психотерапевт Максим Чекмарёв

Дорогие друзья! Напоминаю про запуск двух своих онлайн-циклов. 18 августа в 12:00 Мск начинаю лекционный курс «Принципы развития актуальных способностей в позитивной психотерапии». Будет три встречи по 1,5 часа. На последней неделе августа стартует группа чтения и разбора книги Мартина Бубера «Ты и Я». Планирую четыре встречи раз в неделю. Присоединиться к любому из этих проектов можно, написав личное сообщение мне на номер +79246734231 (ТГ, WA, ВК)

Если жизнь такая хрупкая, это делает её ценнее или обесценивает? Я бы ответил, что это делает жизнь бесценной. Она и ничего не стоит, и стоит всего. Собственно, она сама соткана из парадоксов, в которых истинными могут быть и противоположности. Идея бесценности жизни для меня - это возможность оттолкнуться от неё в праве ничего ни у кого не заслуживать и никому ничего не доказывать. Нет смысла обосновывать право быть в этом мире, мы уже здесь по праву. И, честно говоря, приторочены к жизни временно и порой некрепко. Поэтому, если кто-то собрался нами распоряжаться, то ему можно с полным внутренним достоинством возражать. Но справедливо и обратное, стоит крепко держаться тех, кто ценит жизнь. Им не обязательно быть только на нашей стороне, но, если они обладают благоговением перед даром жизни, то с ними часто удастся найти общий язык и начать сотрудничество. Хрупкое часто стоит ценить более, чем нерушимое. Это ко многому относится, не только к самой сердцевине тайны бытия) #отсебятиныМЧ

Дорогие друзья! Я предлагаю вам новый и интересный формат - онлайн-группу совместного чтения и обсуждения текстов, которые, как мне кажется, могут переворачивать мировоззрение и расширять наши представления о жизни. Там, где больше широты, больше полноты и свободы. У меня есть ещё один аргумент предлагать присоединиться к группе чтения сейчас. Мне кажется, сегодня многим знакомо чувство интеллектуального одиночества, тоска по нетривиальным мыслям, дающим опору, желание разделить мышление с кем-то без претензии на догматизм. Быть рядом в процессе мышления, а не учить и учиться. Первый текст, который я предлагаю обсудить - «Я и Ты» Мартина Бубера. Я был ошеломлён им при первом чтении: и философия, и настоящая поэзия в прозе, и смелость автора говорить от первого лица. Когда перечитываю - всегда открываю новое. Прочитать книгу предлагаю за месяц. В ней три части и послесловие, написанное автором спустя 30 лет после первого издания. Встречи раз в неделю, буду их записывать. Старт с последней недели августа. Постучитесь в личные сообщения, сформирую группу из желающих, вместе договоримся об удобном времени, чтобы учесть часовые пояса. Стоимость участия: 5000 за месячный цикл. Ведущий: Максим Чекмарёв - врач-психотерапевт, психолог, философ, мастер-тренер Всемирной ассоциации позитивной и транскультуральной психотерапии. Контакт: +79246734231

Дорогие друзья! Некоторые из вас были на лекции в апреле про метод дорисовывания в гуманной педагогике и позитивной интерпретации в ППТ. Тогда не удалось сделать запись. Делюсь видео, в котором резюмировал основные идеи той лекции: https://disk.yandex.ru/i/VoplTn3-hsN2aQ

Если внутренний критик ожидает всесилия и безупречности, то, скорее всего, это не жёсткий родитель, а перепуганный ребёнок. И правда, в каком возрасте мы способны ожидать волшебства со стороны другого, хотим полагаться на могучие взрослые фигуры? Поэтому с таким внутренним критиков в психотерапии стоит обращаться согласно его предполагаемому возрасту. Он не будет принимать рациональные аргументы, ему необходимо терпение и доброе внимание, взгляд, способный распознать его потребности, проговорить их и создать соответствующую атмосферу. В жизни мы обычно с ним боремся. А вы пробовали бороться с возмущённой трёлеткой? Наверняка пробовали и разочаровались. Потому что нет смысла бороться с тем, кто сейчас переживает фрустрацию. Ему понимание и тепло нужно. При этом он же тот же самый вы, а не кто-то другой, поэтому борьба только создаёт лишнее и ненужное расщепление. Нам же нужны принятие и единство. Да и не только нам) #отсебятиныМЧ

