الأثرية | Аль-Асария

ومعلوم أن الاستتابة والقتل بعد الحكم بكفره هذا اذا كان في بلاد المسلمين العلامة أبا بطين الحنبلي

Пишет шейх Ахмад ас-Сави аль-Малики, да помилует его Аллах: الواجب على الإنسان أن ينظر في أمور الدنيا إلى من هو دونه، ولا ينظر إلى من هو فوقه، لئلا يزدري نعمة الله عليه، وفي أمور الآخرة إلى من هو فوقه، ليصرف نفسه فيرجع عليها باللوم والندم، ومن هنا ينبغي صحبة الصالحين والمساكين وموافقتهم ليقتدى بهم. «В мирских делах человеку необходимо смотреть на тех, кто ниже него, а не на тех, кто выше, так милости Всевышнего не будут казаться незначительными. В вопросах же Вечной жизни нужно смотреть на тех, кто превосходит тебя в благочестии, чтобы увидеть свои недостатки и исправиться. Исходя из этого, следует держаться рядом с праведниками и бедняками, стараясь быть похожими на них и следовать им» См. Хашия а'ля Джаляляйн

Пишет имам ибн аль-Хадж аль-Малики (ум. 737) да помилует его Аллах: لِأَنَّ عَادَتَهُمْ مَضَتْ أَنَّ الْعَوَامَّ يُحْدِثُونَ وَالْعُلَمَاءَ يُنْكِرُونَ وَيَزْجُرُونَ فَصَارَ الْيَوْمَ الْحَالُ بِالْعَكْسِ الْعَوَامُّ يُحْدِثُونَ وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَتَّبِعُونَ وَبَعْضُهُمْ لَا يُنْكِرُونَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ «Обычай праведных предшественников был таковым, что простолюдины того времени вносили новшества, а обладатели знаний порицали их, сегодня дело обстоит иначе, простолюдины вносят новшества, а некоторые учёные следут за ними, остальные знают об их ереси, но не порицают» См. Аль-мадхаль 142

«Основой всякого блага заключается в том, чтобы ты знал, что всё что пожелает Аллах произойдёт, а всё что не пожелал не произойдёт» أساسُ كلِّ خيرٍ: أنْ تعلم أنَّ ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах

Хашия ас-Сави аль-Малики 'аля Джаляляйн

Хафиз Такиюддин ас-Субки аш-Шафии, да помилует его Аллах, считает, что если родители велят своему сыну дать развод своей жене, то ему обязательно подчиняться им в этом. Мазхаб имама Ахмада, да будет доволен им Аллах, на том, что сыну необязательно подчиняться родителям в этом, а Аллах знает лучше

Пишет Хафиз ибн А'бдиль-Хади аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах: وَهِيَ سُورَةٌ عَظِيمَةٌ، فَعَلَيْكَ رَحِمَكَ اللَّهُ بِالْإِكْثَارِ مِنْهَا عَلَى أُمُورِكَ، وَحَوَائِجِكَ، وَأَدْوَائِكَ، وَمُهِمَّاتِكَ، وَكُلِّ مَا عَرَضَ لَكَ، وَتَأَمَّلْ ذَلِكَ تَجِدْ مِنْهُ مَا يَظْهَرُ لَكَ «Сура аль-Фатиха представляет собой великую суру, так используй же её — да помилует тебя Аллах — во всех делах, нуждах, болезнях, важных целях и в любых ситуациях, с которыми ты будешь сталкиваться. Если ты поразмышляешь над этим, то обнаружишь в ней то, что тебе необходимо» См. Исти'анату биль-фатиха 375

«Разногласия (споры) – один из самых точных мерил, по которой можно определить нрав человека» Шейх Ахмад Халиль

أنَّ النُّفُوسَ الإنْسانِيَّةَ في أوَّلِ الفِطْرَةِ أقَلُّ فَهْمًا وذَكاءً وفِطْنَةً مِن نُفُوسِ سائِرِ الحَيَواناتِ، ألا تَرى أنَّ ولَدَ الدَّجاجَةِ كَما يَخْرُجُ مِن قِشْرِ البَيْضَةِ يُمَيِّزُ بَيْنَ العَدُوِّ والصَّدِيقِ فَيَهْرَبُ مِنَ الهِرَّةِ ويَلْتَجِئُ إلى الأُمِّ، ويُمَيِّزُ بَيْنَ الغِذاءِ الَّذِي يُوافِقُهُ والغِذاءِ الَّذِي لا يُوافِقُهُ، وأمّا ولَدُ الإنْسانِ فَإنَّهُ حالَ انْفِصالِهِ عَنْ بَطْنِ الأُمِّ، لا يُمَيِّزُ ألْبَتَّةَ بَيْنَ العَدُوِّ والصَّدِيقِ ولا بَيْنَ الضّارِّ والنّافِعِ، فَظَهَرَ أنَّ الإنْسانَ في أوَّلِ الحُدُوثِ أنْقَصُ حالًا وأقَلُّ فِطْنَةً مِن سائِرِ الحَيَواناتِ. فخر الدين الرازي

