Олег Еременко

Дорогие друзья. С 28 августа по 5 сентября мы посетим священные места силы – долину реки Кали Гандхаки (округ Мустанг в Непале, район Аннапурна в Гималаях). Уже много веков в этом месте находят самопроявленные божества Вишну – Шалаграмы-шилы. Это одно из благоприятных мест для проведения пудж, посвящённых освобождению Рода от неблагоприятных кармических последствий и привлечению в Родовую систему духовных благословений. ❤️В этом мире абсолютно всё является той или иной формой энергии. И речь идёт не только об огне, ветре или силе атома. ❤️Энергией являются наши намерения, эмоции, мысли, желания, устремления, воля, отношения. Сюда также можно отнести и деньги, профессиональный успех, здоровье, социальную проявленность. ❤️Всё это можно назвать нашим внутренним ресурсом – тем, что мы создаём и проживаем изнутри самих себя. Ведь любое наше слово или действие (то, что мы являем вовне) обязательно будет заряжено нашей личной силой. ❤️Когда энергии много, мы ощущаем подъём, радость, вдохновение, желание творить и проявляться, готовность двигаться к новым горизонтам. Когда уровень энергии падает – приходит усталость, апатия, тревожность, чувство бессилия. Часть энергии мы получаем из наследия Родовой системы. Потому так важно уметь поддерживать постоянно высокий уровень личной энергии, чтобы сила энтропии не стягивала нас вниз и не лишала нас радости нашего пути. ❤️Одним из самых древних известных человечеству способов сделать это - является пуджа и ягья Родовой системе – практика активирования, гармонизации, направления и привлечение благоприятной жизненной энергии. Можно сказать, что пуджа и ягья – это метод усиления и синхронизации нашей личной энергии с силой окружающего нас мира. ❤️Пуджа помогает: - восстановить естественный природный поток нашей личной энергии, - нейтрализовать программы дисбаланса, - привлечь новые ресурсы и возможности, - создать условия для реализации желанных целей, - направить усилия в нужный вектор, - обрести более ясное и чёткое понимания пути. ❤️Как работают пуджи и ягьи. В практике пуджи задействуются пять первоэлементов (панча‑махабхута), из которых состоит Вселенная: 1️⃣ Земля — символизирует стабильность, опору, материальный мир. В пудже проявляется через использование натуральных материалов (благовония, масло, камфара). 2️⃣ Вода — отвечает за очищение, гибкость, эмоции. Используется в виде освящённой воды для окропления пространства и участников. 3️⃣ Огонь — центральный элемент. Символизирует трансформацию, свет сознания, движение вверх. Через пламя происходит передача подношений и преобразование грубой энергии в тонкую. 4️⃣ Воздух — связан с дыханием, движением, коммуникацией, жизненной силой. Участвует через мантры – особые звуковые вибрации. 5️⃣ Эфир — тончайший элемент, пространство, вмещающее всё сущее. Проявляется через намерение, волеизъявление, значение мантры, соединяя индивидуальное с универсальным. Когда энергия внутри нас и вокруг нас гармонизирована, задачи решаются легче, препятствия преодолеваются быстрее, а цели достигаются естественным путём. 🔗Если вы хотите принять участие и заказать такую работу с вашим Родом, то вам необходимо написать на вотсап или телеграмм +7988 888 2662 и отправить списки составленные следующим образом: Написать фамилии Родов, за которые Вы хотите провести Пуджу. Написать имена родственников или близких Вам людей, кто уже ушёл из жизни, до 14 человек. Если Вы хотите участвовать в проведении этих церемоний каждый день в течение всего периода, то сумма взноса 5000 рублей. Стоимость одной Пуджи 1000 рублей. Участие заочное. ❤️Всю информацию присылайте Наталье в WhatsApp-Телеграмм-Макс +7988 888 2662.

Навеяло сезонно-духовное: • Ты веришь в Бога? • Да, верю. • Ради Бога, возьми кабачки.

