قناة د. وصفي أبو زيد

اللهم ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا. اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِ أَعْدَائِنَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ. اللهم نجَّي إخواننا من أيدي الظالمين والمتآمرين واجعل لإخواننا من لدنك فرجا قريبا ومخرجا ﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾. ﴿رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾. حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُؤْمِنِينَ، وَارْفَعِ الظُّلْمَ عَنِ الْمُسْتَضْعَفِينَ، وَفُكَّ أَسْرَ الْمأسْورين، وَفَرِّجْ كُرَبَ الْمَكْرُوبِينَ، وَاشْفِ جَرْحَى الْمُسْلِمِينَ، وَارْحَمْ شُهَدَاءَهُمْ، وَاخْلُفْهُمْ فِي أَهْلِهِمْ خَيْرًا. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الشَّهَادَةَ فِي سَبِيلِكَ صَادِقِينَ غَيْرَ مُبَدِّلِينَ وَلَا مُغَيِّرِينَ. قال رسول الله ﷺ: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ». اللَّهُمَّ اخْتِمْ لَنَا بِالْحُسْنَى، وَتَوَفَّنَا وَأَنْتَ رَاضٍ عَنَّا، وَاجْعَلْ آخِرَ كَلَامِنَا مِنَ الدُّنْيَا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. آمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. https://t.me/drwasfy

عن أبي بكر رضي الله عنه أنَّه قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَلِّمني دُعاءً أدعو به في صَلاتي، قال:" قُل: اللهُمَّ إنِّي ظَلَمتُ نَفسي ظُلمًا كَثيرًا، ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ؛ فاغفِرْ لي مَغفِرةً مِن عِندِك، وارحَمْني إنَّك أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ". https://t.me/drwasfy

محاضرة اليوم 14 أغسطس 2026م مترجمة للغة التركية للدكتور وصفي عاشور أبو زيد في مقر حركة الشباب في إسطنبول بعنوان: (الأمة من رابعة إلى طوفان الأقصى). استعرض فيها المحاضر الدروس المستفادة مع سبعة واجبات للشباب. https://t.me/saundwasfy

Prof. Dr. Vasfi Aşur: "Ümmet ne zaman ümmet olur? Acıyı hissettiğinde, mutluluğu paylaştığında ve akıbetini dert edindiğinde... Asıl sorun bölünmemiz değil, Batı'nın bizi bölmesine müsaade etmemizdir. Zihinlerimizdeki bölünmüşlük algısını ve bencilliği yıkmadan gerçek bilince ulaşamayız." Instagram: https://www.instagram.com/p/DcB1jwFDGTT/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA== X:https://x.com/GencHareket34/status/2088315700372750559?s=20

"بيتي أمام عيني لكنني لا أستطيع الوصول إليه".. فلسطينية تروي معاناة عائلتها تحت حصار المستوطنين وقوات الاحتلال في بلدة قصرة جنوب نابلس، بعدما مُنعت من العودة إلى منزلها إثر خروجها لعلاج طفلتها. https://t.me/drwasfy

أذان المغرب من باحات المسجد الأقصى المبارك

:"لستُ أهوى القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب، وإنما أهوى القراءة لأن عندي حياةً واحدة في هذه الدنيا، وحياةً واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كل ما في ضميري من بواعث الحركة . والقراءة دون غيرها هي التي تُعطيني أكثر من حياة واحدة في مدي عمر الانسان الواحد، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق، وإن كانت لا تطلبها بمقادير الحساب .. لا احب الكتب لأنني زاهد في الحياة ولكني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني. ليس هناك كتابٌ أقرؤه ولا أستفيد منه شيئاً جديداً، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته، إذ تعلمتُ منه شيئاً جديداً: ما هي التفاهة؟ وكيف يكتب الكُتّاب التافهون؟ وفيمَ يُفكرون؟" الأستاذ عباس محمود العقاد https://t.me/drwasfy

