прохладная история

Листал старые фотки свои. Нашёл вот эти. Из поездки в Елабугу. Две главные достопримечательности. Деревянная балка, на которой закончилась история Марины Цветаевой. И бюст Ленина 1925 года. Между прочим, самый трушный из возможных. Автор памятника — скульптор Меркуров — снимал с Ленина посмертную маску. Сакральные щёчки своими руками щупал. Вообще лениниада 1920-х — очень интересная тема. Канон ещё не сформировался. Художники искали форму. Вот тут, например, блестящая головка Ильича стартует в небо, как путеводная комета. Это не косяк. Это чистой воды аэроживопись в духе футуристов. Ленин ещё не превратился в тяжеловесное пресс-папье и не указывает на здание парткома. Только вперёд и вверх! В божественных ветрах. Ракурс такой, чтобы ты, имярек, знал: Ленин уже пенетрирует небо, пока ты ходишь по земле.

Кстати, в продолжение темы экологии. В медиа любят ландшафты, разрушенные техногенной катастрофой. Но обычно это пост-ядерная трескучая пустошь с радиацией и кислотными озёрами. Очень удобно. Можно делать социальные комментарии и персонажей на локации мало, прописывать не нужно. А, если даже охота автору порассуждать о технологиях эстетично, вспоминают викторианский Лондон. Но, вообще, ничего не мешает создавать фикшен про токсичные болота царской России. Родная кислая клюковка тоже может сводить зубы. Например, улица Набережная в Кировском районе Казани. В 1900-е годы там работал химический завод Ушковых. От его выбросов с деревьев опадали листья, металлические крыши окислялись, животные умирали, люди слепли. А рядом с заводом натекло озерцо с чёрными берегами без растений. Роскошная же локация для истории в духе Bloodborne. Или для тёмного стимпанк-фентези про столичных жандармов-колдунов в Тартарии. И в роли главного злодея искажённый приказчик, чью душу давно выжег дихромат калия. Ну или если хотите совсем гримдарк, можете отправить своих героев на Кокшанский химический завод в Вятской губернии. Там из 164 рабочих в 1911 году здоровых было 11 человек. И те же пейзажи увядших трав и берега с мёртвой рыбой.

прохладная история pinned «»

Нашёл забавную заметку в «Сибирской жизни» № 137 (1902 год). Там пишут, что жители Иркутска просрали реку Ангару. Люблю сюжеты про дореволюционную экологию. Есть стереотип, что современная промышленность ужасна, то ли дело раньше! Девственно чистая матушка-природа сияла лучами здоровья. А тут вот журналист пишет. Сибирские реки испортили стоками бань и помойками. Но главная опасность ждала людей весной. Ведь зимой на лёд свозили всё городское говно. С ледоходом оно двигалось вниз по реке, когда солнышко припекало. И жители городков и сёл на берегу этот момент ждали — закрывали двери и окна, чтобы спастись от «всякой микробины». Ситуация, кстати, супер распространённая не только в Сибири. Но и во всех городах Российской империи. До выхода серии Смешариков «Маленькое большое море» люди были менее сознательны. Типа, логистика нечистот такова. Весенняя эпидемия холеры входит в издержки. Я, кстати, не думаю, что раньше было сильно хуже. Это история о том, что экология строится на режимах чувствительности, которые обоснованы эпохой. Где-то в 1880-е годы очень ограниченный круг людей решил, что смертность превышает выгоду. До этого всё было окей. И дальше большинству было окей. Чтобы ахренеть и возмутиться, сначала нужно придумать и принять норму. Хотя ладно, отчасти это очередная история о том, как мы кайфово живём. Тяжёлые металлы и глобальное потепление — это, конечно, ужасно. Но всяко лучше, чем ежегодная коричневая волна на горизонте.

