دواوين الشعر الجاهلي

تضيءُ الظلامَ بالعشاءِ كأنها .. منارةُ مُمسى راهبٍ متبتلِ وتُضحي فتيتُ المسكِ فوق فراشِها .. نؤومُ الضحى لم تنتطق عن تفضُّلِ إلى مثلها يرنو الحليمُ صبابةً .. إذا ما اسبكرَّت بين دِرعٍ ومِجولِ تسلَّت عماياتُ الرجالِ عن الصِّبا .. وليس صِبايَ عن هواها بمُنسلِ - امرؤ القيس. https://youtu.be/CGr0k1kDn-E?si=l3-9hgNnnIFyjdKg

وإذا ما سَمِعتِ من نحوِ أرضٍ بمُحبٍّ قد ماتَ، أو قيل: كادا فاعلَمي غيرَ علمِ شكٍّ بأنِّي ذاكِ، وابكي لمُصفَدٍ أن يُفادى - المرقش الأكبر. https://youtu.be/PjhiH5xZqQE?si=SVjJ8mUTPQi6wqzA

استمعوا إلى ديوان الخنساء عبر الرابط: https://youtu.be/zCg4L2v_7Vk?feature=shared 💕

وقفتُ برَبعِ الدارِ قد غيَّر البِلى معارفَها، والسارياتُ الهواطلُ أسائلُ عن سُعدى وقد مرَّ بعدنا على عَرَصاتِ الدارِ سبعٌ كواملُ النابغة الذبياني https://youtu.be/zRPpQYfZPt8?si=9S4yzWRNGnSASH2R

كأنَّ فؤادي بين شِقَّينِ من عصًا حِذارَ وقوعِ البينِ، والبينُ واقعُ.. وإنِّي لأنهى النفسَ عنها تَجمُّلًا وقلبي إليها الدهرَ عطشانُ جائعُ يحثُّ بهم حادٍ سريعٌ نَجاؤهُ ومُعرًى عن الساقينِ والثوبُ واسعُ فقلتُ لها: يا نُعمُ، حُلِّي محلَّنا فإنَّ الهوى، يا نعمُ، والعيشُ جامعُ فقالت -وعيناها تفيضانِ عَبرةً-: بأهليَ بَيِّن لي متى أنت راجعُ.. فقلتُ لها: تاللهِ يدري مسافرٌ إذا أضمرتهُ الأرضُ ما اللهُ صانعُ فشدَّت على فيها اللثامَ وأعرضت وأمعنَ بالكحلِ السحيقِ المدامعُ وإنِّي لعهدِ الودِ راعٍ، وإنني بوصلِكِ ما لم يطوِني الموتُ طامعُ - قيس بن الحدادية. https://youtu.be/_1Pk0RZ_Mho?si=eXjGmZJMgoQU5JYg

يُروى عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان قوله: «لقد وضعتُ رجلي في الركاب، وهممت يوم صفين بالهزيمة، فما منعني عن ذلك إلا قول ابنِ الإطنابة: أبت لي عِفَّتي وأبى إبائي .. وأخذي الحمدَ بالثمنِ الربيحِ وإعطائي على المعسورِ مالي .. وضربي هامةَ البطلِ المُشيحِ وقولي كلما جشأت وجاشت: .. مكانكِ تُحمدي أو تستريحي لأدفعَ عن مكارمَ صالحاتٍ .. وأحمي بعدُ عن عِرضٍ صحيحِ» ولا عجب، فالشعرُ له قدرة عجيبة في تحفيز النفس وحثها على معالي الأمور ومكارم الأخلاق، ونهيها عن سفاسفها، وقد قال أبو تمام: ولولا خلالٌ سنَّها الشعرُ ما درى .. بُغاةُ العلا من أين تؤتى المكارمُ مصداقًا لهذا، يجعل أبو عبادة البحتري -تلميذ أبي تمام الوفيُّ- فاتحةَ حماسته التي عارض بها حماسة أستاذه، بابًا في ما قيل في حمل النفس على المكروه عند الحرب.. تستمعون إليه كاملًا بإلقاء مصطفى الشقري: https://youtu.be/_xh8flNJZvc?si=O07AbdWgAQc7EZyD

أغالبُكَ القلبُ اللجوج صبابةً وشوقًا إلى أسماءَ أم أنت غالبُه يهيمُ ولا يعيا بأسماء قلبُهُ كذاك الهوى إمرارُهُ وعواقبُه أيُلحى امرؤ في حبِّ أسماء قد نأى بغمزٍ من الواشين وازوَرَّ جانبُه وأسماءُ همُّ النفسِ إن كنت عالمًا وبادي أحاديثِ الفؤادِ وغائبُه إذا ذكرتها النفسُ ظلْتُ كأنني يزعزعني قفقافُ وِردٍ وصالبُه - المرقش الأكبر. https://youtu.be/zm3zliQrTkw?si=UlTzosr4So9yQjNV

