«فرائد وفوائد»

قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله: ( مات صاحبٌ لي، فرأيتُه في المنام، وقال: «جاءني كلبٌ كالسبع وجعل يروِّعُني، فارتعبتُ، فجاء شخصٌ في هيئةٍ حسنة، فطرده وجلس يؤنِسُني، فقلت: من أنت؟»، فقال: «أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة»). انظر  «الدرر الكامنة لابن حجر رحمه الله» https://t.me/fraidalkelam12

#فائدة عن ابن عيينة، عن عبيد بن أبي بكرة قال: كان يقال: " إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة فليقل: اللهم اجعلني أفضل من توجه إليك، وأقرب من تقرب إليك، وأنجح من سألك وطلب إليك قال: وكان يقال: أفضل الناس في يوم الجمعة أكثرهم صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " مصنف عبد الرزاق، جـ ٣ / صـ ٢٠٤. https://t.me/fraidalkelam12

كان عراك بن مالك  رضي الله عنه إذا صلى الجمعة انصرف، فوقف على باب المسجد فقال: اللهم إني أجبت دعوتك وصليت فرضك، وانتشرت كما أمرتني فارزقني من فضلك وأنت خير الرازقين. ‏رواه ابن أبي حاتم ‏تفسير ابن كثير. https://t.me/fraidalkelam12

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ : ((إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)) رواه أبو داود. «اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِه وصحبه وسلم» https://t.me/fraidalkelam12

قال تعالى: { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ..} قال محمد بن كعب: بأن جعل محمداً ﷺ منهم. تفسير القرطبي. https://t.me/fraidalkelam12

" كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده ﷺ، فجمع الله لأمته بين خير الدنيا والآخرة. وأعظم كرامة تحصل لهم فإنها تحصل يوم الجمعة، فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة. وهو عيد لهم في الدنيا ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يرد سائلهم. وهذا كله عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمن شكره وحمده وأداء القليل من حقه ﷺ أن يكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته " - ابن القيم | زاد المعاد. https://t.me/fraidalkelam12

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ : ((إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)) رواه أبو داود. «اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِه وصحبه وسلم» https://t.me/fraidalkelam12

إذا أُصيب الناس في معاشهم، انقلبت أخلاقهم، فكثر التظالم، وانتشر الحقد، وساءت المعاشرة، وفَسدَ حال العامة والسلطان. فكثيرًا ما يكون الغلاء سببًا لفساد الأخلاق، فإن الجوع يُذلّ النفوس، ويُخرجها عن الاعتدال، ويبعثها على أفعال لا ترضاها الشريعة ولا المروءة! 🖋ابن خلدون. https://t.me/fraidalkelam12

أيهما أقبح الخُلف أو البُخل؟! وقالوا: إن الخُلف أقبح من البُخل لاشتماله على ثلاث من المذامِّ: الكذبُ واللؤمُ وتخييبُ الأمل. السقاف، العود الهندي. https://t.me/fraidalkelam12

رأى إسحاق بن عباد البصري في منامه قائلاً يقول له: أغث الملهوف! فاستيقظ وسأل: هل في جيرانه محتاج؟ فقالوا: لا ندري ثم نام فأتاه القائل ثانياً وثالثاً وقال: أتنام ولم تغث الملهوف؟! فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم وركب بغلته وخرج حتى وقف على باب مسجد يصلى فيه على الجنائز فدخل المسجد فوجد رجلاً يصلي فلما أحس به الرجل انصرف من صلاته فدنا منه إسحاق وقال: يا عبد الله ما الذي أخرجك في هذا الوقت وفي هذا الموضع؟ قال: الرجل كان رأس مالي مائة درهم فذهبت ولزمني دين مائتا درهم! فأخرج إسحاق الدراهم وقال: هذه ثلاثمائة درهم خذها! فأخذها الرجل فقال له إسحاق: أتعرفني؟ قال: لا قال: أنا إسحاق بن عباد فإن نابتك نائبة فأتني فإن منزلي في موضع كذا فقال له الرجل: رحمك الله، إن نابتنا نائبة فزعنا إلى من أخرجك في هذا الوقت حتى جاء بك إلينا!... https://t.me/fraidalkelam12

قالَ القرطبي: المنُّ غالبًا يقع مِنَ البخيلِ والمعجب، فالبخيلُ تعظم في نفسِهِ العطيَّة، وإن كانت حقيرةً في نفسِها، والمعجب يحمله العجبُ علىٰ النظرِ لنفسِهِ بعينِ العظمةِ، وأنَّه منعمٌ بمالِهِ علىٰ المعطىٰ، وإن كان أفضل منه في نفسِ الأمر، وموجب ذلك كلّه الجهل، ونسيان نعمة اللَّـهِ فيما أنعم به عليه، ولو نظر مصيره لَعلِمَ أنَّ المنَّةَ للآخذِ لما يترتَّب له مِنَ الفوائدِ. فتح_الباري. https://t.me/fraidalkelam12

سُئل الشيخ المحدّث العلامة محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله تعالى: مَن هي الفرقَة النّاجية؟ فأجاب: «هيَ التي تفكّر في نَجاةِ جميعِ الفِرق». رحمَ الله هؤلاء الرجال الذين بفقدهم فقدت الأمة جُل الإنصاف... https://t.me/fraidalkelam12