«Саммертайм: гуляем тут и там» — лето никогда не кончится с новой аудиопрогулкой проекта «Околотки на перемотке». Её подготовили Крот Казанский и агентство 500na700 Это бесплатная аудиоэкскурсия длиною в километр. 13 рассказов об укромных местечках Казани в районе улицы Гоголя, Саммера, Адамюка и Жуковского. Круговой маршрут начинается возле бутик-отеля «Дом А. Пора», а заканчивается у студии подкастов «Большая Красная». Мы узнаем, кто был лучшим сыщиком старой Казани, почему Ленин хитро щурился и как работает голубиная почта. Выясним как связаны с этими местами древнегреческий комик, звезда французского кино и «президент» Советского Союза. Найдём старинную липовую аллею и уютный старый дворик, лубочное сграффито и трость с неожиданным секретом. Увидим архитектуру сталианса и неоклассицизма, модерн, капиталистический романтизм и советскую готику. 🌟 Слушать аудиопрогулку! 🌟 Мы давно хотели рассказать вам о родном районе Крота и отдельно — о неприметной улочке, которая носит имя Ивана Саммера. В честь неё прогулка и называется «Саммертайм»! Так что включаем наушники и идём гулять тут и там. Маршрут разработан «Кротом Казанским» и креативным агентством 500na700 специально для бутик-отеля «Дом А. Пора» и студии подкастов «Большая Красная». ⬇️ Слушать трейлер! ⬇️ _______ Крот Казанский — медиапроект о Татарстане и Поволжье.

Дропнули новый бесплатный аудиогид! Если вы в Казани, это повод погулять. Если почему-то нет, зацените сайт с картинками. Очень давно планировали рассказать именно про этот район. Во-первых, я тут работаю. Во-вторых, это тихий уголок в стороне от центра.

Просто напоминаю, русская литература, даже околоклассическая, изучена на 3% Вот, например, в романе Фёдора Сологуба «Капли крови» (1905) пьяные бродяги пытаются изнасиловать главную героиню, но её спасает орда зомби-детей. Уже долго длилась борьба. Уже стала слабеть Елисавета, — и не истощалась страстная ярость свирепых парней. Дикие, голые, с синими губами перекошенных ртов, с тусклыми огнями налитых кровью глаз, они клонили Елисавету к земле. Вдруг бесшумною и легкою толпою выбежали на поляну белые, тихие мальчики, легкие, быстрые, как летний дождик. Так быстро метнулись они из-за кустов, — набросились на диких парней, — белые, бесшумные, обступили, облепили, повалили, — усыпили, оттащили в глубину темного оврага. И бессильные распростерлись на жестких травах нагие тела. Я не утрирую. Там буквально местный просвещённый интеллигент оживляет тела мёртвых детей. Он ещё для них школу устроил с готическим особняком и синтетическим раем на заднем дворе. Меня дико радует, что в русской литературе есть не только «птица-тройка» и «луч света в тёмном царстве», но и атакующие зомби «лёгкие и быстрые, как летний дождик». Про других ходячих мертвецов будем говорить на лекции 25-го августа.

Фан-факт. Первый русский учебник по бильярду написал скрипач-оккультист Звали его Анатолий Иванович Леман. Вообще он был потомственным дворянином из обедневшей семьи. Выучился на офицера, но быстро бросил это дело. Сначала редактировал юмористический журнал, потом получил диплом стоматолога. И зарабатывал зубоврачебной практикой, а ещё делал скрипки и профессионально играл в бильярд. Запомнился он двумя вещами. Во-первых, написал кучу статей по истории скрипичного дела и музыки в России. Во-вторых, тем самым учебником «Теория бильярдной игры» (1884). Там были какие-то зубодробительно сложные задачи, но Леман мог каждую выполнить сам. И да, бонусом он угорал по оккультизму и эзотерике. В 1904 году на русском языке впервые вышла книга Алана Кардека — одного из создателей спиритизма. Редактором и автором предисловия там был как раз скрипичный мастер и стоматолог Леман. Свои оккультные дела он делал под псевдонимом Асгарт. В 1910 году Леман выступал в одном из главных публичных лекториев страны — концертном зале Тенишевского училища. Другой оккультист — историк Илья Смоленский потом душнил в журнале «Изида», что лекция отстой. Не убедил Леман скептиков, надо лучше стараться. Но пох. Чувак мог и за шамбалу пояснить, и протез зубной сделать, и скрипку скрафтить. И в 1911 году лекции продолжились. Я, вообще, как всякий популяризатор, тепло отношусь к людям которые делают всё и сразу, пускай даже плохо. Главное — делают. У Лемана ещё мемуары есть про кадетский корпус. А значит и каналу моему может быть от него дополнительная польза. Какой прекрасный человек! P. S. А папа у Асгарта тоже был крутой. Иван Петрович Леман — врач невропатолог, типограф, композитор и фотограф. Один из первых в Москве лечил пациентов электричеством. Может и не очень эффективно, зато очень современно.

Следующая лекция 25 августа в 18:30: «Зомби в искусстве XXI века: красивые, успешные, живые» Мне захотелось сделать что-то радостное и оптимистичное. Лекцию, которая будет мотивировать людей делать штуки. Получилось, что получилось. Зомби давно стали частью массовой культуры. Они были метафорой чужаков, пролетариев, потребителей, анонимной ползучей жизни. Но в XXI веке мы видим, как ходячие мертвецы меняются. Сценаристы всё чаще создают харизматичных разлагающихся протагонистов, а иногда именно ударная доза зомби-чумы раскрывает лучшие стороны героя. На лекции мы рассмотрим, что нового в жанр приносят витальные зомби-персонажи. Обсудим, чему можно поучиться у живых мертвецов и какие события в истории нашего мира повлияли на гардероб, цвет лица и личную жизнь современной нежити. Спикер: Иван Ротов — историк, аспирант кафедры социальной философии КФУ, главный редактор медиапроекта «Крот Казанский», автор канала «Прохладная история». 🫴 БИЛЕТЫ ТУТ Ещё будет немножко католического мистицизма. Без него сложно объяснить, почему у современных зомби такие сочные жопы. В общем, казанцев очень жду. Спамьте во все чаты. Давайте соберём орду и покажем, какие темы реально интересуют интеллигентную публику. 🚬 Запись прошлой лекции про «Закулисье» и ландшафты капитализма.

Вот вам ещё одна атмосферная локация для тёмного русского фентези. Ну или игры-квеста в духе «Ненси Дрю и тайна ледяных пердищ» Наткнулся в газетной заметке 1899 года на упоминание железнодорожной станции в селе Тулун. Это между Иркутском и Красноярском. Корреспондент, местный житель, жалуется. Село и станция застроены столовыми, пивными и кондитерскими. Но все названия — это только ширма. На деле это всё жёсткие притоны, где людей режут каждый день. Задушат за пять рублей! На станции, да и в селе сплошные ссыльные со всех концов империи. «В этих притонах почти каждый день и каждую ночь происходит пьянство со всеми его ужасными последствиями, а по праздникам весь посёлок превращается в настоящий содом». Ищу дальше. Есть другая заметка. Как мужик на станции засветил сотку рублей и потом посреди леса отстреливался от неких мужичков. Заглянул в Википедию любопытства ради. Пишут: «В дореволюционном бурно развивавшемся Тулуне дружно проживали представители различных национальностей». Допустим. Читаю газеты по Тулуну дальше. И нахожу прекрасное. В 1915 году журналист «Сибирской жизни» (№ 213) расхваливает местную библиотеку. Мол, десять лет уже собирают! Бильярд на станции устроили исключительно, чтобы на доходы от него книги закупать. Полторы тысячи томов собрали. Хаотично, но есть и ценные издания. По-моему это прекрасные вводные для сюжета. Железнодорожная станция посреди русской пустоты. За окном хмурые мужики тащат по снегу чей-то труп. В соседнем домике купец мутит схематозы с залётными китайцами. Где-то во мраке леса блестят золотыми самородками волчьи глаза. А, ты имярек, сидишь в натопленной комнате, вокруг книжные шкафы. Мерно трещат полешки. А из задач на день — разрезать костяным ножиком листы в последнем издании «Мелкого беса». Ты библиотекарь в Тулуне. У тебя не худшая судьба. И ты это очень хорошо понимаешь.

Две случайные байки из истории философии В 1934 году Симона Вейль — идеалистка и социалистка решила, что Маркс и Ленин не шарят. Ведь они не работали на заводе. Она устроилась на фабрику. По знакомству. Начальство знало, что это учёная-кипячёная ради статьи пришла. За полгода Вейль ни разу не выполнила норму, постоянно ломала станки. И ничего особо не смогла написать потому, что задолбалась вусмерть. Она и раньше была уверена, что капитализм зло. И теперь убедилась в этом. Машина расчеловечивания! И Вейль продолжила с ним яростно бороться. Айн Ренд несколько лет отпахала в логистике огромной киношной корпорации. 14 часов в день мудохалась с реквизитом. А в воскресенье работала над своими текстами. Спустя каких-то восемь голодных лет в 1935 году она хайпанула. Начала зарабатывать на сценариях и книгах. Она и до этого считала, что капитализм ништяк. А теперь убедилась в этом и продолжила яростно за него бороться. И да, «Источник» — всё ещё нечитабельное говно. Но насколько же ближе может стать автор, если копнуть его биографию.

Оказывается, в этом году культурная общественность во Франции переживает за Нотр-Дам де Пари. Там в конце года витражи 19 века меняют на новые. И есть очаровательная крипипаста, что заказали это оккультисты-масоны-людоеды, чтобы славить князя тьмы. Энивей, это отличный повод вспомнить слова уважаемого теоретика архитектуры «Реставрировать здание — не значит поддерживать его в исправности, ремонтировать или переделывать заново; это значит привести его в завершённое состояние, которое, возможно, никогда не существовало ни в один конкретный момент времени». Это сказал Эжен Виолле-ле-Дюк. Чувак, чьи витражи вот как раз сейчас планируют заменить. Ле Дюк известен тем, что сочинил средневековый облик Нотр-Дама. В 19 веке он уничтожил центральный алтарь 18 века и перекроил фасад. Он нарисовал новый собор, как идеальное воплощение собственных теорий о готической архитектуре. В то время это называлось реставрацией. Ну, теперь реставрацией называют что-то другое. Новые витражи сделала Клэр Табуре. Её вот сейчас записали в дьяволопоклонники. Хотя это очевидно не так. Она делала выставку про Памелу Колман Смит, художницу, которая иллюстрировала колоду таро Райдера-Уэйта. А мы то с вами знаем, что это был проект восторженных христианских гиков. Короче. Я как эту новость увидел, аж всхрюкнул. Нотр-Дам — это каноничных пример архитектурной каши, куда своё видение присунуть смогли сразу несколько странных типов со связями. Это здание мутирует и будет мутировать дальше. Главное не забывать оцифровывать его облик и закидывать, что отвалится, в музейные хранилища. Я знаю, что бороться за старые дома — это буквально канонический пример доброго поступка. И редкая форма доступного политического активизма. Но конкретно этот собор просто лучший кейс чтобы рассказывать, насколько реставрация — объёмная и сложная тема. В идеале хочется расчертить весь Нотр-Дам на сектора с окошками зондажа и навигацией в духе лофт-архитектуры. Типа, тут у нас фантазии про средневековье, тут удачная барочная гаргулька, эта штука тут висит по воле богатого мужика, а тут витраж, выражающий дух эпохи. П.с. А крипипаста там правда смешная. Типа кто-то разглядел на витраже Табуле изображение Сьюзан Аткинс. Убийца из «Семьи Мэнсона», которую у Тарантино играла Майки Медиссон. И мне кажется важно, кого именно увидели шизотеоретики. Аткинс ведь уничтожила эпоху хиппи. В августе 1969 года она стала символом того, что нью-эйдж книги, музыка и хороводы не спасут мир. Аткинс буквально самая злая сука в бестарии 20 века. И эта история с витражами показывает, что её тень проникла даже в подсознание гуманитариев. Когда в Париже академические дядьки растревожись за культурное наследие, именно её лицо приступило на стекле. Не зря я тот случай в Калифорнии вспоминал в прошлом году.

Всем участвовать! Мы чуть не померли от пива в жару от яркого солнышка во время той поездки. Это ваша возможность забрать кусочек июльского неба прямиком из Тартарстана. На том стекольном заводе, между прочим, делали колбы для лабораторий МГУ и прототипы стеклянных гранат, чтобы танки поджаривать, и сувениры для коммунаров-трудяг. А теперь водичка звенит, и рыбаки носом клюют. Подлинные руины капитализма. Местечко абсолютно в духе книги «Гриб на краю света» 👽