Клочки по заулочкам

Дописываю на следующий день по следам кровавой битвы с райскими яблочными плодами. Борьба за прозрачные цельные яблочки бесславно завершилась. Полутора суток мы держались, но когда процесс перевалил к вечеру и угрожал не завершиться на третьи сутки- мы сдались. Геройские яблоки не собирались тонуть и продолжали плавать по поверхности своих разварившихся затонувших собратьев. Умник важно заявил, что необходимо спасти героев. Выловить и предоставить им отдельный процесс новой пропитки сиропом. Иначе оставшийся в них воздух отомстит прекрасному прозрачному джему - брожением. Приговор нашему сизифову труду мы вынесли вместе. Отключили Умника. Раскромсали блендером остатки целых яблок и превратили нашу янтарную мечту в банальное яблочное повидло, но зато с хвостиками- веточками и дроблеными косточками, и они, сволочи, скрипят на зубах! Аминь.

Медитация наколоть райские яблочки зубочисткой 4-6 раз каждое-это опыт, достойный запечатлеть его здесь. Так замедлится мне еще ничего не помогало! ИИ меня подвел своим непостоянством в экспертности. Сначала один рецепт варенья предложил, пока слушала-все забыла. Переспросила, а он переврал его во всех параметрах. Затем в середине первого шага приготовления сахарного сиропа я запуталась и вновь переспросила. Так этот Умник нашел другой рецепт и тоже запутался в показаниях. В итоге все мои яблочки, такие живые и красивые вдрызг полопались! А мне есть на кого все свалить)) Завтра устрою ему выволочку. Наша с ним творческая пара развивается сложно А как у вас?

Ларс фон Триер завершает работу над сценарием своего последнего фильма   Как сообщает портал Ekko, режиссер уже не может работать как прежде из-за диагностированной у него болезни Паркинсона. Сейчас он продолжает работу над сценарием фильма «После», который, по его словам, будет последним в его карьере.   Фильм будет основан на размышлениях самого фон Триера о смерти и загробной жизни. Ожидается, что он весь будет состоять из неподвижных картинок. Датский институт кино выделил на разработку фильма 1,3 миллиона крон, что, по данным портала, «необычно большая сумма». По словам друга режиссера Петера Олбека Йенсена, на создание картины уйдет минимум два года

Хочется перефразировать- только через опыт эмоционального проживания происходит развитие. Но Бион про это уже все сказал! 😅

За невидимыми стенами психоаналитической мысли, вероятно, общепринято — и опять-таки, сказал бы я, не задумываясь, — что мозг есть гигантский компьютер, а психика есть мозг, всякое же иное описание — не более чем метафора. Но в том-то как раз и дело: психика есть та порождающая метафоры функция, которая пользуется великим компьютером, чтобы писать свои стихи и рисовать свои картины искрящегося смыслом мира. А смысл есть прежде всего фундаментальное проявление страстей интимного отношения к красоте мира. Стоит принять бионовское описание «эмоционального переживания» как первичного события развития, и становится ясно, что его «пустые» понятия альфа-функции и бета-элементов проводят, по существу, различие между символообразованием и мышлением, с одной стороны, и вычислением с помощью знаков, простой экстраполяцией из прошлого опыта и заимствованными идеями — с другой. Создание идиосинкратических символов, в противоположность манипулированию условными знаками, отмечает водораздел между ростом личности и приспособлением. Напряжение между тем и другим и составляет существо того, что Фрейд обозначил как «сопротивление исследованию». Различение, которое Бион проводит между «научением из опыта» и «научением о» мире, отличается точностью. Ему соответствует и то различие, которое проводим мы: между нарциссическими формами идентификации (проективной и адгезивной), производящими немедленное и несколько иллюзорное изменение чувства идентичности, и интроективным процессом, посредством которого видоизменяются наши внутренние объекты, задавая градиенты устремлений для роста самости. Дональд Мельцер «Эстетический конфликт»

В моем отдельно взятом личном раю сада все понятно. За кого дружим, с кем боремся, кого любим… Хорошо бы его покрыть куполом и как в современных фантастических фильмах- чувствовать себя привилегированными людьми с доступом к живой природе. И пусть наша планета мчится, управляемая безумным человечеством к своему естественному исходу. Зато в саду под куполом - своя скорость и на мой короткий век мне хватит красоты.

