برگهایی از تاریخ

اندلسی‌هایی که برای کسب دانش به همدان آمدند: • محمد بن صالح اندلسی: حاکم نیشابوری در ماه شوال سال ۳۴۱ هجری در همدان با او دیدار کرد و از او حدیث شنید.(۱) • سعد الخیر ابوالحسن بن محمد بن سهل انصاری بلنسی اندلسی (وفات ۵۴۱ هـ): او به همدان وارد شد و «سُنَن نَسایی» را از امام عبدالرحمن بن حمد دونی شنید؛ دونی در آن زمان عالی‌ترین سند سنن نسائی را داشت و این کتاب را از قاضی ابونصر احمد بن حسن کَسّار، از حافظ ابوبکر ابن سِنّی از خود امام نسائی روایت می‌کرد(۲)؛ همچنین در «اسدآباد» (نزدیکی همدان)، «سُنَن ابن‌ماجه» را از امام ابوالعباس احمد بن محمد بن احمد اسدآبادی استماع کرد.(۳) • عبدالعزیز بن هلال طلبیری اندلسی: او به شهر همدان آمد و نسخه‌ای از کتاب «الجمهره» اثر ابن‌درید را از کتابخانه حافظ ابوالعلاء همدانی خریداری کرد. این نسخه از نظر صحت، کیفیت و دقتِ متن، در نهایتِ کمال بود؛ او سپس این کتاب را با خود به حلب برد.(۴) • زیاد بن عبدالعزیز بن احمد بن زیاد جذامی اندلسی: او از بغداد خارج شد و به قصد همدان حرکت کرد و نزد «سعد راوی» به تحصیل فقه پرداخت. در همین حین، پدرش که به سفر حج رفته بود درگذشت؛ او پس از شنیدن خبر وفات پدرش، همدان را به مقصد بغداد ترک کرد.(۵) • ابوابراهیم اسحاق بن ابراهیم بن عامر اندلسی همدانی (وفات ۶۵۰ هـ): او به همدان آمد و همان‌جا اقامت گزید.(۶) منابع: ۱. حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله. تاریخ نیشابور، ص ۵. ۲. سمعانی، عبدالکریم بن محمد. الأنساب، ج ۲، ص ۲۹۷؛ نیز: ذهبی، شمس‌الدین محمد بن احمد. سیر أعلام النبلاء، ج ۲۰، ص ۱۵۹. ۳. سنن ابن ماجه، نسخه خطی، کتابخانه سلیمانیه، استانبول. ۴. قفطی، علی بن یوسف. إنباه الرواة على أنباء النحاة، ج ۳، ص ۳۴۰. ۵. یاقوت حموی، شهاب‌الدین یاقوت بن عبدالله. معجم الأدباء، ج ۳، ص ۱۳۳۰. ۶. ابن جزری، محمد بن محمد. غایة النهایة فی طبقات القراء، ج ۳، ص ۳۳

▪️بد نیست بدانید که نیروهای نیوزیلندی و استرالیایی، از مصر وارد این نبرد شدند. در این نبرد سهمگین، ۵۶ هزار مسلمان شهید شدند، ۲۱ هزار نفر در بیمارستان‌ها جان سپردند، ۱۱ هزار نفر ناپدید شدند، ۹۷ هزار نفر زخمی شدند و ۶۴ هزار نفر به علت بیماری از میدان نبرد کنار رفتند. یعنی در مجموع، ۲۵۰ هزار مسلمان از میدان نبرد خارج شدند. ▪️در مقابل، نیروهای متفقین (دشمنان) نیز ۲۵۲ هزار نفر تلفات داشتند. ▪️آمارها می‌گویند که برخی مؤسسات آموزشی در آن دوران هیچ فارغ‌التحصیلی نداشتند، چون تمام دانشجویان‌شان در میدان نبرد به شهادت رسیده بودند. (منبع: روزنامه «ترک‌پرس») ▪️بدان ای برادر مسلمان، که در این نبرد، شریف‌ترین مردان امت اسلامی با جان خود در برابر اشغالگران ایستادند، در حالی که ارتش‌های رسمی عربی هیچ نقشی در دفاع نداشتند. اما مجاهدانی از فلسطین، سوریه، اردن، مردم مصر (نه ارتش آن)، مغرب اسلامی، سودان، حبشه، موریتانی، سنگال، سومالی، هند، برمه، یمن، لیبی، لبنان و دیگر سرزمین‌های اسلامی، در کنار هم علیه بزرگ‌ترین قدرت‌های آن زمان جنگیدند. و با اینکه امپراتوری عثمانی در اوج ضعف خود بود، خداوند پیروزی را نصیب آنان کرد. 📚 منبع: کتاب «شهدای جهان اسلام در حماسه دفاع نهایی – چناق‌قلعه» نوشته‌ی تاریخ‌نگار ترک، انس دمیر. #تاریخ_اسلام #بزرگان_اسلام ▪️ t.me/alhudamoases