ديوان جديد لشاعرة جاهلية ينضم للدواوين المسجلة بالقناة، بصوت: سارة حسبو تنشر قصائد الديوان تباعًا 🌷 https://youtu.be/zCg4L2v_7Vk?feature=shared

من جديدٍ بعد انقطاع .. إليكم قصيدة من ديوان لبيد بن ربيعة بصوت د. محمود إمام: https://youtu.be/CdXbY6qRtJM?feature=shared استماعًا ممتعًا 💜

بل مَن لعذَّالةٍ حرَّاقةٍ أَشِبٍ حرَّقَ باللومِ جلدي أيَّ تَحراقِ يقولُ: أهلكتَ مالًا لو قَنعتَ بهِ مِن ثوبِ صدقٍ ومن بَزٍّ وأعلاقِ عاذلتي إنَّ بعضَ اللومِ مَعنَفةٌ وهل متاعٌ -وإن أبقَيتُهُ- باقِ؟ إنِّي زعيمٌ لئن لم تتركوا عَذَلي أن يسألَ الحيُّ عني أهلَ آفاقِ أن يسألَ القومُ عني أهلَ معرفةٍ فلا يُخبِّرُهُم عن ثابتٍ لاقِ سَدِّد خِلالَكَ من مالٍ تُجَمِّعُهُ حتى تُلاقي الذي كلَّ امرئٍ لاقِ لتقرعنَّ عليَّ السنَّ من ندمٍ إذا تذكرتَ يومًا بعضَ أخلاقي - تأبطَ شَرًّا. تستمعون إلى القصيدة بإلقاء إبراهيم القن: https://youtu.be/v0tZbLPfcpA?si=YqoIX9Jq9Ta6DtQ9

خليليَّ مُرَّا بي على أمِّ جُندبِ نُقَضِّ لُباناتِ الفؤادِ المُعذَّبِ فإنكما إن تَنظُرانيَ ساعةً من الدهرِ ينفعني لدى أمِّ جندبِ ألم ترَيَاني كلما جئتُ طارقًا وجدتُ بها طيبًا، وإن لم تطيَّبِ! عقيلةُ أترابٍ لها، لا دميمةٌ ولا ذاتُ خَلقٍ -إن تأملتَ- جَأنَبِ ألا ليت شعري كيف حادثُ وصلِها وكيف تُراعى وصلةَ المُتغيِّبِ؟ أدامت على ما بيننا من مودةٍ أميمةُ، أم صارت لقولِ المُخبِّبِ؟ فإن تنأَ عنها حقبةً لا تُلاقِها فإنك مما أحدثت بالمُجرَّبِ وقالت: متى يُبخل عليك ويُعتلَلْ يسؤكَ، وإن يُكشف غرامُك تدرَبِ! - الملك: امرؤ القيس. تستمعون إلى القصيدة بإلقاء شريف محمد: https://youtu.be/2n8uAfcFqXs?si=9G6Kr5eTqyhEeyNj

فإن تلقَيَن نُعمى -هُديتَ- فحيِّها وسَل: كيف تُرعى بالمغيبِ الودائعُ وظنِّي بها حفظٌ لغَيبي، ورِعيَةٌ لما استُرعِيَت، والظنُّ بالغيبِ واسعُ وقلتُ لها في السرِّ بيني وبينها على عجلٍ: أيَّان مَن سارَ راجعُ؟ فقالت: لقاءٌ بعد حولٍ وحجةٍ وشحطُ النوى إلا لذي العهدِ قاطعُ وقد يلتقي بعد الشتاتِ أولو النوى ويسترجعُ الحيَّ السحابُ اللوامعُ - قيس بن الحدادية. تستمعون إلى القصيدة بإلقاء د. محمود إمام: https://youtu.be/_1Pk0RZ_Mho?si=eXjGmZJMgoQU5JYg

إذا المرءُ لم يطلب معاشًا لنفسِهِ شكا الفقرَ، أو لامَ الصديقَ فأكثرا وصارَ على الأدنَيْن كَلًّا وأوشكت صِلاتُ ذوي القربى له أن تنكَّرا وما طالبُ الحاجاتِ من كلِّ وجهةٍ من الناسِ إلا مَن أجدَّ وشمَّرا فسِر في بلادِ اللهِ والتمس الغنى تعِش ذا يسارٍ، أو تموتَ فتُعذرا - عروة بن الورد. https://youtu.be/3CE-4P4qZFE?si=PyqtVnhu9r84NuTM

وسائلةٍ: أين الرحيلُ؟ وسائلٍ ومن يسألُ الصعلوكَ أين مذاهبُه! مذاهبُهُ أنَّ الفِجاجَ عريضةٌ إذا ضنَّ عنه بالفعالِ أقاربُه فلا أتركُ الإخوانَ -ما عشتُ- للردى كما أنه لا يتركُ الماءَ شاربُه ولا يُستضامُ الدهرَ جاري، ولا أُرى كمن بات تسري للصديقِ عقاربُه - أمير الصعاليك: عروة بن الورد. تستمعون إلى ديوانه كاملًا: https://youtube.com/playlist?list=PL4te2Lc-KPgU1rBWybSjpVqTvEVf8RAg9&si=aGIW1YSEvdxiVb9w

