الموت هادم اللذات

• - ‌‌قال ابن السماك : • - إن ‌الموتى ⁩لم يبكوا من ‌الموت ⁩ولكن بكوا من حسرة الفوت. • - فاتتهم والله دارٌ لم يتزودوا منها ، ودخلوا دارا لم يتزودوا لها. • - فأية ‌ساعة ⁩مرت على من مضى؟! • - وأية ‌ساعة ⁩بقيت علينا؟! 📜【 البحور الزاخرة لسفاريني (٣٠)

حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، قال: حدثنا خالد بن خداش بن عجلان المهلَّبي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر قال: أخذ رسول الله ﷺ يوماً ببعض جسدي فقال: « يا عبد الله بن عمر، كن في الدنيا كأنك غريب، وكأنك عابر سبيل، وعدَّ نفسك من أهل القبور ». قال مجاهد: ثم قال لي ابن عمر: يا مجاهد إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح. وخذ من حياتك لموتك، ومن صحتك لسقمك، فإنك يا عبد الله لا تدري ما أسمك غداً!

من وصايا سفيان الثوري لعلي بن الحسن السلمي : ليكن جليسك مَن يُزَهِّدُكَ في الدنيا ، وَيُرَغِّبُكَ في الآخرة ، وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا ؛ فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك ، وأكثر ذكر الموت ، وأكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك ، وسل الله السلامة لما بقي من عمرك [حلية الأولياء ٨٢/٧]

«ويحي من خطيئة ذهبت شهوتها.. وبقيت تبعتها عندي!». ~ عون بن عبد الله، رواه أبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة (٤/‏٢٥٥)

روى أبو نعيم في الحلية 2/94، من طريق عبد الله بن المبارك عن عامر بن عبد قيس قال : " يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ: فَعَرْضَتَانِ حِسَابٌ وَمَعَاذِيرُ، وَالْعَرْضَةُ الثَّالِثَةُ تَطَايُرُ الْكُتُبِ فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ ". ثُمَّ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مِنْ قِبَلِهِ : [البحر البسيط] قَدْ طَارَتِ الصُّحْفُ فِي الْأَيْدِي مُنَشَّرَةً ... فِيهَا السَّرَائِرُ وَالْجَبَّارُ مُطَّلِعُ فَكَيْفَ سَهْوُكَ وَالْأَنْبَاءُ وَاقِعَةٌ ... عَمَّا قَلِيلٍ وَلَا تَدْرِي بِمَا تَقَعُ إِمَّا الْجِنَانُ وَعَيْشٌ لَا انْقِضَاءَ لَهُ ... أَمِ الْجَحِيمُ فَلَا تُبْقِي وَلَا تَدَعُ تَهْوِي بِسُكَّانِهَا طَوْرًا وَتَرْفَعُهُ ... إِذَا رَجَوْا مَخْرَجًا مِنْ غَمِّهَا قُمِعُوا لِيَنْفَعِ الْعِلْمُ قَبْلَ الْمَوْتِ عَالِمَهُ ... قَدْ سَالَ قَوْمٌ بِهَا الرُّجْعَى فَمَا رَجَعُوا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ..

الزهد لهناد ابن السري 1/307

عن الحسن البصري قال : يَرْحَمُ اللهُ رَجُلًا لَمْ يَغُرَّهُ مَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ .. ابْنَ آدَمَ ، تَمُوتُ وَحْدَكَ ، وَتَدْخُلُ القَبْرَ وَحْدَكَ ، وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ ، وَتُحَاسَبُ وَحْدَكَ .. ابْنَ آدَمَ ، أنْتَ المَعْنِيُّ وَإيَّاكَ يُرَادُ. [الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله]. روى صاحب الحلية عن سفيان بن عيينة قال : كَانَ يُقَالُ : اسْلُكُوا سُبُلَ الحَقِّ وَلَا تَسْتَوْحِشُوا مِنْ قِلَّةِ أهْلِهَا.

