Срединный Путь

Встретила потрясающую цитату американского биолога и социобиолога Эдварда Уилсона (Edward O. Wilson, 1929 - 2021). Мне кажется, она будет уместна именно здесь. В оригинале эта цитата звучит так: ​"Главная проблема человечества заключается в том, что у нас эмоции палеолитического уровня, институты средневекового типа и технологии богов". The real problem of humanity is the following: we have Paleolithic emotions, medieval institutions, and godlike technology. Согласны? #中道_про_жизнь

Дорогие друзья! Я никуда не пропала. Просто в последнее время меня неожиданно (а может, очень даже ожидаемо) увлекли вопросы, связанные с физикой и астрономией. Увидела немало параллелей с Востоком, но пока не готова делиться этим, нужно самой все разложить по полочкам.

ДЕНЬ КОСМОНАВТИКИ КИТАЯ 24 апреля - День космонавтики Китая 中国航天日 zhōngguó hángtiān rì. В этом году он совпал с 70-летием китайской космической программы, а также с 10-летием учреждения Дня космонавтики Китая. Эта дата была выбрана неслучайно: 24 апреля 1970 года в Китае был успешно запущен первый в стране искусственный спутник Земли Дунфан Хун-1 东方红一号 dōngfānghóng yī hào. Свое название он получил по китайской революционной песне "Алеет Восток", которую передавал на Землю на частоте 20,009 МГц. Каждый год в Китае проводятся различные мероприятия, приуроченные ко Дню космонавтики Китая, главные торжества проходят в разных городах Китая. В этом году центром Дня космонавтики Китая стал Чэнду, столица провинции Сычуань. Тема этого года - "Семьдесят лет пути на небеса, рука об руку исследуя девять небес" 七秩问天路 携手探九霄 Qī zhì wèn tiān lù, xiéshǒu tàn jiǔxiāo. Утром 24 апреля состоялась церемония открытия. Также пройдет серия выставок, посвященных популяризации аэрокосмической науки, форум по аэрокосмической культуре и искусству, Китайская аэрокосмическая конференция, мероприятия по популяризации аэрокосмической науки в школах и технический обмен. Сегодня Китай - влиятельная космическая держава. На орбиту с помощью ракет-носителей Чанчжэн 长征 ("Великий поход", отсылка к Великому походу китайской Красной армии в 1934-1935 годах) выводятся многочисленные орбитальные спутники и космические корабли. Работает орбитальная станция Тяньгун 天宫 ("Небесный дворец"), осуществляется китайская лунная программа Чанъэ 嫦娥 (отсылка к богине Чанъэ, которая, съев эликсир бессмертия, улетела на Луну) и программа исследования дальнего космоса Тяньвэнь 天问 ("Вопросы к Небу, поэма Цюй Юаня). #中道_праздники

Чжан Жо’ай 张若霭 (1713 — 1746), "Хлебные дожди" 谷雨 (фрагмент), из альбома «Шедевры жемчужного леса» (4-й том) 墨妙珠林(卯)册. Коллекция Национального дворцового музея, Тайбэй ХЛЕБНЫЕ ДОЖДИ Сегодня начался 6-й из 24-х сезонов китайского сельскохозяйственного календаря - "Хлебные дожди" 谷雨 gǔyǔ. Название сезона происходит от фразы "Дождь рождает сотни зерновых" 雨生百谷 yǔ shēng bǎi gǔ. В Южном Китае начинается сезон дождей, а в Северном Китае - весенняя засуха, возможны последние заморозки. Сезон "Хлебные дожди" делится на три пятидневки: 1. Начинает расти ряска 萍始生 píng shǐ shēng. 2. Горлица машет своими крыльями 鸣鸠拂其羽 míng jiū fú qí yǔ. 3. Удод опускается на шелковицу 戴胜降于桑 dài shèng jiàng yú sāng. На третий день сезона "Хлебные дожди" принято любоваться пионами 谷雨三朝看牡丹 gǔyǔ sāncháo kàn mǔdān, которые как раз цветут в это время. Еще один древний обычай - жертвоприношения легендарному создателю китайской иероглифической письменности Цан Цзе. Поэтому 20 апреля отмечается День китайского языка ООН 联合国中文日. Подробнее: https://t.me/zhong_dao/1937 Также в это время пьют чай "Хлебные дожди" 谷雨茶 gǔyǔ chá, который изготавливается из свежих чайных листьев, собранных по утрам в сезон "Хлебные дожди". Обильные осадки вызывают бурное размножение насекомых-вредителей. Поэтому издревле в этот сезон крестьяне боролись с вредителями и развешивали специальные охранительные талисманы 谷雨贴 gǔyǔ tiē. #中道_24_сезона #中道_природа #中道_культура

