خَيَالٌ

أَطالَت وُقوفاً تَذرِفُ العَينُ جُهدَها عَلى طَلَلِ القَبرِ الَذي فيهِ أَحمَدُ فَبورِكتَ يا قَبرَ الرَسولِ، وَبورِكَت بِلادٌ ثَوى فيها الرَشيدُ المُسَدَّدُ وَبورِكَ لَحدٌ مِنكَ ضُمِّنَ طَيِّباً عَلَيهِ بِناءٌ مِن صَفيحٍ مُنَضَّدُ تَهيلُ عَلَيهِ التُربَ أَيدٍ وَأَعيُنٌ عَلَيهِ وَقَد غارَت بِذَلِكَ أَسعُدُ لَقَد غَيَّبوا حِلماً وَعِلماً وَرَحمَةً عَشِيَّةَ عَلَّوهُ الثَرى، لا يُوَسَّدُ وَراحوا بِحُزنٍ لَيسَ فيهِم نَبيُّهُم وَقَد وَهَنَت مِنهُم ظُهورٌ وَأَعضُدُ يُبَكّونَ مَن تَبكي السَمَواتُ يَومَهُ وَمَن قَد بَكَتهُ الأَرضُ فَالناسُ أَكمُدُ وَهَل عَدَلَت يَوماً رَزِيَّةُ هالِكٍ رَزِيَّةَ يَومٍ ماتَ فيهِ مُحَمَّدُ! تَقَطَّعَ فيهِ مُنزَلُ الوَحيِ عَنهُمُ وَقَد كانَ ذا نورٍ يَغورُ وَيُنجِدُ - حسان بن ثابت

طلبَ النّبِيُّ صَحِيفَةً لَهُمُ يُمْلي لِيَأْمَنَهُمْ مِنَ الغَدْرِ فأَبَوا عليهِ وقالَ قائلُهمْ قُوموا بنا قَدْ فَاهَ بالهُجْرِ ديك الجن الحمصي

استعر بينه سعير الهَم وَصَلْنه مثل أوْصالك لْطاحَت وَصِلْنه يخويه امن اليِسر للطف وَصَلنه و بس اگبوركم لاحت إلِيه عَلي خيل الحزن والهَم تِعَنَّتْ ابثجـيل النايبة روحي تِعَنَّتْ يخو زيـنـب إلك زينـب تِعَنَّتْ گوم استقـبل الچانت سـبـيّـه -جابر الكاظمي

يا أيها المَظلومُ قُم وأسْتقبلِ الحَوْراء #التراث_الباسمي #جابر_الكاظمي

وقد دلّت التجربة على أنّ سوء اللسان وتلوثه بالذنوب والكلمات العبثية الفارغة، يسود القلب ويخلي الروح من المعنوية، ومن الطبيعي أنّ القلب إذا اسودَّ لن يجد بصيص نور الإيمان. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ» -نفحات الولاية

🤍

«قَدْ تُنكِرُ الْعَينُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ ويُنكِرُ الْفَمُ طَعْمَ الْمَاءِ مِنْ سَقَمِ.» أبو العَلاء المَعرَّي

فلا كَقَبرِكَ نُحتُ الرَّسْمَ مُنحَنِياً و لا كَدَمعي عَلَيهِ النَّجمَ حينَ تلا و لا كَمَرآكَ نَعشاً يا ابنَ فاطِمَةٍ السُّمُّ و النَّبلُ في أرجائهِ اقتتلا واهٍ عَلَيهِ أعانَ اللهُ حامِلَهُ مِنْ كُلِّ عَمرِو بُكاً أو نادِباتِ عُلا يا حامِلَ النَّعشِ لَبِّث قَبلَ تَدفُنُه لَرُبَّما عادَ للأيتامِ إن سُئلا أما درى بل درى واللهِ قاتِلُهُ بأنَّهُ أثكلَ الأديانَ و المِلَلا مُحَمَّد الحرزي

وَما قَضى أَحَدٌ مِنها لُبانَتَهُ وَلا انتَهى أَرَبٌ إِلّا إِلى أَرَبِ أبو الطيب

خَلِيلَيَّ، إِنَّ النَّاسَ إِلَّا أَقَلَّهُمْ سَرَابٌ تَجَلَّى لِلْعُيُونِ فَخَابَا فَإِنْ تَسْأَلَانِي عَنْ شِفَاءِ جَوَانِحِي فَإِنَّ شِفَاءَ النَّفْسِ أَنْ تَتَجَانَبَا