Rabia Meydanından, özgürlük mücadelesi Aksa Tufanı’na... Ümmetin uyanışını, sabrını ve direnişini, Şehzadebaşı Gençlik Sohbetleri’nde Mısırlı Alim Prof. Dr. Vasfi Aşur ile konuşuyoruz. Tüm kardeşlerimizi bekliyoruz. 🎤 Prof. Dr. Vasfi Aşur 🗓️ 14 Ağustos Cuma ⏱️ 19:30 📍 Genç Hareket Genel Merkezi İnstagram: https://www.instagram.com/p/Db3kaxXjOm0/?igsh=M2syYTIyejRjZ2sy X: https://x.com/genchareket34/status/2086869768561139873?s=46

لما بدا في الأفق نورُ مُحَمَّدٍ كالبدر في الإشراق عند كماله نشر السلام على البرية كلها وأعاد فيها الأمن بعد زواله واخْضَرَّ وجهُ الأرض ليلةَ وَضْعِهِ وانهَلَّ كلُ الغيث باستهلالهِ وأقام شعباً عاش طولَ حياتِه متخبطاً في جهله وضلاله ما زال يسقط في مَهَاوي شِرْكِهِ ويذوق طعمَ الموتِ من أهواله حتى أتته من الرسول هدايةٌ فكَّتْهُ بالتوحيد من أغلاله لا تحسبوا بالبطش َقوَّمَ شعبه أو قَادَهُ للحقِ فَوْقُ قتاله أخلاقه غزت القلوبَ بلطفها قبل اسْتِلالِ سيوفِه ونباله ما في البريةِ قطُّ مثلُ محمدٍ في حُسْنِ سيرته وسَمْح ِخصاله يا أمةَ الهادي أقيموا شرعَه وتمسكوا بحرامِه وحلاله وتعلموا منه النضالَ فإنما كلُ النضالِ الحقِ سِرُ نضاله قرآنُكم فيه السعادةُ كلُها والعزُ كلُ العزِ تحت ظلاله يا سيدي يامن إذا ناداه طالبُ جودِه لبَّى النداءَ وهَشَّ لاستقباله يا صاحب الخلقِ العظيمِ تحيةً من مُدْنَفٍ جَمِّ الصَبَابَةِ وَالِهٍ صلى عليك اللهُ جلَّ جلالُه وحباك سَابغَ فضلِه ونواله #مولد النبي #جمعة_مباركة https://t.me/drwasfy

سأل مهد الخير - هكذا سمى نفسه ـ يقول: "السلام عليكم، عمري ٤٨ ينفع اعمل ماجستير، وهل في دراسة اون لاين تجنبا لطول المشوار إلى الجامعة". فعلقت إحداهن قائلة: "ريح دماغك على ماتخلص سنك هيكون كبير ولاتجد فرصة عمل به،ركز في شغل تربح منه أفضل". فكتبت له قائلا: (ينفع تعمل حتى لو بلغت المئة، والنظر لطلب العلم على أنه سبيل للوظيفة والتربح فقط هي نظرة بائسة دنية لا تليق بشرف العلم، فالإسلام رغب في طلبه حتى الموت، وقد كان الإمام أحمد يمشي بمحبرة في يده، فسألوه في ذلك وهو الإمام فقال: "مع المحبرة إلى المقبرة"، وسأل الإمام الطبري عن مسألة وهو في فراش الموت، فسألوه في ذلك فقال: "لأن أموت وأنا أعلمها خير من أن أموت وأنا أجهلها". وقديما بدأ العز بن عبد السلام طلب العلم بسبب رؤيا رآها وقد تجاوز الأربعين ثم صار سلطان العلماء وبائع الأمراء. وفي عصرنا حصل الأستاذ محمد فريد عبد الخالق رحمه الله على الدكتوراه من كلية الحقوق جامعة القاهرة وقد جاوز التسعين سنة. توكل على الله، والله معك، فمن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا إلى الجنة). #وصفي_أبوزيد https://t.me/drwasfy

عشرات آلاف المصلين يؤدون صلاة الجمعة في رحاب المسجد الأقصى المبارك. اللهم انصر المسجد الأقصى المبارك وفلسطين وانصر من نصرهما واجعلنا منهم ، واخذل من خذلهما ولا تجعلنا منهم

