Лаборатория фольклора

🗣️ [Инф. 1, уроженка Волосова:] Помнишь, ты рассказывал, что обокрали-то там этих скрытных-то? [Инф. 2, уроженец Кладова:] О, дак это давно было дело! [Инф. 1:] Дак чего - их догнали, они побросали все иконы. [Кого обокрали?] [Инф. 2:] А там верующие у нас были, а там в том… а там в Окулове, это… В Култе. На Култе. Жили они. И там это самое, в своё время свет тогда делали, и вот там эти работники… [Инф. 1:] Электрики-то обокрали. [Это когда было?] [Инф. 2:] Ну там, я не знаю, наверно, в шестидесятых годах. [Инф. 1:] Свет делали, и в третий класс я ходила, у нас ещё всё, вот в третьем классе только электричество провели дак. Это, с пятьдесят седьмого года - это где-то в шестидесятом году. [Вы сказали - скрытники?] А их всё “скрытные” да “скрытные”. Вера такая была у них. [А где еще жили скрытники?] [Инф. 2:] Ну вот у Лёши они потом жили там у Рыкова в зимовке [зимовка - пристройка к дому, в которой зимуют], их, он их в зимовку с дедушкой пустил. А потом они в Забивкине… Потом они в Забивкине [деревня в с. Архангело] жили очень долго время. А потом я не знаю. [Инф. 1:] На Волосове было тоже - деревня такая Ляжное, там, там тоже скрытные были. Ну они нормальные люди, просто что у них такая вот, придёшь к ним, я была, маленькая была у них один раз, дак они уж свою чашечку не дадут. У них отдельная. Свои… для себя отдельно, а для гостей… [А вы видели этих скрытных?] [Инф. 2:] Да, а как. Я тогда, таки они нам шили рубашки и эту одежду, такие заказы делали, короче, брали, они за счёт этого только жили там. [А как они выглядели?] Нормальные люди. [Инф. 1:] Нормально одевались, да, так же. [Просто жили скрытно?] [Инф. 2:] Ну да, они когда… [Инф. 1 перебивает:] Да, они не ругались, ничего, они вот просто… [Инф. 2:] Их хоронили только вот, мы ни разу не видели, там же у их тоже многие эти в годах были, а вот они как говорят, мать всё говорила, их там где-то ночью куда-то там, ну на кладбище како-то [носили]… А может, в лесу где закапывали, не знаю. (2026, д. Шелоховская, с. Архангело, Каргопольский район) На 📸 ⬆️: 2️⃣Интервью с уроженцем д. Окуловской, съемка Антона Минаева, 2026. 1️⃣, 3️⃣-7️⃣ Фото из деревень Кладова: Хроловой, Окуловской, Балабановой. Съемка ВК мая и июля 2026 года. 8️⃣ Снимок Г.П. Дурасова конца 1970-х гг., переданный в дар Каргопольскому музею, на котором запечатлена Екатерина Александровна Савинова, старообрядка-беспоповка из д. Гарь Ошевенского с/с. 9️⃣ Снимок середины 1960-х гг. сестер-староверок Анны и Марии из д. Култа. Из фондов Каргопольского музея. Продолжая тему, в следующий раз расскажу вам про старообрядческую плащаницу с золотным шитьем, которую мне посчастливилось приобрести на обратном пути в антикварной лавке Каргополя. Не переключайтесь! #лабфолк #русскийсевер #26кадр #этнография #старообрядцы #скрытники #каргополь #волосово #кладово #архангело #шитье #ткачество

Последняя экспедиция этого полевого сезона завершилась, я вернулась в Москву и скоро начну подводить итоги трех прекрасных выездов на Русский Север (с. Строевское в Устьянском районе АО, с. Варзуга в Терском районе Мурманской области, с. Волосово в Каргопольском районе АО), состоявшихся летом 2026-го. Третья экспедиция проходила со студентами Колледжа “26 КАДР” в селе Волосово Каргопольского района. В прошлом году мы с ребятами уже работали в этом населенном пункте, а потом на основе собранных интервью и записей от 1998 года из архива Лаборатории фольклора сделали аудиоэкскурсию. Однако обследовать все деревни, в прошлом входившие в Волосовскую волость (история которой отсчитывается, между прочим, с XII века), мы за 10 дней не могли и продолжили в этом году. На сей раз наш интерес сосредоточился на группе из 5️⃣ деревень (Култа, Фролова/Хролова, Окуловская, Берсениха и Балабанова) с общим названием Кладово, расположенных на правом берегу Онеги в направлении с. Архангело. От волосовского храма и деревни Занаволочье (административного центра Волосова в советское время) Кладово находится на значительном расстоянии, да еще и через реку, поэтому на Кладове с удовольствием селились каргопольские старообрядцы. В 1960-е, когда Волосово потеряло независимость и перешло в состав Усачёвского сельсовета, кладовские деревни оказались в пределах Архангельского сельсовета, и после закрытия на Кладове магазина местные жители переселялись и перевозили свои дома именно в Архангело. Сейчас деревни Кладова либо совсем заброшены, либо превращены в охотничьи угодья, но урожденные кладовцы еще помнят о живших там старушках-староверках и скрытницах. Часто фиксируемым мотивом в воспоминаниях о старообрядцах является их занятие разнообразным рукоделием: прядением, шитьем, ткачеством. В XX веке, когда советские люди стали все чаще покупать ткань или готовую одежду и обувь, ориентированные на сохранение традиционного жизненного уклада староверы продолжали изготовлять все своими руками. Например, наставник ялгубских старообрядцев Алексей Михайлович Игнатов сшил себе рубаху, штаны и пиджак, а также сапоги и кожаную сумку через плечо. Кладовские старообрядки держали овец и делали из шерсти тулупы и катали валенки на заказ для всех соседей. Для себя староверки шили расклешенные сарафаны-широколямы темных цветов и обязательно носили черные платки.

