سایت پانویس

دربارهٔ آموزش @PanevisDotCom

برای تماشای ویدیوی مذکور(کارگردانی کیارستمی) بطور کامل، به اینجــا مراجعه کنید. موضوعات: گزیده‌ویدئویی از روش کارگردانی عباس کیارستمی، ضربه زدن و حرکت گوی، پشت صحنۀ فیلم ۱۰، حرکت در لحظه، زنده بودن کار، إعمال نکردن فکر و عقیده در کار، عدم برنامه‌ریزی در تهیۀ فیلم، spontaneous بودن، خودجوش بودن، حرکت‌های هویت فکری، حرکت از پیش تعیین‌شده، حرکت حساب‌شده، ترس، شناخت، آگاهی زندگی بداهه است. @Panevisdotcom

‌ گوی و چوگان خوشتر آن باشد که سر دلبران گفته آید در حدیث دیگران ویدیوی فوق، که البته اصلش طولانی‌تر است، را می‌دیدم. بیتی که آقای کیارستمی از مولوی می‌خواند بسیار قابل تأمل است. رویکردی محوری در زندگی‌ست. البته او در زمینهٔ تخصصش از این بیت بهره می‌برد اما اصلش برای کلیت زندگی‌ست. ذهن مایل است همه چیز از قبل برنامه‌ریزی‌شده باشد و طبق برنامه‌ای که می‌ریزد و دلخواهش است پیش برود. از همین موضوع، «تمایل به حاشیه امن» و «امنیت‌طلبی» را می‌شناسیم. زندگی آنطور که ذهن می‌خواهد پیش نمی‌رود. آنطور پیش می‌رود که می‌رود! «همانم که هستم» یعنی همین. حرکت صورت می‌گیرد و مانند گوی غلتان حرکت می‌کنی، تحت این حرکت پیش می‌روی. مهم این است که بلد باشی چطور زندگی را تحت ارادهٔ این حرکت پیش ببری. و این ظرافت می‌طلبد. بر بیت مذکور بیشتر تأمل کنیم: گوی منی و می‌دوی در چوگان حکم من در پی تو همی‌دوم گر چه که می‌دوانمت @Panevisdotcom

‌ جمال صبح دم از غنچه نیلوفرین شب بر آری چون شکوفه تا شکفتن با گل آموزی جبین چشمه پرچین می کنی تا از نسیم صبح پریشیدن به زلف بید و سرو و سنبل آموزی صبا گویی کشد بازی‌کنان چادرنماز گل که تا نالیدن و شورافکنی با بلبل آموزی چرا طوطی طبع من نیاموزد شکرخایی؟ چه پیدایی! که در پشت هزاران پرده پنهانی چه پنهانی؟ که از پشت هزاران پرده پیدایی نگویم که از پس آیینه طوطی‌وار دارندم که ما گویای خاموشیم و تو خاموش گویایی تو آن نایی جادودَم که در ما می‌دمی چون نی خطا گفتم که ما خواب و خیالیم و تو خود مایی تو هم چنگی و هم چنگی؛ تو هم نایی و هم نایی مهدی اخوان ثالث @PanevisDotCom

کی رفته‌ای ز دل که تمنا کنم تو را؟ کی بوده‌ای نهفته که پیدا کنم تو را؟ غیبت نکرده‌ای که شوم طالب حضور پنهان نگشته‌ای که هویدا کنم تو را با صد هزار جلوه برون آمدی که من با صد هزار دیده تماشا کنم تو را بالای خود در آینهٔ چشم من ببین تا با خبر ز عالم بالا کنم تو را مستانه کاش در حرم و دیر بگذری تا قبله‌گاه مؤمن و ترسا کنم تو را خواهم شبی پرده ز رویت برافکنم خورشید کعبه، ماه کلیسا کنم تو را طوبی و سدره گر به قیامت به من دهند یک‌جا فدای قامت رعنا کنم تو را زیبا شود به کارگه عشق کار من هر گه نظر به صورت زیبا کنم تو را @PanevisDotCom

کامنتی بر »این پست«. لاجرم استادِ استادان، صمد کارگاهش نیستی و لا بُوَد @PanevisDotCom

‌ عباس کیارستمی در جلسه‌ٔ پرسش و پاسخِ بعد از تماشای فیلمِ «خانهٔ دوست کجاست» در حاشیه‌ٔ برگزاریِ نمایشگاهِ «درهای بدونِ کلید» در موزه‌ٔ آقاخان. تورنتو، پاییز ۲۰۱۵ کامنتی و تأویلی مرتبط با این ویدیو در ادامه... @PanevisDotCom

«داری نداری» نظر سوی دل‌افگاری نداری اگر داری، به من باری نداری نظر داری به من از بس تغافل چنان داری که پنداری نداری جفا گفتم نداری، داری اما وفا پنداشتم داری، نداری طبیب دردمندانی و رحمی بحال زار بیماری نداری تو را از خارخار من چه پروا که در دل از کسی خاری نداری رقیبت همدم‌ست و همنشین غیر از این ننگ و از آن عاری نداری به بی‌رحمی شوی ترسم گرفتار که رحمی بر گرفتاری نداری برو قدری رفیق از کوی او دور که اینجا قدر و مقداری نداری رفیق اصفهانی @PanevisDotCom