Эмпатия — больше, чем просто психологическое зеркало. Она ещё и означает способность психотерапевта, вчувствуясь, принимать внутренний мир человека без цензуры. Так открывается дорога для его принятия самим себя. Да, у меня есть проблемы. Да, в моей душе нет мира. Да, есть много показателей, по которым я плох. Все эти «да» означают перемирие в войне с самим собой. Война не имеет смысла там, где нужно строить и взращивать. А разрешение психологический проблем — это мирный подвиг. В нём нет смысла в поисках того, кто виноват. Важнее, что с этим делать. И согласие с самим собой — первый шаг к обретению душевного мира. Оно словно разрешение, данное самому себе, чтобы вернуться в покинутый на время одержимости страхом перед симптомами дом собственного разума. И вернувшись, я перестаю ненавидеть кавардак, парализующий гнев смягчается, я начинаю постепенно расставлять вещи по местам. Из книги «Игра жизни» (https://books.yandex.ru/books/Z1E3KsOf?utm_campaign=users_referral&utm_medium=referral&utm_source=direct_link)

Цикл онлайн-лекций «Принципы развития способностей в позитивной психотерапии» Приглашаю вас на лекционный курс о главных принципах развития способностей в психотерапии и воспитании. Вижу своей задачей прояснить стратегию долгосрочной работы, но не оторванной от жизни клиента, а чувствительной к контексту его ситуации и запроса. Базовые способности: к любви и к познанию. Факторы дифференциации способностей. Воспитание и психотерапия через создание условий. Три стадии взаимодействия и развитие способностей: Пезешкиан и Выготский. 18 августа. Первичные актуальные способности. Принципы развития ПАС через пример в отношениях. Компоненты способностей, четыре аспекта способностей. 25 августа. Вторичные актуальные способности. Что значит развитие через научение. Ценности, нормы и способности. Принципы сбалансированного развития. 8 сентября. Продолжительность лекций - 1,5 часа. Начало в 12:00 по Московскому времени. Каждую лекцию записываю. Ведущий: Максим Чекмарёв, врач-психотерапевт, психолог, мастер-тренер и супервизор Всемирной ассоциации позитивной психотерапии, профессор гуманной педагогики. Стоимость участия: 4500 рублей за весь цикл (или по 1500 за каждую лекцию отдельно) Для записи пишите в личные сообщения (номер +79246734231).

Социальное не может регулировать нравственность. Оно способно регулировать только поведение. Нравственность связана с межличностным. Там есть я и другой, а не многие одновременно. Поэтому общество предписывает культуру поступка, а опыт межличностного общения - культуру чувства. Как верно поступить и как соотнести слово или действие со своими чувствами или другого - разные вопросы, иногда даже противоречивые. Первый больше относится к послушанию, чувству правила, а второй к вежливости, чувству эмоционального следа, который каждый из нас оставляет за собой. Так вот, по логике природы межличностное первично, а социальное - вторично, особенно онтогенетически. Если они меняются местами, вместо культуры чувств возникает эмоциональный режим, который не учит учитывать эмоции, а только сортирует их на приемлемые и неприемлемые, благородные и уродливые, в общем, оценивает то, что нет никакого смысла оценивать извне. Чувство можно понять, только примерив его на себя, сочувствуя. Понимая, научится с ним и в нём жить, открывать смысл и импульс, который оно несёт. Я предлагаю быть внимательным к источнику своего взгляда на чувства. Он связан с переживанием связи с другим человеком (или собой) или оценкой общества с точки зрения правильности? Перспектива межличностного и внутриличностного должна предшествовать социальному, тогда мы оказываемся способными конструировать мир культуры чувств, на основании опыта отношений создавая правила игры, а не заниматься постоянной бесплодной редактурой и соотнесением с отчуждающими от себя концепциями. #отсебятиныМЧ

Дорогие друзья! В супервизионной группе по понедельникам с 10 до 12:00 по Москве освободилось два свободных места. Ближайшие встречи 3 и 17 августа после моего отпуска. Если хотите присоединиться - пишите) Стоимость участия в одной встрече (2 часа - 3000 рублей).