🔹«سید علی» قهرمان مسلمانى که بریتانیا را خوار و تحقیر کرد... 🔸در تصویر اول، قهرمان مسلمان «سید علی» را می‌بینید، یکی از دلیران نبرد چَنَق‌قلعه (گالیپولی) که در چنین روزی در سال ۱۹۱۵ میلادی، در برابر حمله‌ی نیروهای انگلستان، فرانسه، روسیه، نیوزیلند و استرالیا برای تصرف استانبول، رخ داد. 🔹و در تصویر دوم، ناوشکن عظیم بریتانیایی «اِلیزابت» دیده می‌شود که قهرمان سید علی، با شجاعت و اراده‌اش، عامل اصلی نابودی آن بود. 🔸این قهرمان مسلمان، «سید علی»، توپچی پایگاه «روملی» در شبه‌جزیره‌ی گالیپولی بود. زمانی که باران آتش دشمن باعث شد جرثقیل حمل گلوله‌ها بشکند، سید علی بدون تردید گلوله‌ای به وزن ۲۱۵ کیلوگرم را بر دوش کشید و آن را با دست خود در دهانه‌ی توپ قرار داد. این گلوله مستقیماً به ناوشکن بریتانیایی «الیزابت» اصابت کرد و آن را از وسط شکافت و برای همیشه از میدان نبرد خارج ساخت. 🔹برای درک بزرگی این ناوشکن باید بدانید که «اِلیزابت» اکنون یکی از کشتی‌های ناوگان انگلستان است و عرشه‌اش گنجایش ۶۰ هواپیما را دارد!