فائدة عظيمة: حديث: "تفرّقت بنو إسرائيل على ثِنتين وسبعين فِرقة، وإنّ هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين" ما هي الفرقة التي زادت في أمتنا عن تلك الأمم؟ قال الإمام القرطبي في تفسيره: "قال بعض العلماء العارفين: هذه الفِرقة التي زادت في فِرَق أمة محمد صلى الله عليه وسلم: هم قوم يُعادُون العلماء، ويُبغضون الفقهاء، ولم يكن ذلك قطّ في الأمم السالفة" https://t.me/fraidalkelam12

تخاصم أبو الأسود الدؤلي وطليقَتهُ في ابنٍ لهُما أرادَ أخذهُ منها، فتحاكما إلى زياد وهو والٍ بالبصرة. فقالت المرأة: أصلحَ الله الأمير، هذا ابني! كان بطني وعاءَهُ، وحِجري فِناءَهُ، وثَديي سِقاءَهُ، أكلؤه إذا نام، وأحفظه إذا قام، فلم أزل كذلك سبعة أعوام حتى كَمِلَتْ خِصالُه،واستوكَفَت أوصالُه،فحين أمِلتُ نَفعَهُ، ورجوتُ دَفعَهُ أرادَ أبوه أنْ يأخُذهُ مِنّي كرهًا! _فقال أبو الأسود : أصلحك الله أيها الأمير، هذا ابني حملتُهُ قبلَ أن تَحمِله، ووضَعتُهُ قبل أنْ تَضَعَهُ، وأنا أقومُ عليه في أدبِه، وأنظرُ في أَوَدِه، أمنَحهُ حِلمي،وأُلهمهُ عِلمي، حتىّ تَحكَّمَ عَقلُهُ واستحكم فَتلُهُ. فقالت المرأة : لقد صدق، ولكنه حَمَلَهُ خِفّاً وحَمَلتُهُ ثِقلاً ووضعه شَهوَةً و وَضَعتُهُ كُرهاً! _فقال زياد : والله وازَنتُ بين الحُجتين وقارَنتُ الدليل بالدليل فما وجدتُ لكَ عليها مِن سبيل وقضى به لها. https://t.me/fraidalkelam12

استفتح أبو حيان التوحيدي الجزء السادس من كتابه البصائر والذخائر بهاذا الدعاء : " اللهم إني أبرأ من الثقة إلا بك، ومن الأمل إلا فيك، ومن التسليم إلا لك، ومن التفويض إلا إليك، ومن التوكل إلا عليك، ومن الطلب إلا منك، ومن الرضا إلا عنك، ومن الذل إلا في طاعتك، ومن الصبر إلا على بابك، وأسألك أن تجعل الإخلاص قرين عقيدتي، والشكر عن نعمتك شعاري ودثاري، والنظر في ملكوتك دأبي وديدني، والانقياد لك شأني وشغلي، والخوف منك أمني وإيماني، واللياذ بذكرك بهجتي وسروري . اللهم تتابع بِرُّك، واتصل خيرك، وعظم رفدك، وتناهى إحسانك، وصدق وعدك، وبر قسمك، وعمَّت فواضلك، وتمَّت نوافلك، ولم تبق حاجة إلا قد قضيتها وتكفلت بقضائها، فاختم ذلك كله بالرضا والمغفرة، إنك أهل ذلك والقادر عليه والمليُّ به" . https://t.me/fraidalkelam12

وعن بعض الأعراب أنه تعلق بأستار الكعبة وهو يقول: {اللهم إن استغفاري مع إصراري لؤم، وإن تركي الاستغفار مع علمي بسعة عفوك لعجز، فكم تتحبب إلي بالنعم مع غناك عني وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا من إذا وعد... وفى، وإذا توعد... عفا، أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين} الأذكار / الإمام النووي رحمه الله تعالى. https://t.me/fraidalkelam12

إياك أن تطمع في حب الله، وأنت تحب الفضول؛ وإياك أن تطمع في الأنس بالله، وأنت تحب الأنس بالناس؛ وإياك أن تطمع في المنزلة عند الله، وأنت تحب المنزلة عند الناس [طبقات الأولياء] https://t.me/fraidalkelam12

ذو العقل لا يستخف بأحد؛ فإنه من استخفَّ  بالأتقياء أهلك دينه، ومن استخف بالولاة أهلك دنياه، ومن استخف بالإخوان أفسد مروءته. ابن المقفع. https://t.me/fraidalkelam12

قال عامِرُ بن عبد القيس: إذا عقَلكَ عقلُكَ عمّا لا ينبغي فأنتَ عاقل. وقال بعضُ العلماء: العاقلُ من عَقَلَ لسانَهُ إلا عن ذكر الله، والجاهلُ من جَهِلَ قَدْرَ نفسه. وقيل: عقلُ المرءِ عِقالُه، وعملهُ كماله. [الذخائر للإمام الإشبيليّ رحمه الله]. https://t.me/fraidalkelam12

"الإنسان يُبتلى ثم يُبتلى ليعرف أنّ كل مافيه إنْ هُوَ إلا وديعةُ الغيب فيه؛ فما شاء الله نفَعَ وإنْ كان سببًا من الضر، وما شاء الله ضرّ وإن لم يكن إلا نفعا.. -الرافعي- https://t.me/fraidalkelam12