Тысячерукая и тысячеглазая бодхисаттва Гуаньинь, династия Южная Сун, тушь и краска на шелке, 176,8 x 76,2 см. Коллекция Национального дворцового музея, Тайбэй. Сегодня, в 19-й день второго месяца, отмечается Рождество Гуаньинь - бодхисаттвы милости и сострадания 观音菩萨圣诞. Это одна из самых почитаемых буддийских святых в Китае. #中道_буддизм #中道_праздники

Несколько месяцев назад я создала зеркало своего канала "Срединный Путь" в Мах. Однако сегодня я его закрыла. Почему? Основная и главная причина - Мах оказался неудобен для меня как автора, и, подозреваю, моим читателям тоже. Судите сами: - Генерируемый автоматически длинный неудобоваримый адрес, невозможность иметь публичный канал, только приватный, т.к. моя аудитория меньше 10 тыс. человек и поэтому канал не зарегистрирован в РКН. - Отсутствие нормальных комментариев. Добавить комментарии к посту можно только через сторонний бот. - Фотографии толком не видны, лишь размытые поля и иконки загрузок. - Долгая загрузка видео. - Ширина поля поста занимает только 2/3 экрана, в результате чего "съедается" часть полезного пространства и сам пост неудобен для чтения. - Ограниченное количество шаблонов пользовательского оформления. Так что мой эксперимент с Махом оказался неудачным. Основной канал "Срединный Путь" остается в ТГ: https://t.me/zhong_dao Его зеркало - в ВК: https://vk.ru/chinazhongdao И, конечно, мой сайт: https://anashina.com/ #中道_про_жизнь

СТИХОТВОРЕНИЕ "ЦИНМИН" ДУ МУ Это стихотворение танского поэта Ду Му (803 - 852) было написано в 846 году, когда тот пребывал на посту префекта Чичжоу 池州 (пров. Аньхой). Оно посвящено празднику Цинмин 清明 qīngmíng ("Ясные и чистые [дни]"), который отмечается 4, 5 или 6 апреля по солнечному календарю. 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 Qīngmíng Dù Mù Qīngmíng shíjié yǔ fēnfēn, lùshàng xíngrén yù duàn hún. Jièwèn jiǔjiā héchù yǒu? Mùtóng yáo zhǐ xìnghuācūn. Цинмин Ду Му В праздник Цинмин льют проливные дожди, Путникам в пути они растерзают душу. Спрашиваю, где ресторанчик с вином можно найти? Пастушок указал на деревню Абрикосовых цветов вдали. Существует немало деревень с названием Синхуа 杏花村 xìnghuācūn (досл. "Деревня абрикосовых цветов"), поэтому среди исследователей нет единого мнения, какую именно имеет ввиду Ду Му. Вероятно, описываемая в стихотворении деревня расположена за воротами Сюшань 秀山门 в районе Гуйчи 贵池区, Чичжоу 池州, провинция Аньхой. В пользу этого говорит то, что Ду Му в то время служил в Чичжоу. Согласно местным записям, во времена императора Тан У-цзуна 唐武宗 (814 - 846, правил с 841 года), в Синхуа жил человек по имени Хуан-гун Гуанжунь 黄公广润, который варил и продавал вино. При лавке был колодец со сладкой родниковой водой, который называли "Нефритовый источник Хуан-гун Гуанжуня" 黄公广润玉泉. #中道_24_сезона #中道_поэзия