در چنین روزی، ۱ صفر ۴۷۸ هجری قمری برابر با ۲۸ مه ۱۰۸۵میلادی شهر طُلیطله (تولدو امروزی در اسپانیا) به دست قشتالی‌ها سقوط کرد. فتح شهر طُلیطله (تولدو امروزی در اسپانیا) یکی از مهم‌ترین دستاوردهای آغازین مسلمانان در اندلس بود. این شهر در سال ۹۲ هجری قمری برابر با ۷۱۱ میلادی به دست طارق بن زیاد پس از پیروزی در نبرد وادی لكة فتح شد. گفته می‌شود هنگام ورود مسلمانان، گنجینه‌های ارزشمند پادشاهان گوت در قصر سلطنتی این شهر کشف شد؛ از جمله کتاب زبور منسوب به حضرت داوود و برخی اشیای مقدس یهودی و مسیحی. طُلیطله به‌سرعت جایگاه مهمی در جغرافیای سیاسی و دینی اندلس یافت. با فروپاشی خلافت اموی اندلس، دولت‌های کوچک و مستقل معروف به ملوک‌الطوائف شکل گرفتند. در این میان، دولت طلیطله تحت فرمان خاندان ذی‌النون یکی از قوی‌ترین آن‌ها بود. آن‌ها با بهره‌گیری از موقعیت جغرافیایی خاص طلیطله در قلب شبه‌جزیره ایبری، به قطبی فرهنگی، نظامی و سیاسی تبدیل شدند و با سایر طوائف، و گاه با مسیحیان شمالی، وارد اتحادها یا درگیری‌هایی می‌شدند. در شمال اندلس، اتحاد میان دو پادشاهی قشتاله و لیون به رهبری فرناندوی یکم و سپس فرزندش آلفونسو ششم شکل گرفت. این اتحاد زمینه‌ساز آغاز مرحله‌ای جدی از «جنگ‌های بازپس‌گیری» یا همان «حروب الاسترداد» شد. آلفونسو با هدف گسترش قلمرو مسیحیان به سمت جنوب حرکت کرد و طلیطله را به‌عنوان هدف اصلی خود انتخاب نمود. این شهر که از لحاظ تاریخی و دینی برای مسیحیان نیز اهمیت داشت، در سال ۱۰۸۵ میلادی پس از محاصره‌ای سخت و طولانی، سقوط کرد. سقوط طلیطله ضربه‌ای روانی و نمادین به مسلمانان اندلس وارد کرد. این واقعه نه‌تنها شکست نظامی یک دولت طائفه‌ای بود، بلکه آشکار کرد که پراکندگی و فقدان اتحاد میان مسلمانان، آسیب‌پذیری جدی در برابر نیروهای مسیحی شمالی ایجاد کرده است. سقوط طلیطله همچنین آغازی بود بر دوره‌ای طولانی از عقب‌نشینی مسلمانان در شبه‌جزیره ایبری که در نهایت به پایان کامل حاکمیت اسلامی در اندلس انجامید. سقوط طلیطله تنها بخشی از زنجیره طولانی رویدادهایی بود که به پایان اندلس اسلامی انجامید. هرچند برخی شهرها مانند سرقسطة (زاراگوزا) و غرناطه (گرانادا) تا قرون بعدی مقاومت کردند، اما فتح طلیطله نقطه عطفی به‌شمار می‌رود؛ زنگ خطری بود برای سرنوشت کل سرزمین اندلس. این شهر، که روزگاری یکی از مهم‌ترین نمادهای تمدن اسلامی در غرب بود، به نخستین پایتخت فرهنگی دوران جدید در اسپانیا بدل شد. #در_چنین_روزی @Matinstudies | متین

در دوران سلطنت سلطان محمود سلجوقی (حکومت از سال ۵۱۱ هجری تا ۵۲۵ هجری)، بیمارستان‌هایی سیّار بر پشت شترها وجود داشت که به وسایل درمانی، داروها و چندین پزشک مجهز بودند. در زمان حکومت سلطان محمد سلجوقی، این بیمارستان سیّار گسترش یافت تا جایی که برای حمل آن به چهل شتر نیاز بود. هر چقدر هم که تلاش کنند، هرگز نمی‌توانند در چیزی بر ما پیشی بگیرند. – الجزیره #تمدن_اسلامی عكس اول؛ فرانسه اولین بیمارستان سیار را در سال ۲۰۲۰ درست کرد. عکس دوم؛ سلجوقیان ۹۰۰ سال پیش و بیمارستان های سیار آنها. 🔹 t.me/alhudamoases

