گنجینهٔ زنان

از مهم‌ترین مسائل و دغدغه‌های اساسی زنان در زمان پیامبر ﷺ، یادگیری دین و فهم عمیق آن، پایبندی و پاسخ‌گویی به ندای عمل به دانش ــ یعنی به‌ کار بستن عملی آموخته‌ها ــ و نیز یاری‌رساندن به مسألهٔ بزرگ و مشترکی بود که در آن دوران، مردان و زنان هر دو درگیر آن بودند؛ یعنی یاری پیامبر ﷺ و دفاع از اسلام به‌ طور کلی. یکی از بزرگ‌ترین جلوه‌های بهره‌مندی زن امروز از مکتب نبوی این است که بکوشد این سه محور و مسألهٔ اساسی را در زندگی خود تحقق بخشد. بنابراین مهم است که تلاش جدی و پیگیر زن امروز، در درجهٔ نخست معطوف به یاری دین خود باشد و این امر جز با شناخت و معرفت نسبت به الله آغاز نمی‌شود. سپس باید این دانش و معرفت را ابتدا در وجود خود و پس از آن در خانه و خانواده‌اش به مرحلهٔ عمل برساند تا همچون زنان صحابه رضی‌ الله‌ عنهن، نقشی مؤثر در پیشرفت و بیداری امت داشته باشد. (فوائدی از دورهٔ «تأصیل منهجی مسائل زنان» | شیخ احمد السید) #گنجینه_زنان @zananeislam

نهادینه کردن اصول دین در وجود کودکان، از همان سال‌های نخستین زندگی، از عوامل مهم صلاح و استقامت آنان است! شیخ نبیل العوضي #گنجینه_زنان @zananeislam

اگر دنیا آن‌ گونه که مدعیان برابری می‌خواهند پیش می‌رفت و زن و مرد دقیقا و به‌ طور کامل همان مسئولیت‌ها و وظایف را بر عهده می‌گرفتند، خانواده‌ها از هم می‌پاشیدند، تربیت فرزندان آسیب می‌دید و کودکان دیگر آغوشی نمی‌یافتند که هنگام خستگی به آن پناه ببرند و کسی را نمی‌داشتند که هنگام پرسش‌هایشان با او سخن بگویند. مادران نیز از پا درمی‌آمدند همان‌گونه که در میان زنان غرب، دیده می‌شود؛ زنانی که نظام شغلی آنان را، بدون توجه به بارداری، شیردهی و دیگر شرایط و تغییرات جسمی و روحی، به کار کردن وادار می‌کند. و پاک و منزه است پروردگاری که یکی از ثمرات تقسیم مسئولیت‌ها میان پدر و مادر را این قرار داده که سهم مادر از نیکی و احسان فرزندان، سه برابر سهم پدر باشد زیرا مادر مؤمن بیشتر برای فرزندانش زحمت می‌کشد و می‌کوشد در حق آنان رضایت الله را به دست آورد.» (رسائل في الأمومة | تسنیم راجح) #گنجینه_زنان @zananeislam

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ (و در خانه‌هایتان قرار بگیرید.) و هنگامی که پیامبر ﷺ همراه همسرانش حج به‌ جا آورد، به آنان فرمود: «این حج، آخرین حج شماست پس از این در خانه‌هایتان بمانید.» یعنی در خانه‌هایتان ملازم و مستقر باشید. ام المؤمنین سوده رضي الله‌ عنها نیز از خانه بیرون نمی‌رفت. از او پرسیدند: «چرا بیرون نمی‌روی؟» گفت: «الله به ما دستور داده است که در خانه‌هایمان قرار بگیریم.» پس هر زن باید بداند که ملازمت او در خانه و خانواده‌اش می‌تواند عبادتی بزرگ باشد. حسین الفیفی #گنجینه_زنان @zananeislam

بیشتر ناامیدی‌ها، شکست‌ها و احساس ناکامی از اینجا ناشی می‌شود که انسان نگاه جامع و دواندیشانه‌ای ندارد. خودت را اسیر شرایط و اتفاقات همین لحظه نکن؛ افق پیش رو را ببین. پیامدهای هر ایستادگی و هر میدان مقابله، دیر یا زود بر آینده اثر می‌گذارد. دنیا و شرایط امروز، همان دنیای ده یا بیست سال پیش نیست. چیزی را که امروز ارزش و اهمیتش را درک نمی‌کنی، ممکن است فردا به‌ خوبی ارزش آن را بفهمی؛ هرچند امروز مورد انتقاد و سرزنش قرار گرفته باشد، مادامی که در راه خدا و برای یاری دین او انجام شده باشد. لیلی حمدان #گنجینه_زنان @zananeislam