Чжан Жо’ай 张若霭 (1713 — 1746), «Цинмин» (ясные дни) 清明 (фрагмент), из альбома «Шедевры жемчужного леса» (4-й том) 墨妙珠林(卯)册. Коллекция Национального дворцового музея, Тайбэй ЦИНМИН В этом году, 5 апреля, в Китае начинается сезон Цинмин 清明 qīngmíng, что можно перевести как «ясные [дни]». Это пятый из 24 сезонов китайского сельскохозяйственного календаря. В первый день сезона Цинмин отмечается праздник Цинмин. Хотя он имеет древние корни, обычай широко отмечать этот праздник сложился в эпохи Тан и Сун. Название «Цинмин» означает, что «воздух чистый, пейзажи ясные, все десять тысяч вещей отчетливо видны» 气清景明，万物皆显. Температура воздуха повышается, также увеличивается количество осадков. Настает важное время весенней пахоты. Сезон Цинмин делится на три пятидневки, которые характеризуются следующими изменениями в природе: - Зацветает павловния Форчуна и другие растения 桐始华. - Кроты превращаются в перепелов (т.е. кроты прячутся в норы, появляются перепела) 田鼠化为鴽. - Появляется радуга 虹始见. Накануне отмечался Праздник холодной пищи 寒食节 hánshíjié. Со временем традиции праздников Ханьши и Цинмин слились воедино. Появился обычай срывать ивовые ветви и втыкать их в навесы крыши дома. Также в этот день принято убирать могилы 清明扫墓 qīngmíng sǎomù. В северных провинциях Китая из пшеничной муки готовили на пару большие хлебцы, которые назывались цзыфу 子福 zǐfú. В южных районах Китая готовили цинтуань 青团 qīngtuán — зеленые пампушки из клейкой рисовой муки с добавлением диких трав или листьев. В Цинмин существует давний обычай в компании родственников и друзей совершать прогулки на природе 清明踏青 qīngmíng tàqīn, что считается очень полезным для здоровья. Во время таких прогулок запускали воздушных змеев, качались на качелях, играли в цуцзюй 蹴鞠 (древнекитайская игра в мяч, предшественник футбола). Подробнее о Цинмин читайте в статье на моем сайте: https://anashina.com/prazdnik-i-sezon-qingming/ #中道_24_сезона #中道_культура #中道_праздники

ПРАЗДНИК ХОЛОДНОЙ ПИЩИ 寒食节 Завтра, 5 апреля, в Китае будет отмечаться один из четырех великих традиционных праздников — Цинмин 清明 qīngmíng (ясные дни). А сегодня его предваряет Праздник холодной пищи 寒食节 hánshíjié. Его также называют Праздником запрета на дым 禁烟节 jìnyānjié, Праздником холода 冷节 lěngjié, Праздником 105-го дня (после Зимнего солнцестояния) 百五节 bǎiwǔjié. Праздник холодной пищи зародился в период Весен и осеней (770 - 475 до н.э.). Его происхождение связывают с именем Цзе Цзытуя 介子推, советника принца царства Цзинь Чунъэра 重耳, покинувшего дом и вынужденного скитаться по Срединным царствам. Однажды, когда странники забрели в пустынный край, Цзе Цзытуй срезал со своей ноги мясо и приготовил из него суп для Чунъэра. 19 лет спустя Чунъэр возвратился в Цзинь и стал правителем царства - знаменитым Цзинь Вэнь-гуном 晋文公 (671 - 628 до н.э.). Он вознаградил тех, кто находился с ним в изгнании, но забыл про Цзе Цзытуя. Тогда тот вместе со своей матерью уединился в горах Мяньшань. Вэнь-гун, узнав об этом, отправился туда и попытался встретиться с Цзе Цзытуем, но безуспешно. Кто-то посоветовал Вэнь-гуну поджечь гору, чтобы пожар вынудил Цзе Цзытуя выйти оттуда. Однако тот так и не показался. Вэнь-гун обыскал всю гору и, наконец, около обуглившейся ивы нашел обгоревшие тела Цзе Цзытуя и его матери. Вэнь-гун очень горевал и приказал похоронить Цзе Цзытуя и его мать около этой ивы. Цзиньский Вэнь-гун постановил: в тот день, когда погиб Цзе Цзытуй, людям запрещается разводить огонь и готовить на нем пищу, дозволяется есть только холодную еду. Со временем традиции праздников Ханьши и Цинмин слились воедино и добавились такие традиции, как поминки усопших, уборка могил, весенние прогулки, катание на качелях, игра в цуцзюй 蹴鞠 (древняя китайская игра, напоминающая футбол), перетягивание каната и яичные бои. #中道_история #中道_культура #中道_праздники