Если мы раскроем глаза и увидим всё ясно, станет очевидным, что нет другого времени, кроме настоящего мгновения, и что прошлое и будущее — это абстракции, не имеющие никакой конкретной реальности. Пока это не станет ясным, нам кажется, что вся наша жизнь — это прошлое и будущее и что настоящее — это всего лишь бесконечно тонкая линия, разделяющая их. Именно из-за этого возникает чувство нехватки времени, мира, проносящегося мимо так быстро, что мы не успеваем им насладиться... ~ Алан Уотс

Друзья, вышел подкаст у Владимира Димова с моим участием. Приходите посмотреть. ‼️А ЧТО, ЕСЛИ БОЛЬШИНСТВО ВАШИХ РЕШЕНИЙ — ВООБЩЕ НЕ ВАШИ? Как жить Сколько зарабатывать Когда радоваться Чего бояться Вы можете годами думать, что это ваш характер и ваш выбор. А Олег Еременко предлагает куда более неприятный вопрос: «А можно я не буду спрашивать, можно ли мне?» Потому что одна из самых глубоких программ, которую человек может нести с детства, — «мне нельзя быть». 🔥 ВЫПУСК ВЫШЕЛ ПРЯМО СЕЙЧАС ⬇️ https://youtu.be/I_mRJ44DiI8

Сходили вчера на «Одиссея» (в официальном прокате картина идет под именем «Ресторатор»). После моего первого подросткового знакомства с этим прекрасным эпосом, я годы ждал, что выйдет новый фильм. Но почитал отзывы и стал сомневаться, стоит ли идти. Однако сын сказал «надо, папа!» и мы пошли всей семьёй. Как раз за пару дней до этого дочитал гомеровскую «Одиссею» в переводе Жуковского. Впечатления от фильма очень противоречивые. Прямо очень. Во-первых, всем известные тысячу раз виденные-перевиденные лица голливудских актёров. Ну невозможно воспринимать всерьёз Одиссея, который ещё вчера астронавтом картошку на Марсе сажал, до этого был шпионом-учёным-солдатом-грабителем и т.д., а сегодня мотается по морям. При том что Дэймон сыграл прекрасно, он профи – спору нет. Но его известность для этой роли была лишней. Более того - сын его Телемах подрабатывает человеком-пауком. А главный антагонист отмывается от роли влюблённого вампира-подростка. То же и с Калипсо, и с Пенелопой. Мел Гибсон, когда создавал свой шедевральный «Апокалипто» намеренно взял неизвестных и непрофессиональных актёров, весь фильм говоривших только на языке майя, что создало эффект реального погружения. В случае с Одиссеей – получилась очередная голливудская постановка, как бы динамичная, но с мощным послевкусием чего-то штамповочно-рутинно-привычного. Недаром греки, считающие наследие Гомера своим драгоценным достоянием, буквально пылают гневом за то, что Голливуд прогнал великий эпос через свои шаблоны. Во-вторых. Антрацитово-чёрная Елена Троянская. Дочь Зевса. Дева сводящей с ума красоты. За которую началась страшная троянская война. Как так? (хожу по тонкому льду этнической темы) Как Эврилох, родственник Одиссея, мог стать чёрным? Как богиня Афина (в оригинальном тексте «светлоокая») вдруг стала не светлоокой? В-третьих. Художник по костюмам вообще был не в теме. Смешали латы средневековых рыцарей с гладиаторскими доспехами и выполнили их в пластике и в нейлоне. В-четвёртых. Сильные отхождения от оригинальной истории. Возможно, для сюжета допустимы подобные обходные манёвры, но что-то было изменено довольно сильно. Сцену с Полифемом можно было сделать ближе к оригиналу, ведь в ней лежит одна из важнейших причин скитаний Одиссея. В оригинальном тексте эпоса общение с богами-олимпийцами происходит постоянно и создаёт возвышенную атмосферу сопричастности с чем-то великим и удивительным. В фильме эта сторона показана как-то смято и даже печально. Из положительного: Нужно отдать должное, Афина подняла очень важный мировоззренческий вопрос о границах ответственности человека и Бога. И вопрос внутреннего конфликта отражён в фильме очень громко, что не может не радовать. Одиссей и его команда постоянно размышляли – что можно и должно делать человеку, а что следует принять как волю богов. Также ярко подсветили тему чувства вины, ведь, по сути, именно Одиссей, придумавший манёвр с троянском конём, во многом нёс личную ответственность за гибель Трои. Темой «Закона Зевса» (закон гостеприимства) подсветили вопрос этики и культуры, и их значимости для сохранения цивилизации в целом. Фильм закончился на ноте надежды и ожидания чего-то лучшего. И этот вкус надежды очень важен в наши времена. Потому-то великие мировые эпосы – это достояние всего человечества. В них скрыты важные ценностные ключи. А фильм отразил то, что отразил. Ярко, захватывающе, интересно, динамично. Главное, что он поднял тему нашего личного участия в создании своей судьбы и способности её принять.

