انستیتو مدرسه گفت‌وگو

🎥 اندیشه‌ورزی اقتصادی با کودکان؛ تجربه‌ای از مدرسه گفت‌وگو کارگاه جذابی با حضور دکتر احمدرضا آذربایجانی در کانون رشد البرز برگزار شد؛ جایی که کودکان و نوجوانان درباره «گرانی» گفت‌وگو کردند و کم‌کم بحث به «پول»، «خلق ثروت» و سواد مالی رسید. فضا آرام بود اما حرف‌ها عمیق؛ از درک پول تا نگاه به وضعیت اقتصادی ایران در جهان. این ویدیو بخش کوتاهی از آن گفت‌وگوی اندیشه‌محور است. اگر دوست دارید نسخه کامل را ببینید: 🔗 تماشای ویدیو کامل انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی گفت‌وگو و حل مسئله این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

◽️ قدرت زبان 🔻در یکی از کارگاه‌های گفت‌وگو، درباره نقش زبان در شکل‌دهی اندیشه صحبت شد و برای برخی دانشجویان شگفت‌انگیز بود که زبان، به‌ویژه فارسی، تا چه حد می‌تواند جهان‌بینی انسان را بسازد. 🔻زبان فقط ابزار ارتباط نیست؛ دروازه ورود به اندیشه‌هاست و هر زبانی که گسترش می‌یابد، الگوهای فکری خود را نیز منتقل می‌کند. 🔻در تجارت و تحصیل، انگلیسی‌زبان بودن یک امتیاز جدی است و تضعیف آن حتی به‌عنوان یک خط قرمز جهانی دیده می‌شود. ☝️سال‌ها پیش ویدیویی از استاد محمدرضا شفیعی کدکنی دیده بودم. هیچ نسخه‌ای از آن در سایت‌ها و کانال‌های فارسی پیدا نشد و چون امکان دانلود از پلتفرم خارجی نبود، ناچار آن را از روی صفحه مانیتور ضبط کردم. همین موضوع نشان می‌دهد که حتی شاگردان درس ادبیات فارسی استاد، برای انتشار محتوا پلتفرم‌های خارجی را انتخاب کرده‌اند و مخاطب ایرانی در پلتفرم‌های داخلی کمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ نکته‌ای معنادار درباره قدرت رسانه و زبان. احمدرضا آذربایجانی(آذر) پژوهشگر علوم تربیتی، گفت‌وگو و حل مسئله 🆔@sarveyasin

📢 فراخوان ثبت‌نام | کارگاه اندیشه آنلاین 🔍 سطح جستجوگری – ویژه کودکان ۱۰ تا ۱۳ سال ✨ مهارت پرسش‌گری، تحلیل و حل مسئله را در فضایی تعاملی بیاموزید. 🧠 طراح برنامه: دکتر احمدرضا آذربایجانی 🎤 تسهیل‌گران: دکتر احمدرضا آذربایجانی (آذر) و فرشته قاسم‌نژاد 📅 زمان: یکشنبه ها یا سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۷ 📞 هماهنگی و ثبت‌نام: ۰۹۱۹۷۷۸۴۶۵۴ 🏫 برگزارکننده: مدرسه گفت‌وگو * ➡️ جهت ثبت‌نام یا دریافت اطلاعات بیشتر، با شماره تماس داده شده ارتباط بگیرید. ظرفیت محدود است. انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی گفت و گو و حل مسأله این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 ‌ 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