🔹او قهرمانی گمنام از امت اسلامی بود که عمداً نامش از تاریخ ما حذف شد: عثمان باتور اسلام‌اوغلو. وقتی که نیروهای چینی و روسی به ترکستان شرقی یورش بردند تا مسلمانان را سرکوب کنند، از انجام هیچ جنایتی دریغ نکردند: قتل، غارت، تجاوز، و هتک حرمت. هر کسی را که سلاحی در دست داشت، چه تفنگ، چه تیر و کمان، حتی چاقوی شکار، دستگیر می‌کردند. اما عثمان، سوارکار شجاع قزاق که به لقب "باتور" یعنی قهرمان شناخته می‌شد، هرگز در برابر این اشغالگران سر خم نکرد. زندگی در کوه‌ها را برگزید، سلاح به دست گرفت و مبارزه با این ائتلاف متجاوز را آغاز کرد که هدفش جلوگیری از تشکیل یک دولت اسلامی در آن سرزمین‌ها بود. او با نبوغ و مهارت نظامی خاصی شناخته می‌شد. عثمان شیوه‌ای ویژه در کمین‌گذاری داشت: دشمن را به تله‌ای می‌کشاند که در آن یک دسته کامل نابود می‌شد، و وقتی نیروی کمکی به یاری می‌آمد، خود در دامِ کمینی بزرگ‌تر گرفتار می‌شد. این روش را بارها تکرار کرد تا جایی که لشکرهای کامل را در دام انداخت و وحشت را در دل دشمن انداخت. ترس از عثمان و همراهانش چنان بالا گرفت که سربازان چینی و روسی به فرماندهانشان رشوه می‌دادند تا فقط به مناطقی که او در آنجا می‌جنگد، فرستاده نشوند! حتی فرمانده نظامی چین از شدت درماندگی گفت: "هر کس سر عثمان را - زنده یا مرده - برایم بیاورد، همسرم را به مدت ۷۰ روز به او می‌دهم تا هرچه خواست با او بکند!" اما آن زن به اردوگاه مسلمانان گریخت، در آنجا با دیدن اخلاق مسلمانان به اسلام گروید، یکی از فرماندهان عثمان با او ازدواج کرد و در میان مسلمانان با عزت و کرامت زندگی کرد. اردوگاه‌های عثمان باتور در میان مردم شهرت زیادی داشتند؛ ظلمی در آن‌ها دیده نمی‌شد، به زنان و کودکان و سالمندان آسیبی نمی‌رسید. مجاهدان او پایبند اخلاق والای جنگ در اسلام بودند. در کتاب «شب‌های ترکستان» چنین توصیف شده است: "عثمان باتور نگاهی جدی و نافذ داشت، ریشی انبوه، سبیلی بلند، حرکاتی آرام و کلماتی اندک، اما افکاری عمیق. لباس‌های گرم می‌پوشید تا سرمای کوه را تاب بیاورد. شعار او که کوه‌ها را می‌لرزاند، این بود: الله‌اکبر... الله‌اکبر." با وجود همه شجاعت‌ها و پیروزی‌ها، تنها راه شکست او، خیانت بود. یکی از خائنان، مکان اردوگاهش را لو داد. ارتش چین با نیرویی بزرگ به آنجا یورش برد. عثمان همراه با ۲۰۰ مجاهد به شدت مقاومت کرد، اما در نهایت، اسبش لغزید و زمین خورد، سلاحش از کار افتاد و با خنجرش ادامه داد تا زخمی شد. در روز ۲۹ آوریل سال ۱۹۵۱، عثمان باتور به اسارت درآمد. اما تسلیم نشد. با شکوه و وقار با مرگ روبه‌رو شد، با تکبیر و تهلیل. بینی و گوشش را بریدند، همان‌طور که با حمزه بن عبدالمطلب (رضی‌الله‌عنه) کرده بودند. سپس در حالی که تکبیر می‌گفت، اعدام شد. وقتی خبر به مادرش رسید، با افتخار گفت: «برای چنین روزی او را پروراندم.» رحمت خدا بر عثمان باتور، بر یاران شجاعش، و بر مادری که چنین قهرمانی را تربیت کرد. تصویر مربوط به اسارت عثمان باتور پیش از اعدام به دست ارتش جنایت‌کار چین است. 📚 منابع: کتاب «الإعلام لبعض رجالات تركستان» تألیف محمد قاسم أمین التركستانی کتاب «مجاهدون منسيون» نوشته دکتر محمد موسى الشريف #تاریخ_اسلام #بزرگان_اسلام #قهرمانان_فراموش‌_شده 🔹 @alhudamoases 🔹 #tarikh 🔹 #history

📜در سال ۱۹۴۰ میلادی، چین و روسیه، دو قدرت بزرگ جهان، تنها برای از بین بردن یک مرد، با هم متحد شدند! اما این مرد چه کسی بود که دو کشور به این بزرگی، ارتشی متشکل از ۳۰۰ هزار سرباز مجهز به پیشرفته‌ترین سلاح‌های آن زمان را برای نابودی او بسیج کردند؟

