. يا ويلك! غذّاك وأنت في بطن أمك، وأنت طفل صغير، حتى إذا اشتددت وعقلت قلت أنى لي بالرزق؟! (تفسير ابن كثير).