Максим Плаксин

Ь — Мягкий знак Фердинанд де Соссюр, «Курс общей лингвистики», 1916 Соссюр утверждал, что в языке нет ничего, кроме различий: у знака нет собственного содержания, его значимость возникает только из отношений с соседями по системе. Мягкий знак доводит эту мысль до предела — у него нет даже звука. Он не звучит сам, но меняет то, что стоит перед ним. Угол и уголь, брат и брать: те же буквы, разные слова. В любой организации есть такие позиции. Человек, который ничего не производит, но после разговора с ним решения меняются. Редактор, не написавший ни строчки в чужом тексте, после которого текст читается иначе. Процедура, не добавляющая ни одного шага, но заставляющая формулировать иначе. Их значимость существует только в системе и не измеряется отдельно: у них нет своего звука. Такие элементы убирают первыми при оптимизации — они выглядят как то, без чего можно обойтись. Проверить проще всего задним числом: посмотреть, что изменилось в соседях после их исчезновения. Иногда выясняется, что слово стало другим. Не всё, что меняет смысл, звучит. И не всё, что звучит, меняет смысл.

Ну вот и долгожданная новость: открыт предзаказ на «Учебник по мышлению». Пока реализовывался этот проект, произошло еще много-много всего, но тем не менее — это моя первая книга в классическом формате. Буду ждать отзывов, пожеланий и комментариев.

Ы — Звук осознания Не философ. Просто наблюдение. Давай, трагедия, действуй. Из гласных, идущих горлом, выбери «ы», придуманное монголом. Сделай его существительным, сделай его глаголом! (с) Иосиф Бродский «Ы» — звук, который человек издаёт, когда уже понял, но ещё не нашёл слов. Что-то схвачено, но не оформлено: понимание есть, языка для него пока нет. Греки называли хаосом состояние до формы и слова — из него рождается логос. «Ы» и есть личный хаос за секунду до логоса. Майкл Газзанига, изучая пациентов с рассечёнными полушариями мозга, обнаружил контринтуитивное свойство речевого аппарата. Левое полушарие не просто описывает то, что мы решили, — оно сочиняет объяснение задним числом, не имея доступа к настоящей причине, и делает это мгновенно и уверенно. Газзанига назвал этот механизм интерпретатором. Алексей Ухтомский подошёл с другой стороны и описал механизм доминанты: незавершённый очаг возбуждения, который продолжает работать и стягивает к себе всё, что попадает в поле внимания, пока не разрешится. Одно устройство торопится дать формулировку, другое ещё считает. «Ы» — это момент, когда доминанта работает, а интерпретатор пока молчит. Долго молчать ему обычно не дают. Совещание не терпит паузы, переписка ждёт реакции, вопрос предполагает ответ сразу — и человек выдаёт не то, что понял, а то, что успел облечь в слова. Первая формулировка почти всегда беднее понимания, а иногда просто выдумана; но именно она попадает в протокол и становится решением. Иногда самый честный ответ — «Ы». Дай ему право на несколько секунд.

Ъ — Твёрдый знак Реформа русской орфографии, 1918 В древнерусском ер обозначал сверхкраткий гласный. К XIII веку звук исчез, а буква осталась и ещё шестьсот лет писалась в конце почти каждого слова. Она не значила ничего, но съедала бумагу, время наборщика и место на полосе. Страна доплачивала за звук, которого давно не было. Потом её отменили, и небо не упало. Шестьсот лет — не оплошность. Так устроена любая пережившая себя форма: расход размазан по всем, а отмена требует персонального решения. Никому по отдельности ер не мешал настолько, чтобы поднимать вопрос, зато тот, кто его поднял бы, получил бы весь спор себе. Дешевле писать, чем спорить. Отчёт, который никто не читает, совещание, которое проводится потому, что проводилось всегда, согласование, ничего не меняющее, — каждому участнику стоят пятнадцати минут, а тому, кто предложит их убрать, стоят репутации и объяснений с тремя отделами. Поэтому вопрос «зачем это нужно» бесполезен: ответ найдётся всегда. Работает другой — что именно сломается, если этого не будет завтра. И должен быть кто-то, кто обязан задавать такие вопросы, иначе ничего не изменится. Найди в своей компании твёрдый знак. Возможно, небо не упадёт и в этот раз.