📌 تاب‌آوری در گفت‌وگو؛ هنرِ کاوش به‌جای رقابت در گفت‌وگو، اعضا با هم‌اندیشی، به کشف حقیقتی نزدیک‌تر می شوند یا درکی مشترک از یک واقعیت پیدا می کنند. اما گاهی، برخی پیش از آن‌که کاوش آغاز شود، دچار این توهم می‌شوند که مسئله ساده و واضح است. درست از همین نقطه، کیفیت گفت‌وگو رو به زوال می‌گذارد: گوش‌سپاری‌ها سطحی می‌شود و ابراز نظرها، بوی تحقیر دیدگاهِ دیگری می‌گیرد. به گفت‌وگوی ساده میان یک دخترِ چهارساله با خواهر، برادر بزرگترش و پدر توجه کنید: دخترک با قاطعیت می‌گوید: «داداش من اول به دنیا اومدم، بعد تو، بعد آبجیِ بزرگتر، بعد مامان و بعد بابا.» برادر و خواهر بزرگتر با خنده و تحقیر پاسخ می‌دهند: «نه خیر! تو آخرِ همه به دنیا اومدی.» دخترک: «نه، من زودتر هستم.» این بار، خواهر و برادر بزرگتر با برچسب «بچه‌ای و نمی‌فهمی» او را به گریه می‌اندازند. دخترک از پدر می‌پرسد: «بابا، مگه من زودتر نیستم؟» پدر پاسخ می‌دهد: «دخترم، تو آخرِ همه به دنیا اومدی.» دخترک با منطقی کودکانه و شگفت‌انگیز می‌گوید: «برای همینه که من زودتر از همهٔ شما هستم!» پدر که با دقت به حرف‌های او گوش داده ، ناگاه درمی‌یابد که دخترک از منظر خودش درست می‌گوید. او درمی‌یابد که باید به‌جای واژهٔ «زود»، از واژه‌ای چون «نو» یا «جوان» استفاده کرد تا ابهام برطرف شود. درکِ پدر، دخترک را شاد میکند. اما هنگامی که پدر سعی می‌کند برادر و خواهر بزرگتر را قانع کند، آن‌ها اعتراض می‌کنند که می‌خواهی حقیقتِ روشن را پایمال کنی. آن‌ها در گام اول، تنها بر یک بُعد از واقعیت تمرکز داشتند؛ و چون از تأمل در وجهِ دیگرِ واقعیت غافل شدند، در دامِ رقابت با خواهر کوچک‌تر افتادند. اینجاست که مفهوم تاب‌آوریِ تسهیل‌گر در مواجهه با رقابت‌های پنهان گروه، و همچنین تقویتِ تاب‌آوری اعضا برای جستجویِ واقعیات، موضوعیت پیدا می‌کند. در مناظره یا جدل، رقابت میان دو گفتمان امری آشکار است؛ اما در یک گفت‌وگویِ واقعی، مبنا بر «کاوش» است، نه «رقابت». در چنین شرایطی، وظیفهٔ تسهیل‌گر این است که انرژیِ اعضا را از «تخریبِ حریف» به «کاوش در موضوع» هدایت کند. او به‌جای نادیده گرفتنِ تنش، آن را روی میز می‌گذارد و با گفتن جملاتی مانند این، فضا را به سمت پژوهش سوق می‌دهد: 🔹 «فکر کنم هر دو گروه شواهد قوی دارید و بر نظر خود مصرّید. این نشانهٔ تعهد شماست. حالا چطور این تعهد را از حالت دفاعی به کنجکاوی تبدیل کنیم؟» 🔹 «چه شواهدی باعث شد به این نتیجه برسید؟» تسهیل‌گرِ کارآمد، «آینه» است، نه «داور». او حتی اگر قضاوتی هم داشته باشد، آن را آشکار نمی‌کند که «چه کسی درست می‌گوید»، بلکه تنها تناقض‌ها را بازتاب می‌دهد و می‌گوید: «نکتهٔ جالب اینجاست که شما هر دو از یک منبع استفاده می‌کنید، اما به دو نتیجهٔ متفاوت رسیده‌اید. بیایید همین نقطه را با هم واکاوی کنیم.» اما اگر گروه، پس از تمام این تلاش‌ها، همچنان درگیرِ رقابت باقی ماند، تسهیل‌گر نیاز به تأمل دارد. شاید بهترین راه، «زمان دادن» باشد. او می‌تواند با حفظِ احترام، جلسه را پایان دهد: «به نظر می‌رسد فعلاً برای ادامهٔ این بحث آمادگی کامل نداریم.» ❓ این پرسش مطرح است که آیا تسهیل‌گر مسئولِ «نتیجهٔ گفت‌وگو» است یا «کیفیتِ فضای آن»؟یا هر دو؟ گروهی بر این باورند که اگر گروه به واقعیت نرسد، اما یاد بگیرد که چطور «نرسیدن» را تحمل کند، خود این یک پیروزیِ بزرگ است. اما اگر در موقعیتی قرار داریم که رسیدن به یک نتیجهٔ معقول و متناسب، ضروری و حیاتی است (مانند شرایطِ سیاسیِ تعیین‌کننده یا موقعیت‌های دفاعی)، چه باید کرد؟ چگونه می‌توان تاب‌آوریِ اعضا را برای دست‌یابی به یک گفت‌وگوی ثمربخش افزایش داد و آن‌ها را از دامِ رقابتِ مخرب رهاند؟ اهلِ گفت‌وگو هر چه تاب‌آورتر ، کاوش‌گرتر و عمیق‌تر . از نمونه های تاب آوری، گفت‌وگوی تاریخیِ دو فیزیکدان بزرگ آلبرت اینشتین و ورنر هایزنبرگ است. آن‌ها بحث‌های جدّی دربارهٔ مبانی فیزیک داشتند، اما نه در یک ساعت یا یک روز، بلکه در روزها و ماه‌ها. گاهی اینشتین چنان با استدلال‌هایش هایزنبرگ را به سکوت وا می‌داشت که هایزنبرگ شب را تا صبح به فکر می‌گذراند و فردا با استدلالی تازه‌تر، دهان اینشتین را می‌بست. این چرخه روزها ادامه داشت. ظاهراً این گفت‌وگوها به یک خروجیِ مشترک نمی رسید، اما برای هر دو برکت داشت: آن‌ها را در نظراتشان عمیق‌تر و دقیق‌تر کرد و به هر یک آموخت که از منظرهای دیگر هم به مسأله بنگرند. دانستنِ این نکته که پافشاریِ مبتنی بر برهان و استدلال، خود مایهٔ برکت است و کاوشِ مشترک، آن را تقویت می‌کند، ضرورتِ تاب‌آوریِ تسهیل‌گر و تمامِ اهالیِ گفت‌وگو را به ما می‌نمایاند. انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی گفت و گو و حل مسأله این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 ‌ 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

