Андроников монастырь

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Очень крупная монета — талант — весом около 44 кг (золотом или серебром). Конечно с такой монетой никто по улицам не ходил: она использовалась для измерения царских сокровищ. Так вот, сегодня в притче говорится об этих драгоценных "талантах" и о "динариях" (динарий — примерно дневная плата наемного работника). И количество монет: 10 000 талантов и 100 динариев. Всё примерно, только чтобы разобрать одну ситуацию. Читаем сегодняшнее Евангелие: ...подобно Царство Небесное царю, который захотел сосчитаться с должниками своими (Мф.18:23). Сосчитаться — значит свести дебет с кредитом. И вот выяснилось, что один человек имеет большой долг: больше, чем можно когда-нибудь вернуть. И просит только об отсрочке, а Царь прощает ему всё, прощает без всяких условий. Так — без условий — прощает только Бог. ...должник тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто (100) динариев и, схватив его, душил, говоря: отдай, что ты мне должен (Мф.18:28). — Когда человек этот должен был царю 10 000 талантов, царь не называл его "лукавым", а помиловал его. И вот, когда должник этот был прощен, но жестоко поступил с товарищем своим, царь заговорил с ним по-другому, говорит: раб лукавый! Слушайте, лихоимцы — к вам слово! Вы жестоки не для других, а для самих себя. Когда ты питаешь злобу, то знай, что ты питаешь ее к самому себе, а не к другому. Всё, что ты делаешь другому, ты делаешь себе (свт.Иоанн Златоуст). Эта притча о прощении. Каждый из нас (как тот должник) мало помалу набирает долгов, и мы просим Бога простить то, что сами исправить уже не можем. И Бог Всемогущий видит и слышит, и прощает. И нас об одном просит — чтобы и мы (по силам) прощали. Верую, Господи, помоги моему неверию. Сегодня воскресения день, а это значит, что нет сегодня утром дела важнее, чем собраться в храме на общую молитву и для причастия Святых Христовых Тайн. С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 18 Подобно Царство Небесное человеку царю, который захотел сосчитаться с должниками своими; 24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был десять тысяч (10 000) талантов (талант это большая золотая или серебрянная монета - ред). 25 а так как у него не было, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что имел — и заплатить; 26 тогда должник тот просил, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. 27 Государь, умилосердившись над должником, отпустил его и весь долг простил ему. 28 Человек тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто (100) динариев (небольная монета - ред.), и, схватив его, душил, говоря: отдай, что ты мне должен. 29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. 30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. 31 Товарищи его, видя всё, что случилось, очень огорчились и, придя, рассказали царю всё, что видели. 32 Тогда государь призывает его и говорит: злой раб! весь долг я простил тебе, потому что ты упросил меня; 33 не полагалось ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? 34 И, разгневавшись, государь отдал его истязателям, пока не отдаст всего долга. 35 Так и Отец Мой Небесный поступит, если каждый из вас не простит от сердца брату своему согрешений его. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🔦 Причащайтесь! Чем чаще, тем лучше — не мучая себя мыслью, что недостойны. Благодать, даруемая приобщением, так велика, что как бы недостоин и как бы ни грешен был человек, но лишь бы в смиренном сознании греховности своей приступил ко Господу. Хотя бы от головы до ног был бы покрыт язвами грехов, и то очистится благодатью Христовой — все более и более будет светлеть и спасется. Преподобный Серафим Саровский подписаться 🪽 макс ок вк

Сегодняшний день чрезвычайно наполнен смыслами, подчеркивающими глубину взаимосвязи Русской Церкви и государства. Почитайте, если не до конца понимаете, что такое 809-й Указ и почему это так важно В 1164 году первый самодержец Руси, благоверный князь Андрей Боголюбский предпринял поход против волжских булгар. Перед сражением он взял с собой две величайшие святыни: чудотворную икону Пресвятой Богородицы (ту самую, которая впоследствии стала называться Владимирской), икону Спасителя и Святое Древо Креста Господня. Князь со слезами воззвал к Господу и Его Матери, прося заступничества - сражение предстояло тяжелое. Согласно преданию, в самый решающий момент от икон Спасителя, Божией Матери и от самого Креста стали исходить светозарные лучи. Русские воины, увидев это чудо, воодушевились и одержали победу.  В тот же день византийский император Мануил одержал победу над сарацинами. Изумлённые одновременностью чудесных знамений, правители — князь Андрей и император Мануил — с обоюдного согласия и по благословению священноначалия совместно установили этот праздник в память о небесном заступничестве. Так в церковном календаре соединились воспоминание о чудесной помощи в сражении и более широкий контекст: в этот же день (14 августа) Церковь также вспоминает Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня — обычай, который зародился ещё в Константинополе (в жарком августе там выносили часть Креста, чтобы освятить город и отвратить болезни). На Руси эти традиции органично соединились, и в результате появилась еще одна - выступать в военные походы под стягами с изображениями Господа и Богородицы. 🇷🇺Стяг с ликом Спасителя на красном фоне в дальнейшем нередко обозначал пребывание Великого Князя на поле бое и по сути стал не только древнейшим боевым знаменем, но и первым государственным флагом. Интересно, что через неделю, 22 августа, мы будем праздновать день современного российкого триколора. Есть в этом совпадении своя тайна.