Четыре жизненные принципы которые необходимо осознать и принять к 30 годам. ▌ 1. Перестать обвинять родителей Этот пункт — о внутренней свободе и зрелости. К 30 годам важно понять, что родители — обычные люди со своими слабостями, страхами и ошибками. Они воспитывали тебя так, как могли, исходя из своего опыта, знаний и возможностей. * Что это значит: Перестать ждать от родителей идеальности, не обвинять их в своих неудачах или комплексах. Принять их такими, какие они есть, с благодарностью за жизнь и заботу, даже если их методы воспитания были далеки от совершенства. * Почему это важно: Обиды и претензии к родителям отнимают много энергии и мешают строить собственную взрослую жизнь. Отпуская прошлое, вы освобождаете место для новых, более зрелых отношений и для собственного развития. ▌ 2. Глубокое чувство благодарности Всевышнему за всё, что ты имеешь Это фундаментальное изменение в восприятии мира. Благодарность смещает фокус с того, чего у вас нет, на то, что уже есть. Это касается не только материальных благ, но и здоровья, друзей, опыта, даже трудностей, которые сделали вас сильнее. * Что это значит: Ценить простые вещи: крышу над головой, еду, возможность учиться и работать, поддержку близких. Видеть в проблемах не наказание, а уроки и возможности для роста. * Почему это важно: Благодарность напрямую связана с уровнем счастья. Человек, умеющий быть благодарным, менее подвержен депрессии и зависти. Это состояние ума, которое притягивает в жизнь больше позитивных событий и людей. ▌ 3. Мне никто ничего не должен Это один из самых освобождающих принципов. Мир не обязан соответствовать вашим ожиданиям. Родители не обязаны содержать вас до старости, начальник — продвигать по службе, друзья — жертвовать своим временем, а партнёр — угадывать ваши желания. * Что это значит: Перестать ждать «справедливости» или помощи извне. Взять на себя 100% ответственность за свою жизнь, своё счастье и свои результаты. Всё, что вы получаете — это результат ваших действий (или бездействия). * Почему это важно: Это превращает вас из пассивной жертвы обстоятельств в активного автора своей судьбы. Когда вы перестаёте ждать, вы начинаете действовать. Вы становитесь сильнее, самостоятельнее и уважаете чужие границы. ▌ 4. Любить уединение К 30 годам важно научиться быть наедине с собой и не испытывать при этом скуки или тревоги. Умение наслаждаться собственной компанией — признак самодостаточности. * Что это значит: Не путать уединение с одиночеством. Одиночество — это болезненное чувство изоляции. Уединение — это ресурсное состояние, когда вам хорошо с собственными мыслями, книгой или хобби. Это время для восстановления энергии и самопознания. * Почему это важно: Человек, которому комфортно наедине с собой, никогда не будет цепляться за токсичные отношения из страха остаться одному. Он выбирает партнёра не для того, чтобы «заткнуть дыру» в душе, а чтобы разделить счастье. Умение быть одному делает любые отношения крепче и здоровее. Осознание этих четырёх пунктов помогает перейти от юношеских иллюзий к зрелой, осознанной и счастливой жизни.