ابو مخشن اعرابی می‌گوید: «دختری داشتم که سر سفره کنارم می‌نشست. هر لقمه‌ی خوشمزه و خوبی که چشمش به آن می‌افتاد، آن را برای من کنار می‌گذاشت و به من می‌داد وقتی بزرگ شد، او را شوهر دادم. بعد از آن من سر سفره در کنار پسرم می‌نشستم. به الله سوگند! هر بار چشمم به لقمه‌ی خوبی می‌افتاد، دست پسرم پیش از چشم من به آن می‌رسید!» (ربیع الأبرار: ۳/۲۵۲) #گنجینه_زنان @zananeislam

شیخ ابن عثیمین رحمه‌ الله: «زن می‌تواند در حالی که موهایش باز است قرآن بخواند. همچنین می‌تواند در حالی که دست‌ها تا آرنج و نیز پاهایش پوشیده نیستند، قرآن بخواند زیرا برای تلاوت قرآن، پوششی که در نماز لازم است، شرط نیست.» (فتاوی نور علی الدرب: ۳۶۳) #گنجینه_زنان @zananeislam

از عمر بن خطاب رضي الله‌ عنه روایت شده است که فرمود: «همسرم در موردی با من بحث و گفتگو کرد. من ناراحت شدم که چرا با من این‌گونه صحبت می‌کند و پاسخ مرا می‌دهد. او گفت: چرا تعجب می‌کنی که من با تو گفتگو و مخالفت می‌کنم؟ به الله سوگند! همسران پیامبر ﷺ نیز گاهی با ایشان گفتگو و نظر خود را مطرح می‌کردند.» (رواه البخاري) #گنجینه_زنان @zananeislam

انتخاب موضوعی برای گفتگو که همسرتان به آن علاقه دارد، یکی از زیباترین راه‌های ابراز محبت و نزدیک شدن به دل اوست؛ چه از سوی مرد نسبت به همسرش و چه از سوی زن نسبت به شوهرش. همیشه به یاد داشته باشید که علایق و دغدغه‌های زن و مرد با یکدیگر تفاوت دارد اما اگر بخشی از زمان خود را به علاقه‌مندی‌های طرف مقابل اختصاص دهید، آرامش، صمیمیت و شادی بیشتری در زندگی مشترک تجربه خواهید کرد. جاسم المطوع #گنجینه_زنان @zananeislam

امام بغوی رحمه‌ الله می‌گوید: «علما اتفاق نظر دارند که زن برای منصب امامت عظمای مسلمانان و نیز منصب قضاوت شایستگی ندارد زیرا امام ناگزیر است برای ادارهٔ امور مسلمانان و فرماندهی جهاد از خانه خارج شود و قاضی نیز باید برای رسیدگی و داوری میان مردم در مجامع عمومی حضور یابد. در حالی که زن مأمور به حفظ حریم و پوشیدگی است و این مسئولیت‌ها با آن سازگار نیست.» (شرح السنة: ۱۰/۷۷) #گنجینه_زنان @zananeislam

گنجینهٔ زنان pinned a photo

اگر نماز زن در خانه‌اش از نمازش در بیرون بهتر است، آیا کار کردن او در بیرون نیز از کار کردنش در خانه بهتر خواهد بود؟ وقتی شریعت، برای حفظ جایگاه زن و پاسداری از حقوق فرزندانش، حضور در نماز جماعت ـ که از شعائر بزرگ اسلام است ـ را از او ساقط کرده است، چگونه ممکن است او را برای امور دنیوی به خروج از خانه فرا بخواند، در حالی که برای امور اخروی چنین تکلیفی را از او برداشته است؟ - حامد ادریسی #گنجینه_زنان @zananeislam

