Lezgicarpet

Октай Алирзаевич Алирзаев - известный художник, живописец, график и педагог, носящий звание Заслуженного художника Республики Дагестан. Родился 9 февраля 1961 года в древнем дагестанском селе Ахты, но уже более сорока лет живет и работает в Санкт-Петербурге. Его творчество сочетает традиции академической русской школы и глубокую привязанность к культуре и природе родного Дагестана. С 1999 года является членом Союза художников России (секция графики). Активно участвует в российских и международных выставках

Промысел будет жить Мне приснился сон. Я гулял по заснеженному Санкт-Петербургу в поисках теплого уголка. Заходя в кофейни и булочные, расположенные на ряде узких улочек, такой уголок я все же не находил. Вечерело. Морозная стужа становилась все более суровой, а небо все сильнее сдавливало мою душу. Решил обратиться к местным. Едва слыша их ответы на фоне бушующего ветра, я разобрал, что они направляют меня в некий дворец, но какой это был дворец? «Хм, вероятно, Зимний»,– многозначно ухмыльнулся я. И не прогадал. Я зашел в Эрмитаж. И тут мои ноги сами меня повели. Признаться, сначала я испугался, я сопротивлялся, но потом полностью поддался этому явлению. Длинными коридорами мои ноги привели меня в теплую комнату. От этой комнаты веяло невероятным теплом и уютом. Оглядевшись, я увидел её – испикскую керамику. Это была покрытая глазурью посуда, названная по селу Испик. Это единственная в Дагестане керамика, которая не была посудой в обычном смысле. Её не использовали в быту, её предназначение было декоративным и сакральным. Блюдо вешали у входа в дом как оберег от сглаза. Росписи на ней нет, рисунок по бортам выпуклый, вылепленный, изображались преимущественно растительные узоры, кони, человеческие фигуры. Использовалась желтая или зелено-коричневая глазурь. Мастера делали её на свинцовой основе, добавляя окись меди, марганца, железа и хрома, и обжигали в особой глиняной печи при температуре около 1 150 градусов. К середине XIX века это уже не производили, вещи стали коллекционными ещё тогда, полтора века назад. Технология утеряна. Но сейчас её стараются восстановить. Одна из старых процедур он уже восстановлена: полуготовое изделие замачивают в молоке, потом отправляют обратно в печь, и на поверхности проступают белые разводы. Остается сделать настоящую глазурь. Промысел, о котором мы не до конца осведомлены, ещё жив. И он будет жить. @qeesmet · #хозяйство

Фотокарточки: Республика Дагестан, 2008 г.

Свадьба в селе Чепер, 1946-год.

📝«Третья аборигенная семья — лезгины. Собственно лезгины, числом 560 000 человек, обитают на юге Дагестана, в долинах Алазани и Нижней Куры, исповедуют суннитское магометанство и могут быть сопоставлены с ваххабитами Центральной Аравии. Затем идут авары, 340 000 человек, изначально гроза Италии и Византии. Они обитают к северу от Дагестана, и к этому племени принадлежал Шамиль. Неужели никто не написал историю жизни этого героя? Если бы мы послали армию на Кавказ при падении Севастополя, Шамиль был бы нашим союзником. Шамиль-аварец! В Дагестане до сих пор можно встретить деревни и хутора, жители которых отличаются особой внешностью и говорят на языке, неизвестном их ближайшим соседям. Таковы кубачи, которые претендуют на происхождение от франков; уби, чей диалект имеет некоторые аналогии с древнеегипетским, и многие другие.» 📜(From London to Bokhara and a Ride through Persia by Le Messurier. London 1889) @CaucasianAlbania

🌟 Торт «Ковёр» - когда кулинарные тренды перекликаются с национальным колоритом.

Иногда искусству недостаточно музейных стен Именно так появился этот палантин. Вдохновением стали старинные тарелки, выполненные в технике испикской керамики. Их узоры нашли новое место. И теперь они уже не только предмет интерьера, но и часть образа. Такие же выразительные, такие же настоящие… Как вам?

Село Курах Курахского района, 1955 г.

Известный советский учёный - физик, ученик всемирно известного физика Иоффе - профессор Пашаев Буньям Палчаевич читает лекцию (1981 год)