أنتم شركاء في الدم، وشركاء في النهب، وشركاء في الانتهاكات، وشركاء في إفساد الحياة السياسية، وشركاء في إفساد علاقات مصر الخارجية وتهديد أمنها القومي، وبيننا وبينكم قانون العدالة الانتقالية الذي سيحاسب الكبير قبل الصغير. الكلمة الخامسة : للدول التي دعمت الانقلاب وباركت المجزرة. ستعلمون مكانة مصر بعد أن تتحرر من أذنابكم، أما ملياراتكم التي بددتموها على سفهاء النظام الساقط فهي دين شخصي على هؤلاء القتلة، ولا علاقة للأمة المصرية بهذه الديون، هؤلاء مجموعة من اللصوص، ومؤامراتكم واتفاقاتكم معهم مشكلتكم. لن تنالوا دولارا واحد مما دفعتموه تأييدا ودعما للانقلاب ! لقد لعبتم بالنار، فتحملوا مسؤولية أفعالكم. الكلمة السادسة : لهؤلاء السذج الذين أيدوا الفضَّ ثم ندموا بعد أن رؤوا القتل وعواقبه، أقول لهم مبارك لكم بوادر صحوة إنسانيتكم، ولكن كفارتكم – إن كانت لكم كفارة – أن تجهروا بالحق، وأن تعينوا الأحرار الذين ما زالوا في الشارع، وأن تعملوا من أجل عودة دولة الحرية لمصر، كما ساعدتم على عودة دولة الأسياد والعبيد، وإلا فأبشروا بالخسران في الدارين. كل من سَلَّطَ لسانه على هؤلاء المعتصمين، وكل من حرّض عليهم، عليه اليوم أن يفعل أضعاف ما فعله آنذاك. لا تبالِ بما قد يقال عنك، فهذا ثمن بخس لقاء رجوعك إلى الحق، وتذكر آخرتك، وتذكر دنياك، فالدهر دوار، ومن في السجن اليوم قد تراه في القصر غدا أو بعد غد. قبل أن أختم مقالتي لا بد أن أجيب على سؤال يتوجه إليَّ به كثير من القراء (متى سيسقط الانقلاب؟). والجواب : سيسقط قريبا جدا بإذن الله تعالى، ولكن بعد أن يَتَّحِدَ حراكُ الشارع، وبعد أن يتأكد الناس أن مطالبهم واحدة، وبعد أن يفضح الله سائر من لا خير فيهم، وبعد أن يتورط كل من في قلبه مثقال ذرة من استبداد في تأييد الوضع الحالي. بعدها ... سيأتي الطوفان، وسيبدأ جيل جديد من المصريين معركة البناء، دون تفريق بين مصري ومصري، بالدين أو العرق أو الجنس أو المال أو الطبقة الاجتماعية. مقياس التفاضل بين المصريين في دولة ثورة يناير ... العلم، والعمل. كل ما ترونه اليوم زبد سيذهب جفاء، وسيبقى ما ينفع الناس في الأرض. اتحدوا ... ليسقط الانقلاب،ولنبدأ صفحة البناء ! عاشت مصر للمصريين وبالمصريين ... عبدالرحمن يوسف القرضاوي فك الله أسره ورحم أباه العلامة الشيخ يوسف القرضاوي https://t.me/drwasfy