Щ — Щедрость Сенека, «О благодеяниях», ок. 60 г.; Марсель Мосс, «Опыт о даре», 1925 Сенека написал о благодеяниях семь книг. Его тезис: благодеяние — это не переданная вещь, а намерение дающего. Вещь можно вернуть, намерение вернуть нельзя. И дар, о котором дающий напоминает, перестаёт быть даром: он превращается в счёт. Мосс добавил к этому механику. Дар нигде и никогда не был бесплатным — он создаёт три обязанности: дать, принять и ответить. Отказ принять есть оскорбление, невозможность ответить — унижение, а неравенство между даром и ответом закрепляется как иерархия. Значительная часть власти держится не на принуждении, а на невозвращённом долге. Трудовой договор придуман, чтобы этого долга не было: услуга оплачена, счёт закрыт, никто никому ничего не должен. Но Мосс замечает, что обмен здесь неравноценен по природе: работник отдаёт время своей жизни, а получает деньги, и эти вещи несопоставимы. Отсюда нынешний спор на рынке труда. Компания просит вовлечённости, лояльности и «мы одна семья» — то есть дара, — продолжая платить по контракту. Сотрудник отвечает контрактной логикой: работаю ровно на сумму. Обе стороны считают себя обманутыми, потому что спорят не об условиях, а о том, обмен это или дарение. Нельзя купить то, что дарят. И нельзя подарить то, за что уже заплачено.

Ш — Шуньята Нагарджуна, «Муламадхьямака-карика», II век н.э. Шуньята означает не отсутствие, а несамостоятельность: ни у чего нет собственной природы. Вещь возникает из условий и держится связями, убери условия и не останется сущности, которая бы их пережила. Физика пришла к похожему описанию пустоты: вакуум не пуст, в нём постоянно рождаются и исчезают связанные пары частиц. Пустота оказывается не отсутствием, а полем, в котором возникает всё остальное. Это же Нагарджуна применил к собственному учению: пустотны и сами модели реальности, включая эту. Проект не начинается с идеи, у которой есть собственная сущность, и не ищет себе потом рынок. Он возникает там, где связи уже почти сошлись: потребность есть, способ её удовлетворить есть, а между ними разрыв, который каждый закрывает сам — кустарно и дорого. Основатель не создаёт из ничего, он улавливает в пустом на вид поле точку сгущения и консолидирует то, что уже существует. Потенциалов для нового бизнеса два. Первый — разрыв между потребностью и её удовлетворением: поток уже идёт, можно вклиниться. Это нужность: спрос есть, конкуренты тоже есть. Второй — зазор между потенциалом потребности и потребностью, ещё не осознанной: рынка пока нет, но условия для него сложились. Это уникальность. Между ними существенная разница: нужность делится между всеми, кто стоит в потоке. Уникальность не делится — поэтому там больше денег. Ничто не существует само по себе. Поэтому новое не изобретают — его различают там, где связи уже сходятся.

Ч — Человек Протагор, V век до н.э. — и принцип Макнамары, XX век «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Протагор имел в виду не то, что мир вращается вокруг человека, а то, что мерой служит конкретный воспринимающий — с его опытом, положением и интересом. Не абстрактный разум, не боги, не число. Что бывает, когда мерой назначают число, показал Роберт Макнамара. Министр обороны США предложил оценивать ход вьетнамской войны по соотношению потерь. По этому показателю война была выиграна: 58 220 погибших американцев против как минимум миллиона вьетнамцев. Всё, что в показатель не попадало — устойчивость противника, отношение собственного населения, смысл происходящего, — считалось несущественным просто потому, что не считалось. Если у вас шкура на кону, вы меряете иначе. Собственнику незачем объяснять проигрыш — проигрыш для него и так катастрофа, поэтому в расчёт идут не только цифры, но и то, что называется чутьём: результат фонового многофакторного мышления, которое учитывает и неизмеримое. Наёмный руководитель с корпоративным бэкграундом при принятии решения чаще опирается на параметры, которыми решение можно объяснить и оправдать, если в будущем все пойдет не по плану. Это два разных подхода, и второй устроен так, чтобы давать защищаемый результат, а не эффективный. Данные описывают человека. Но мерой остаётся он сам — и лучше меряет тот, кто платит за ошибку.

