درر الشيخ الطريفي

•• كثيرًا ما يكونُ إيمانُ الإنسان بالله دعوًى؛ لمُنَافَاتِها لغَيْرِها! قال تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ﴾. فلا يستقيمُ دعوى تعظيمِ اللهِ تعالى، والنُّطْقُ بالشَّهادتَيْنِ، مع سَبِّه سبحانه وتعالى والاستهزاءِ به. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٠) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• إذا شعروا بالأمن أخرجوا كفرهم وإذا خافوا وفشلوا جحدوا { يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا } التوبة 74. •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا». فقد أَوْجبَ الله له العذاب ولم يَعْذِرْهُ مع كونه: لم يُلْق لكلامه بالًا! أي: أنه لم يستحضِرْ قيمة قَوْلِهِ، ولا ميزَانَ كلامهِ؛ لأنهُ مُتَسَاهِلٌ في تأمل قولهِ؛ فلو تَفَكَّرَ فيهِ وتأملَهُ أدْنَى تأمُّلٍ لاتَّضَحَ له قُبْحُ قولهِ وسُوءُ كلامهِ. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٨) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• لا تكتمل إنسانية البشر إلا بالإيمان بالله وحده. قال تعالى: (آمنوا كما آمن الناس). •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• حقيقة النصر هو: التمسك بكتاب الله •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• • توبة ساب الله ﷻ: يختلف العلماء في قَبُول توبة (ساب الله) لو تاب من قَولِهِ أو فِعْلِهِ القَبيح في حق الله تعالى، وهل يُستتابُ قَبْلَهُ، أو يُقْتَلُ ولا تُسْمَعُ توبَتُهُ في الدُّنيا، والله يتولى باطنَهُ في الآخِرَةِ؟ اختَلَفُوا في ذلك على قولَيْنِ مشهورَيْنِ للعلماء: - القولُ الأول: عدمُ قَبُولِ توبَتِهِ، ووُجُوبُ قَتْلِهِ بلا استتابةٍ، وتوبَتُهُ إلى الله في الآخِرَةِ، وهذا المشهورُ عند الحنابِلَةِ وجماعةٍ غيرِهِم من الفقهاء، وهو ظاهِرُ قول عمر بن الخطاب وابن عباس، وغيرهما كما سبق، وهو ظاهِرُ قول أحمد بن حنبلٍ المَشْهُورِ. وسبب ذلك: التوبة لا تُسْقِطُ الجُرْمَ الظاهِرَ، ولا تَدْفَعُ مفسدَةَ التساهُلِ بسب الله والاستهزاءِ بهِ لدى الناس؛ فبقَبُولِ التَّوبةِ يَتَسَاهَلُ الناسُ بهذا الذَّنْبِ العظيمِ، وإذا عُرِضُوا على السُّلْطَةِ والحُكْمِ أَظْهَرُوا التَّوبَةَ ثم تُرِكُوا، وهذا يُجَسِّرُ على الكُفْرِ، ويُهَوِّنُ أَمْرَهُ في نفوسِهم، والعُقُوبَاتُ إنما شُرِعَتْ تأديبًا للجاني وتطهيرًا لَهُ، ورَدْعًا لغَيْرِهِ ممنْ يَفْعَلُ أو يقولُ مثل قولِهِ وفِعْلِهِ، وقبُولُ التوبة يُسقِطُ المقصدين من العقوبَةِ! - القول الثاني: قالوا باستتَابتِهِ، وقَبُولِ توبَتِهِ؛ إن ظَهَرَ منهُ الصِّدْقُ، وعدمُ العَوْدَةِ لمثلِ جُرْمِهِ، وبهذا يقولُ جُمْهُورُ الفقهاءِ. وسببُ قَبُولِهم للتوبة: أن السبَّ كُفْرٌ، وتوبة الكافرِ من كل كفرٍ مقبولةٌ، كالمُشْرِكينَ والوَثَنِيينَ، والمَلَاحِدَةِ يَدْخُلُونَ الإسلام، ودخولُهم يَمْحُو كُفْرَهُمُ السابق، والله يقبلُ توبة من تاب، ويَعفو عنهُ، والتعدي على الله بالسب حق له سبحانه، وقد عفا الله عمن ظَلَمَ نفسَهُ بسَبِّهِ سبحانَهُ، وقَبِلَ توبةَ كل مُشْرِكٍ. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٣.٣١) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• الكلام العلني في نقد الدين أولى بالمنع من الكلام العلني في نقد ولي الأمر، ويلزم من ضبط الأول ضبط الثاني، وليس العكس، وضبطهما معاً مطلب. •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