После прослушивания этих размышлений с удивлением обнаружила, что мои взгляды очень схожи с лектором. Подумала, что за последнее время мои соотечественники разделились по принципу, кто поставил себе макс, а кто причислил себя к фронде свободных от макса. Думаю, что при наступившей «цифровой прозрачности» позволять себе такую наивность приятно, но несколько инфантильно. Особенно меня умиляют IT- специалисты, работающие на эту самую прозрачность. Это же как надо диссоциировать, чтобы верить в свою «независимую» позицию. По мне в ГУЛАГОВСКОЙ шарашке, как и в советской психушке было больше свободных людей, а значит, пусть и внутреннего свободомыслия, но все-таки больше честнее и отважнее, чем в социальных институциях, подконтрольных государству. Хотя наличие ВПН позволяет чувствовать себя пусть и не в безопасности, но в привычном комфорте.

https://youtu.be/Ga930nd4VmE?is=sOsdhT12mBxdguac

Страх потерь Когда в терапии появляется возможность легче переносить потери, тогда лучше начинают получаться действие. Человек с кПТСР перенёс слишком много потерь, ему страшно и стыдно терять: деньги, не справиться с делом, нести финансовую ответственность. Возможно бессознательно он будет выбирать: - недозарабатывание - работу под кем-то доминирующим - долго держаться за место, где ему плохо - быть с нелюбимым партнёром, который содержит В терапии мы оплакиваем и скорбим, злимся на то, как близкие взрослые покидали нас, не поддерживали в моменты потерь, критиковали и обесценивали детские естественные чувства боли и горечи. Думали, что так мы станем сильнее, но вышло наоборот. Сформировалась стойкая комплексная травма покинутости, отвержения и даже отречения. 🔸В таком состоянии потеря ощущается, как угроза целостности, усиливаются страх и стыд. В длительной работе с этими чувствами мы учимся легче относиться к потерям, идти в непредсказуемость, риски и новый опыт. Татьяна Витрук

Разрыв смыслов, а не физическая изоляция: Юнг утверждал, что одиночество рождается не из-за отсутствия людей вокруг, а из-за невозможности говорить с окружающими о том, что действительно важно, или из-за неприемлемости своих глубоких взглядов для других.

Здравствуйте! Меня зовут Ирина Колесник. Я магистрант 2 курса Московского психолого-социального университета. Приглашаю вас принять участие в исследовании эмоционального выгорания у практикующих психологов, которое я провожу в рамках магистерской диссертации в МПСУ. Для исследования важен реальный опыт специалистов с разным стажем, нагрузкой и профессиональным самочувствием — независимо от того, сталкивались вы с выгоранием или нет. К участию приглашаются психологи, которые: — имеют профильное психологическое образование или профессиональную переподготовку; — в настоящее время ведут консультативную практику; — имеют опыт практической работы не менее одного года. Участие добровольное и полностью анонимное. Фамилия, имя и контактные данные не запрашиваются, результаты будут использованы только в обобщённом виде. Ссылка на анкету: https://forms.yandex.ru/u/6a67105090fa7b036a3b3a1f Буду очень благодарна за участие!

«Собрать стадо из баранов легко, трудно собрать стадо из кошек. Как легко управлять стадом баранов, в отличие от строптивости и независимости кошек. Мир погубит не атом и не рак, а жадный дурак». Сергей Петрович Капица. Я бы добавила вслед за Фрейдом и Бионом - еще любопытство! Триада- жадность, тупость и любопытство! Они сейчас правят бал, к сожалению.

Быть психически здоровым невозможно без освобождения от инфантильных претензий и без признания своих ограничений, но ценя и используя в опыте свои реальные возможности. А как различать? Как познать границы возможностей и в них обустроиться? Психическое обустройство в своей личности и судьбе состоит из создания собственных смыслов, ценностей и приоритетов. Вот она святая троица! Смыслы, ценности и приоритеты. Вдумайтесь🥹 Это требует времени и мышления. При условии, что мышлением обрабатываются чувства, возникающие в процессе взаимодействия с миром внешним и внутренним. Научиться этому можно, хотя и сложно. Движущей силой для меня всегда была жажда жизни. Но из чего она происходила? У Мельтцера есть понятие эстетического конфликта. Рождаясь, мы сталкиваемся с красотой мира. С красотой матери, как внешний, так и внутренней. Восхищаясь мы жаждем присвоить, овладеть, быть частью этой красоты. Создаем связь. И сталкиваемся с невозможностью постичь глубину и содержание этой красоты. Поэтому вынуждены создавать собственные содержания, творить и созидать смыслы. Иначе куда поместить восторг встречи с красотой жизни? Люди с жалобами на отсутствие креативности в силу многих причин лишены чувства вкуса к жизни. Поэтому выход там же, где и вход😀 Встреча с жизнью один на один. Все духовные практики учат нас этому. Тишина наедине с собой. Чтобы услышать, увидеть и почувствовать присутствие чего то большего, чем ты сам. И оно прекрасно. Оно влечет, соблазняет, развивает в нас любопытство и страсть к познанию, к чувствованию и соприсутствию. Так медленно, но верно приобретается опыт быть живым.