Смеркалось) #классика

🫶Так хорошо, так чудесно, так слава Тебе Господи! Михаил Михайлович Пришвин Дневник писателя, 1947 год подписаться 🪽 макс ок вк

🟡 СВЯТЫЙ БЛАЖЕННЫЙ ОТЧЕ ВАСИЛИЕ, МОЛИ БОГА О НАС! Ва­си­лий ро­дил­ся в де­каб­ре 1469 го­да в Москве. Случилось это на па­пер­ти Бо­го­яв­лен­ско­го со­бо­ра в Ело­хо­ве, где мать его Ан­на мо­ли­лась о будущем ребенке. Мальчика от­да­ли в уче­ние са­пож­но­му ре­ме­с­лу. Как-то раз ку­пец-заказчик потребовал такие са­по­ги, чтобы не сно­сились и за год. — Со­шьем, не беспокойтесь, — отвечал Василий. А мастеру потом уже сказал, что за­каз­чик да­же не обу­ет но­вые са­по­ги, так как жизни ему осталось на несколько часов. Так и вышло, ама­стер по­нял, что парнишке открыто то, чего другие люди не знают. А в 16 лет бла­жен­ный Ва­си­лий на­чал тяжкий труд юрод­ства. И в жару, и в мо­роз хо­дил он бо­сым по Моск­ве. И народ знал его, и почитал как че­ло­ве­ка Бо­жия, который кроме Бога никого не боялся, и по молитвам его помощь Бодия приходила очень скоро. Как-то у Пре­чи­стен­ских во­рот уви­дел он бе­са в об­ли­ке ни­ще­го, и немед­лен­но про­гнал с того места. Иногда заходя в чайные заведения, бла­жен­ный ви­дел остатки доброты в падших лю­дях, и укреп­лял их добрым словом и молитвой. Когда шел он ми­мо до­ма, где пили и гуляли, то со сле­за­ми об­ни­мал уг­лы до­ма, а если спрашивали, то от­ве­чал: «Ан­ге­лы сто­ят у ворот и плачут о горьких пьяницах и их детях, а я со сле­за­ми упра­ши­вал их мо­лить Гос­по­да о несчастных, и привести на путь покаяния». 🔥 Было дело в 1547 го­ду, когда Василий блаженный пред­ска­зал по­жар Моск­вы, а в другой раз тихой мо­лит­вой уга­сил по­жар в Нов­го­ро­де. Од­на­жды он тихо сказал ца­рю Иоанну Васильевичу Гроз­но­му, что тот во вре­мя бо­го­слу­же­ния в храме думал о своем — о по­строй­ке двор­ца на Во­ро­бье­вых го­рах. И много-много молитв и чудес сотворил он за годы жизни во Христе на улицах Москвы. Было время, когда били и гнали его, было время, когда Великий Князь приглашал в царские палаты, и просил его святых молитв об Отечестве нашем. Про­ве­дя 72 го­да в по­дви­ге юрод­ства, бла­жен­ный Ва­си­лий скон­чал­ся 15 ав­гу­ста 1557 года в воз­расте 88 лет. Его те­ло по­гре­бе­но в при­де­ле Тро­иц­ко­го хра­ма, ко­то­рый вме­сте с Со­бо­ром По­кро­ва, «что на рву», стал нащываться хра­мом Ва­си­лия Бла­жен­но­го. Про­слав­лен бла­жен­ный 2 (15) ав­гу­ста 1558 г. Ра‌дуйся, блаже‌нный Васи‌лие, юро‌де богому‌дрый, моско‌вский чудотво‌рче!

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Бога не видел никто и никогда. Иногда Он открывается верным Своим так, как Ему угодно и как верные могут Его услышать. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть (Мф.11:27). — Даже не думай, когда Господь говорит: "всё предано Мне Отцом Моим", будто бы Сын Божий не имел полноты Божества (свт.Иоанн Златоуст). Еще проще говорит блаженный Ириней Стридонский: "и Отца передающего, и Сына принимающего понимай в таинственном смысле — не так как передают из рук в руки. Иначе мы договорились бы до того, будто, когда Сын (Получивший) начал иметь, то Отец (Давший) перестал бы иметь (на латыни: incipit non habere – начал не иметь)". ...и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца никто не знает, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Тут о тайне Святой Троицы, единосущной и нераздельной. Когда Апостол Филипп сказал: Господи, покажи нам Отца и довольно для нас, Спаситель как ему ответил? — Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? (см. Ин.14:8-9). В догматическом богословии то, о чём читаем сегодня, умещается в одну формулу: Бог един по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная. Когда-то славный пророк Илья попросил Господа, чтобы Тот Сам явился ему. И вот он услышал ответ: «выйди и стань на горе перед лицом Господним; и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы, пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, и там Господь». По-славянски это звучит ещё красивее: «Глас хлада тонка и тамо Господь» (3 Цар.19:11-12). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией во всех путях наступающего дня. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 11 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца никто не знает, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. 28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔

🎻 У нас "искренность" часто смешивается с "откровенностью". Это не одно и то же. Откровенный человек может быть и неискренним: или потому, что он неискренен с самим собой, или потому, что он в своих "излияниях" впадает в мечтательную рисовку и сочиняет "нового себя". И наоборот, искренний человек - искренен и с самим собой, и с другими - может быть замкнутой натурой и многое таить про себя. Всё это - в обыденном понимании "искренности" и "откровенности". Религиозность же искренности имеет свои особые законы и требования, которые могут побудить замкнутого человека к откровенности и откровенного человека к молчаливости, ибо жизнь может поставить человека в такие положения, при которых утаивание своих чувств, помыслов и убеждений станет равносильным религиозной лжи, и обратно - при которых неосторожная откровенность станет равносильной религиозному предательству. Религиозному человеку невозможно мириться с тем, что огонь любви, созерцания и совести владеет им в церкви и покидает его на паперти; или светит ему по воскресеньям и исчезает в нем в будни. Искренность с самим собою ведёт к искренности в общении. Чем цельнее и полнее религиозная искренность человека, тем он выше ценит настоящее общение купины с купиной. Люди, совсем лишенные предметного огня, утомительны ему, обременительны, часто просто невыносимы. Людям же, не умеющим вводить свою купину в общение, он всегда готов помочь своей инициативой. Настоящее общение людей начинается там, где происходит обмен искрами между купиной и купиной. //Иван Александрович ИЛЬИН Аксиомы религиозного опыта фото 1960-х дорогие мои москвичи)) подписаться 🔦 макс ок вк

🎧 Я родился в 1910 году. Другими словами, я застал царскую Россию в продолжении моих первых 7 лет. Я помню ее в деталях, а главным образом помню ее дух. Я не могу точно описать, что я чувствовал и что осталось в глубине моей души. Но я только знаю одно, что в царское время все было спокойно и благочестиво. Бывало, выйдя в сад, слышишь перезвон церковных колоколов. Так хорошо и сладко было на душе, будто небо спускалось на землю и чувствовался непонятный, глубокий мир. Запомнил я все это скорее не просто памятью, а сердечной памятью. Митрополит Виталий (Устинов). "Воспоминания о России". Подписаться на канал Андроникова монастыря 🪽

Мало кто знает, что нынешний Праздник - это не просто день, когда наши предки приносили а храмы освещать мед нового урожая. Сегодея Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174) с волжскими булгарами в 1164 году. Сегодняшний день - это, можно сказать, день рождения нашего древнейшего боевого знамени - стяга со Спасом Нерукотворным. Скоро будет ещё одно, главное празднование. Но сегодня - именно воинский смысл. Об этом и других событиях из нашей духовной и воинской истории можно прочитать в книге В.Р. Онищенкова Русские святые воины

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Наместник Римского императора, выслушав Его говорит: «Я никакой вины не нахожу в Нем» (Ин.18:38). Читаем сегодняшнее Евангелие. ...когда увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины (Ин.19:6). — Смотри, какое благоразумие! Пилат сначала оправдал Его от всякой вины, и потом уже с полным правом просит, чтобы законники пощадили Его, хотя бы ради праздника (свт.Иоанн Златоуст). Но грех пражает не только душу, но и ум, и волю человека. Так было еще в раю. Когда Адам и Ева послушали змея, они не просто "услышали" его, но согласились с лукавым, и после этого Адам решил спрятаться от Создателя в кустиках (в траве, за деревьями).  «Услыша, – сказано, – глас Господа Бога, ходящего в раю, <> скрылся Адам <> посреди древа райского». Заметные измения ума и поведения происходят с человеком, который делает выбор в пользу греха. И вот читаем в Евангелии. Сказал Понтий Пилат: «есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху» (Ин.18:39–40). ...Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели (Ин.19:15-16). Сегодня праздник в честь Креста Господня, поэтому по Уставу сегодня положено чтение Евангелия о крестных страданиях Сына Божия. Со времен Андрея Боголюбского и Владимирской Руси в этот день освящали воду, а потом уже добавилась традиция освящать мёд. И сегодняшний день часто называют медовым Спасом. Но этот праздник не про мёд, а в честь Христа Спаса, Господа нашего, Ему же слава всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.