حذيفة الجابري

هذا المنزل الثاني لي في منازل القصيد مع الدكتور حسين الجنيد وقع على الشعر بعيداً عن الفن قريباً من الفكر https://youtu.be/NLWkWnfEFr0?si=q2GFy9Qhjm6sybJo

قصيدتي في تحرير سوريا في العدد الأول من صحيفة صوت الرافقة

سمعت اليوم بيتاً من الشعبي العراقي بعشرة دواوين من الفصيح المعاصر ، يقول: يم قبر أبوي تفوح ريح قهوة وهيل يمكن يعزب أموات يومية بالليل

أدوَّارَ النعيمِ نَعِمتَ بالاً ولكنَّا ندورُ على الجَحيمِ لقد دُرنا وَدُرتَ بنا زماناً ولم نَبرأ من الداءِ القديمِ فأخشى أن نُفيقَ ونَحنُ نُدعى لِطُولِ المُكثِ أصحابَ الرَّقيمِ - حذيفة الجابري

فهرس كتابي: المؤرخ الممتاز ابن تيمية مؤرخاً ممتازاً لمقالات الفرق والمذاهب العقدية

" بعيشك هل سلوت .."

" بعيشك هل سلوت .."

باسم الله الفتاح العليم. اللهم افتح بخير نطلق إن شاء الله برنامجنا هذا؛ وهو يجمع بين أمري الدين والدنيا، فيكون إن شاء الله غيثا أينما حل نفع.

دمع أجاب ولات حين جوابه جلْدا عزيز الدمع في أصحابه والعذر أوسع غير أن لنفسه شمما يكابر في جلال مصابه قلب تقلب بين يأس أو رجاء فاستحثّا السير في إعطابه فلعلّ في وسط الأمور منافعا لو أدركتها عين ذاك النابه فالفرط يفرط في الأذى ومن التوسّط ما يبز الخمر في…

دمع أجاب ولات حين جوابه جلْدا عزيز الدمع في أصحابه والعذر أوسع غير أن لنفسه شمما يكابر في جلال مصابه قلب تقلب بين يأس أو رجاء فاستحثّا السير في إعطابه فلعلّ في وسط الأمور منافعا لو أدركتها عين ذاك النابه فالفرط يفرط في الأذى ومن التوسّط ما يبز الخمر في شرّابه يا خالد بن محمّد هل هؤلاء الناس يكظم كلّهم عمّا به؟ مثلي يقلون الكلام تأدّبا في قاسمات الموت أو أضرابه؟ أو يقصرون عن العتاب إذا تجافى صاحب أن السدى بعتابه؟ أو ينظرون إلى السماء تأمل المشتاق ينظر في ربى أحبابه إني على ما بي لأوّل منزل ذو حِنّة أو أنّة لإيابه بعدا لما اعتضنا عن الجنات دار الهون يخلط عذبه بعَذابه. ما ذا التغرّب عن بلادي في بلاد أسده ككلابه وإذا رجعت رجعت غير مؤمِّل نُجحا فأكدي النفس دون طلابه حسن القديم بعينه فأعانه قبح الجديد على رثاء شبابه يبكي القديم أم الجديد؟ كلاهما هذا بمخلبه وذاك بنابه! وتندم! إذ لات حين تندم! أرجعن قلبك في قديم غِلابه أعرضت إذ عرضت لك الدنيا محاسن وجهها! والأمر قبل ذهابه لا أنت في أولاء معدود ولا في هؤلاء! ولا مطيقُ إيابه إن امرأً عزاه عن جلل المصاب أجل منهُ... فلا تسله ما به

( كاف الجمال ) يُذكِّرنيكِ كلُّ أنيسِ مَغنىً كأنَّ جميعَها طَلَلٌ ورَبعُ وكلُّ مُغرِّدٍ أو عَندليبٍ له فوقَ الرياضِ النُّضرِ سَجعُ وعِطرٍ ضَاعَ في الآفاقِ لكن ضَياعُ العطرِ دونَ سِواهُ ضَوعُ وأنتِ وما اللجينُ على عقيقٍ إذا خداكِ سالَ بهنَّ دَمعُ وأنتِ وما الثُّريّا وابنتاها وما الشِّعرى وما القَمرُ المُشِعُّ كأنَّكِ ملؤُ هذا الكونِ حُسنٌ وأني ملؤهُ بَصَرٌ وسمعُ ولم أر كالجمالِ -فُديتَ- وِتراً تَعودُ له النقائضُ وهيَ شَفعُ فَفيهِ جَنةٌ وبه جَحيمٌ وفينا منهما وَلَعٌ ولَوعُ كم اهتزَّتْ رُبىً وبكى حَمامٌ على نَغَمِ الجمالِ وحَنَّ جِذعُ فجِئتُ أصوغُهُ قد آزرتني دُجىً مِن عَبقرٍ شعراءُ سَبعُ صَعدتُ إلى عوالمِهِ وحولي لأخفافِ المَلائكِ ثَمَّ وَقعُ وجُزتُ هَوَادةّ كُثبانَ مِسكٍ وَحُورٌ فوقهنَّ هناكَ هُجعُ يظلِّلُها النخيلُ منضَّداتٍ تَدلَّى منهُ كالياقوتِ طَلعُ سمعنا من وَراءِ الغَيبِ صَوتاً له ألحانُ أهلِ الأرضِ رَجعُ فذابَتْ أنجُمٌ طرباً فصارتْ حُباباً في البحارِ لهنَّ لَمعُ خَلعتُ جوارحي وظللتُ روحاً هنالكَ قوتُها العلويُّ دَمعُ أضاءَ لهيبهُ القدسيُّ دَرباً به أجسادُ أهلِ العشقِ شَمعُ سُكارى إثرَهمْ والماءُ خَمرٌ مَشَتْ أرواحُنا والخَطوُ لَذعُ وأما ما بَدَا من بعدُ هذا فما لغةٌ لها في الوصفِ وِسعُ فقيلَ: رأيت؟ قلت: أجل، فقالوا هوينكَ كل ذلكَ منهُ بِضعُ ولولا الكافُ لم أفهم وهذا لأن جميعَ ما أبصرت .. بِدعُ _ حذيفة الجابري

تحية للمصمم في مديرية إعلام حماة، شخص فاهم إيش يعني فلسفة الصورة

" الإحسان صورةٌ نفسيةٌ للجمال " - مالك بن نبي