الدرر النجفية

مِن دعَاء علي (عَلَيهِ السّلَامُ): وَقَالَ (عَلَيهِ السّلَامُ): اللَّهمَّ، إِنَّ ذُنُوبِي لَاتضُركَ، وَإِنَّ رَحمَتَكَ إِيَّايَ لَا تَنقُصُكَ، فَاغفِرلِي مَا لَا يضُرُّكَ، وأَعطِنِي مَا لَا يَنقُصُكَ، إِنَّك أَنتَ الوَهَّابُ. كلمات سيد العرب ح١٠٣ ص١٨٤

يصف أمير المؤمنين (عليه السلام) رزية وفاة رسول الله (صلى الله عليه واله) كما ورد في نهج البلاغة : بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالانْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لأنْفَدْنَا عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً، وَقَلاَّ لَكَ وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ

تحديد يوم وفاة النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) بحث السيد محمد جواد شبيري الزنجاني (دامت بركاته) عن تحديد يوم وفاة النبي الاكرم (صلى الله عليه واله)، في طي بحثه عن تحديد يوم الغدير في بحث له منشور في مجلة تراثنا في العدد الخاص بواقعة غدير خم. وذهب إلى نتيجة مخالفة لما عليه المشهور الآن. #مقتطفات_من_مجلة_تراثنا (١٤)

يوم الخميس يُحتمل أن يكون متعلقاً بيوم الهجوم الأستاذ المددي حفظه الله 🔸 من المسلَّم أن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد وفاة النبي لم يصلِّ صلاة العشاء خلفهم. لأن وفاة النبي كانت يوم الاثنين، وبعد ظهر الاثنين بينما كانوا ما زالوا مشغولين بتغسيل…

علامتة حميدة بنت مولانا محمد شريف بن شمس الدين محمد الرويدشتي الاصفهاني. و الرويدشت ناحية من توابع اصفهان، و كانت رحمة اللّه عليها فاضلة عالمة عارفة معلمة لنساء عصرها بصيرة بعلم الرجال نقية الكلام بقية الفضلاء الاعلام تقية من بين الانام، لها حواشي و تدقيقات على كتب الحديث كالاستبصار للشيخ الطوسي و غيره تدل على غاية فهمها و دقتها و اطلاعها و خاصة فيما يتعلق بتحقيق الرجال، و قد رأيت نسخة من الاستبصار و كان عليها حواشيها الى آخر الكتاب، و أظن أنها كانت بخطها رضي اللّه عنها. و كان والدي قدس سره كثيرا ما ينقل حواشيها في هوامش كتب الحديث و يحسنها و يستحستها، و كان عندنا نسخة من الاستبصار و عليها حواشي الحميدة المذكورة بخط والدي الى أواخر كتاب الصلاة حسنة الفوائد. و قد كان والدها من تلامذة الشيخ البهائي و أخذ عنه الاستاد الاستناد الاجازة أيضا كما صرح «قده» في اسناد بعض اجازاته. و قد قرأت هي «قده» على والدها، و كان أبوها يثني عليها و يستظرف و يقول ان لحميدة ربطا بالرجال، يعني تعتني بعلم الرجال، و كان يسميها للتمزح بعلامتة بالتاءين و يقول ان احداها للتأنيث و الاخرى للمبالغة. و من غريب ما اتفق أنها تزوجت لرضا أمها برجل جاهل أحمق من أهل تلك القرية من أقربائها. و قد رأيت أنا والدها و كنت صغيرا في حياة والدي، و كان والدها قد طعن في السن، و كان لا يقبل كثرة سنه و يقلله مزاحا، و أظن أنه بلغ سنه مائة سنة. و توفيت رضي اللّه عنها على ما بالبال بعد أبيها في سنة سبع و ثمانين و ألف أو ما يقرب من ذلك. و اللّه يعلم. رياض العلماء للميرزا عبد الله أفندي ج٥ ص٤٠٥

دلالة العقل على فضل العلم أما العقل فمن وجهين الأول : إن الأشياء تنقسم إلى موجود ومعدوم، و الموجود أشرف من المعدوم ببديهة العقل. والموجود ينقسم إلى جماد ونام، والنامي أشرف من الجماد. والنامي ينقسم إلى حساس وغيره، والحساس أشرف من غيره. والحساس ينقسم إلى عاقل وغير عاقل، والعاقل أشرف من غيره. والعاقل ينقسم إلى عالم وجاهل، والعالم أشرف من الجاهل كل ذلك ببداهة العقل فالعالم أشرف المعقولات والموجودات. الثاني : إن الامور على أربعة أقسام قسم يرضاه العقل ولا ترضاه الشهوة وقسم عكسه وقسم يرضيانه وقسم لا يرضيانه. فالأول كالأمرض والمكاره في الدنيا، والثاني المعاصي، والثالث العلم، والرابع الجهل. معادن الجواهر ونزهة الخواطر ص١٢.