«Дети - это настоящие люди. А взрослые- то, что от них осталось» Джон Дьют

Довольно часто мы ропщем на людей за то, что они не принимают нас такими, какие мы есть. Но вот вопрос: «А я сам себя принимаю?» Или, может быть, я сражаюсь с самим собой, стыжусь себя, подавляю таланты, вытесняю эмоции, стесняюсь проявляться. Чтобы принимать самого себя таким, какой я есть, мне следует в любой момент времени делать все, на что я способен в полном соответствии со своими возможностями и силами. Если я не прикладываю все свои усилия к тому, за что берусь, я отказываю себе в праве быть самим собой и потому стыжусь собственной жизни.

🗺У каждого из нас есть своя карта реальности. Но часто мы рисуем её НЕ сами. Нам показывают, как «правильно» жить родители, школа, университет. И незаметно для себя мы начинаем выбирать только из того списка, который когда-то получили. 🔄А ТЕПЕРЬ ЛЮБОПЫТНЫЙ ФАКТ! Человек может желать только то, о существовании чего он знает. Если вы никогда не видели другой жизни, других профессий, других идей, других способов мыслить, то как вы поймёте, что они вообще существуют?🤷‍♀️ Мы все боимся ошибиться с выбором. Но, возможно, гораздо страшнее никогда не увидеть, что выборов намного больше. Поэтому разрешите себе выходить за пределы привычной картины мира. Ведь именно там рождаются новые вопросы. А вместе с ними — и новая жизнь.✨ ❌На курсе «Психология квантового влияния» мы не даём готовых ответов. ✔️ Мы расширяем картину мира, чтобы человек перестал жить внутри сценария, который когда-то считал единственно возможным. Подумайте спокойно – вы готовы выйти за пределы привычного мышления и увидеть больше возможностей в своей жизни? Если ответ – ДА, то приглашаем вас на II поток курса «Психология квантового влияния».💖 Возможно, именно этот шаг откроет для вас путь, которого раньше вы просто не замечали. 👑ИДУ НА КУРС Напишите в нашу СЛУЖБУ ЗАБОТЫ, если у вас есть вопросы или сомнения – наши специалисты ответят на все, что вас интересует. 👩‍💻Служба заботы в ТГ 👨‍💻Служба заботы в МАХ

Прежде, чем назвать другого человека неблагодарным, задумайся, насколько ты сам бескорыстен.

Когда мы видим сны, наши физические глаза закрыты. Но при этом мы способны наблюдать яркие образы и картины, можем разговаривать, переживать реальные ощущения, летать или бегать, слышать звуки, чувствовать вкусы и т.д. На внешнем уровне ничего не происходит, а на внутреннем – жизнь кипит вовсю. Это означает, что у нас есть второй набор органов – внутренние глаза, уши, язык и т.д., которые способны обеспечить вполне себе реальную жизнь с настоящими переживаниями и эмоциями. При этом наши внутренние органы не ограничены, как внешние. Внутренним глазам не нужны очки. Более того, они в один момент времени способны видеть-вспоминать прошлые образы, при этом дорисовывая что-то из возможного будущего или нелепых фантазий. Внутренние глаза ориентированы не на настоящее. По сути, мы в своей повседневной реальности смотрим на мир сразу двумя парами глаз – теми, что физические и теми, которые внутренние. При чём доминирующими являются именно внутренние глаза. Эти внутренние глаза есть у наших страхов, наших иллюзий, глупых ожиданий. Все наши субличности наделены своими глазами и видят свою версию реальности, постоянно транслируя её в наш разум. Поэтому куда бы ни смотрели – мы будем созерцать-воспроизводить дорисованный мир, настаивая на его истинности. Хотя к реальности он может не иметь никакого отношения. Поэтому полезно периодически закрывать свои внутренние глаза, чтобы не видеть то несуществующее, что дорисовывает воображение, и видеть мир без оценки. Это и есть – воспринимать реальность, такой, какая она есть. Находиться в настоящем.