مقال قبل ١٢ عاما في ذكرى مجزرة الأربعاء الأسود بقلم عبد الرحمن القرضاوي في الذكرى الأولى لمجزرتي رابعة والنهضة أقول بكل ثقة، وبعد بحث واستقصاء، إن الغالبية العظمى من الذين أيدوا الفضَّ نادمون على تأييد ما حدث في ذلك الأربعاء الأسود. لقد صَدَّقَ الكثيرون أكاذيب إعلام الانقلاب، وظنوا أن هؤلاء المعتصمين مجرمون، وأن استقرارهم الشخصي وأمانهم الحقيقي سيكون بفضِّ هذا الاعتصام مهما كان الثمن، وظنوا أن المجزرة ستمنع الحرب الأهلية. نعم ... لقد صدقوا هذا الكذب الحقير، وهم اليوم نادمون. هناك من جاهر بندمه، ولكنهم ليسوا أغلبية، وهناك من ندم ولكنه لم يجهر بندمه، وذلك لسببين، الأول : خوف الشماتة. والثاني : خوفا من أجهزة الأمن القذرة التي عادت لتنتقم. ما الذي نقوله في ذكرى الأربعاء الأسود؟ بالنسبة لي أتوجه بست كلمات. الكلمة الأولى : لأهالي الشهداء والمصابين والمعتقلين. طوبى لكم، لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير، والله ثم والله إن هذا اليوم سيظل خالدا في تاريخ مصر إلى الأبد، وقريبا جدا سيتحول موقف كل مصري من هذه المجزرة إلى مفخرة يفخر بها، أوعارٍ يحاول إخفاءه كي لا يعيش في الخزي هو وذووه. شهداء الحرس الجمهوري والمنصة ورابعة والنهضة ورمسيس وما بعدها ... لحقوا بإخوانهم من شهداء ثورة الخامس والعشرين من يناير، في جمعة الغضب، وفي محمد محمود، وفي مجلس الوزراء، (وفي أي يوم أو موقعة استشهد فيها الثوار)، وفي سائر محافظات مصر من أقصاها إلى أقصاها، كلهم ماتوا من أجل مطالب عادلة، وقتلهم من قتلهم وهم سلميون، عزّل. من ارتقى من الشهداء له الجنة، وله شفاعة في أحبابه وأعزائه، وله الخلد في سجل الشرف في هذه الدنيا. اصبروا ... قريبا ستسمى الشوارع بأسماء شهداء رابعة والنهضة وكل شهداء ثورة يناير، وسترون قصاصا عادلا من القتلة الذين لم يتقوا الله في مصر. كل شهداء الثورة سواء، لا فرق بين كبير وصغير، أو مسلم ومسيحي أو غير ذلك، أو فقير وغني، أو رجل وامرأة. إلى المصابين وذويهم أقول ستكون إصاباتكم مدعاة فخر لكم ما كتب الله لكم أن تعيشوا. أما المعتقلون وذووهم فأقول لهم اصبروا، فالفرج قريب، وإياكم واليأس، واعلموا أن سجناءكم في خير كبير ما دمتم صابرين، واعلموا أن كل يوم يمر يزيد به المعتقل رفعة عند الله، واحتراما عند الناس، وتزيدون به أنتم في الدنيا والآخرة. الكلمة الثانية : إلى الذين شتموا وشمتوا. لا شماتة، ولا شتيمة !، لسنا مثلكم، ومهما فعلنا لن نبلغ عشر معشار انحطاطكم. فكل من شمت في قتلى ذلك اليوم أذله الله (حَدَثَ ويَحْدُثُ وسَيَحْدُثُ) ! أحد الإعلاميين الشامتين الشاتمين ضربه أمين شرطة بالحذاء في عز الظهيرة في شارع من أكبر شوارع القاهرة ! الأجهزة التي حرضتموها على القتل تمارس معكم اليوم كل أصناف الانتهاكات، لقد عادوا للانتقام من الجميع، ولا شفاعة لأحد، لا بد أن (يعلِّموا) على الكل، لا بد من إذلال الجميع، حتى من وقف معهم، لا بد أن يرى العين الحمراء لكي يظل كلبا لأسياده. كل من شتم الشهداء، وشمت في أهلهم وذويهم، كل من وصف الآخرين بالخراف ... الخ، لقد أظهر الله الحق، واتضح أن الخروف هو من يصدق أجهزة إعلام وأجهزة أمن لا ولم ولن تعرف طريق الصدق، بل خلقها الله لتكذب وتزوِّر وتقتل ! وها هي منظمة "هيومان رايتس ووتش" تعلن تقريرها الفاضح، واكتشفنا بعد عام من المجزرة أننا قد وضعنا في قصر الرئاسة وفي مجلس الوزراء وفي مؤسسات الدولة مجموعة من المسؤولينيتهمها العالم الحر بارتكاب جرائم حرب. سيرد إعلامهم بأنها مؤامرة على مصر، وحينها قل له "خيبك الله"، من أنت كي يتآمروا عليك؟ نحن أمام نظام أتفه من أن يتآمر عليه أحد، نظام سوف يقتل نفسه بنفسه، وينهي حياته بيديه. لأول مرة في تاريخ الدولة المصرية نرى قياداتنا في هذا الوضع، نظام بأكمله، دولة بمؤسساتها، متهمة بأنها ارتكبت أكبر مجزرة في التاريخ الحديث يرتكبها نظام ضد أبنائه، ياللعار يا مصر !!! إنها جرائم ضد الإنسانية، لا تكفرها توبة، ولا عمرة، ولا "سهوكة" ! الكلمة الثالثة : لكل من شارك بالقتل. حسابك قريب، أقرب مما تتخيل، وسوف يكون حسابا عسيرا، ولن يكون الحساب بمجزرة حقيرة كالتي ارتكبتموها، بل سيكون بمحاكمة عادلة، ولكن هذه المرة لن تستطيع إتلاف الأدلة، ولن تتمكن من تهديد الشهود، ولن تقدر أن تهرب من تنفيذ العقوبة. حسابك أيها القاتل هنا في مصر، وليس في "لاهاي"، وليس في أي مكان آخر سوى مصر. محاكمات هدفها العدل لا الانتقام، وطريقها القصاص لا الثأر ! الكلمة الرابعة : لأجهزة الإعلام التي مهدت للمجزرة قبل وقوعها، وباركتها وبررتها بعد ارتكابها. غالبيتكم لا خلاق له، ولا علاقة له بالإعلام، ولستم إلا تشكيلا عصابيا من المخبرين، وحسابكم ربما يكون من الناس في الشوارع قبل أن تصلوا لقفص المحاكمة. وتأكدوا أنه لن تنفعكم يخوتكم التي جهزتموها للهرب، ولن تنفعكم "تربيطاتكم" في الدول اياها !