احمدرضا آذربایجانی (آذر) پژوهشگر علوم تربیتی، آشنا به هنرهای تجسمی و موسیقی و روانشناس، معتقد است:" پژوهشگر اهل تعمق است و تا موضوع را نفهمد و درک نکند، دست‌بردار نیست. کودکان نیز همینطور هستند. آنان پشت واژه‌ها، پنهان نمی‌شوند. وقتی سوالی دارند آن را مطرح می‌کنند. آنقدر این طرح پرسش را ادامه می‌دهند تا به پاسخ برسند. خیلی از معلمان یا والدین، پاسخ شاگرد یا فرزند خود را نمی‌دهند، زیرا هر لحظه کودک این جمله را می‌گوید که جوابی که به پرسش من دادی یعنی چه؟"

▫️وقتی با یک مسأله غیرمنتظره روبه‌رو می‌شویم..... 🔹 در مدرسه گفت‌وگو، ما به دنبال پرورش توانایی «مسأله‌پردازی» هستیم؛ یعنی یاد بگیریم مسائل را ببینیم، درباره‌شان گفت‌وگو کنیم و راه‌حل بیابیم.  در یکی از کارگاه‌های اندیشه، پرسشی غیرمنتظره مطرح شد:  «اگر هنگام خروج از خانه با یک جسد روبه‌رو شوید چه می‌کنید؟»  این پرسش فرصتی بود برای کودکان و نوجوانان تا بیاموزند چگونه با موقعیت‌های دشوار و غیرمنتظره مواجه شوند، به جای نادیده گرفتن آن‌ها.  🎥 ویدیوی این گفت‌وگو با تسهیلگری دکتر احمدرضا آذربایجانی اکنون در آپارات و کانال مدرسه گفت‌وگو در دسترس شماست.  با ما همراه شوید تا تجربه‌ای تازه از اندیشه‌ورزی و گفت‌وگو را ببینید. ویدیوی کامل را در صفحه مدرسه گفت و گو در آپارات ببینید برای تماشا کلیک کنید. انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

