أدَبُ الشّيعَةِ

ألا إنّها يُمَنى المَكارِم شُلّت ونَفْس المعالي إثْر فَقْدك سُلّت حرامٌ على الظّلماء إن هي قَوّضت وحَجْرٌ على شمس الضّحى إن تَجلّت لتَبكِ على كافي الكُفاة مَآثِرٌ تُباهي النّجوم الزّهْر في حيث حَلّت لَقَد فَدَحت فيه الرّزايا وأَوجَعت كما عَظُمَت فيه العَطايا وجَلّت ألا هل أتى الآفاق آيَةُ غُمّةٍ أطلّت ونُعمى أيّ دَهْر تَوَلّت وهل تَعْلَم الغَبْراء ماذا تَضَمّنت وأَعْواد ذاك النّعْش ماذا أَقَلّت فلا أَبْصَرَت عيني تَهَلُّل بَارِقٍ يُحاكي نَدى كَفّيْك إلّا اسْتَهَلّت ولو قَبِلَت أروحنا عنك فِدْيَةً لَجُدْنا بها عند الفِدَاء وقَلّت -أبو الحَسَن عِليّ بْن الحُسَين الحَسَني راثياً الصّاحب الوزير طابَ ثراه ..

في الرابعِ والعشرين مِن شهرِ صَفر عَصفتْ يدُ المنونِ بشيخنا الوزير الجَليل إسماعيل بن عبّاد الصّاحِب رضوانُ الله تعالى عليه .. وهذه تَرجمةٌ لهُ يسيرة فقد طَبّق الخافقين فضلهُ وعلمهُ وأدبه ولكن مالايُدرك كُلّه لايُترك كُلّه .. قالَ عنهُ شيخنا الحُر العامليّ نوّر اللهُ تعالى تُربته في أملِ الآمل : الصّاحِب الكافي الجليل ... عالمٌ فاضلٌ ماهرٌ شاعرٌ أديبٌ محقّقٌ متكلّمٌ، عظيم الشأن، جليل القَدر في العلمِ والأدب والدين والدنيا، ولأجله ألّف ابنُ بابويه عيون الأخبار .." وأمّا شيخُ أصحابنا الصّدوق قُدّس سرّه فقد ذكر في مقدمة عيون الأخبار فضلَ وزيرنا الصّاحِب وهذه قطعةٌ من ياقوتته الحمراء وزبرجدتهِ الخضراء : "لم أجد شيئاً آثرَ عنده وأحسن موقعاً لديهِ من علومِ أهلِ البيتِ عليهم السَّلام لتعلقه بحُبهم واستمساكه بولايتهم واعتقاده بفرضِ طاعتهم و قوله بإمامتهم و إكرامه لذريتهم أدام اللهُ عزه وإحسانه إلى شيعتهم .." ويقولُ قُدّسَ سرّه في موضعٍ آخر : "فأجزلَ اللهُ للصّاحِبِ الجليل الثواب على جميعِ أقواله الحسنة وأفعاله الجميلة وأخلاقه الكريمة وسيرته الرضية و سُنته العادلة وبلّغه كل مأمول وصرف عنه كل محذور و أظفره بكل خيرٍ مطلوب .." وامّا الشيخُ القُميّ عبّاس لازال بروضةِ القُدسِ الحيّدريةِ بغايةِ الأستأناس فقالَ عنه : "كافي الكُفاة… نادرةُ الزمان، وشقائق النعمان، أحد مَن يُشدّ إليه الرحال لأخذ الأدب، وينسل إلى جوده وكرمه من كلّ حدب، جمع إلى الشرف عزّ الجاه، ونال من الدنيا والآخرة… وكانَ رحمه الله تعالى أُعجوبة عصره، ووحيد دهره، ونسيج وحده في العربيّة" . وقَد رثى وزيرنا الصاحب جملةٌ من أُدباء ذلكَ الزمان وفي طليعةِ من رثاه مرثيّة طويلة سيّدنا نقيبُ الأشراف أبو الحَسن الرضيّ سَقى اللهُ تعالى روضتَهُ بشآبيب الرحمة ومما قال فيها : سُلطانُ مِلكٍ كُنتَ أَنتَ تُعِزُّهُ وَلَرُبَّ سُلطانٍ أَعَزُّ رِجالا طَرَحَ الرِجالُ لَكَ العَمائِمَ حَسرَةً لَمّا رَأَوكَ تَسيرُ أَو إِجلالا .. وقبرُهُ الطّاهر في مدينةِ إصفهان صانها اللهُ تعالى من طوارقِ الحَدثان معروفٌ يُزار وعليهِ قُبة .

لعن اللهُ أناسًا حرموا ندبَ الحسين شعارٌ شيعيّ قديم..

سيّدنا الشّهيد نصر الله الحَائريّ يَصِفُ مَسيرَ زَائري الأربعين: أقدَام مَن زَارَ مَغنَاكِ الشّريفَ غَدَت تُفاخِرُ الرأسَ منهُ طَابَ مَثواكِ

السيد ضياء الخباز.

وَنَحرِكَ ـ أربَعِينُكَ ـ مُذ تَجلّى أتَت نفسي إِليكَ تسيرُ عَجلى تَلوذُ بزائريكَ تَرُومُ وَصلا فَإٍن عُدَّت فَقَد سَعُدَت وإلا فَقَد فَازَت بِتَكثِيرِ السَّوَادِ السيد ضياء الخباز.