كتب د. صفوت بدوي يقول: من مآثر أستاذنا الدكتور شعبان صلاح رحمه الله: عفّة اليد من الخصال العظيمة التي تميّز بها أستاذنا الكريم الدكتور شعبان صلاح رحمه الله عفّةُ اليد، ونزاهةُ النفس، والورع الشديد في التعامل مع طلابه. كان لا يقبل من أحد طلابه أي هدية ما دام الطالب مسجلًا معه في رسالة علمية، أو كانت بينهما اختبارات أو التزامات دراسية. وحتى في غير هذه الأحوال، كان يقبل الهدية على مضض شديد. ولا أنسى أنني ذهبت إليه يومًا بنسخ رسالتي للدكتوراه، وقد وضعت النسخ الثلاث في حقيبة اشتريتها خصيصًا لحفظها. جلست معه قليلًا في بيته، وشربت عنده، وانتفعت بمجالسته، ثم انصرفت تاركًا الرسالة داخل الحقيبة. فناداني أستاذنا وقال لي: «أخرج الرسالة، وخذ الحقيبة معك، ولا تتركها من فضلك». فقلت له: يا أستاذنا، إنما اشتريت هذه الحقيبة لتكون حافظةً للرسالة، وهي مع الرسالة وليست هدية مستقلة. فقال لي بحزم ووضوح: «لا تترك لي شيئًا». وبالفعل، أخرجت نسخ الرسالة وتركتها له، وأخذت الحقيبة معي. وحتى عندما كنت أطلب منه أن أُعِدَّ غداءً للجنة المناقشة، كان يرفض ذلك رفضًا قاطعًا لا يقبل فيه نقاشًا. وكان يقول لي أحيانًا: «إذا أردت أن تُكرم أحدًا، فأكرم العاملة التي في المكتب». كان هذا كله صورةً صادقة من صور عفّته الشديدة، ونزاهته، وورعه؛ فلم يكن يسمح لنفسه بقبول شيء من طالب له عنده حق أو مصلحة، مهما كان ذلك الشيء يسيرًا، وحتى لو لم يُقصد به إلا الإكرام أو التعبير عن الامتنان. رحم الله أستاذي الدكتور شعبان صلاح رحمةً واسعة، وغفر له، وجزاه عن طلابه وعن العلم وأهله خير الجزاء، وجعل سيرته العطرة وعلمه النافع في ميزان حسناته. https://t.me/drwasfy