🔸چالش چاه آب 🔸داستان رایان    معلم رایان - پسرک شش ساله‌‌ی کانادایی- سر کلاس توضیح داد که در آفریقا بسیاری از کودکان به دلیل نبود آب سالم جان خود را از دست می‌دهند. او گفت: «تنها با ۷۰ دلار می‌توان یک چاه آب حفر کرد.» رایان که تحت تأثیر قرار گرفته بود، با خود فکر کرد: «من می‌توانم این کار را انجام دهم.» او با انجام کارهای اضافی در خانه و جمع کردن پول‌هایش، پس از چهار ماه ۷۰ دلار را جور کرد. اما در بنیاد خیریه متوجه شد که هزینه‌ی واقعی حفر یک چاه نه ۷۰ دلار، بلکه ۲۰۰۰ دلار است. رایان ناامید نشد و شروع به نامه‌نگاری و کمک گرفتن از مدارس، بنیادهای خیریه و دوستانش  کرد. پس از یک سال ۲۰۰۰ دلار را جمع کرد و پول حفر چاه در اوگاندا را پرداخت. وقتی رایان با پدر و مادرش به اوگاندا رفت تا چاهش را ببیند، با استقبال ۵۰۰۰ نفری مردم محلی روبرو شد که نام او را فریاد می‌زدند. آنجا بود که فهمید کارش تازه شروع شده است. رایان داستانش را برای همه تعریف کرد و کارش را جهانی کرد و بعدها بنیاد چاه رایان را تأسیس نمود. امروز این بنیاد بیش از ۱۰۰۰ چاه در جاهای مختلف جهان حفر کرده و زندگی هزاران نفر را تغییر داده است. 🔸تحلیل سیستمی اگر بخواهیم به موفقیت رایان با عینک «نگرش سیستمی» بنگریم، به چهار بند اصلی می‌رسیم: ۱. قدرت اهرم‌سازی با «هدف کوچک و متمرکز» رایان آگاهانه یا ناآگاهانه از استراتژی بردهای کوچک (Small Wins) استفاده کرد. بحران آب آفریقا یک سیستم عظیم و صلب است. رایان به جای تلاش برای حل کل بحران، روی یک «نقطه‌ی اهرمی» یعنی حفر فقط یک چاه تمرکز کرد. این تمرکز باعث شد انرژی او هدر نرود و بتواند اولین حرکت را در سیستم ایجاد کند. ۲. فعال‌سازی حلقه‌های تقویت‌کننده (Reinforcing Loops) سیستمِ رایان به صورت خطی عمل نکرد، بلکه به صورت چرخه‌ای رشد کرد: حلقه‌ی انگیزه: تلاش ← نتیجه (حفر چاه اول) ← پاداش عاطفی (دیدن شادی مردم) ← تلاش مضاعف. حلقه‌ی سرمایه‌ی اجتماعی: شفافیت در هدف کوچک ← جلب اعتماد اطرافیان ← ورود منابع مالی بیشتر ← افزایش اعتبار جهانی. ۳. اثر پروانه‌ای (Butterfly Effect) در سیستم‌های متصل جهانی، یک تغییر کوچک در یک نقطه می‌تواند نتایج عظیمی در نقطه‌ای دیگر داشته باشد. کارهای کوچک برای جمع‌آوری پول توسط یک کودک در کانادا (تغییر در زیرسیستم خانواده)، منجر به کاهش نرخ مرگ‌ومیر و بهبود بهداشت در چندین روستای آفریقایی و بعدها کشورهای دیگر شد. این نشان‌دهنده‌ی پیوستگی اجزای سیستم جهانی است. ۴. نهادسازی برای پایداری رایان پس از اولین موفقیت، متوجه شد که برای اثرگذاری ماندگار، باید از «فرد» به «ساختار» عبور کند. تاسیس بنیاد چاه رایان در واقع تبدیل یک اقدام گذرا به یک سیستم خود‌گردان بود. این بنیاد اکنون به عنوان یک واحد عملیاتی، ورودی‌ها (کمک‌های مردمی) را به صورت مستمر به خروجی‌ها (آب سالم) تبدیل می‌کند، حتی بدون حضور مستقیم رایان در تمام پروژه‌ها. 🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

🎬 خلاصه (ویدیو) کارگاه گفت‌وگو و حل مسئله در پرتو نهج‌البلاغه  ۹ آذر ۱۴۰۴ در دانشگاه آزاد پردیس، کارگاهی با استقبال دانشجویان و اساتید برگزار شد.  این نشست با تسهیل‌گری دکتر احمدرضا آذربایجانی (مدیر مدرسه گفت‌وگو و پژوهشگر علوم تربیتی) برگزار گردید و محور آن گفت‌وگو، اندیشه‌ورزی و تحلیل سخنان امیر مؤمنان(ع) بود.  📌 فیلم کامل کارگاه را در آپارات تماشا کنید: کلیک کنید انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