زِيَارَةُ الحُسَيْنِ

زِيَارَةُ الحُسَيْن

زِيَارَةُ الحُسَيْنِ مِـنْ خَيْرِ القُرَبْ وَهْيَ عَلَى المُؤْمِنِ فَرْضٌ قَدْ وَجَبْ قَد نَطَقَتْ بِذَلِكَ الأَخْبَارُ وَقَدْ رَوَى ذَاكَ لَنَا الأَخْيَارُ هَادِي كَاشِف الغِطاء رحمهُ الله

فأتَتْ على بَغلٍ تُمانِعُ دفنَهُ لِمْ لا أبَاهَا قَبلَ ذا لَم تَمنَعِ؟ بيت النبي على فلانَ مُوسَّعٌ وعلى الزكيّ يكون غيرَ مُوسَّعِ؟! فأتى الحُسين إلى البقيعِ بنعشِهِ والحزنُ يَسعَرُ منه بين الأضلعِ السيد مهدي الأعرجي، هاجيًا الهرّة، ومبيّنا مظلومية الإمام الحسن عليه السلام.

السيد مهدي الأعرجي رحمهُ اللهُ، أوّل قصيدة نظمها كانت في رثاء الإمام الحسن عليه السّلام: قَضَى الزَّكِيُّ فَنُوحُوا يَا مُحِبِّيهِ وَابْكُوا عَلَيْهِ فَذِي الْأَمْلَاكُ تَبْكِيهِ

قَالَ الإمَامُ البَاقِرُ عَلَيهِ السَّلامُ: "مَا تَكَلَّمَ الْحُسَيْنُ بَيْنَ يَدَيِ الْحَسَنِ إِعْظَاماً لَهُ". المناقب.

قال سهل بن سعد: لعل لأهل الشام عيدا لا نعرفه نحن!. فقالوا: هذا رأس الحسين عترةِ رسول الله صلى الله عليه وآله، يُهدى من أرض العراق إلى الشام. فقال: وا عجباه!! أيهدى رأس الحسين (عليه السلام) والناس يفرحون!. مقتل الخوارزمي، ج٢.

قال سهل بن سعد: لعل لأهل الشام عيدا لا نعرفه نحن!. فقالوا: هذا رأس الحسين عترةِ رسول الله صلى الله عليه وآله، يُهدى من أرض العراق إلى الشام. فقال: وا عجباه!! أيهدى رأس الحسين (عليه السلام) والناس يفرحون!. مقتل الخوارزمي، ج٢.

قال سهل بن سعد: لعل لأهل الشام عيدا لا نعرفه نحن!. فقالوا: هذا رأس الحسين عترةِ رسول الله صلى الله عليه وآله، يُهدى من أرض العراق إلى الشام. فقال: وا عجباه!! أيهدى رأس الحسين (عليه السلام) والناس يفرحون!. مقتل الخوارزمي، ج٢.

قال سهل بن سعد: لعل لأهل الشام عيدا لا نعرفه نحن!. فقالوا: هذا رأس الحسين عترةِ رسول الله صلى الله عليه وآله، يُهدى من أرض العراق إلى الشام. فقال: وا عجباه!! أيهدى رأس الحسين (عليه السلام) والناس يفرحون!. مقتل الخوارزمي، ج٢.

علل الشّرائع: لَمَّا وُضِعَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهِ السَّلامُ عَلَى السَّرِيرِ لِيُغَسَّلَ نُظِرَ إِلَى ظَهْرِهِ وَعَلَيْهِ مِثْلُ رُكَبِ الْإِبِلِ مِمَّا كَانَ يَحْمِلُ عَلَى ظَهْرِهِ إِلَى مَنَازِلِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ. وفي هذا يقول عبّاسُ التُّرجمان عليه الرّضوان: ينقذ البائسين من محنة الفقـ ــرِ، يزيدُ العَطا، يُعيلُ المُعيلا مَن رأى مثلَه زعيمًا حميمًا وأمانا للمؤمنين خليلا ويجيرُ الأيتامَ من محنةِ اليتمِ حنانًا ورقّةً وشُمولا أثرٌ للجرابِ في متنِهِ ظلّ مُشيرًا لحملِهِ ومثيلا

مَا كَانَ يَحْمِلُ وَالقُيُودُ بِرِجْلِهِ لَوْلَا الحَمَائِل وَعَلَيْهِ لَمْ تَجْنِ الأَوَاخِرُ مَا جَنَتْ لَوْلَا الأَوَائِلْ أَتَرَاهُ يَنْسَى مَا جَنَتْ حَرْبٌ عَلَى الصِّيدِ الأَمَائِل الشيخ اليعقوبي في الإمام السجاد عليه السلام..

ويا لفَقِيدٍ قد أقَامَت مَآتِمًا عليهِ المَعالِي فهي ثَكلَى نوادبُ السيّد صالح القزويني رحمه الله في رثاء الإمام أبي محمد عليه السلام..

قَد قَطَّعَ السُّمُّ الذّعافُ فؤادَهُ قطعًا فليتَ بهِ أصيبَ فؤادي فمضَى حميدَ الذّكرِ غيرَ مذمّمٍ عَفَّ المآزرِ طَاهرَ الأبرادِ الشيخ الغراوي رحمه الله في رثاء الإمام السجاد عليه السلام..