°° من مشكاة الوحي نقتبس.. قناة (مجالس التفسير) تقرب إليك لطائف التفسير، وعيون الاستنباطات، لتجعل من وردك القرآني معرفةً وعملًا وهداية. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ t.me/majalisaltafsir

•• يتفِقُ العلماءُ على أن من سَبَّ الله يُقْتَلُ كُفْرًا، ولا يأْخُذُ أحكامَ المسلمينَ بعد قَتْلِهِ؛ من الصلاة عليهِ، وغَسْلِهِ وتَكْفِينهِ ودَفنِهِ، والدعَاءِ لهُ؛ فيَرَوْنَ أنه لا يُصَلى عليه ولا يُغَسَّلُ ولا يُكَفَّنُ ولا يُدْفَنُ في مَقَابِرِ المسلمينَ، ولا يَجُوزُ الدُّعَاءُ لهُ؛ لأنَّهُ ليسَ من المسلمينَ! - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣١) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• لا يسخر من الدين إلا من سخرت به الدنيا: { زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } البقرة 212. •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• كثيرًا ما يكونُ إيمانُ الإنسان بالله دعوًى؛ لمُنَافَاتِها لغَيْرِها! قال تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ﴾. فلا يستقيمُ دعوى تعظيمِ اللهِ تعالى، والنُّطْقُ بالشَّهادتَيْنِ، مع سَبِّه سبحانه وتعالى والاستهزاءِ به. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٠) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• إذا شعروا بالأمن أخرجوا كفرهم وإذا خافوا وفشلوا جحدوا { يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا } التوبة 74. •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• نصيحة هامة لطالب العلم •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• من تَسْوِيلِ إِبليسَ وشُبْهَتِهِ على الإنسانِ: أن يُهَوِّنَ لهُ كُفْرَهُ وذَنْبَهُ باستحضارِ طاعاتٍ للإنسان يُطْفِئُ بها حَسْرَةَ الذنبِ، وأَلَمَ المعصيَةِ في قَلْبِ الإنسانِ المُذْنِبِ؛ كتسويلِهِ لمَن يَسُب اللهَ من العامَّةِ أنهُ ينطِقُ بالشهادتَيْنِ ويبَرُّ الوالدَيْنِ! وربما أدى الصلوات! - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٩) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• ما نسمع عنه في الإعلام من استهزاء بالدين بصورة النقد وسكوت رسمي، لو كان مثله على الساسة والسياسة، لكان كتابه وممثلوه خوارج أرباب فتن !. •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• من تَسْوِيلِ إِبليسَ وشُبْهَتِهِ على الإنسانِ: أن يُهَوِّنَ لهُ كُفْرَهُ وذَنْبَهُ باستحضارِ طاعاتٍ للإنسان يُطْفِئُ بها حَسْرَةَ الذنبِ، وأَلَمَ المعصيَةِ في قَلْبِ الإنسانِ المُذْنِبِ؛ كتسويلِهِ لمَن يَسُب اللهَ من العامَّةِ أنهُ ينطِقُ بالشهادتَيْنِ ويبَرُّ الوالدَيْنِ! وربما أدى الصلوات! وبمِثْل هذا ضلَّ المشركون العَرَبُ في مكة؛ حيث أَشْرَكُوا بالله تعالى وعبَدُوا الأصنام من دونِهِ، واستحضَرُوا في قلوبهم سِقَايَةَ الحاجِ، وعمَارَةَ المساجد الحرام، وکِسْوَةَ الكعبة، ولم ينْفَعْهم هذا عند الله؛ لأن إشْرَاكَهُم مع الله غَيْرَهُ يُنَافي تعظيمه، فهم يُعظمُون البيتَ الحَرَامَ ويَكفُرُونَ برب البَيْتِ! والبَيْتُ إنما عُظمَ لأجل رَبِّهِ، ولَمْ يُعظمِ الربُّ لأجلِ بَيتهِ. قال تعالى: ﴿أَجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وَعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرامِ كَمَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَوونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾. وكثيرًا ما يكونُ إيمانُ الإنسان بالله دعوًى؛ لمُنَافَاتِها لغَيْرِها! قال تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ﴾. فلا يستقيمُ دعوى تعظيمِ اللهِ تعالى، والنُّطْقُ بالشَّهادتَيْنِ، مع سَبِّه سبحانه وتعالى والاستهزاءِ به. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٠.٢٩) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr