إِتْحَافُ الْبَرِيَّة فِي الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّة

[كفر من  الجاسوس الذي يساعد الكفار على حرب المسلمين في دينهم وعقيدتهم ] حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ…

[كفر من  الجاسوس الذي يساعد الكفار على حرب المسلمين في دينهم وعقيدتهم ] حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ…

[كفر من  الجاسوس الذي يساعد الكفار على حرب المسلمين في دينهم وعقيدتهم ] حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا) قال: كانت خيانتهما أنهما كانتا على غير دينهما، فكانت امرأة نوح تطلع على سرّ نوح، فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به، فكان ذلك من أمرها؛ وأما امرأة لوط فكانت إذا ضاف لوطًا أحد خبرت به أهل المدينة ممن يعمل السوء (فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا) . ص498 -  ج 23 كتاب تفسير الطبري جامع البيان.📗 الذي لم يفهم زوجة نوح كانت تسلم الموحدين للملك لانه كانو واضع قانون سجن من يوحد الله وينبذ الشرك وزوجة لوط كانت تبلغ قوم لوط لما يأتي إليه ضيوف لكي ينفذوا قانون الذي يبيح اللواط -أكرمكم الله- وفعلها هي وزجة نوح فيها موافقة على كفرهم وموالاة في دينهم وإعانتهم على تطبيق حكمهم الكفري ولا يتشرط اعتقاد القلب لسنا جهمية الايمان قول وعمل واعتقاد. نفس الشيء من يبلغ الموحدين ويطلب تطبيق قانون تجريم تكفير المشركين الموجود بعامة الدول العربية (يسمونه قانون التحريض على خطاب الكراهية اسم قريب من هذا) أو يبلغ عليهم استنادا لهذا القانون أو يعينهم على تطبيقه أو تطبيق اي قانون كفري آخر مثل اباحة الزنا اذا كان برضا الطرفين وغيرها من القوانين لا تشك انه احتوى على الرْندقة وأن حكمه حكمهم

التسويه بين الحلال والحرام كفر وهو استحلال للحرام👇 ٢٩٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ يَعْنِي: بَعْدَ التَّحْرِيمِ، وَبَعْدَ تَرْكِهِ، إِنْ شَاءَ عَصَمَهُ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ. قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ عَادَ ٢٩٠٢ - وَبِهِ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَمَنْ عَادَ يَعْنِي: فِي الرِّبَا بَعْدَ التَّحْرِيمِ، فَاسْتَحَلَّهُ، لِقَوْلِهِمْ: إنما البيع مثل الربا. ج2 - ص546 - كتاب تفسير ابن أبي حاتم وكذلك من يساوي بين الأديان يدخل ضمنها من باب أولى ومن يدعوا لاحترامها وكذلك من يساوي بين المسلم والكافر

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) ﴾ ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ يعني: ما يدعون إليه من اليهودية والنصرانية، وما حرفوا من كتاب الله عز وجل - ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ قال ابن عباس: يعني: شرائع الدين كله، فلم يُقبَض رسول الله ﷺ حتى أظهر الله عز وجل ذلك كله. وفي تفسير الحسن: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾: حتى يكون الحاكم على أهل الأديان كلها؛ فكان ذلك حتى ظهر على عبدة الأوثان، وحكم على اليهود والنصارى؛ فأخذ منهم الجزية، ومن المجوس. تفسير ابن أبي زمنين📚

توثيق تجريم نظام صدام البعثي الكافر لمن يعتقد بعقيدة أهل التوحيد هذه أهدوها للجهلة الذين يمدحون صدام.

صدام حسين سنة 2001 https://wiki.dorar-aliraq.net/iraqilaws/law/1530.html

بما أنه كان يوم أمس (1 أغسطس) ذكرى هلاك الطا٨٧غوت الكافر فهد بن عبدالعزيز ملأ الله قبره نارا هذه بعض نواقضه -لبس الصليب (موافقة على دين النصارى الذي يقول أن عيسى صلب وهذا تكذيب للقرآن) -الترحم والدعاء بالجنة للنصيري حافظ الأسد ومعروف حكم من لا يكفر النصيرية وأضرابهم ولاحظ سموا حافظ الأسد مجا٩٨هد من المجا٩٨هدين!!. بعد هذا يأتي الحمقى من المداخلة والأثرية المحرفة يريد إقناعك أن هذه دولة توحيد واي توحيد مع هذه الأمور!!

منصة اعتدال السعودية تزعم أن اليهودية والنصرانية أديان توحيد. "الديانات التوحيدية الثلاث" جملة اسمية تفيد الإثبات المباشر، وهذا تكذيب لله ( سبحانه وتعالى)، عندما قال جل ثناؤه : وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ كما أنها جملة تفيد التصنيف التقسيمي وهذا تكذيب للآية الكريمة (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) فها هي السعودية عبر مراكزها الوطنية الكافرة تكذِّبُ ما جاء بهِ النبي (صلى الله عليه وسلم) من الهدى، ولا تحكُم بكفرِ المشركين، بل تصفهم بإنهم أهل توحيد، لِتَحظى برضا المجتمع الدولي، ويراها دولةً تسامُحيَّة.

قال عبدالله الأهدل: عوائد القبائل المعروفة عندهم التي يسمونها بأسماء اخترعوها وأوضاع وضعوها منابذة للشريعة، ومن حكم بها أو ألزم فهو خارج من الدين، متورط في جهنم مع الضالين، ومن اعتقد صحة ذلك فهو كافر لا محالة، حلال الدم بشرطه، ولا يحل لأحد من أهل الدين السكوت على ذلك، بل يجب الإنكار على من يتعاطاه، أو يتكلم به، ولا يحل التحاكم إليه والله أعلم بمصالح عباده، وإنما ألقى ذلك الكفرة والجهلة من الملحدين وألقوا ذلك إلى شياطينهم ليردوهم ويزعمون أنهم يريدون بذلك صلاح الأمور، ودفع الفتن والشرور، فيخرجونهم بذلك عن دينهم، كما أخرج الشيطان أهل الشرك بعبادة الأوثان، بتخيل صور أنبيائهم، وكان بعد ذلك أن عبدوها، فنسأل الله السلامة فإن الله قد خلق الخلق وشرع لهم تكاليف فيها مصالح دينهم ودنياهم وأخراهم، فالواجب على حكام المسلمين وعلى العلماء العاملين، وعلى العوام التابعين لدين سيد المرسلين، أن ينكروا ذلك ويزيلوه ويردعوهم عنه، ولا يحل لكل قادر السكوت عليه والتغاضي عنه فإنه من أعظم المنكرات، فإذا كان ذلك في الأعراف التي ابتدعها أهل الإسلام، فما بالك بأحكام الكافرين الطغام !

ابن عثيمين: كل كافر فهو حربي ما لم يكن ذمي او معاهد او مستأمن هذه للإلزام حتى لا يشغل الرْنادقة -الذين يحرمون د٦٥ماء المشركين- أدمغتنا المداخلة والمنبطحين في مسألة قـ....تل المدنيين

عش رجبًا ترى عجبًا: الطائفة الدرزية التي أتفق على كفرها السلف والخلف تعتبر طائفة إسلام عند الحكومة السعودية ويحق لها إقامة فريضة الحج في بلاد الحرمين وما زال الحمير يصدقون مشاخخ السلطان وفتاويهم.

يقولها بكل صراحه انه يريد النظام الديمقراطي!!