أهمية المباحثة ينقل عن السيد محمد باقر الصدر (ره) أنه كان يقول: أنا تلميذ السيد الداماد بالواسطة ؛ وذلك لأنه كان يتباحث مع السيد موسى الصدر (ره) عند مجيئه إلى النجف الأشرف ، وهو تلميذ للسيد الداماد فكان ينقل أفكار واراء استاذه إلى السيد الشهيد عبر المباحثة، لذلك كان يعد السيد الشهيد نفسه من تلامذة السيد الداماد (ره) ينقلها الشيخ رضا مختاري (حفظه الله) عبر برنامج "حيرة", في حلقة حول تاريخ حوزة قم المقدسة. * المراد بالسيد الداماد هو المحقق السيد محمد الداماد (ره) ت ١٣٤٨ ه‍

تلميذ البشر الاستاذ المحقق و الملاذ المدقق الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخونساري المولد و المحتد ثم الاصبهاني المسكن و المدفن. الفاضل العلامة و العالم الفهامة، أستاذ الاساتيذ في عصره، فضائله لا تعد و لا تحصى و فواضله لا ترد و لا تحامى. قد قرأ عليه فضلاء الزمان و العلماء الاعيان في العلوم العقلية و الاصولية و الفقهية. و كان وحيد دهره و فريد عصره، لم ير عين الزمان بمن يدانيه فكيف بمن يساويه، و لعمرو اللّه انه كان عين الكمال فأصابه عين الكمال، و كان ظهرا و ظهيرا لكافة أهل العلم و حصنا حصينا لارباب الفضل و الحلم. و هو كما قاله قدس سره من باب لطيفة خاطره كان تلميذ البشر لكثرة مشايخه على محاذاة تلقب السيد الداماد و أضرابه بأستاد البشر، و ذلك من بداية أمره الى قريب من أواسطه. رياض العلماء للميرزا عبد الله أفندي ج٢ ص٥٧. #لطائف_التراجم

ووضع [المتوكل] على سائر الطرق مسالح له لا يجدون احدا زاره الا اتوه به فقتله او انهكه عقوبة. مقاتل الطالبيين.

السؤال: هل يغني غسل زيارة الامام الحسين (عليه السلام) عن الوضوء؟ الجواب: يؤتى به رجاءً ولا يغني عن الوضوء. موقع مكتب السيد السيستاني (دامت بركاته)

وصف دخول علي عليه السلام إلى البصرة في معركة الجمل. واقعة الجمل للغلابي ت٢٩٨ه‍.

«صحيفة الزهد»، وتليها: «موعظة الجمعة» - للإمام علي بن الحسين زين العابدين هذا استلالٌ لـ«صحيفة الزهد» و«موعظة الجمعة» المرويَّتَين عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام)، مع مقابلتهما على نسخهما في المصادر، مُضافًا إلى بيان بعض الكلمات والعبارات فيهما، وقد قدمتُ لهما ببعض الكلمات المعرِّفة بهما. كنتُ أرجو أن أوفَّق للنشر في أيام استشهاد الإمام (عليه السلام)، لكن لعلّ الخير في ما وقع، وهذه أيام استحضار مسير ركب سبايا آل محمد (عليهم السلام) فهي أيامه أيضًا. والحمد لله على رب العالمين.

طبعتان من الكتاب الأولى طبعة دار الكتب العلمية ١٤١١ه‍ الثانية طبعة مؤسسة الرسالة ١٤٣٢ه‍

لأمرت بقطع يده قال الذهبي : له كتاب (الألفاظ) المشهور الذي قال فيه الصاحب بن عباد : لو أدركت عبد الرحمن بن عيسى مصنف كتاب (الألفاظ) لأمرت بقطع يده. فسئل عن السبب فقال: جَمَعَ شُذور العربيةِ الجزلةِ في أَوراق يسيرةٍ، فأضاعها في أفواهِ صبيانِ المكاتبِ، و رفعَ عن المتأدَّبين تعبَ الدرسِ و الحفظِ الكثير و المطالعةِ الكثيرةِ الدائِمةِ. الألفاظ الكتابية للهمذاني من كتب معاجم المعاني بدلالة بعض اساتذتنا (دامت بركاته)

وحق الصلاة أن تعلم أنها وفادة إلى الله عزّوجل وأنك فيها قائم بين يدي الله عزّوجل ، فإذا علمت ذلك قمت مقام العبد الذليل الحقير الراغب الراجي الخائف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار ، وتقبل عليها بقلبك ، وتقيمها بحدودها وحقوقها . من رسالة الحقوق المنسوبة إلى الإمام السجاد (عليه السلام)

رسالة نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب. للسيد مهدي القزويني (ره). رسالة وجيزة في شرح حديث رواه الشيخ الصدوق (ره) في من لا يحضر الفقيه مرسلا عن الصادق عليه السلام: ورأى (أي النبي صلى الله عليه واله) نخامة في المسجد فمشى إليها بعرجون من عراجين ابن طاب فحكها ثم رجع القهقرى فبنى على صلاته. وقال الصادق عليه السلام : وهذا يفتح من الصلاة ابوابا كثيرة. نظمه السيد بحرم العلوم (ره) خال المؤلف في منظومته بقوله: ومشى خير الخلق بابن طاب يفتح منه أكثر الأبواب وبما أن لفظ الكثرة في الروايات يحمل على الثمانين فأن مصنفها استخرج ثمانين بابا في الأصول والفروع، وما قام به (ره) هو لغرض بيان كيفية التدقيق في الروايات الشريفة. ونشرت في مجلة تراثنا العدد الثاني منها في سنتها الاولى ١٤٠٦. #مقتطفات_من_مجلة_تراثنا (١٣)

حديث مليح.pdf