‌ «چرا در طبیعت نرها به وضوح زیباتر از ماده‌ها هستند؟» ‌این سوال مدت‌ها دغدغۀ ذهنم بوده است. در این ویدیو، ایشان، که ظاهراً دامپزشک هم هستند، پاسخی از دیدگاه طبیعی و فرگشتی(تکاملی) به این پرسش می‌دهد که شنیدنی و شایستۀ تأمل است. اما بعد. کسانی که مانند بنده دغدغۀ تطبیق دین با اینگونه مطالب و تبیین‌های امروزی که بر اساس علم و دانشِ روز است را دارند، شاید برایشان جذاب باشد که بیاندیشند آیا واقعاً تضادی در این دو(علم و دین) وجود دارد یا نه. یعنی مثلاً علم به وضوح می‌گوید: «اینطور نیست که طبیعت یا فرگشت به ماده‌ها گفته باشد که برو و نر زیباتر را انتخاب کن»، و دین می‌گوید «ای زنبور عسل، از کوه‌ها و درختان و آنچه [مردم] می‌سازند، خانه‌هایی برای خود بگیر و...» یا «ما به مادر موسی گفتیم او را شیر بده... او را به رود بیفکن...»، «ای آتش، سرد و سالم باش!»، «ای زمین، آب خود را فرو ببر؛ ای آسمان، بازایست!»، «ای آسمان و زمین، بیایید، خواه از روی میل و خواه از روی اکراه!»، «ای کوه‌ها و ای پرندگان، با داود هم‌آوا شوید!»، متوجه چالش هستید؟ دین به وضوح می‌گوید چیزی نادیدنی(خدا) پشت طبیعت است و دارد صحنه‌گردانی می‌کند. و علم می‌گوید اینطور نیست، بلکه فقط اسباب و عللی طبیعی و دیدنی در کار هستند. شما چه پاسخی به این چالش دارید؟ آیا یکی از این دو(علم و دین) اشتباه می‌کند؟ یا اینکه بیان و تبیین متفاوت است؟ @PanevisDotCom

@PanevisDotCom

‌ بید و باد گاهی یک فیلم‌هایی به تور آدم می‌خورد و چنان آدم را می‌گیرد که فکر می‌کند «چرا تا به حال این فیلم را ندیده بودم؟!». اما موضوع فقط این نیست که «چرا این فیلم را ندیده بودم»، این هم هست که «من تا به حال کجا بوده‌ام؟!»! چه بسیار دفعاتی که فیلمی، کتابی، لحظاتی از زندگی، را دیده‌ام، اما نبوده‌ام! غائب بوده‌ام! چنان جاهای دیگری بوده‌ام که اصلاً متوجه عمق آن لحظات، آن فیلم، آن کتاب، نبوده‌ام. بنابراین فقط آن امر بیرونی مطرح نیست. بلکه کیفیت درونی تو مطرح است. تو کجایی؟ «داری با زندگی‌ات چه می‌کنی»؟ آیا باران را می‌بینی؟! + دربارهٔ این فیلم در گروه «فیلم و رمان‌خوانی» صحبت خواهیم کرد. @PanevisDotCom

@PanevisDotCom

انگشت سلیمان موضوعات: حافظ، فوت کوزه‌گری، قلق، گرفتن کار، دزدی، معنای زندگی گر انگشت سلیمانی نباشد چه خاصیت دهد نقش نگینی؟ @PanevisDotCom

«چقدر دوستش دارم» موضوعات: دوست داشتن، عشق، عاشقی، رابطۀ عاطفی، دوستی، نیاز، احتیاج @PanevisDotCom

‌ گروه طبیعت‌گردی تهران هم عضو جدید می‌پذیرد. علاقمندان به »ادمین طوبیٰ« پیام دهند. فراموش نکنید که شرط مذکور را داشته باشید. @PanevisDotCom

‌ گروه طبیعت‌گردی تهران هم عضو جدید می‌پذیرد. علاقمندان به »ادمین طوبیٰ« پیام دهند. فراموش نکنید که شرط مذکور را داشته باشید. @PanevisDotCom

‌ گروه‌های طبیعت‌گردیِ حضوری گروه طبیعت‌گردیِ دوستان‌مان در شهر بهبهان، در حال پذیرش اعضای جدید است. دوستانی که مایل به عضویت هستند، می‌توانند به «ادمین طوبیٰ» پیام دهند. همچنین، اگر خدا بخواهد، به‌زودی دورهمی‌هایی در استرالیا، در شهرهای پرت، سیدنی، ملبورن و آدلاید، خواهیم داشت. دوستانی که شرایط عضویت را دارند، می‌توانند برای پیوستن به این جمع‌ها اقدام کنند. شرط عضویت: حضور در یکی از دوره‌های خودشناسیِ باشگاه مهمان‌کُش(مصفاخوانی، «مثنوی معنوی»، گعده، کریشنامورتی‌خوانی، درسِ حافظ، رمان‌خوانی). اگر عضو هیچ‌یک از این دوره‌ها نیستید، لطفاً پیام ندهید. @PanevisDotCom

‌ گروه «رمان‌خوانی و فیلم» برای اعضای دوره‌های خودشناسی رایگان است. علاقمندان به »ادمین طوبیٰ« پیام دهند. @PanevisDotCom