• عناءُ التحقيق! في تحقيقه كتاب «الإكمال»؛ أطال العَلَّامة المُعَلِّميُّ -رحمه الله- النَّفَسَ في التعليق على مسألةٍ، حتى كتب في تحريرها عشر صفحات في الحاشية، وذكر أنَّه كتب إلى بعض علماء اليمن ومصر والهند؛ يسألهم ويستشيرهم. ثم قال: «قد أملَلتُ القارئ ولم أمَلّ، وحسبي أنْ يكون ما أثبَتُّه نموذجًا لِمَا يُقاسيه المَعنِيُّون بتحقيق الكتب، وإنَّ أحدهم لَيَتعب نحو هذا التعب في مواضعَ كثيرةٍ جدًّا، ولكنَّه في الغالب ينتهي إلى أحد أمرين: إمَّا عدم الظَّفَر بشيء، فيكتفي بالسكوت، أو بأنْ يقول: "كذا" أو نحوها، ولا يَرى موجبًا لِذِكر ما عاناه في البحث والتنقيب. وإمَّا الظَّفَر بنتيجةٍ حاسمةٍ فيقدِّمها للقُرَّاء لُقمَةً سائغةً، ولا يهمُّه أنْ يَشرح ما قاسَاه حتى حصل عليها، والله المستعان». منقول https://t.me/drwasfy

في مثل صبيحة هذا اليوم، الرابع عشر من أغسطس/آب 2013م، استيقظت مصر والعالم على واحدة من أفجع مآسي مصر الحديثة: مذبحة رابعة؛ يومٌ سالت فيه الدماء، واشتعلت النيران، وتساقط القتلى والجرحى، وعادت أمهات بلا أبنائهن، وزوجات بلا أزواجهن، وأطفال بلا آبائهم. وما تزال صور ذلك الصباح، بعد ثلاثة عشر عامًا، قادرةً على إيقاظ الحزن كأن المأساة وقعت بالأمس؛ فما أصعب أن تمر السنون ويبقى في آلاف البيوت مقعدٌ فارغ، وصورةٌ معلقة، واسمٌ إذا ذُكر انهمرت له الدموع! والدم المظلوم لا يموت بالتقادم، ولا تتحول الجريمة إلى براءة لأن مرت عليها السنون؛ ولهذا سيبقى عبد الفتاح السيسي وكل من أمر أو شارك أو حرّض أو أعان أو برّر أو رضي بما وقع، كلٌّ بقدر مسؤوليته، مطاردًا بسؤال الدم والعدالة والتاريخ. قد تحمي السلطة أصحابها حينًا، وقد تصنع القوة حولهم أسوارًا عالية، ولكن أي سور يحجب دعوة أمٍّ مكلومة؟ وأي سلطان يستطيع أن يمحو مظلمة من صحيفة الله؟ إن للمظلوم ربًّا لا يغفل ولا ينسى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾. ولقد زرت بعد هذه المذبحة بلادًا عربية وإسلامية كثيرة، فما وجدت رابعة حبيسة مصر؛ رأيت حزنها في عيون الناس، وسمعت وجعها في كلماتهم، وأدركت أن الدماء حين تبلغ هذا القدر من الفجيعة تتجاوز حدود السياسة والجغرافيا لتصبح جرحًا في الضمير الإنساني. وسيأتي يوم تنكشف فيه الحقائق، وتتبدل فيه موازين القوة، ويقف المسؤولون عن الدم أمام عدالة لا ينبغي أن تستثني أحدًا؛ فالظلم قد تكون له دولة، ولكنه لا يملك مستقبلًا، والباطل قد يعلو زمنًا، ولكنه لا يستطيع إلغاء حق المظلوم، وفيما يجري في سورية الآن درس بليغ، ولكنه لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. رحم الله شهداء رابعة، وجبر قلوب أمهاتهم وآبائهم وأزواجهم وأبنائهم، وأرانا فيمن ظلمهم وأعان على ظلمهم عدله سبحانه، وردَّ الحقوق إلى أهلها، وحفظ مصر من الدم والاستبداد. ثلاثة عشر عامًا مضت، لكن الدم لم يصبح ماءً، والمظلمة لم تسقط، والحساب لم يُغلق؛ ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾، و﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾. #مذبحة_رابعة #ذكرى_رابعة #شهداء_رابعة #وصفي_أبوزيد https://t.me/drwasfy