Интересно наблюдать за садом, как распускаются новые цветы. Мне кажется, что эти фотографии очень соответствуют моему сегодняшнему посту: https://t.me/zhong_dao/2507

春色无高下， 花枝自短长。 Chūnsè wú gāo xià, huāzhī zì duǎn cháng. Весенние пейзажи не бывают высокими или низкими, Цветочные ветви по своей природе короткие или длинные. Эти слова принадлежат знаменитому чаньскому наставнику Юаньу Кэциню 圆悟克勤 (1063 - 1135) и содержатся в цзюане 9 "Записей изречений чаньского наставника Юаньу" 圆悟禅师语录. Позднее они были включены дзенским монахом Хакуином Экаку 白隐慧鹤 (1685 – 1768) в сборник "Речи царства Хуайань" 槐安国语 (かいあんこくご, Kaiankokugo), опубликованный в 1750 году в Японии. По своей структуре это двустишие - парная надпись. Оно иллюстрирует разборчивость человеческого ума: мы обращаем внимание на яркие вещи, пренебрегая скромными, невзрачными красками. Однако весенние пейзажи не бывают красивыми или некрасивыми, различается лишь природой данная длина цветочных ветвей. Немало китайских слов имеют "двойное дно". Так, 春色 chūnsè - это не только весенний пейзаж, весенние краски, но и любовные наслаждения. Исходя из принципа построения этой парной надписи и буддийского контекста, я склоняюсь к более строгой трактовке слова 春色, однако некоторая двусмысленная игривость, на мой взгляд, здесь присутствует. Согласно учению чань-буддизма, все сущее обладает природой Будды. И, возможно, не столь важно, как именно мы будем трактовать 春色. Наш омраченный ум пытается разделить все на высокое и низкое, разложить по полочкам и дать определения. В действительности же, Будда присутствует везде и во всем, а мир един во всем своем разнообразии. P.S. Благодарю Анну Семида за наводку на это выражение https://t.me/HaikuDaily/2160 #中道_буддизм #中道_философия

У Бинь 吴彬 (1550 - 1643), Нирвана Будды 佛陀涅槃图. 1610 год. Цветные краски на шелке, 400,2 см х 208,4 см. В настоящее время хранится в храме Сёфуку-дзи 圣福寺 в Японии. УХОД БУДДЫ В ПАРИНИРВАНУ Сегодня, 15-го числа второго месяца по лунному календарю, отмечается День ухода Будды Шакьямуни в Великую Паринирвану 释迦牟尼佛涅槃. Описанию этих событий посвящена "Махапариниббана-сутта" 大般涅槃经 школы Тхеравада. Когда Будде Шакьямуни было восемьдесят лет, он находился в затворничестве в сезон дождей в Вайшали. Там он объявил, что войдет в Нирвану через три месяца, и вместе со своими учениками отправился на северо-запад. Там он съел сукара-маддаву (вероятно, это был гриб рода Scleroderma), преподнесенный ему кузнецом Чундой, и серьезно заболел. Достигнув берегов реки Какудха недалеко от Кушинагара, Будда сообщил своим ученикам о грядущей Нирване. Он поручил Ананде разложить ложе между двумя деревьями Сала (娑罗树, Shorea robusla Gaertn.), головой на север. Будда лежал на правом боку, левая нога покоилась на правой, а его ученики оставались рядом, слушая его последние наставления. Будда также попросил своего ученика Ананду избавить Чунду от возможных упрёков в его отравлении, поскольку тот совершил лучшее подношение - то, после которого уходят в окончательную Нирвану. После кремации Будды в пепле остались похожие на жемчужины белоснежные частицы - шариры, которые стали драгоценными буддийскими реликвиями. На картине У Биня 吴彬 (1550 - 1643) "Нирвана Будды" 佛陀涅槃图 изображена сцена ухода Будды в Паринирвану. Будда изображен лежащим на боку под двумя деревьями Сала. Будда находится в центре композиции; вокруг него - многочисленные фигуры учеников, даосских бессмертных, странных существ и призраков, обычных смертных мужчин и женщин. Выражения их лиц варьируются от печальных и торжественных до изумленных, создавая резкий контраст с мирным и безмятежным видом Будды. 　　 #中道_буддизм #中道_праздники