📢 نوآوری در رشته‌ها؛ فرصت‌ها و چالش‌ها  مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه شاهد در چارچوب سلسله نشست‌های «نوآوری در رشته‌ها؛ فرصت‌ها و چالش‌ها» در تاریخ ۲۴ آبان میزبان دانشجویان رشته علم اطلاعات و دانش‌شناسی بود.  در این نشست گفت‌وگو محور، استاد گروه دکتر عبدالحسین فرج پهلو به همراه تسهیل‌گر مرکز نوآوری دکتر احمدرضا آذربایجانی درباره انگیزه‌ها، آینده شغلی و مسیرهای نوآورانه در این رشته با دانشجویان به بحث و تبادل نظر پرداختند.  🔹 دانشجویان در جریان این گفت‌وگو با افق‌های تازه‌ای برای نوآوری و کارآفرینی در حوزه تخصصی خود آشنا شدند.  🎥 ویدیوی کامل این نشست هم‌اکنون در صفحه مرکز نوآوری در دسترس است. برای تماشا کلیک کنید 🌹با ما همراه باشید تا در نشست‌های آینده، فرصت‌ها و چالش‌های نوآوری در دیگر رشته‌های دانشگاهی را نیز بررسی کنیم. ☘مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه شاهد ☘️همراه و همدل ☘️با پدیدآوران شاهد 🆔 @noavarishahed

▫️ واقعیت دوست یا دوست واقعی؟  🔻در کارگاه اخیر مدرسه گفت‌وگو، پرسشی چالش‌برانگیز مطرح شد:  اگر میان ۵ میلیون دلار و یک دوست واقعی قرار بگیریم، کدام را انتخاب می‌کنیم؟  این پرسش ما را به لایه‌های عمیق‌تر برد؛ اینکه «واقعی» و «واقعیت» در دوستی چه معنایی دارد و چگونه می‌توان میان ظاهر و حقیقت تمایز گذاشت. گفت‌وگوهای اندیشه‌ورزان در این کارگاه سرشار از نکته‌های فلسفی و تربیتی بود؛ فرصتی برای تعمق، تحقیق و بازاندیشی در مفهوم دوستی.  🎥 ویدیوی کامل این کارگاه، بدون هیچ‌گونه برش یا تدوین، در آپارات منتشر شده است؛ زیرا برخی مربیان خواستار مشاهده روند کامل بحث‌ها برای الگوگیری بودند.  لینک ویدیوی کامل در آپارات 📲 نسخه کوتاه‌شده و گزیده‌ای از همان کارگاه را در همین پست تماشا کنید . انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

https://t.me/sarveyasin/364 این یادداشت مرتبط با پست بالا است.

🎥 بخشی از ویدیوی کارگاه اندیشه‌با تسهیلگری دکتر احمدرضا آذربایجانی این کارگاه، با همراهی اندیشه‌ورزان دغدغه‌مند، به واکاوی یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم تربیتی پرداخته:  نقش «مشتری»، «شاگرد»، «تماشاگر» و «کاربر» در معنابخشی به کنش‌های انسانی. آیا می‌توان استاد را بدون شاگرد، یا دولت را بدون ملت تصور کرد؟ آیا ممکن است هنرمند، نویسنده یا معلمی معنا داشته باشد، بی‌آنکه مخاطبی برای او وجود داشته باشد؟  در این نشست، از منظر تربیتی و فلسفی، به این پرسش‌ها پرداخته و کوشیده شده نسبت مان را با «مشتری بودن» و «شاگرد ماندن» بازتعریف شود. 🌀 اندیشه هایی درباره دور هرمنوتیکی میان خریدار و فروشنده، میان استاد و شاگرد، و میان معنا و مخاطب.  با ذکر این نکته که حتی اگر استاد شدیم، باید همچنان در مسیر شاگردی باقی بمانیم. 📍 موضوع: اندیشه‌ورزی درباره نسبت استاد و شاگرد، معنا و مخاطب  📆 زمان: ۸ آبان ماه ۱۴۰۴] 📽️ ویدیوی کامل در صفحه مدرسه گفت و گو در آپارات ◀️◀️: اینجا انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

▫️در هفته اول آبان، هم‌زمان با جشن استقبال از دانشجویان جدید، کارگاه گفت‌وگو و حل مسئله با همکاری دو مرکز نوآوری و کانون کارآفرینی دانشگاه شاهد، در فضای باز مقابل دانشگاه ایثار برگزار شد. این رویداد با هدف تقویت فرهنگ گفت‌وگو، تفکر انتقادی و مسئله‌محوری در فضای دانشگاهی طراحی شده بود. 🔻موضوع محوری این نشست: «دانشگاه‌های ایران چقدر می‌توانند در حل مسائل واقعی جامعه مؤثر باشند؟»، بستری فراهم کرد تا دانشجویان، استادان و فعالان نوآوری به بررسی نقش دانشگاه در مواجهه با چالش‌های اجتماعی بپردازند. ☘برای خواندن بقیه مطلب در سایت مرکز نوآوری کلیک کنید 🌹همچنین برای تماشای ویدیوی کامل در صفحه آپارات اینجا را کلیک کنید. ☘مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه شاهد ☘همراه و همدل ☘با پدیدآوران شاهد 🆔 @noavarishahed