Дорогие друзья! В июле я в отпуске, а это значит, что по традиции предлагаю лекционные циклы, которые читал в этом учебном году, в записи, а также интересные семинары прошлых лет на выгодных условиях. В этот раз это цикл по - семейной позитивной психотерапии (6 лекций), 5000 рублей - актуальному конфликту (3 лекции), 3000 рублей - внутреннему конфликту (3 лекции) 3000 рублей и - психологическим типам Пезешкиана (цикл из 3 лекций, он давний, но интересный, записи хранятся на Ютубе, учитывайте это). 3000 рублей Если интересно послушать один из курсов летом - пишите, расскажу про условия получения записей.

В этом учебном году я завершил обучение по CFT - был базовый и продвинутый курс. Чем этот подход для меня интересен? До много в нём я дошёл самостоятельно за годы своей практики, а пошёл за системой, чтобы уложить всё в последовательность для работы с клиентами. Работа здесь сфокусирована на отношениях с собственным внутренним миром, чтобы прекратить борьбу с собой и найти новые основания для более сочувственного бытия. Очень рад был поработать с преподавателями - Иваном Мыздриковым, Ольгой Викторовой, Александром Пятницким. Занятия были глубокими и живыми, я это всегда ценю.

Дорогие друзья! Несколько подписчиков сообщили, что им пишут с незнакомых аккаунтов и спрашивают обо мне. Игнорируйте. Это какая-то непонятная история, я пока просматриваю подписчиков, удалю подозрительных.

Решил прочитать как дань уважения и памяти буддологу Роберту Турману, недавно покинувшему этот мир, его книгу в соавторстве с Шэрон Зальцберг «Полюби лучшее в себе и худшее в других». Что меня очень порадовало - большое и многогранное исследование терпения. Для меня это понятие важно и в русле позитивной психотерапии, и в ценностях гуманной педагогики. Турман выделяет три его вида: Толерантное терпение Осознанное терпение Деятельное прощение Просто по названиям можно заметить определённый эволюционный посыл. Есть разные уровни терпения, выполняющие свои функции. Толерантное связано с важностью проявить волю на пути развития или достижения блага. Оно часто опирается на понимание и умение видеть вещи в динамической перспективе. Например, терпеть дискомфорт спортивных тренировок или медицинских процедур, сохранять равновесие, ухаживая за больным родственником. Осознанное терпение опирается на широту сознания. Мы способны видеть то, что происходит в нас и в других, как поток приходящих и уходящих явлений, звенья цепей переживаний, быть с этим, выдерживать и направлять. На этом уровне нет большого усилия, потому что наблюдать менее энергозатратно, чем оценивать. Но есть место мудрости: «Что-то проходит само, не нуждаясь в том, чтобы это менять. А что-то и вовсе вне границ моей ответственности». Но широта видения процесса помогает понять и то, как и когда действовать благоприятнее всего, помогает поймать кайрос. Деятельное прощение больше духовная, чем психологическая категория. Оно не прагматично. Скорее оно опирается на наш общечеловеческий опыт. Мы испытываем боль, делаем ошибки, и порой мы можем понять и принять то, что выше человеческих границ принятия. Никто этого не может от нас потребовать, но иногда мы на это способны как на акт высоты духа. Такое прощение по-настоящему меняет хотя бы нашу жизнь, но иногда затрагивает и большее. И оно тоже родственно терпению, невозможно без хорошо освоенных двух предыдущих категорий. Почему мне важно писать про терпение? Мало столь же отвергаемых и оболганных человеческих способностей. Оно нуждается в очень глубоком понимании, потому что без терпения, как писал Ганди (он, если быть точным, выражал несогласие с принципом «око за око и зуб за зуб»), всё человечество было бы беззубым и безглазым. #отсебятиныМЧ