«Уровень нашей незрелости проявляется в силе наших неконтролируемых привычек» Моше Фильденкрайз. Думаю, что очень скоро я расскажу вам, как за 6 лет я научилась не сопротивляться, а радоваться и ждать встречи со своим тренером по системе Моше Фильденкрайза!😍 «Вы замечали, сколько всего вы делаете на автомате? Как рука тянется к телефону, чтобы полистать ленту, как плечи ползут вверх после долгих часов за рабочим столом, или, может быть, как вы отвечаете на вопрос, даже не успев понять, что на самом деле чувствуете? Всё это происходит само. По накатанной. Без вашего осознавания. В процессе Фельденкрайз практики мы начинаем обращать внимание на то, как именно мы делаем что-то. Например, поднимаем руку - и вдруг замечаем, что в это движение включается плечо, шея - даже ритм дыхания изменяется. Мы просто видим это. И в этом видении привычка теряет свою обязательность. То же самое происходит за пределами коврика. Вы реагируете на чей-то тон голоса одним и тем же способом, хотя уже сто раз обещали себе не заводиться. Вы выбираете проекты, которые высасывают энергию, потому что «так надо». Вы откладываете важное, заполняя день мелочами. Фельденкрайз предлагает исследовать эти схемы с тем же любопытством, с каким вы исследуете неудобную позу. Какие мышцы зажаты? Какое дыхание сопровождает этот страх? Какая мысль приходит за секунду до того, как вы срываетесь? Когда вы начинаете различать эти микро-моменты, возникает зазор. В этом зазоре вы перестаёте быть заложником привычки. Вы можете выбрать другое движение, другое слово, другое решение - потому что вы наконец заметили, что у вас вообще есть выбор. Но заметить - только первый шаг. В методе Фельденкрайза изменения приходят через повторяемое действие. Вы возвращаетесь к движению снова и снова, пробуете разные варианты, ищете, где движение легче, где дыхание свободнее. Вы делаете это в теле, проживаете новый способ на собственном опыте. И однажды привычный зажим перестаёт быть единственным возможным путём - потому что мозг запомнил другой вариант через реальную практику. Точно так же в жизни: пауза, которую вы заметили, превращается в новую реакцию только после того, как вы проиграли её в реальной ситуации несколько раз. Практика делает выбор доступным. Итог этого пути - перестать быть рабом своих привычек. Вы становитесь чуть свободнее - сначала в теле, потом в мыслях, потом в жизни. И это, по сути, и есть та самая зрелость, о которой говорит Фельденкрайз.» Цитату взяла из текста сообщества.

Ни один великий инквизитор не имеет тех кошмарных орудий пыток, которые находятся в распоряжении тревоги, и ни один шпион не может так удачно выбрать момент для нападения на подозреваемого, когда тот всего слабее... и ни один самый въедливый судья не может с таким искусством допрашивать обвиняемого, как это умеет тревога, никогда не отпускающая человека от себя - ни в развлечениях, ни в шуме, ни в работе, ни в игре, ни днем, ни ночью. Сёрен Кьеркегор