▫️کارگاه گفت‌وگو و حل مسئله | تربیت تسهیل‌گران آینده 🔻در این ویدیو، بخشی از یکی از کارگاه‌های تخصصی «گفت‌وگو و حل مسئله» در مرکز نوآوری دانشگاه شاهد را مشاهده می‌کنید؛ کارگاهی با هدف توانمندسازی و تربیت تسهیل‌گران گفت‌وگو و تفکر انتقادی در فضای آموزشی و اجتماعی. 🔻مربی و تسهیل‌گر این جلسه، دکتر احمدرضا آذربایجانی، مدیر مدرسه گفت‌وگو و مشاور مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه شاهد است که با رویکردی تعاملی و تأمل‌برانگیز، مسیر گفت‌وگو را برای شرکت‌کنندگان هموار می‌سازد. در این کارگاه، اعضا با تماشای «تلنگر گفت‌وگو» — در ویدیوی کامل این کارگاه — به طرح پرسش‌های بنیادین پرداخته و در موضوع سنت و مدرنیته، کارکردها و کاربردهای آن، به اندیشه‌ورزی، گفت‌وگو و کاوش جمعی پرداخته شده است. اگر دغدغه تربیت، تفکر و تحول دارید، این ویدیو را از دست ندهید. 🔻برای تماشای ویدیو کاملتر در آپارات اینجا را کلیک کنید. انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

▫️ شخص یا شیء؟ نگاهی تربیتی و فلسفی به گفت‌وگو 🔻در گفت‌وگو، آیا طرف مقابل را «شخص» می‌بینیم یا «شیء»؟ این پرسش ساده، ریشه در یکی از مهم‌ترین تفاوت‌های انسانی دارد: 🔹 «شخص» آگاه است و به آگاهی خود نیز آگاهی دارد. 🔹 «شیء» فاقد آگاهی است و صرفاً در خدمت نیازهای دیگران قرار می‌گیرد. 📌 دو موقعیت ساده را تصور کنید: 1️⃣ تاکسی: ساک دستی‌تان را روی صندلی گذاشته‌اید و خوشحالید کسی کنار شما ننشسته. اما وقتی مسافری سوار می‌شود، در دل می‌گویید: «عجب! الان جای کیفم را می‌گیرد!» آیا آن فرد را همچون مانعی برای راحتی خود دیدید؟ آیا کیف‌تان از انسان مهم‌تر شد؟ 2️⃣ اتوبوس: شخصی ساکش را روی صندلی کناری گذاشته. شما با احترام می‌خواهید بنشینید، اما او با ناراحتی پاسخ می‌دهد. 🔻آیا شما را «شخص» دید یا «شیء»؟ آیا ساکش برای او مهم‌تر از شما بود؟ 🔍 این مثال‌ها نشان می‌دهند که در روابط روزمره، گاه انسان‌ها را به‌جای «شخص»، همچون «شیء» می‌نگریم. 🧠 قاعده تشخص در فلسفه در فلسفه اسلامی آمده: > هرچه آگاهی فرد نسبت به خود بیشتر باشد، «شخص‌تر» است. بر همین اساس، خداوند شخیص‌ترین شخص است، زیرا از همه بیشتر به خود آگاه است. 🗣️ زبان و نگاه انسانی در زبان فارسی، ضمیر «او» برای زن و مرد یکسان است. اما در زبان‌هایی مانند انگلیسی یا عربی، جنسیت در ضمیر مشخص می‌شود. این نشان می‌دهد که زبان فارسی، نگاهی انسانی‌تر و شخص‌محورتر دارد. 🌍 جامعه و نگاه شیئی در جهان امروز، بسیاری از قدرتمندان دیگران را نه به‌عنوان «شخص»، بلکه به‌عنوان «ابزار» می‌بینند. در جامعه‌ای که گفت‌وگو جریان ندارد، این نگاه شیئی تشدید می‌شود. در حالی‌که جامعه، مجموعه‌ای از «اشخاص» است، نه گردوهای در ظرف یا گوسفندان در چراگاه. 💬 گفت‌وگو، تجلی تشخص جامعه‌ای قدرتمند، جامعه‌ای‌ست که اعضایش با یکدیگر گفت‌وگو می‌کنند. اما گفت‌وگو زمانی مخدوش می‌شود که یکی از طرفین، دیگری را به‌صورت شیء ببیند. ❌ اگر چنین فرض‌هایی در ذهن ما شکل بگیرد، گفت‌وگو از بین می‌رود: - «این یک مرد است، حرف مرا نمی‌فهمد.» - «این یک زن است، حرف مرا نمی‌فهمد.» - «این بی‌سواد است، درکی ندارد.» - «این پیر است، حرف جوان‌ها را نمی‌فهمد.» - «این بچه است، حرف بزرگ‌ترها را نمی‌فهمد.» - «این فقیر است، شأن گفت‌وگو ندارد.» ✅ در مقابل، اگر بگوییم: «طرف گفت‌وگوی من یک انسان است، شخصی‌ست با آگاهی خاص خود که باید او را فهمید»، آنگاه گفت‌وگو معنا می‌یابد و جامعه انسانی شکل می‌گیرد. 📚 برای مطالعه یادداشت‌های بیشتر، به کانال نکته‌ها و نغزهای تربیتی مراجعه کنید. ✍️ احمدرضا آذربایجانی پژوهشگر علوم تربیتی