Ц — Ценности Макс Шелер, «Формализм в этике и материальная этика ценностей», 1913 Ницше показал, что ценности не даны свыше: их создают исторически, и «переоценка всех ценностей» — акт творческий, а не разрушительный. Шелер сделал следующий шаг. Ценности, по его мысли, нельзя вывести из фактов и нельзя вычислить — они схватываются чувством, напрямую. И они расположены по рангу: от полезного и приятного через витальное к духовному и священному. Порядок этот объективен, но открывается человеку только в момент, когда две ценности сталкиваются и одной приходится жертвовать. Отсюда следует классическая проблема корпоративных списков. Перечисленные в столбик «честность, командная работа, инновации» ранга не имеют — они лежат рядом, как равные. Пока ничего не происходит, так и есть. Иерархия проявляется в конфликте: прозрачность против скорости, качество против срока, лояльность сотруднику против интересов клиента. Оба полюса — ценности, обе компания признаёт вслух, а выбрать нужно одну. Такой выбор и есть акт создания ценностей, о котором говорил Ницше. Не текст на стене, а решение под давлением, которое потом повторится в сотне похожих ситуаций и станет тем, что в компании называют культурой. Список ценностей — это ещё не ценности. Ценность проявляется только в конфликте.

Несколько новостей... Чтобы не перегружать основной канал, "Азбука философии для бизнеса" переезжает в свой собственный. Там будут доступны все предыдущие буквы и сохранятся комментарии. Здесь будут временные репосты, также по одной букве в день. Книга "Учебник по мышлению" ушла в печать в издательстве Альпина ПРО, надеюсь к началу сентября появится в продаже в магазинах и онлайн-платформах. Сейчас в планах новый проект, в некотором смысле, это наследие "Учебника" и "Азбуки" — как превратить "большую" философию в практический инструментарий по развитию своего собственного мышления и применять в повседневной жизни. Судя по приглашению на церемонию вручения премии "Лучшая корпоративная книга", "Скрижали Адаптивности" уже не только в шорт-листе премии, но и номинированы в финал. Интрига разрешится 25-ого августа.

📕Когда изменения становятся нормой, что помогает бизнесу сохранять устойчивость? Один из проектов, представленных на премии «Лучшая корпоративная книга», – «Скрижали адаптивности» в номинации «Лучшая авторская книга от создателя / CEO бизнеса». Автор книги…

📕Когда изменения становятся нормой, что помогает бизнесу сохранять устойчивость? Один из проектов, представленных на премии «Лучшая корпоративная книга», – «Скрижали адаптивности» в номинации «Лучшая авторская книга от создателя / CEO бизнеса». Автор книги Максим Плаксин Это книга о том, что сегодня становится одним из главных качеств любой компании – способности адаптироваться. Не просто реагировать на изменения, а превращать их в точку роста. За последние годы бизнес столкнулся с таким количеством вызовов, что адаптивность перестала быть конкурентным преимуществом и стала условием выживания. Именно поэтому всё больше руководителей говорят не только о стратегии, финансах и процессах, но и о гибкости мышления, культуре изменений и способности команды учиться быстрее, чем меняется рынок. ➡️ «Скрижали адаптивности» это взгляд руководителя на опыт управления компанией в условиях постоянной неопределённости. ➡️ Это размышление о лидерстве, принятии решений и ответственности в моменты, когда готовых ответов нет. ➡️ Это попытка зафиксировать принципы, которые помогают бизнесу сохранять устойчивость независимо от внешних обстоятельств. Такие книги позволяют сохранить управленческий опыт, передать его следующим поколениям руководителей и показать, какие ценности лежат в основе развития компании. Уже совсем скоро жюри определит проекты, которые войдут в шорт-лист премии. А пока продолжаем знакомить вас с книгами сезона. 📕 Премия «Лучшая корпоративная книга» – это истории компаний, людей и решений, которые остаются актуальными даже тогда, когда меняется всё вокруг. Все о корпоративной книге: сайт

Немного анималистики с самого восточного края нашей Родины — восточное побережье Камчатки и Командорские острова.