گاه‌شمار تاریخی رمضان | ۱۵ رمضان | ورود عبدالرحمن الداخل به اندلس در چنین روزی به تاريخ ۱۵ رمضان ۱۳۸ هجری قمری برابر با ۲۵ فوریه ۷۵۶ میلادی عبدالرحمن بن معاویه بن هشام بن عبدالملک بن مروان معروف به «عبدالرحمن الداخل» و «شاهین قریش» با عبور از دریا وارد اندلس شد. عبدالرحمن الداخل، یکی از شاهزادگان اموی بود که پس از سقوط خلافت امویان توسط عباسیان، در سال ۱۳۲ هجری قمری برابر با ۷۵۰ میلادی، از قتل‌عام جان سالم به در برد. او پس از فراری طولانی و پرمخاطره، به شمال آفریقا رسید و در نهایت در سال ۱۳۸ هجری قمری برابر با ۷۵۶ میلادی وارد اندلس شد و در آنجا، موفق به تأسیس امارت اموی اندلس شد که به مدت بیش از دو قرن ادامه یافت. عبدالرحمن با تکیه بر حمایت بربرها و برخی قبایل عربی، توانست بر مخالفان محلی غلبه کند و حکومتی مستقل در اندلس برقرار نماید. او با مهارت‌های نظامی و سیاسی خود، ثبات و امنیت را در منطقه برقرار کرد و پایه‌های یک تمدن درخشان اسلامی را در اروپا بنا نهاد. یکی از دستاوردهای مهم عبدالرحمن، تأسیس شهر قرطبه به عنوان پایتخت امارت بود که به مرکز فرهنگی و علمی تبدیل شد. او همچنین به توسعهٔ زیرساخت‌ها، کشاورزی و تجارت پرداخت که موجب رونق اقتصادی منطقه گردید. عبدالرحمن در سال ۱۷۲ هجری قمری برابر با ۷۸۸ میلادی درگذشت، اما میراث او همچنان در تاریخ اندلس باقی ماند. او به عنوان بنیان‌گذار دولتی پایدار در غرب جهان اسلام شناخته می‌شود که تأثیرات فرهنگی و علمی آن تا قرن‌ها بعد در اروپا مشهود بود. @Matinstudies | متین

گاه‌شمار تاریخی رمضان | ۹ رمضان | شکست مسلمانان در نبرد بلاط الشهداء در چنین روزی ۹ رمضان سال ۱۱۴ هجری (۷۳۲ میلادی)، نبرد بلاط الشهداء (نبرد تور یا پواتیه) در فرانسهٔ کنونی رخ داد. این نبرد در منطقه‌ای واقع میان شهرهای تور و پواتیه در فرانسه کنونی (۲۰۰ کیلومتری جنوب پاریس) اتفاق افتاد و به شکست نیروهای مسلمان به فرماندهی عبدالرحمن الغافقی و شهادت وی انجامید. کثرت و سنگینی غنائم و همینطور اختلافاتی که میان نیروهای عرب و آمازیغ ارتش اسلامی رخ داد و مغرور شدن مسلمانان به تعداد بسیارشان، از عوامل ذکر شده برای این شکست است. در مقابل، شارل مارتل فرماندهٔ فرانک‌‌ها توانسته بود لشکری بسیار بزرگ را برای این نبرد آماده سازد. این لشکر از فرانک‌ها و قبائل بت‌پرست بربر ژرمن و مزدورهایی از سراسر اروپا تشکیل شده بود. بسیاری از مورخان این نبرد را یکی از حوادث بسیار مهم تاریخ و باعث توقف پیشروی نیروهای اسلامی در اروپا دانسته‌اند. هم‌اکنون در محل این نبرد موزه‌ای وجود دارد که به حوادث این نبرد می‌پردازد. چندی پیش نیز شمشیرهای مربوط به مسلمانان در همین محل کشف شده است. @Matinstudies | متین