ابو درداء رضي الله‌ عنه به همسرش، ام‌ درداء می‌گفت: «هرگاه من خشمگین شدم، مرا آرام کن و هرگاه تو خشمگین شدی، من تو را آرام خواهم کرد. اگر چنین نباشیم، خیلی زود از یکدیگر جدا خواهیم شد.» اگر زن و شوهرها به این اصل ارزشمند «ابودردایی» عمل کنند، یا جدایی میان آنان رخ نخواهد داد یا دست‌کم تا حد زیادی کاهش خواهد یافت. - شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله) 🌐 https://t.me/Sh_Abobasir

گنجینهٔ زنان pinned «آیا زن از دنده‌ای کج آفریده شده است؟ مشهور است که الله متعال، آدم را از گل آفرید و سپس حوا را از دنده او خلق کرد. اما آیا این یعنی من و شما از گل آفریده شده‌ایم و زنان امروز از دنده؟ طبیعتا نه. همهٔ ما، همان‌گونه که الله فرموده، از «آبی ناچیز» آفریده شده‌ایم:…»

آیا زن از دنده‌ای کج آفریده شده است؟ مشهور است که الله متعال، آدم را از گل آفرید و سپس حوا را از دنده او خلق کرد. اما آیا این یعنی من و شما از گل آفریده شده‌ایم و زنان امروز از دنده؟ طبیعتا نه. همهٔ ما، همان‌گونه که الله فرموده، از «آبی ناچیز» آفریده شده‌ایم: {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ} [السجدة: ۷] (همان کسی که هر چیزی را نیکو آفرید و آفرینش انسان را از گل آغاز کرد، سپس نسل او را از چکیده‌ای از آبی ناچیز پدید آورد.) پس خداوند آغاز آفرینش انسان را از گل قرار داد، اما نسل او را از چکیده‌ای از آبی ناچیز آفرید. به همین ترتیب، حوا از دندهٔ آدم آفریده شد اما نسل او نیز از چکیده‌ای از آبی ناچیز پدید آمد. از این‌رو روشن می‌شود که مقصود از این سخن، معنای ظاهری و مادی آن نیست یعنی زنی که امروز در برابر شماست، واقعا از دندهٔ کج آفریده نشده است. پس معنا از دلالت مادی ـ که روشن شد مقصود نبوده ـ به دلالت معنوی منتقل می‌شود؛ دلالتی که واقعیت زندگی نیز آن را تأیید می‌کند. این برداشت معنوی آن است که زن از نظر روحیات، زودتر دگرگون می‌شود و برخورد با او گاه دشوارتر است. به همین دلیل بسیاری از مشکلات زندگی مشترک تنها با بردباری شوهر، صبر او بر اخلاق همسر و تحمل آنچه از او می‌بیند، قابل حل است. اما اگر در لایه‌های عمیق‌تر این حدیث و رازهای شگفت آن دربارهٔ سرشت زن تأمل کنیم، می‌بینیم که گفته می‌شود زن از دندهٔ مرد آفریده شده است؛ یعنی مرد با بازوی خود از او محافظت می‌کند، زن در کنار قلب او جای دارد، از او نگهداری و پاسداری می‌کند، از گوشت و خون او به شمار می‌آید، با احساسات قلبش همدلی می‌کند و آنچه را در سینهٔ او می‌گذرد، درمی‌یابد. اگر در این معانی تأمل کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که این سخنان از جنس کلام نبوت است؛ سخنی که بشر از آوردن همانند آن ناتوان است. از سوی دیگر، انگیزهٔ کسانی که می‌کوشند بر پایهٔ منشأ آفرینش، میان زن و مرد برتری یا فرودستی اثبات کنند، همان انگیزه‌ای است که ابلیس را واداشت میان مادهٔ اولیهٔ آفرینش و فضیلت پیوند برقرار کند؛ آنجا که گفت: {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [ص: ۷۶] (من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریده‌ای و او را از گل.) این افراد نیز همان شیوهٔ استدلال و همان قیاس را دنبال کرده‌اند و می‌خواهند در احکام الهی نوعی ناسازگاری یا نقص نشان دهند؛ همان چیزی که ابلیس نیز در پی اثبات آن بود. و این جای شگفتی ندارد؛ زیرا الله متعال فرموده است: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: ۱۲۱] (و بی‌گمان شیاطین به دوستان خود الهام می‌کنند تا با شما به مجادله برخیزند و اگر از آنان پیروی کنید، قطعا مشرک خواهید بود.) نکتهٔ جالب اینجاست که خود زنان معمولا از این حدیث احساس تحقیر نمی‌کنند بلکه گاه آن را به‌عنوان توجیهی برای عذرخواهی از برخی خطاهایشان به کار می‌برند. جالب‌تر اینکه حتی بسیاری از زنان در کشورهای غربی نیز هنگام عذرخواهی می‌گویند: «من فقط یک زنم.» حتی یکی از خوانندگان بریتانیایی نیز ترانه‌ای با همین عنوان منتشر کرده است. در مقابل، کمتر پیش می‌آید مردی برای توجیه رفتارش بگوید: «من فقط یک مردم.» یک سکولار می‌تواند سخنانی زیبا و پر زرق‌ و برق مطرح کند اما واقعیت نشان می‌دهد که این حرف‌ها با سرشتی که الله انسان‌ها را بر آن آفریده، همخوان نیست. اینکه بگوییم زن و مرد از هر جهت کاملا یکسان‌اند، جمله‌ای خوشایند به نظر می‌رسد اما واقعیت زندگی، از کودکی تا سالمندی، نشان می‌دهد که زن و مرد دو وجود متفاوت‌اند که برای دو نقش مکمل آفریده شده‌اند. آمارها نیز نشان می‌دهد که در جوامع غربی، زنان بیش از هر چیز در معرض انواع بهره‌کشی و ستم قرار دارند؛ از سوءاستفاده اخلاقی گرفته تا استثمار اقتصادی، ظلم در محیط خانواده و حتی خشونت، ضرب‌وشتم و قتل. این حدیث برای سرزنش یا تحقیر زن نیامده، بلکه در پی آن است که برای برخی ویژگی‌های او عذر و توضیحی ارائه دهد. پس هر کس این حدیث را دستاویزی برای تمسخر یا تحقیر زنان قرار دهد، باید از الله پروا کند. - حامد ادریسی #گنجینه_زنان @zananeislam