Представьте, вам звонят из банка и просят подтвердить личность, доказать, что вы – это действительно вы. Но поскольку вы тоже не лыком шиты и помните, что времена нынче непростые, вы просите звонящего подтвердить его полномочия и доказать, что он сам реальный и представитель настоящего банка. - А ты настоящий? - Да! А ты? - Да! - Докажи! - Сам докажи! В итоге – ни к чему не приводящий обмен обоюдными сомнениями. Ситуация очень знаковая. Но самая интересная сторона этой темы в том, что вопрос о собственной реальности-настоящности мы задаём в том числе и самим себе. • Как я понял, что я – это я? • Как вообще понять, что я реальный и реальна ли моя жизнь? • Что мне подтверждает меня самого? • Чем такое вообще проверяется или измеряется? • Зачем мне нужны подтверждения меня со стороны других людей? Иначе, бы не нервничал так сильно, когда во мне сомневаются или критикуют. Сплошь и рядом случается, что то, кем я себя считаю, меня не устраивает в принципе. Иначе не существовало бы никаких «поисков себя», «путешествий вглубь», «определения самости», «развития осознанности», «поиска внутренней истины», «избавления от лишнего», «срывания масок» и т.д. Иначе не существовало бы ни апатии, ни депрессии. Сам факт того, что мы не удовлетворены собой, что испытываем тяжёлую вину и жгучий стыд, говорит, что мы не признаём себя и отрицаем какие-то аспекты своей проявленности. Поэтому стараемся найти что-то реальное, настоящее, истинное о самом себе. Хотим правды о своей жизни. В мультфильме про Кунг-фу Панду есть одно важное послание: «Истинное мастерство приходит к тому, кто живёт в полной гармонии со своей природой. И нет никакого особенного секретного ингредиента для супа». Кто-то из философов сказал, что человек единственное существо, для которого нужно обоснование самого себя и своей жизни. И это обоснование невозможно найти для искусственной или обманной версии себя. Истина о самом себе, как и свежесть, бывает «только первая и она же единственная». Поэтому, если мы «ищем себя», нам в первую очередь нужно задать себе вопрос «А кто именно занят этими поисками? Кто заказчик? Кто не удовлетворён тем, что есть?» И окажется, что нет нужны искать где-то в далёких странах или в особых практиках. Потому что всё далёкое – это не я сам. Всё, что можно наблюдать со стороны – это не я сам. Всё, что я примеряю на себя – это не я сам. Всё, чем я не доволен в себе – это не я сам. Настоящий я – это тот, кто прямо сейчас, в этот самый момент, присутствует, воспринимает и осознаёт, что осознаёт. Всё остальное – социальный театр.

Пятое искушение Будды: «Возжелал однажды Мара Демон грозный кривозубый Пресвятого Бодхисатву Липкой майей искусить. Но чистейший Бодхисаттва, Сердцем светлым преисполнясь, Лишь мгновеньем мимолётным В пыль весь морок обратил. Мара грозных стрел потоки, Змеев диких и драконов И прекрасных дев небесных Бодхисатве насылал. Был Чистейший преисполнен, Миром, тишиной небесной, И нирваны бесконечной Он в блаженстве пребывал. И в смущении великом Мара жуткий замер тихо. Но потом воскликнул громко - Нужно посылать кота! «Тайная Буддхачарита»

