Чужеземцы рассказывают

Учимся делать комплимент по-ирландски: берем слово «небо» (speir) и берём слово «женщина» (bhean). Соединяем… …и получаем speirbhean, «небесную женщину». Так можно сказать про женщину, которую вы хотите сравнить по красоте с небом. Примерный перевод — «женщина небесной красоты», «прекрасная, как небо». Возможен и развёрнутый поэтичный вариант: «своей красотой ты затмеваешь небеса». #языки #слова

Сейчас расскажу, как связаны танк и медведь. Но начну издалека. В арабском языке корневая система, и у каждого корня своё значение. Например, есть корень «кя-та-ба», связанный с идеей письма. Прибавляя к нему приставки, суффиксы и окончания, мы можем получить «библиотеку», «писателя», «книгу» и многое другое. Иногда смысловая близость полученных в результате преобразований слов очевидна, а иногда — нет. А теперь вернёмся к двум нашим словам. «Медведь» на арабском — это «дубб», а «танк» — «даббаба». Заметили сходство? Слова образованы от одного и того же корня — «да-ба-ба». Они являются однокоренными, и объединяет их идея медленного, ползучего движения. #арабский

История с работы. Моя коллега, переводившая что-то с латышского, споткнулась об одну фразу. — Тут дословно написано, что «они сделали дайджест из речи президента». Как это сказать по-русски? Я, которая не любит всё дословное, предложила перефразировать. — «Выделили ключевые моменты в речи», «сделали краткий обзор», «разбили на тезисы» и т.д. Коллега задумчиво посмотрела на тест. — А разве нет какого-то аналогичного глагола? Например, «дайджестировать». Так разве нельзя сказать? Открываю словарь русского в интернете и почти сразу нахожу это слово. «Дайджестировать». Дайджестировать, блин! Кажется, я совсем перестала успевать за развитием родного языка. Вот думаю, это хорошо или плохо?

Не знаю, насколько давно на российском рынке появилась саудовская кола, но я увидела её в магазине в первый раз. Арабские буквы на упаковке подкупили, пришлось взять. Как мне показалось, на вкус она ничем не отличается от обычной колы. Я думала, будет привкус фиников, но, как оказалось, производитель использует экстракт фиников не ради вкуса, а чтобы не добавлять сахар. Вот такой арабский ЗОЖ.

Ничего необычного. Просто тридцатисемиметровая кошка, оставленная в 350 километрах от Лимы (столицы Перу) представителями культуры Паракас примерно 100-200 лет до н.э. Этому геоглифу больше двух тысяч лет, но обнаружили его лишь в 2020 году. В космологии Паракаса кошки считались божествами земли и служили метафорой власти, господства над землей и баланса между жизнью и смертью.

Мое лицо, когда поняла, что снова немножко забросила канал. (на фото фрагмент Золотой Мадонны из Эссена)

«Я просто отбросил в сторону осторожность и попытался сохранить оптимизм перед лицом опасности». Ой, что вычитала! 29 марта 2016 года египтянин Саиф Эль Дин Мустафа захватил самолет, вылетевший из Александрии. Он заявил, что к его телу привязана бомба. А один из пассажиров, узнав о непростой ситуации, в которой оказался, предложил террористу сделать совместное фото. Египтянин согласился. И хотя впоследствии выяснилось, что бомба была ненастоящей, новость о странном британце, решившем рискнуть ради редкого кадра, облетела интернет. У меня от этой истории двоякое впечатление. Как бы вы это прокомментировали?

Этого мальчика зовут Хусейн, и на фотографии ему всего двенадцать лет. В тридцатые годы прошлого века он помогал археологам-иностранцам, работавшим в Египте. Хусейн приносил им воду, за что его прозвали Water boy. Работа состояла из нескольких этапов. Сначала нужно было налить воду в кувшины, потом погрузить их на осла и доставить к месту раскопок. Когда один из кувшинов опрокинулся и скатился к камням, Хусейн наклонился, чтобы его поднять, и заметил ступеньки. Он указал на них археологам, и в результате проведенных раскопок была обнаружена гробница Тутанхамона. Сегодня про Хусейна вспоминают нечасто (в массовом сознании обнаружение гробницы неразрывно связано с Говардом Картером), но на фотографии, которую семье Хусейна удалось сохранить, сложно не заметить золотое ожерелье. Картер попросил фотографа запечатлеть мальчика с артефактом в память о той роли, которую тот сыграл в обнаружении гробницы. #египет #культура

Не совсем непереводимое слово, но все равно интересное. Eigengrau (немецкий, звучит как «айгенграу») — тёмно-серый цвет, который мы видим, когда закрываем глаза. Любопытно, что для разных людей eigengrau разный. Другими словами, у каждого человека есть свой «собственный серый» цвет. Термин ввёл немецкий учёный Густав Фехнер. Цвет возникает в результате работы нашего мозга и зрительных рецепторов, продолжающих функционировать даже в условиях отсутствие света. #слова

В столицу пришла жара, а мне попалась статья про необычный навес, установленный в главном пешеходном коридоре в провинции Малага на юге Испании. Как оказалось, идея затенить популярный пешеходный маршрут принадлежала местным властям. Им хотелось заменить обычный пластиковый навес чем-то более экологичным. За дело взялась Ева Пачеко. Вместе со своими ученицами она навязала крючком новый «навес» из переработанной ткани. Его площадь составляет почти 500 квадратных метров. Обычно навес демонтируют осенью, а весной снова развешивают. Говорят, благодаря дырочкам воздух под ним свободно циркулирует, а о том, как это красиво, можно судить по фотографиям. #культура Как по мне, отличная альтернатива. А вы что думаете?