https://youtu.be/cFDasuuGMQs 🔉 В августе 2025 года мне посчастливилось принять участие в исследовательском проекте “Ялгуба. Связь времен” (при поддержке Фонда президентских грантов), посвященном изучению традиционной культуры и устной истории старинной русской деревни в 40 км от Петрозаводска. Прошел год, и вот наконец итоги проекта подведены - на основе полевых материалов, которые мы с коллегами записали в Ялгубе, создана подробная и красивая аудиоэкскурсия (я бы даже сказала, аудиокнига), с которой можно познакомиться на общедоступном портале Изи тревел. 😶‍🌫️ 🖍️ Над аудиоэкскурсией по Ялгубе работали Вера Мешко, Ксения Федосова, Сергей Минвалеев, Елена Малая, Роман Жуков, Евгений Баллад и ваша покорная слуга. Приглашаю познакомиться! #лабфолк #фольклор #этнография #устнаяистория #аудиогид #ялгуба #карелия #петрозаводск #ялгубасвязьвремен

📌 В этом летнем полевом сезоне так много переездов, что я даже пропустила День этнографа - запоздало поздравляю всех причастных! Все-таки у нас прекрасная профессия - можно на работе лопать всякие вкусности с умным видом 💕 Сейчас я уже опять в Каргопольском районе, жду студентов из 26 КАДРа, а ребята из Школы № 1553 завтра показывают варзужанам промежуточные результаты экспедиции. Я успела написать одну статью для сайта о Варзуге, который будет итогом выезда, про традиционную варзужскую кухню: прекрасные поморские кулебаки (на фото), козули и другую еду. Рекомендую к прочтению! Сайт о Варзуге будет еще пополняться статьями на разные этнографические, исторические и генеалогические темы, написанными школьниками и преподавателями Школы №1553 им. В. И. Вернадского.

Устьянская экспедиция этого года завершилась, и сейчас я (ведущая этот канал ВК) работаю в известном среди фольклористов поморском селе Варзуга (Терский район Мурманской области) с коллективом учеников Школы № 1553 им. В.И. Вернадского и руководителями фонда "Электронная энциклопедия истории и культуры русских сёл и деревень". Хоть Варзуга и стоит в 20 км от Белого моря, местные жители все же настоящие поморы, мореходы и рыбаки. И, разумеется, их традиционным праздничным блюдом являются пироги с рыбой 🐟, которые здесь называют кулебаками. Вчера на интервью нам рассказали любопытный обычай: в старину, когда варзужанки накрывали на стол, кулебаки (в которые рыбу запекают целиком, включая голову и хвост) обязательно ставили так, чтобы головы рыб в пирогах были направлены вверх по течению реки Варзуги. 🗣️ [Разговаривали про названия частей дома. Соб.: Как определяется, какая часть дома будет передняя, а какая задняя?] К реке. [Та, что к реке, передняя?] Да. У нас всё на реку. «Вниз по реке», «вперёд на реку», - всё это у нас тут. Всё связано с ней. Даже рыбу ставишь, вон кулебаки на стол – надо, чтобы вверх головой было. [Ух ты!] Да. Чтобы рыба в реку шла. [Кулебака длинная такая?] Ну да. Ну они разные бывают, кулебаки. [И там рыба с головой вместе запекается?] Да. Нет, бывает с головой, бывает не с головой, по-разному. Раньше с головой пекли кулебаки. А щас в основном-то и без… без головы. Ну там по костям видно, как эти. [И если рыба с головой, надо ее на реку поворачивать?] Не на реку, а вверх по реке. [Вверх по течению?] Туда, да. Чтобы она в реку заходила, рыба. [А рыбником у вас не называют пироги с рыбой?] Кулебаки у нас. Да, это и есь рыбники. [А если по-другому поставить?] Да ничё не будет. Теперь как-то этому больше не придерживаются. Поставили, дак поставили, как попало. А раньше старались так вот ставить, чтобы кверху… рыба шла вверх. (2026, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, Мурманская обл.) Такая вот симпатичная симпатическая магия 😋 На 📸: Успенская церковь в Варзуге, река Варзуга и кулебака на столе варзужанки. Съемка ВК, 2026. #лабфолк #фольклор #этнография #дг #школа1553 #варзуга #поморье #белоеморе #кулебяка #выпечка #рыбник #еда #застолье #река

Прекрасная для вас небылица про Потороче, одна ножка покороче от уроженки д. Шеломечко (с. Малодоры Устьянского района) Н.И. Зарубиной - чтобы вам засыпалось поскорее!