سفاهت و بی‌خردی مردان، زشت‌تر از سفاهت زنان است. همان‌گونه که نیرنگ زنان را بزرگ‌تر از نیرنگ مردان دانسته‌اند، زشت‌تر از هر دوی این‌ها، پلیدی دل‌ها و ناپاکی کردارهاست. ـ لیلی حمدان #گنجینه_زنان @zananeislam

پنجاه سال پیش، جوان کم‌بضاعت ازدواج می‌کرد سپس به دنبال روزی و کار می‌رفت. اما امروز از او خواسته می‌شود که نخست شغل و درآمدی ثابت پیدا کند سپس ثبات مالی و شغلی خود را اثبات کند بعد خانه را به‌ طور کامل تجهیز کند و تازه پس از آن، به ازدواج فکر کند. ما ترتیب طبیعی زندگی را تغییر داده‌ایم و بعد با تعجب می‌پرسیم چرا ازدواج این‌ قدر به تأخیر افتاده است؟ ـ حامد ادریسی #گنجینه_زنان @zananeislam

بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: سلام علیکم. به خواست الله متعال، در آغاز فعالیت این کانال، مختصری از زندگی‌نامهٔ شیخ‌ الاسلام ابن‌ تیمیه رحمه الله، برگرفته از کتاب «شرح العقیدة الواسطیة» علامه محمد خلیل هراس (نسخهٔ منتشرشده توسط سایت الدرر السنیة)، را در چند بخش تقدیم خواهیم کرد و پس از پایان این مجموعه، فعالیت اصلی کانال را با نشر مطالب علمی و سودمند از آثار شیخ‌ الاسلام رحمه الله آغاز خواهیم کرد. از الله متعال توفیق، اخلاص و پذیرش را مسئلت داریم. https://t.me/ibnTaymiyyahFa