مسألة هجو الكافر - من ضمن أجوبة الشيخ محمد بن عبد الباقي الحنبلي

Пост будет длинным. Но просьба дочитать его до конца. В месяц несколько раз ко мне в бот за советами обращаются разные люди-это соблюдающие мусульмане. Среди них есть владельцы крупных бизнесов, студенты, молодые, которые недавно только поженились. Но всех их объединяет одна общая проблема. Это то что их жены требуют развод, уходят или хотят уйти. В некоторых семьях несколько детей. И в 9 случаях из 10, проблема не заключается в том, что они женились на второй, не в том, что мужчина не содержит, или поднимает руку на жену. Женщины приводят разные аргументы, оправдывая свое поведение. Они могут сказать: «Мои чувства остыли», как будто чувства-это насморк, который на прошлой неделе был, а сегодня его уже нет. Другие могут сказать: «Ты не даешь мне развиваться, странствовать по этой земле, познавая другие народы, как говорится в Коране». Но, а как же другие аяты, где говорится وقرن في بيوتكنّ «Пребывайте в своих домах…»(Союзники 33 аят) Или الرجال قوامون على النساء «Мужчины являются попечителями женщин…» Получается, что أ فتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض؟ «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть?» (Бакара 85) Есть и те, кто требует развод по причине того, что муж женился на второй или хочет жениться. Женщины не смотрят на то, что у них общие дети, что муж их в принципе хороший отец и супруг. Что много чего пережито вместе, для них - это рана несовместимая с жизнью. Клянусь Аллахом, даже если ваш муж умрет и вы останетесь вдовой с детьми-сиротами, ваша жизнь будет продолжаться. Да, в начале вы будете горевать какое-то время, но потом вы даже может быть выйдете замуж за другого, даже может второй, третьей женой. Вы говорите: «женщину нужно понимать, она эмоциональная, у нее бывают периоды, когда гормоны шалят и все такое» Хорошо, я согласен, но тогда понимайте и того мужчину, о котором Аллах сказал و خُلق الإنسان ضعيفا « Человек создан слабым..» И как сказали некоторые муфассиры: «это о мужчине, который слаб перед женщиной» Или которому сказано: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع «Женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся..двух, трех, четырех…» Некоторые из них сами ездят на такси, аргументируя тем, что для мужа это нормально, он не против. Якобы он не ревнует к такому. Хорошо, даже если муж по какой-то причине ничего не говорит, а вы сами себя почему не ревнуете? Почему для вас стало нормой ездить одной с посторонним мужчиной? Я не говорю сейчас об экстраординарных случаях, когда у вас инфаркт и вам нужно срочно в больницу. Одна мусульманка пишет: «если у вас от женщины не седеет борода и волосы , то она не ваша женщина», кто-то говорит: «я мечтаю путешествовать» «я люблю и принимаю себя безусловно » и тд Вот такие установки у многих современных мусульманок, кроме тех, кого помиловал Аллах. О чем это говорит? О том, что в большинстве случаях у них в головах мусор, неправильные установки, невежество. Они не хотят быть женщиной, в которой мужчина находит успокоение, а хотят быть той, от которой стареют раньше времени. Они, к сожалению не поняли эту религию должным образом. Они не поняли для чего их Аллах создал. Не поняли насколько велик статус мужа. Что нужно искать довольство мужа, научиться понимать что он хочет, что ему нравится и не нравится. Женщина может много читать Коран, она может даже быть хафизом, изучать арабский язык, совершать много молитв, но если она делает упущения по отношению к мужу, кричит на мужа, особенно перед детьми, проявляет неуважение к нему, особенно перед другими, не делает по отношению к нему того, что от нее требует шариат, раскрывает его секреты, то это говорит о том, что она еще не поняла эту религию, не поняла то что от нее требуется в первую очередь после таухида. Женщины читают известные хадисы, где сказано, что большинство обитателей Ада будут женщины, из-за того, что они проявляют неблагодарность к мужьям, где даже для добровольного поста нужно спрашивать разрешение мужа,где та женщина, которая без причины просит развод, не почувствует запах Рая. А на деле? #моимысли@jiznmnogo Жизнь многоженца

Ибн Насруллах, да смилуется над ним Аллах, в «Хаваши аль-Кафи» сказал: ويتوجه يحصل فضلها لمن صامها وقضى رمضان وقد أفطره لعذر «Награда поста шести дней месяца Шавваль не достигается тому, кто пропустил день поста в Рамадан без уважительной причины, даже если он впоследствии восполнил этот день». Хашия 'Абдуллаха аль-Анкари 2/377

Согласно ханбалитскому мазхабу, запрещено соблюдать добровольные посты в месяце Шавваль до тех пор, пока человек не возместил пропущенные обязательные посты месяца Рамадан. Сначала необходимо восполнить пропущенные посты, а потом соблюдать дополнительные, как об этом пишет шейх Мансур аль-Бухути в книге «Кашшаф».

Пишет шейх Таджуддин аль-Бухути аль-Ханбали: فعلة الوجوب: إغناء الفقراء عن السؤال في ذلك اليوم. تاج الدين البهوتي «Причиной обязательности выплаты закятуль-фитра заключается в том, чтобы поддержать нуждающихся людей в праздничный день, избавляя их от необходимости просить у окружающих» Хашия шейха Усмана ан-Неджди аль-Ханбали

قال الشيخ منصور البهوتي في الروض: (ويباح للنساء من الذهب والفضة ما جرت عادتهن بلبسه ولو كثر) وجاء بهامش النسخة بخط الشيخ يوسف البرقاوي (وهو تلميذ حسن الشطي الحنبلي): والحكمة في إباحة الذهب والفضة للنساء ومثلها الحرير والله أعلم أن هذه الأشياء تزينهن فيرغب فيهن أزواجهن عند ذلك فينشأ من تلك الرغبة كثرة الجماع فيكثر النسل الذي شرع الشارع النكاح له. انتهى

Комфорт и идеальные условия – это разрушительное для нормального создания общества среда

Ханбалитский мазхаб не разрешает выплачивать закят досрочно, но дозволено выплачивать закятуль-фитр за два дня до наступления праздника