▫️جوک، روایت غیررسمی حقیقت ✍️ یکی می‌گفت: «واقعاً تعجب می‌کنم چرا مردم مشکلی رو که می‌شه با دعوا حل کرد، می‌خوان با گفت‌وگو حل کنن؟!؟!؟!» 🔻ظاهرش جوک است، اما طرفداران این نگاه کم نیستند. 🔻دعوا در اینجا یعنی نزاع، کتک‌کاری، یا هر نوع برخورد خصمانه. ولی آیا همیشه راه‌حل همین است؟ 🔍 تجربه شخصی: سال‌ها پیش در دادگاهی، میان طلبکار و بدهکار، از قاضی خواستم اجازه دهد بدهکار بدهی‌اش را قسط‌بندی کند. توان پرداخت را داشت. اما وکیل دعوا، میانجی‌گری را خطا دانست و خواست بدهکار به زندان بازگردد. نتیجه؟ بدهکار بعدها مرخصی گرفت، دیگر بازنگشت، باقی بدهی‌ها را پرداخت یا رضایت گرفت… ولی آن بدهی خاص تا ۸ سال بعد از مرگش باقی ماند. ❓ این دعوا به سود چه کسی بود؟ قاضی؟ طلبکار؟ بدهکار؟ وکیل؟ خانواده‌ها؟ جامعه؟ حکومت؟ 🔻شاید بگوییم وکیل سود برد. اما از چی؟ از دعوای دو نفر یا از یک وضعیت کیفی و ساختاری؟ 👨‍⚕️ مثل پزشکی که از درد مردم نان می‌خورد، در برابر پزشکی که از سلامت مردم نان می‌خورد. برخی با آموزش نان می‌خورند، برخی از جهل مردم، بی‌آن‌که تلاشی برای رفع آن کنند. 👥 سیاستمدار می‌تواند برای منافع مردم گفت‌وگو کند، یا مردم را قربانی دعواهای خود کند. 🧠 گفت‌وگو یعنی «هم‌پژوهی»؛ یعنی با هم فهمیدن، یا درست‌تر فهمیدن. در مذاکره، «حق من» و «حق تو» مطرح است. در گفت‌وگو، «حق خاستگاه گفت‌وگوکنندگان» موضوع اصلی است. ⚠️ مجادله، منازعه، گپ‌زدن یا مناظره، گفت‌وگو نیستند. چون در آن‌ها وحدت و اتحاد عمیق شکل نمی‌گیرد. 📣 در هر جایی که امکان گفت‌وگو هست، ما بهترین ابزار را در اختیار داریم. بیایید از آن استفاده کنیم. 📚 نوشته‌های مرا در کانال «نکته‌ها و نغزهای تربیتی» بخوانید ✒️ احمدرضا آذربایجانی (آذر) – پژوهشگر علوم تربیتی 🔗 https://t.me/sarveyasin