در چنین روزی (۶ رمضان ۲۲۳ هجری قمری، ۸۳۸ میلادی) معتصم بالله خلیفه عباسی موفق به فتح عَمّوریه شد. عمّوریه یا آموران شهری مستحکم در آناتولی (ترکیهٔ امروزی)، در رجب سال ۲۲۳ هـ مورد حملهٔ سپاه عباسی به فرماندهی خلیفه معتصم عباسی قرار گرفت. این حمله پاسخی به یورش امپراتور بیزانس، تئوفیلوس، به شهر زبطره (اسپارتا) و اسارت مسلمانان، از جمله زنی مسلمان بود که در اسارت فریاد «وامعتصماه» سر داد. معتصم پس از شنیدن این خبر، سپاهی عظیم (حدود ۲۰۰ تا ۵۰۰ هزار سرباز) گرد آورد و به سوی قلمرو بیزانس حرکت کرد و شهرهای متعددی ازجمله آنکارا را فتح نمود. سپس، با آگاهی از اهمیت استراتژیک شهر عمّوریه، آن را محاصره کرد. با استفاده از منجنیق‌ها و اطلاعات یک راهنمای محلی، مسلمانان نقطه‌ای ضعیف در دیوار شهر یافتند و از همان‌جا وارد شدند. پس از ۵۵ روز محاصره، این شهر در ۶ رمضان فتح شد، ۳۰ هزار نفر از رومیان کشته و ۳۰ هزار نفر اسیر شدند و مسلمانان غنایم بسیاری به دست آوردند. این نبرد، که پاسخ معتصم به یاری‌خواهی یک زن مسلمان بود، تأثیری عمیق در تاریخ داشت آنطور که به رمز دادخواهی تبدیل شد. شاعر شهیر، ابوتَمّام، این واقعه را در قصیده‌ای جاودانه کرد که با این ابیات آغاز می‌شود: السَّيفُ أصدقُ أنباءً من الكُتبِ في حَدِّه الحدُّ بين الجِدِّ واللَّعِبِ (شمشیر از کتاب‌ها راستگوتر است، که در برندگی‌اش مرز میان جدیت و بازی است) بِيضُ الصفائحِ لا سُودُ الصحائفِ في مُتونِهنَّ جلاءُ الشكِّ والرِّيَبِ (سپیدی تیغه‌ها نه سیاهی صحیفه‌ها، در متن شمشیرها روشنی و نابودی شک و تردید است) يا يومَ وقْعَةِ عَمُّوريَّةَ انْصَرَفتْ عنْك المُنى حُفَّلًا مَعسولةَ الحَلَبِ (ای روز فتح عموریه، آرزوها لبریز و شیرین، از تو بازگشتند و به دست آمدند) أَبْقَيتَ جَدَّ بني الإسلام في صعدٍ والمشركين ودارَ الشِّركِ في صَبَبِ (شکوه فرزندان اسلام را در اوج نگه داشتی، و مشرکان و سرزمین شرک را ساقط نمودی) خليفَةَ الله جازَى اللهُ سعْيَكَ عنْ جُرْثُومَةِ الدينِ والإِسلامِ والحَسَبِ (ای خلیفهٔ خدا! خداوند تو را برای حفظ ریشهٔ دین و اسلام و شرافت پاداش نیک دهد) بَصُرْتَ بالرَّاحةِ الكُبْرى فلَمْ تَرَها تُنَالُ إلَّا على جِسْرٍ مِنَ التَّعَبِ (تو نیک دانستی که آسایش بزرگ، جز با عبور از پل رنج به دست نمی‌آید) @Matinstudies | متین