Коллеги часто сожалеют, что не могут быстро разобраться в ситуации клиента, особенно, если сам способ его жизни и принятия решений обескураживает. Досада понятна, вся система обучения говорит нам: «Кто быстрее всех схватывает, тот и самый умный». Но в психотерапии не так. Непонимание очень ценно, рождающиеся из него вопросы важны клиенту больше, чем какие-то другие. Поясню. Если я живу с ощущением, что всё происходящее вокруг прозрачнее горного родника и очевиднее, чем Заповеди, значит я в плену своих концепций. Восприятие идёт на автомате. Но вдруг я сталкиваюсь с другим человеком, который мне говорит: «В смысле? Объясни, почему ты так думаешь». Возникает шанс перейти из очевидности в осознанность. А если другой ещё и ошарашен моими словами, это чётче показывает: очевидное для меня, возможно, только для меня и очевидно. Вот такое разрешение себе «тупить» даёт доступ к терапевтическому удивлению (или охреневанию), которое добавляет в работу трезвости, потому что приглашает и терапевта, и клиента разобраться с отражением мира. Удивление - корень мудрости, помните? #отсебятиныМЧ

Сегодня расскажу странную историю. Я благополучно жил в неведении до второго курса медицинской академии, а потом узнал, что действие оперы Пуччини «Принцесса Турандот» происходит в Китае. Я вырос в Благовещенске, и с детства наблюдал Китай через Амур каждый день, поэтому мог на это сказать только с сарказмом: «Турандот - очень китайское имя». Да и сама история так себе китайская. Так у меня появился прекрасный символ того, что можно назвать «галлюцинацией на тему». Мы ведь тоже часто представляем других людей в русле каких-то собственных представлений, далёких от реальности. История про Турандот легко могла быть в книжке «Итальянские сказки», которую я читал в детстве. Её, собственно, Карло Гоцци и написал. Да, это картинка воображаемого Китая, в который перенесено то, что знает итальянский автор, но реальность может быть далека от оригинала, этот оригинал, возможно, Гоцци и Пуччини не интересно было и узнавать. Они свой собственный замысел воплощали. С людьми, я убеждён, должно быть иначе. Если подменить их фантазией, то всегда будешь встречаться только с собой - страхами, надеждами, идеалами и предрассудками. А с другим стоит встретиться, чтобы и самого себя почувствовать живым. Если задел любителей музыки, вы уж простите меня. Но реальный Китай интереснее воображаемого, а реальный человек - фантазии о нём. Это точно. #отсебятиныМЧ

В позитивной психотерапии одна из вторичных актуальных способностей - вежливость. Она подразумевает умение прочувствовать человека, считаться с его внутренним миром, речью и поступками стараться не навредить отношениям, сглаживать остроту контакта. Об этом много сказано. Нетрудно заметить важность того, какую атмосферу в отношениях мы создаём, признать ценность эмоционального следа, который тянется за нами. Но очень хочу напомнить, что любая способность имеет направленность и на другого, и на себя. Если с другим более-менее понятно, то я предлагаю подумать, часто ли мы применяем её к себе, делая мягче и добрее внутреннюю речь. Я часто вижу, как люди, очень бережные к другим кроют себя последними словами, унижают и оскорбляют. В итоге в собственном внутреннем мире остаются болезненные следы, хотя бережное отношение к себе не менее важно в системе отношений. Оно питает искреннее желание быть эмпатичным - не из страха, не из долга, а из нормы жизни, в которой мы понимаем, что масса вещей и обстоятельств трудны, а раз так, то доброта к себе не помешает. Будучи целее внутри, не нанося ран себе, легче быть человечным. #отсебятиныМЧ