Вчера в нашем институте ИНЭРП состоялось суперзнаменательное событие – мы выпускали наш первый набор и вручали ребятам дипломы. Волнительно, красиво, изобильно и радостно. То, к чему пришли студенты за время обучения, превзошло все наши ожидания. Обучение на психолога – это не только про получение рабочего профессионального инструмента и изучении трудов известных специалистов, это намного больше. Настоящим психологом становится человек, рядом с которым, даже если он молчит, ты получаешь поддержку и исцеление. Быть психологом – значит иметь изобильное сердце и нужные слова в нужный момент, чтобы человек, который слышит и видит тебя, расцвёл и обрёл силу проявляться на все свои 100%. По сути, работа психолога – это сопровождение человека к внутренней свободе и способности осознанно участвовать в творении самой жизни, вместо привычных реагирующих сценариев в тисках страхов и предубеждений. Поэтому мы в первую очередь говорим об этом – о способности вернуться к той живительной и прекрасной силе, что заложена в нас изначально. Всем нам это так важно! И когда ты видишь, как таких специалистов становится много, и как у них горят глаза, то понимаешь – это стоило всех трудов и усилий. Ведь зачем мы здесь, если в процессе нашего пути мы не становимся счастливыми, свободными и светлыми?

Есть одна вещь, которую родители часто принимают за успех. Послушание. Ребёнок не спорит. Выполняет просьбы. Не грубит. Получает хорошие оценки. В комнате относительно чисто. Телефон убран после первого напоминания. Кажется, всё правильно. Только проходит несколько лет... И вдруг оказывается, что о первой влюблённости ребёнок рассказал друзьям. И о том, что ему по-настоящему страшно или больно, родители узнают последними. И тогда невольно возникает вопрос. Если ребёнок всегда слушался, почему он не научился доверять? Наверное, потому что послушание и доверие — это всё-таки разные вещи. Послушание отвечает на вопрос: «Сделал ли человек так, как я просил?» Доверие отвечает совсем на другой: «Придёт ли он ко мне, когда ему будет трудно?» Можно добиться идеального порядка в комнате. Гораздо сложнее создать такую атмосферу, в которой ребёнок не будет наводить порядок в своих чувствах в одиночку. Можно воспитать очень удобного ребёнка. Но за этим удобством скрывается совсем не уважение, а страх ошибиться, огорчить или перестать соответствовать ожиданиям. Наверное, каждому родителю хочется, чтобы ребёнок поступал правильно. Но ещё важнее, чтобы он знал: если однажды поступить правильно не получится, дома его всё равно будут ждать любовь, понимание и желание услышать. Об этом пойдёт речь 29 июля в 19:00 МСК на вебинаре «Мама, прости меня за то, что я не соответствую твоим ожиданиям». Встречу проведёт Амафутская Ирина Александровна — практикующий психолог-консультант социальной сферы и детско-родительских отношений, учитель гуманной педагогики, куратор ИнЭРП и основатель Центра семейного развития «Изобилие души». Зарегистрироваться можно по ссылке: https://inerp.getcourse.ru/lt_reg_sm

Дофамин - это не "гормон счастья", а "гормон ожидания", который управляет мотивацией и предвкушением. Самый мощный его выброс происходит не в момент получения награды, а в предвкушении - именно это заставляет нас действовать. Сигнал от значимого триггера (уведомление, запах еды, логотип) распознаётся амигдалой и гиппокампом, после чего вентральная покрышка выбрасывает дофамин в прилежащее ядро - центр награды. При повторяющейся стимуляции рецепторы прилежащего ядра теряют чувствительность (толерантность), и возникает дофаминовый голод, заставляющий искать всё более сильные стимулы. Одновременно развивается сенситизация - гиперчувствительность к сигналам о награде, при этом сама награда приносит всё меньше удовольствия. Так "хотение" отделяется от "нравится", формируя механизм зависимости. Понимание этой петли - ключ к освобождению от деструктивных привычек. По сути, это означает, что вкуса настоящего человек не ощущает, зато вместо него интенсивно проживает «вкус ожидаемого будущего». Поэтому предвкушение празднования Нового года порой намного интенсивнее самого празднования. И потому значительная часть нашей жизни - это не более чем ожидание самой жизни. Жить в настоящем означает способность оставаться счастливым именно в этот текущий момент времени, не откладывая реальность своего я на потом.