И снова о кошках. Недавно наткнулась на фото саркофага, в котором хранилась мумия кошки. Сама по себе фотография меня не удивила, потому что когда-то я подобное уже встречала. Всем известно, что кошка для египтян была священным животным, а значит, и такое внимание к ней обосновано. Но мне стало интересно: а кого ещё египтяне мумифицировали? И вот здесь меня ждало открытие. Буквально в 2018 году в некрополе Саккара под Каиром археологи впервые обнаружили мумии жуков-скарабеев. В египетской мифологии скарабеи символизируют перерождение в загробном мире, поэтому до наших дней сохранилось большое количество их изображений, а ещё статуэток и украшений в виде жука. Но вот мумий до 2018 года как-то не находили. #египет #культура

Не смогла пройти мимо такой милоты. Перед вами ребус на арабском. Автор предлагает угадать имя (человека, не кота). В правой части картинки (арабы читают справа налево, помните?) у нас «ма». По привычке хочется сразу перевести частицу на русский, но мы ведь угадываем имя, значит, оставляем как есть. Слева у нас кот. И вот тут в игру вступает знаменитое семантическое богатство арабского языка. Мне на ум сперва пришло слово «ут» (сирийский вариант литературного «кыта»), но имени «макут» или «макыта» я не встречала. Зато встречала имя «Махер». А «хирр» - это, вообще-то, тоже кот. Получается, ребус разгадан. #арабский (для любопытных оставлю в комментариях скрин из словаря)

Женщины Хадрамаута в традиционной одежде. Высокая соломенная шляпа («мадхалла») защищает от палящего солнца, создавая дополнительную тень. А внутри шляпы высотой почти полметра свободно циркулирует воздух. По одной из версий, шляпы также являются частью религиозной практики и защищают от злых духов. Говорят, спасаясь от любопытных туристов, женщины могут снимать шляпы, тем самым делая свой наряд менее примечательным (ведь далеко не всем нравится повышенное внимание со стороны фотографов). #традиции #культура #йемен #арабы

Новое непереводимое слово: त-त-प-प (язык маратхи, звучит как «та-та-па-па»). Представьте ситуацию: родители поймали ребенка с сигаретой в зубах. От волнения или стыда бедняга буквально потерял дар речи. Его молчание будет называться «татапапа». Другой пример: вы идете вечером по улице и видите в переулке чей-то страшный силуэт. Вы так сильно пугаетесь, что не можете даже закричать — с вами происходит «татапапа». Слово считается звукоподражательным. Кстати, оно не всегда используется по отношению к ситуации, в которой человек совершил что-то постыдное. Им можно описать и молчание студента, который разволновался на экзамене и не смог вспомнить то, что хорошо знал. #слова #перевод

На днях прочитала статью об Афганистане. И знаете, что меня удивило больше всего? Ковры. Да, звучит предсказуемо, но сейчас я всё объясню. Речь не просто о коврах, а о тех, на которых изображены автоматы Калашникова и теракт 11 сентября. Моя первая мысль: как это вообще возможно? Неужели нельзя было использовать сюжеты подобрее? Изучив форумы, я наткнулась на множество комментариев от людей, купивших похожие ковры или получивших их в качестве сувенира. Они настаивали, что для афганских мастеров запечатление событий на ковре — это про искусство, память и историю. Они могут изобразить советские танки или летящие в башни самолёты, но сделают это без злого умысла. Углубляясь в тему, нашла ещё одну статью. Там о так называемых «военных коврах» написано следующее: «Сотни, возможно, тысячи этих небольших ковриков были изготовлены из некачественных материалов, предположительно произведенных в регионах к северу от Кабула туркменами из Эсари, выступавшими против талибов. Их изготавливали в попытке заработать на ожидаемом увеличении числа иностранцев, появившихся в Афганистане после операции «Несокрушимая свобода» и операций ISAF под руководством НАТО, которые начали оказывать влияние на афганское общество с ноября 2001 года». «…Как только они появились на блошиных рынках Нью-Йорка, разгорелся скандал вокруг их мотивов или намерений. Хотя объективно их иконография была разработана для привлечения внимания Запада, якобы для того, чтобы признать и увековечить ужас произошедшего и героизм выживших, для некоторых чувство общей скорби было настолько сильным, что их нельзя было рассматривать иначе, как оппортунистические и эксплуататорские. Несмотря на то, что они хорошо продавались и привлекли значительное внимание общественности, дилер, который первым начал их продавать, подвергся резкой и угрожающей критике со стороны различных политических кругов». Итак, что думаете? Провокация? Или историческая память?

Есть такая шутка, что в казахском языке нет слова «назад» (мол, если казаху нужно куда-то вернуться, ему придётся развернуться и снова отправиться «вперёд»). Это я к чему? Хотя я не казашка, мне как будто тоже нужно развернуться и «пойти вперёд». Снова буду писать. Тем более, что в цифровом детоксе материал сам продолжал меня находить (и потому поднакопился). В общем, всем кто остался, снова привет!

Попался на глаза список русских архаизмов, связанных с цветом. Из всего списка раньше встречала шесть-семь названий (и то в литературе), а остальные стали сюрпризом. Оцените находки: Багдад — розоватый, цвет кирпича; Цвет влюбленного жирафа — сочетание светло-коричневого и желтого с рыжеватым оттенком; Выдровый — грязно-зеленый; Египетский коричневый — цвет мускатного ореха; Клеопатра — пурпурный; Кастрюльный — цвет начищенной меди; Цвет нильской воды — серовато-зеленый; Цвет японской розы — цвет раздавленной клубники.

Минутка средневекового искусства. Персонажи, которых вы сейчас видите, называются gryllus. Их чудовищные головоногие фигуры то и дело встречаются на старых картинах. Слева, например, фрагмент картины Босха «Смерть блудницы». Никак не могу определиться: они смешные или страшные?