А сегодня поэтические отсебятины: *** Милосердие и сострадание, Способность наплевать на раздутую честь - Условия выживания человека на шарике. Пока хоть возможность такая есть. Да, минимум очень похож на максимум, Нет, он не сказка, а реализм. Он охраняется жуткими плаксами, Слёзы которых и есть оптимизм. Так, понимая, что катится в пропасть Весь этот мир, распевая песни, Я просыпаюсь, кляня жестокость, Чтущую свято усладу мести. Если хотите подпрыгнуть выше До полумесяца или креста, Оттуда всё, чем «великие» дышат - Тлен и мелочная суета. В детстве, я помню, смотрел на пылинки В солнечном диагональном луче. В Млечном Пути все планеты - соринки, Перхоть на чьём-то огромном плече. Космос не знает о наших движеньях, Но мне заметны движенья души. Вместо величия стать незабвенным Бог приглашает в прохладной тиши. Да, совершится спасение в малом. Нет, это кажется только нелепым. Кажется, только вчера рассекали Эти пылинки вселенные света.

Почему все сегодня так много говорят о замедлении - психологи, философы, духовные практики? Ответ, вероятно, лежит на поверхности, но он глубже, чем избитый тезис о создании условий для восстановления современного хронически усталого человека. В замедлении возможны перемены. Пока мы бежим и делаем, мы просто повторяем знакомое. Если у вас прекрасные адаптивные автоматизмы, жить выходит неплохо. Если с жизненным опытом не повезло - всё гораздо сложнее. Но каждый из нас - не конденсат прошлого, а многогранное и много на что способное явление в настоящем. В замедлении горизонт возможностей расширяется. Скажу даже чётче: только так он и становится реальностью, предоставляет возможность понять, что происходит, а потом поступить иначе. Каждый новый выбор и создаёт опыт другой реальности, не обусловленной прошлым. Получается, замедление более прогрессивно, чем бег. Здесь точно Ахиллес не догонит черепаху. Он просто пробежит мимо того, что ему по-настоящему необходимо. #отсебятиныМЧ

Лето - время года, в котором у многих появляется больше времени на созерцание. Созерцание же - начало философии. Четыре года назад я прочитал цикл лекций о философских основах психотерапии. Это была попытка немного приблизиться к ответу на вопрос: «Почему психотерапия именно такая, а не какая-то другая?». А другой, не менее важной целью, я видел важность для каждого, кто работает в сфере психологической помощи, не быть в плену идей, не воспринимать всё, что мы делаем, как самоочевидность. Если такой поиск вам близок, хочу предложить курс в записи на лето. Темы такие: 1. Как вообще возможна психотерапия? 2. Философские основания важнейших направлений психотерапии. 3. Понятие нормы и здоровья в психотерапии: точки зрения модерна и постмодерна. 4. Психотерапия, религия и духовные учения: чем они похожи, чем отличаются? 5. Медицинская и немедицинская модель психотерапии: естественное или вынужденное противопоставление? Хотите приобрести записи лекций - пишите. Стоимость курса 4500 рублей.

Поделюсь простой мыслью: У человека нет памятования о своей природе, поэтому приходится её напоминать. Если напоминать только о повреждённой природе, человек не сможет поверить ни в какую другую. Нет ни одного раз и навсегда построенного человека. Мы всегда остаёмся становящимися. Как ремонт, который никогда не закончить. Это касается организма, который постоянно частично отмирает и регенерирует. Те же процессы касаются психики. В условиях постоянных перемен есть необходимость сохранять ядро самого себя, заботиться о нём. Без заботы оно размывается. Но важны две категории заботы - от себя и от других. Нам стоит напомнить друг другу о неотчуждаемом человеческом достоинстве каждого, точно так же, как и о ценности индивидуальности того, кто стоит перед нами. Напоминая, мы помогаем становлению того мира, в котором можется жить полноценно, даже если жизнь не легка. #отсебятиныМЧ