Чем люди любят меряться друг с другом? Что мы сравниваем в себе и в другом человеке? Одним из поводов для сравнения могут стать страдания. Кто из нас более несчастлив – я или ты («конечно же я!»). Например, когда пара выясняет отношения, в качестве аргументов вполне может выступать идея: «Я мучаюсь намного больше, чем ты, поэтому все привилегии должны достаться мне. А тебе следует понимать меня, жалеть, принимать и просто молчать в тряпочку. Потому что на фоне моих проблем твои претензии не имеют смысла. В центре внимания должен быть я». Другим поводом для сравнения может стать успешность. «Я лучше всех. Возможно, пока об этом никто не знает, и мой успех пока никак не проявлен в реальности. Тем не менее, даже если другие чего-то добились, я всё равно лучше них». Мужчины могут меряться своим маскулинным альфизмом, пытаясь доказать своё превосходство над другими мужчинами. У женщин, соответственно, свои поводы для соревнования и конкуренции. Можно сравнивать свои достижения в учёбе, свой профессиональный путь, свою внешность и достаток. Можно меряться происхождением, паспортом и даже моделью телефона. Людей хлебом не корми, дай себя сравнить с кем-нибудь. Но самое приятное соревнование относится к сфере снисходительности. Когда ты ощущаешь своё моральное превосходство в духе «Хоспадя, это кто там что-то сказать пытается? Если бы ты увидел свою ничтожность моими глазами, ты бы тут же сгорел стыда!» Комментаторы в интернете любят переходить на снисходительный тон к своим оппонентам, и порой завязываются целые дискуссии, где каждый с царской величавостью подсвечивает другому его смешную крохотность. В итоге незначительный повод становится битвой двух величеств, и по ходу дела каждый лишь укрепляется в ощущении собственной значимости. Зачем нам вообще соревноваться? Зачем что-то доказывать и утверждаться за счёт других? Для чего нам важно видеть, что кто-то хуже нас? Если нам нужны подобные соревнования и конкуренция, это значит, что без других мы сами себя не воспринимаем. Нам нужно зеркало, чтобы отразиться и обнаружить самого себя. И из-за неуверенности в себе мы ищем кривое зеркало чужих неудач, чтобы выглядеть лучше, чем мы есть на самом деле. Поэтому так важно уметь ощущать своё реальное Я, не требующее ни доказательств, ни сравнений, ни подтверждения извне. Я уже есть у самого себя. И этого достаточно, чтобы оставаться счастливым.

Оказывается, у человека гораздо более сильное возбуждение вызывают гнев, бешенство, жестокость или жажда разрушения, чем любовь, творчество или другой какой-то продуктивный интерес. Оказывается, что первый вид волнения не требует от человека никаких усилий: ни терпения, ни дисциплины, ни критического мышления, ни самоограничения; для этого не надо учиться, концентрировать внимание, бороться со своими сомнительными желаниями отказываться от своего нарциссизма. Людей с низким духовным уровнем всегда выручают «простые раздражители»; они всегда в изобилии: о войнах и катастрофах, пожарах, преступлениях можно прочитать в газетах, увидеть их на экране или услышать о них по радио. Можно и себе самому создать аналогичные «раздражители»: ведь всегда найдется причина кого-то ненавидеть, кем-то управлять, а кому-то вредить. Эрих Фромм «Анатомия человеческой деструктивности»

Посмотрите, как современный мир за последние несколько десятков лет растерял свои краски. Стильное и сдержанное оформление всего подряд незаметно стало повсеместным и превратилось в унифицированную данность. Возможно, это дело вкуса, а вкусы со временем естественно меняются. Но десятки оттенков красного-синего-зеленого-желтого смотрятся веселее, чем тысячи оттенков серого.