يقول الشيخ السقاف في العود الهندي: "وذلك أنه لا يتأثر بالفراق إلا أهل النفوس الكريمة، ألا ترى أنّك لو ربطتَ حمارًا بجانب فرس، ثم فرقتَ بينهما فإن الحمار لا يتأثر ولكن الفرس تكثرُ الحنين"ولا حنين كمثل حنين النابغة الذبياني ووقفته على المنازل التي هيجت من الذكرى وبعثت من الأحزان، وسفحت من الأدمع، وآثارت من الأشجان؛ فيقول: غشيتُ منازلاً بِعُريتناتٍ فَأَعلى الجزع للحيّ المُبنّ تعاوَرَهُنَّ صرفُ الدَهر حتّى عفون وكُلُّ مُنهمرٍ مُرِنِّ وقفتُ بها القلوصَ على اِكتِئابٍ وذاك تفارُطُ الشوق المُعَنّي أُسائِلُها وقد سفحَت دُموعي كأَنَّ مفيضَهُنَّ غُروبُ شَنِّ بُكاء حمامَةٍ تَدعو هديلاً مُفَجَّعةٍ عَلى فَننٍ تُغنّي أَلِكني يا عُيينَ إِليكَ قولاً سَأُهديهِ إِلَيكَ إِلَيكَ عَنّي قوافي كَالسِلامِ إِذا استَمَرَّت فَلَيسَ يرُدُّ مَذهَبَها التَظَنّي وهاكم رابط القصيدة كاملة: https://youtu.be/j-AFQ0OSP58?feature=shared

عنترة بن شداد قد قطع كل المبررات والمعاذير لمن ينشغل عن محبوبه أو يتناساه، فلا حجة أقوى من أوج ضرام الحروب، والمحب بين الرماح والسيوف وقد تذكر فيها ابتسامة محبوبته عبلة؛ فقال 💕: ولقد ذكرتُكِ والرماحُ نواهلٌ مِنّي وبيضُ الهِندِ تقطُرُ من دمي فوددتُ تَقبيلَ السُيوفِ لأنها لمعت كبارِقِ ثغرِكِ المُتبسم شعر عنترة في الغزل من أرق ما في جمعت دواوين الشعر، فيه الفطرة دون التكلف، و وفيه السهولة والعذوبة مع الجزالة، تستمعون إلى شعر عنترة عبر الرابط: https://youtu.be/5NJguNDaojg?feature=shared

أَأَذكرُ حاجتي أَم قد كفاني حياؤُكَ إِنَّ شيمتكَ الحياءُ وعلمُكَ بالأُمور وأَنت قَرمٌ لك الحسبُ المُهذَّبُ والسناءُ كريمٌ لا يُغيِّرُهُ صباحٌ عَن الخُلُق السنِيِّ ولا مَساءُ أبيات عذبة لأمية بن أبي الصلت، مقروءة عبر الرابط: https://youtu.be/Sw0ZqncSGpk?feature=shared . .

ديوان طرفة بن العبد على قناة دواوين الشعر الجاهلي، يمكنكم اقتناء الديوان والاستماع إلى القصائد كاملة عبر الرابط: https://youtube.com/playlist?list=PL4te2Lc-KPgXhDUSB-zmuDpOb9OgDukbP&feature=shared 💕

وصية كثير من الأدباء وأهل العلم لكل شغوف محب متعلق بالأدب، يحب أن يصل نفسه بأسباب الأوائل وينسج من أدبهم وشعرهم أوثق الحبائل؛ أن يعكف وقتًا على كتب الأمالي ومختارات الحماسة .. من أفضل كتب الأمالي: ١. أمالي ابن الشجري ٢. أمالي المرتضى ٣. أمالي القالي ٤. أمالي الزجاجي من أفضل كتب الحماسة: ١. حماسة أبي تمام ٢. حماسة البحتري ٣. حماسةالخالديين ٤. حماسة ابن الشجري وقد بدأنا في دواوين الشعر مشروع تسجيل ديوان الحماسة لأبي تمام، وحماسة ابن الشجري وغيرها من المختارات ونسأل الله أن يتمم الفضل، ويمن علينا ببقية الحماسات .. تستمعون إلى حماسة أبي تمام عبر الرابط: https://youtube.com/playlist?list=PL4te2Lc-KPgWf39DM4QnjUzwNarmReGuh&feature=shared

أخبرونا في تعليقات اليوتيوب ما هو البيت المفضل لديكم من ديوان الشنفرى؟ ويمكنكم سماع الديوان كاملًا عبر الرابط: https://youtube.com/playlist?list=PL4te2Lc-KPgW3-QDhALVdto8PFiouMBUa&feature=shared 💘