تبقى ذكراه رغم الرحيل... ‏في 13 أغسطس 2022 رحل عن دنيانا أخي وتوأم الروح د. ⁧ #عصام_العريان ⁩ في محبس الظلم بسجن العقرب سيئ السمعة. ‏زاملته سنين طوالا بكلية طب قصر العيني بمرحلتي البكالوريوس والماجستير، ثم في نقابة الأطباء، ثم في مجلس الشعب بعد ثورة يناير 2011، فضلا عن مشاركتنا في العمل الدعوي بجماعة الإخوان المسلمين منذ نهاية سبعينات القرن الماضي حتى رحيله عن دنيانا الفانية. ‏تميز د. عصام عن أقرانه منذ المرحلة الجامعية بعدة مميزات منها: ‏1. الربانية صلة بالله وبالقرآن الكريم، حفظ القرآن في باكر حياته وظل في قلبه، وعلى لسانه في صلواته إماما، وفي السنن الرواتب التي كانت جزءا ثابتا في برنامجه اليومي. ‏2. الحرص على التعلم والتحصيل رغم أصعب الظروف، فقد حصل على درجة بكالوريوس الطب والجراحة، ثم على درجة الماجستير في طب المعامل، والدرجات الجامعية الأولى ( ليسانس وبكالوريوس ) في الحقوق والآداب والشريعة، و حصل على بعض منها في ذات الوقت، فربما صادف ان أدى الامتحان في كليتين وفي ذات اليوم. ‏3. المواهب المتعددة فقد كان إداريا ناجحا في نقابة الأطباء وفي القسم السياسي بجماعة الإخوان المسلمين وفي المكتب الإداري بمحافظة الجيزة، وكل ذلك وغيره في ذات الوقت، كما كان محاضرا في الأمور الدعوية والسياسية والاجتماعية يصل بفكرته إلى المستمعين في يسر وسهولة. ‏4.كان رحمه الله صاحب بسمة وضحوكا مع القريب والبعيد، فمكن الله له الوصول إلى قلوب من تعامل معه. ‏5. وفي أسرته مع زوجه وأولاده كان نموذجا لرب الأسرة الناجح، يتابع أحوالهم في الدراسة وفي حفظهم للقرآن، كما كان في عائلته مع إخوته وأولادهم كبيرا للعائلة رغم كونه أصغر إخوته سنا (آخر العنقود). ‏6. وقد كان رحمه الله أول نقيب لي في الأسر الإخوانية، وقام بمهمته خير قيام، أخوة وتعليما وتوجيها. ‏قلت ولازلت اقول: قد كان لي ثلاثة أساتذة ممن هم في مثل عمري: ‏- د. عصام العريان رحمه الله وبخاصة في الناحية السياسية ‏- د. سناء أبو زيد رحمه الله في الجوانب التربوية والسنن العملية ‏- د. عبد المنعم ابو الفتوح فك الله أسره، وبصفة خاصة في الانفتاح والعمل العام والتعامل المتميز مع الآخر. ‏رحم الله أخي د. عصام العريان ورفع درجاته في الجنة، وعوضني وعوض أهله و جماعة الإخوان المسلمين وسائر محبيه خيرا. ‏قد مات قوم وما ماتت مكارمهم.. ‏ وعاش قوم وهم في الناس أموا. ‏كتبه د. حلمي الجزار https://t.me/drwasfy