[الموت على البدعة، اللهم سلم سلم] قال الفريابي: 429 - حَدَّثَنَا أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَتَّابٍ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا أَغْسِلُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْقَدَرِ، قَالَ: فَتَفَرَّقُوا عَنِّي وَبَقِيتُ، فَقُلْتُ: وَيْلٌ لِلْمُكَذِّبِينَ بِأَقْدَارِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَانْتَفَضَ حَتَّى سَقَطَ عَنْ دَفِّهِ، قَالَ: فَلَمَّا دَفَنَّاهُ عِنْدَ بَابِ الشَّرْقِيِّ فَرَأَيْتُهُ فِي مَنَامِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ كَأَنِّي مُنْصَرَفٌ مِنَ الْمَسْجِدِ إِذِ الْجَنَازَةُ بِقُرْبٍ فِي السُّوقِ يَحْمِلُهَا حَبَشِيَّانِ، رِجْلَاهَا بَيْنَ يَدَيْهَا فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا فُلَانٌ، قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، أَلَيْسَ قَدْ دَفَنَّاهُ عِنْدَ بَابِ الشَّرْقِيِّ؟ فَقَالَ: دَفَنْتُمُوهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَتَّبِعَنَّهُ حَتَّى أَنْظُرَ مَا يُصْنَعُ بِهِ، فَلَمَّا أَنْ خَرَجُوا بِهِ مِنْ بَابِ الْيَهُوَدِ مَالُوا بِهِ إِلَى نَوَاوِيسِ النَّصَارَى، فَأَتَوْا قَبْرًا مِنْهَا فَدَفَنُوهُ فِيهِ، فَبَدَتْ لِي رِجْلَاهُ فَإِذَا هُوَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنَ اللَّيْلِ " 📗[ كتاب القدر للفريابي ]

٢٢٥٩- ويروى: أن الحسن رأى رجلًا فوافقه وهو في الموت، فرأي ثقله وكربه وشدّته، فلما رجع إلى أهله، قالوا: الطعام يرحمك الله، فقال: يا هؤلاء، عليكم بطعامكم وشرابكم، فإني رأيتُ مَصرعًا، فلا أزال أعمَل له حتى ألقاه. -الجامع لسبل الخيرات (ج٢/ص٦٣٦)

قال عِمْرَانَ بْنَ مُوسَى يَحْكِي عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ، فَقِيلَ لَهُ : " مَنْ أَنْعَمُ النَّاسِ عَيْشًا؟ قَالَ: بَدَنٌ فِي التُّرَابِ قَدْ أَمِنَ الْعِقَابَ يَنْتَظِرُ الثَّوَابَ " . [ الزهد الكبير للبيهقي ]

ثم انقضت تلكَ السنونُ وأهلُها فكأنها وكأنهم أحلامُ

مَاتَت أختُ بِشرُ بِن الحَارث فَبكَىٰ عَليهَا بُكَاءً شَديدًا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذٰلك؟ فَقَالَ رَحِمَهُ الله: إنّ العَبدَ إذا قَصَّر فِي طَاعَةِ ربِّهِ سَلَبَهُ أنِيسهُ وهَذِهِ كَانَت أنيسَتي مِنَ الدُّنيَا.

قال يحيى بن عون : «دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض، وكان من أصحابه، وأصابه في علته قلق، فقال له: «يا ابن القصار، ما هذا القلق الذي أنت فيه؟» قال: «الموت والقدوم على الله عَزَّ وَجَلَّ» فقال له سحنون: «ألست مصدقا بالرسل أولهم وآخرهم والبعث والحساب والجنة والنار؟ وأن أفضل هذه الأمة-بعد نبيها ﷺ-أبو بكر ثم عمر؟ و[أن] القرآن كلام الله غير مخلوق؟ وأن الله تعالى يرى يوم القيامة؟ وأنه (عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى)؟ ولا تخرج على الأئمة بالسيف وإن جاروا؟» قال: «إي والله الذي لا إله إلا هو».فضرب سحنون بيديه على ضبعيه وقال له: «مت إذا شئت، مت إذا شئت»، ثم خرج عنه». [ سير أعلام النبلاء (٢٣/٦١)].