در بابِ مکارمِ اخلاق؛ بازتابِ انسانیت در آیینه‌ی مهاجر و انصار •دکتر نور محمد امراء حمد و سپاس خدای را که ما را با نورِ وحی و تعالیمِ دینِ مبینِ اسلام، از ظلماتِ نژادپرستی و تعصباتِ قومی رهانید. در قاموسِ ایمانیِ ما، آنچه اصالت دارد، بندگیِ پروردگار و پیوندِ ناگسستنیِ برادری و خواهری است. از همین رهگذر است که بر آن شدم تا درنگی کنیم بر مفهومِ متعالیِ «انسانیت»؛ انسانیتی که در کُنجِ خاطراتِ دورانِ کودکی‌ام و منشِ والای مادرم (رحمت الله بر او و تمامی رفتگانمان بادا)، همچون ستاره‌ای درخشان بر دفترِ روزگار، به یادگار مانده است. خاطره‌ی آن روزها که در مناطقِ گرمسیرِ ما می‌گذشت، هنوز زنده است؛ آنگاه که مادرِ خدابیامرزم، خانه‌ی ما را به مأمنی برای مهاجرانِ افغانستانی بدل ساخته بود. آنان که در پیِ جورِ زمانه و رنجِ جهاد، از دیارِ خود رانده شده و به سرزمینِ ما پناه آورده بودند، در کانونِ مهرِ مادرم قرار داشتند. او با تدبیری از سرِ صدق، یخچالی را به شکلی نمادین به نیازهایِ آن عزیزان اختصاص داده بود تا فرزندانِ کوچکِ ایشان، بی‌هیچ هراس یا خجالتی، درِ خانه‌ی ما را بر خود گشوده ببینند. مادرم، آن بانویِ دردمند و بیدار، تنها به تأمینِ نیازهایِ مادی اکتفا نمی‌کرد؛ او با هم‌سخنی با کودکان، از احوالِ خانواده‌هایشان آگاه می‌شد. اگر بیماری در میان بود یا گرهی بر کارِ معیشتِ ایشان افتاده بود، مادر تا سرحدِ توان، در گره‌گشایی می‌کوشید. این رفتار، نه تنها درسی از مروت بود، بلکه مصداقِ عینیِ «صدقه‌ی جاریه» است که پس از رحلتِ والدین نیز، همچنان برای آنان حسنات می‌اندوزد. عزیزان! حقِ والدین پس از مرگ نیز بر گردنِ ما باقی است. یکی از والاترین راه‌هایِ ادایِ این حق، آن است که فرزند چنان پرورده شود و چنان نیک‌خو باشد که هرگاه مردم او را می‌بینند، با دیدنِ فضایلِ اخلاقی‌اش، بر پدر و مادرش درود بفرستند و برایشان طلبِ مغفرت کنند. ما باید در این جهان، یا «مهاجر» باشیم و یا «انصار». مهاجر، آن مجاهدی است که از ظلمِ طاغوت به تنگ آمده و برای حفظِ ایمان، از دیارِ خود کوچ کرده است؛ و انصار، آن ایثارگرِ آزاده‌ای است که با دل و جان، غمخوارِ آوارگان است و بر نعمتی که مهاجر از آن برخوردار می‌شود، غبطه نمی‌خورد، که روزی‌دهنده تنها الله است. الله در توصیفِ مهاجران و انصار، آنان را «مؤمنانِ حقیقی» می‌خواند. مهاجر باید مجاهد باشد؛ کسی که جبهه‌ی نبردِ خود را از سرزمینِ آبا و اجدادی به جایِ دیگری منتقل کرده تا علیه ظالمان بجنگد، و انصار نیز هم‌گام با او، در این جهاد شریک است. بیایید چنان باشیم که در زندگیِ کوتاه، اثری نیک از خود بر جای گذاریم؛ اثری که یادِ ما را در خاطره‌ها زنده نگه دارد و دعایِ خیرِ بندگانِ الله را بدرقه‌ی راهِ رفتگانمان کند. چرا که هدفِ نهایی، رسیدن به مقامِ «مفلحون» و مؤمنانِ راستین در پیشگاهِ پروردگار است. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

از بی‌ادب‌ترین زنان، زنی است که وقتی کسی زنان را به حجاب و عفاف دعوت می‌کند، می‌گوید: «چرا مردها را نصیحت نمی‌کنید؟» این کار شبیه آن است که کسی فرزندش را به نیکی با پدر و مادر سفارش کند و او پاسخ دهد: «چرا بقیه فرزندانت را نصیحت نمی‌کنی؟» یا شبیه زنی‌ست که پس از ازدواج، از شوهرش انتظار داشته باشد برای مهمانان او آشپزی کند، چون خودش برای مهمانان شوهرش آشپزی می‌کند. بی‌گمان حیا و عفاف بر همه واجب است اما دربارهٔ زن، تأکید و اهمیت بیشتری دارد. - استاد حسن الفیفی #گنجینه_زنان @zananeislam