▫️فجازی کنترل شده یا.. 🔻برای نمونه، یک روز را در ایستگاه‌هاو مترو یا اتوبوس شهری به سرگرمی مردم و اشتغال شان سیر کنید. آنجا مردم را می بینید که از هر ۱۰نفر ۵ یا ۶ نفر آنها با گوشی خود مشغولند. شاید فکر کنیم کتاب می خوانند یا در حال تماس با دوستان خود هستند، با کمی دقت میبنیم پیر و جوان در حال بازی یا گردشی بدون کنترل و اراده در انبوهی از اطلاعات و سرگرمی هستند. 🔻 سرگرمی با گوشی، امر مهمی است ولی: آیا جستجوها و گشت و گذار ها در رشد ما موثر بوده؟ 🔻آیا این بازی ها و سرگرمی ها ما را برای انجام یک عمل مهم تری آماده می کند؟ این سرگرمی ها از ما انسان بهتری ساخته؟ 🔻آیا این امکان جلو ارتباطات عمیق، مفید و موثر را نگرفته؟ آیا به خودشناسی ما منجر شده؟ نکند این ابزار مارا از ما دورتر کند؟ اگر این ابزار نبود چه می‌شد؟ ما در اختیار او هستم یا او در اختیار ما؟ ویدیوی حاضر از زبان کودکان و نوجوانان پاسخ داده است؟ 🔻برای تماشای ویدیو کاملتر در آپارات کلیک کنید. انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

◽️گفت‌وگو به مثابه ابزار نوآوری و رشد فردی 🔻در واپسین روزهای سال تحصیلی و هم‌زمان با ماه رمضان، کارگاهی پژوهشی در ساعات عصر برگزار شد؛ فضایی آرام و اندیشمندانه که با حضور دانشجویان علاقه‌مند به تفکر و گفت‌وگو، به بستری برای تمرین اندیشه‌ورزی و تعمق بدل شد. ⚙️محورهای اصلی کارگاه 🔻مشق و تمرین برای یافتن مساله متناسب گفت وگو و یادگیری در حین فرایند 🔻 بررسی مفهوم «تله‌پارکینگ دوچرخه» به‌عنوان نمونه‌ای از موانع گفت وگو. 🔻تمرین تفکیک «مسأله» از «سؤال» برای تقویت قدرت تحلیل. 🔻گفت‌وگو درباره هنر، با نگاهی به آن به‌عنوان مسأله‌ای فلسفی و احساسی. 🔻تمرین‌های تعاملی برای تمرکز، موافقت و مخالفت سازنده میان اعضاء. 🔻یادآوری و تمرین «گفت‌وگوی مریخی»؛ روشی برای تدقیق در واژگان و فهم عمیق مفاهیم، مشابه کنجکاوی کودکانه یا نگاه یک بیگانه به زبان انسانی. تعمق در هنر و مدرنیته.... برای خواندن ادامه مطلب کلیک کنید. و برای تماشای ویدیوی کامل کارگاه به صفحه مرکز نوآوری دانشگاه شاهد در آپارات کلیک کنید ☘️مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه شاهد ☘️همراه و همدل ☘️با پدیدآوران شاهد

▫️ قدرت به هر قیمتی؟ 🔻آنچه مشاهده می کنید، گفت‌وگویی صریح و بی‌پرده در کارگاه اندیشه است؛ گفت‌وگوهایی که نه‌تنها ذهن مخاطب را درگیر می‌کند، بلکه آینه‌ای از دغدغه‌های نهان و آشکار امروز را می نمایاند. 🔻این ویدیو همچنین یادآور ضرورت گفت‌وگو با خود و فرزندان‌مان است؛ چرا که در غیاب این گفت‌وگوها، افکار پیچیده و آسیب‌زا از همان کودکی در ذهن شکل می‌گیرند و ممکن است در آینده، به شکلی ناگهانی و دردناک بروز کنند. 🔻 ما شاهد تقابل ۲نوع اراده هستیم: «اراده معطوف به قدرت» در برابر «اراده معطوف به اخلاق و آگاهی». 🔻 جهان امروز، ما و نسل‌های آینده را به سوی قدرت سوق می‌دهد و در این مسیر، فاصله‌مان از مهربانی، اخلاق و خرد بیشتر می‌شود. این فاصله، حاصل نظام‌های تربیتی‌ای است که صرفاً بر «خواستن» و «توانستن» تأکید دارند، در حالی‌که تربیت باید بر پایه «توانایی برخاسته از آگاهی» بنا شود. برای تماشای ویدیوی کامل تر کامل در آپارات کلیک کنید. انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir

خلاصه ای از ویدیوی کارگاه اندیشه با موضوع «عقیده یا آگاهی». برای تماشای ویدیو کامل به صفحه مدرسه گفت و گو در آپارات مراجعه کنید. لینک آن در پست قبلی کانال تلگرامی مدرسه موجود است. اینجا انستیتو مدرسه گفت‌وگو مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان این مدرسه فرق می‌کند! 🌱 🌐 www.dialogueschool.ir ☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳ 🆔 @dialogueschool_ir