گاه‌شمار تاریخی رمضان | ۲ رمضان | نبرد شَقحَب (مرج الصفر) در چنین روزی (۲ رمضان سال ۷۰۲ هجری قمری برابر با ۲۰ آوریل ۱۳۰۳ میلادی) نبرد شَقحَب آغاز شد و به‌مدت سه روز در دشت شقحب، نزدیک دمشق در سوریه، ادامه یافت. این نبرد میان مملوکیان به رهبری الناصر محمد بن قلاوون، سلطان مصر و شام، و مغولان به فرماندهی قتلغ شاه نویان، نایب و سردار غازان خان، ایلخان مغول‌های فارس (ایلخانیان)، درگرفت. این نبرد با پیروزی قاطع مسلمانان به پایان رسید و به آرزوهای غازان برای تسلط بر شام و گسترش قلمروش در سرزمین‌های اسلامی پایان داد. پس از شکست قتلغ شاه، خبر این واقعه به همدان رسید و مغولان را در بهت و حیرت فرو برد. غازان به‌قدری اندوهگین شد که بیمار گردید و خون از بینی‌اش جاری شد. او ابتدا دستور کشتن قتلغ شاه را صادر کرد، اما سپس از او گذشت و در حضور دیگران به صورتش تف انداخت. غازان مدت زیادی پس از این شکست سنگین زنده نماند و در ۱۱ مه ۱۳۰۴ میلادی، پس از هشت سال و ده ماه حکومت، بر اثر غم و اندوه فراوان درگذشت. فقها و علمای مسلمان، به‌ویژه شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله، نقش محوری در تقویت روحیهٔ مجاهدان داشتند. او مردم را بشارت می‌داد و در خط مقدم جنگ آن‌ها را دلگرم می‌کرد و می‌گفت: «به‌راستی که شما پیروز خواهید شد، به خدا قسم که شما پیروز خواهید شد!» شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تنها به این سخنان اکتفا نکرد، بلکه نزد سلطان الناصر محمد بن قلاوون رفت و او را به جنگ تشویق کرد و دلش را استوار ساخت. در آن زمان، سلطان الناصر به‌شدت از رویارویی با مغولان بیمناک بود، اما شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله او را دلگرم کرد و به یادش آورد که جهاد در راه خدا چه فضیلتی دارد و دفاع از سرزمین‌های اسلامی واجب است. @matinstudies | متین

گاه‌شمار تاریخی رمضان | ۱ رمضان | آغاز حملهٔ بالکان در چنین روزی (اول رمضان ۹۳۵ هجری قمری)، سلطان عثمانی «سلیمان قانونی» لشکری متشکل از ۱۲۰ هزار سرباز را برای مقابله با «فردیناند اول» (امپراتور رم مقدس و حاکم مجارستان و بوهمیا) به راه انداخت. این لشکرکشی در پاسخ به حملات فردیناند به چندین شهر عثمانی در مجارستان انجام شد. پس از ۱۲۰ روز، ارتش عثمانی موفق به فتح شهر بودا (بوداپست امروزی) شد و «جان زاپولیا» به عنوان پادشاه مجارستان تحت حمایت سلطان عثمانی منصوب گردید. سپس شهرهای دیگری همچون گران، تاتا، کمورون و راب نیز فتح شدند. پس از ۱۴۰ روز، ارتش عثمانی به محاصره شهر وین رسید. @matinstudies | متین

«به من یک شوکر بده کاری می‌کنم هر کسی حتی به ترور سادات اعتراف کنه. اونقدر به من برق وصل کردن که برای بیست سال مصر کافیه...» محمود الاحمدی (متولد ۱۹۹۴)، در رد اعترافاتی که زیر شکنجه از او گرفته شده در برابر قاضی حکومت مصر، حسن فرید این جملات را گفت. آخرین سخنان او به قاضی پس از صدور حکم این بود: «در برابر خداوند خصم تو خواهم بود». در پایان او و هشت تن دیگر به اتهام همکاری با حماس در سال ۲۰۱۹ اعدام شدند. خانوادهٔ او از تلویزیون از اعدامش باخبر شدند... #برگهایی_از_تاریخ

ساعت معکوس آرزوی اندلسی‌ها برای بازگشت زمان 🎤 عادل حیدری لطفا پیج تاریخی ما را دنبال کنید: https://www.instagram.com/karvanetarikh?igsh=enhuZ2x5aDRvM3N4&utm_source=qr

قیروان؛ مرکز علم و تمدن اسلامی (از جوار مسجد عقبه بن نافع در قیروان) 🎤 عادل حیدری ⏱️ مدت: ۹:۵۶ 📌 واحد تولید متین @Matinstudies | متین

#برگهایی_از_تاریخ #سودان #عبدالرحمن_سوار_الذهب #کودتا

#برگهایی_از_تاریخ #سودان #عبدالرحمن_سوار_الذهب #کودتا

«رغید احمد التتری» خلبانی بود که از اطاعت دستور حافظ اسد برای بمباران حما سرپیچی کرد و به زندان افتاد. او امروز پس از ۴۳ سال از زندان آزاد شد... #برگهایی_از_تاریخ