Текст годичной давности. Для тех, кто не читал. Хорошее старое кино…. Фильм «Барьер» – по совсем небольшой психологической повести Павла Вежинова, в которой два главных персонажа: немолодой композитор Антоний Манев и случайно встреченная им странная девушка по имени Доротея. По сюжету девушка сбежала из психиатрической клиники и «прибилась», как бездомная собачонка, по ощущениям главного героя, к нему в дом. Он наводит о ней справки у ее психиатра. Оказывается в прошлом девушки присутствует весь психопатологический набор травматических переживаний: «бездушная мать», погибающий на ее глазах в автокатастрофе «любимый и любящий отец», «грязная первичная сцена» матери и отчима, рождение братьев, изгнание, при попустительстве матери, Доротеи из семьи, жизнь у одинокого первертного дяди( брата отца) с сексуальными домогательствами и ее согласием на использование себя, как сексуального объекта. У дяди - везде куклы, манекены в шляпках, фетиши и т.д. Затем: закономерный психоз Доротеи и обретение в психозе неожиданного дара - способности летать. В интерьере персонажа Смоктуновского нам показывают картину Шагала с летающими любовниками над Витебском. Подсказки разбросаны везде и только ленивый не поймет, что это фильм НЕ О ЛЮБВИ героев, а о личности рефлексирующего ранимого нарциссичного, в возрасте экзистенциального, а значит и творческого кризиса, мужчины. Ох, как хорош в этой роли Смоктуновский! Доротея попыталась научить летать безэмоционального, замкнутого в себе формально успешного, но несчастного композитора. Полет случился, но летать Антоний так и не научился. Вот и весь сюжет, который в виду своей простоты даже нет смысла скрывать под плашкой спойлера. Дальше- я смотрела этот фильм, как сон главного героя. Сон о попытке преодолеть БАРЬЕР рассудочности, цинизма и выхолощенности души. Музыку, которую он пишет, Доротея слышит, да так, что говорит о ней, как о живой воде и предпочитает ее слушать, читая ноты, а не благодаря симфоническому оркестру. Муза ли она? Или сама любовь? Попытка героя обрести способность любить, выйдя за рамки своего мертвого шаблонного мира? Однако наш герой теперь регулярно посещает психиатра, чтобы понять тайну полета по ту сторону так знакомого ему мира. Но все тщетно. Ускользающая красота таинственного дара могла быть открыта ему, если бы наш герой справился со страхом зайти за пределы своего привычного рационального мышления. Но он напуган! Так напуган, что сбегает прочь после откровения первого полета с Доротеей.

И снова про сепарацию… Без нее не начнется процесс индивидуации. А без него наша идентичность не приобретет оформленности. А значит свобода быть собой в отношениях будет призрачной иллюзией. Для существования в паре необходим воздух, дистанция для сохранения своей отдельности от партнера. «Среди психологов часто встречается мнение, что из всех эмоций, неизбежно сопровождающих процесс сепарации, самая обязательная - злость. По мне , возникновение злости это показатель несколько затянувшегося сепарационного процесса. Действительно, злость - переживание тонизирующее, а значит дающее дополнительную энергию для отделения. Но с тем же успехом можно тогда сказать, что и отвращение - эмоция, сопровождающая сепарацию в ситуации, когда процесс сепарации ещё сильнее затянулся. Так или иначе, ни злость, ни отвращение не являются переживаниями, показывающими, что сепарация близка к завершению. Они показывают только, что процесс сепарации потребовал дополнительных усилий. А мог бы и не потребовать, если б пришло.. разочарование. Показательно только разочарование. Причём, если речь идёт о детско-родительских отношениях, то необходимо именно взаимное разочарование! Ребёнку важно не только разочароваться в маме с папой, но и разочаровать их. Это же касается и отношений в паре. Только после взаимного разочарования наступает новая фаза в отношениях... А злиться и отвращаться , не давая разочароваться себе и в себе, можно до бесконечности!» Анна Забелоцкая От себя добавлю: Почему разочарование? Чтобы увеличить дистанцию и преодолеть гравитацию взаимного притяжения приходится постепенно освобождаться от иллюзий и идеализации. А этот процесс сопровождается разочарованием. И в нем, как и в любви, главное - ВЗАИМНОСТЬ, т.е. достаточная синхрония, чтобы никто не «залип» и отношения не превратились в бесконечную созависимость. Чашу, с тонко рассчитанным коктейлем из наших бессознательных фантазий, приправленным обидой, завистью, ревностью и гневом, нам придется испить до дна. Пока не отгорюем, не выстрадаем боль своей детской раненой души. А ведь нужно не утратить человечности… Шрамы души будут болеть напоминанием о событиях, но бальзамом может быть только любовь. Она умягчает боль, вызывает сострадание. Теребит душу, распутывает тугие узлы. Терпеливо находит тепло и дарит свет надежды. Пафосно получилось. Но, как есть.