تعمّق - فلسفه و هنر
Статистикаمدرسۀ برخط علوم انسانی و هنر تارنما: Taamoq.ir اینستاگرام: instagram.com/taamoq یوتوب: youtube.com/@Taamoq?si=G4DzuLr7NwfNxLir?sub_confirmation=1 همکاری: taamoq.ir/assist درسگفتارها: taamoq.ir/product-category/courses تبلیغ: taamoq.ir/advertisement
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 6
- Всего постов
- 49
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- Категория
- Искусство
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 897
- 1/48двое суток
- 1 027
- 1/72трое суток
- 1 108
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
کانال «فلسفه هنر» 🔘 مرجع فارسی فلسفهٔ هنر و زیباییشناسی ▫️بررسی، تشریح و تحلیل مفاهیم، نظریهها و مباحث فلسفهٔ هنر و زیباییشناسی ▫️معرفی کتاب و مقاله | تحلیل آثار هنری | مباحث نظری هنر | دورهها و نشستهای آموزشی "همچون هنر باش که همواره خود را آغاز میکند." 📎 اگر به مباحث نظری هنر و اندیشه دربارهٔ هنر علاقهمند هستید، به ما بپیوندید: https://t.me/Philosophyof_art
💬چگونه انسان جهان را دیده است؟ درآمدی بر تاریخ نقاشی و شیوۀ دیدن انسان 👤با #عرفان_گرگین در این جلسه، این پرسش بنیادی به بحث گذاشته میشود که تاریخ نقاشی را چگونه میتوان نه بهمثابۀ گاهشماریِ صلب سبکها و بیوگرافی هنرمندان، بلکه بهعنوانی روایتی از تحول نگاه و تجربه زیسته بشر فهمید. با طرح پرسش از ضرورت تصویر در حیات انسانی و به آزمون گذاشتن مرز میان «نگاهکردنِ» سطحی و «دیدنِ» تحلیلی از طریق خوانش چند اثر شاخص، مواجههای بیواسطه با رویکرد خوانش هنر تجربه خواهد شد. در این نشست همچنین ابعاد و رویکرد تحلیلیِ این نگاه به تاریخ هنر تبیین میشود؛ رویکردی که چگونگی دگرگونی تصویر تحتتأثیر دین، فلسفه، علم و جامعه را بررسی میکند. در خلال جلسه، ضمن مرور نقشه راه علمی، منابع پژوهشی و پرسش و پاسخ، ساختار آموزشیِ سه ترمی متناظر با این نگاه (از تاریخ نقاشی و پدیدارشناسی هنر تا کارگاه عملی خوانش آثار) جهت آشنایی علاقهمندان معرفی خواهد شد. 👥 حضور در این نشست برای همگان آزاد و رایگان است. 📅 شنبه، بیستوچهارم مرداد ماه، ساعت ۱۸:۰۰ 🔗 لینک ورود به جلسه: https://meet.google.com/osm-majt-zhw Taamoq | تَعَمُّق✅️
نقطۀ صفر جنگ (2): بحران سیاست و فضا-زمان کایروسی — خلاصۀ نشست: بحران کنونی سیاست بیش از آنکه با ضعف نهادهای سیاسی، بحران نمایندگی و دوراهی مشروعیت و کارایی متناظر باشد، با دگردیسی و تشتت نظامهای فضا-زمان، گسست میان فضاهای قدرت، حقوق و تصمیمگیری سیاسی، استیلای…
❓سؤالات پرتکرار در مورد درسگفتار «ایدههای سیاسی: از دوران باستان تا عصر حاضر» 🎓برای ثبتنام کلیک کنید ❓مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport
تعمّق - فلسفه و هنر pinned a photo
تعمق با همکاری پاریا برگزار میکند: مبانی جامعهشناسی ترم دوم: نظریههای کلاسیک جامعهشناسی 👤مدرس: #امین_بزرگیان ــــــــــــــ 💬معرفی: جامعهشناسی پیش از آنکه مجموعهای از نظریهها و مفاهیم دربارۀ جامعه باشد، شیوهای برای دیدن و فهمیدن جهان اجتماعی است. نقطۀ آغاز دوره، پرسش از خودِ جامعهشناسی است: جامعه چیست، چگونه میتوان آن را شناخت و چه نوع دانشی میتواند روابط، ساختارها و مناسبات اجتماعی را توضیح دهد؟ در ادامه، با عبور از مبانی به سراغ مهمترین سنتهای نظری جامعهشناسی میرویم و تلاش میکنیم امکانهای متفاوت برای فهم جامعه را در نسبت با مسائل و تحولات اجتماعی بررسی کنیم. در ترم دوم، این پرسشها وارد مرحلۀ دیگری میشوند. اکنون قرار است ببینیم نخستین نظریهپردازان بزرگ جامعهشناسی چگونه به مسئلۀ جامعه پاسخ دادند و اساساً چرا پاسخهایشان تا این اندازه با یکدیگر متفاوت است. با امیل دورکیم، کارل مارکس، ماکس وبر و جورج زیمل وارد دورۀ شکلگیری نظریۀ جامعهشناختی کلاسیک میشویم؛ دورهای که جامعهشناسی در مواجهه با دگرگونیهای عمیق جهان مدرن، مفاهیم و دستگاههای نظری اصلی خود را شکل داد. مسئلۀ مشترک این چهار متفکر، با وجود تفاوتهای بنیادینشان، فهم جامعه و انسان در شرایط مدرنیته است: چه چیزی جامعه را منسجم نگه میدارد؟ چه چیزی موجب تعارض و تغییر میشود؟ انسان چگونه در ساختارهای اجتماعی معنا و کنش خود را شکل میدهد؟ و زندگی مدرن چه صورتهایی از رنج، سلطه و گسست را تولید میکند؟ 🗒جلسات (فهرست تشریحی جلسات را در وبسایت ببینید): • بخش اول: امیل دورکیم جلسۀ اول: جامعهشناسی بهمثابۀ علم و واقعیت اجتماعی جلسۀ دوم: همبستگی، تقسیم کار و آنومی جلسۀ سوم: خودکشی و بازتولید اجتماعی دین • بخش دوم: کارل مارکس جلسۀ چهارم: ماتریالیسم تاریخی و منطق دیالکتیک جلسۀ پنجم: نقد اقتصاد سیاسی و سرمایهداری جلسۀ ششم: بیگانگی، طبقه و نقد نظریۀ مارکس • بخش سوم: ماکس وبر جلسۀ هفتم: جامعهشناسی تفهمی و روششناسی جلسۀ هشتم: اخلاق پروتستان و تکوین سرمایهداری جلسۀ نهم: عقلانیشدن، قفس آهنین و سلطه • بخش چهارم: جورج زیمل جلسۀ دهم: جامعهشناسی خُرد و فرمهای تعامل جلسۀ یازدهم: کلانشهر، پول و روانشناسی مدرنیته جلسۀ دوازدهم: تراژدی فرهنگ و مقایسۀ نهایی نظریهپردازان 👥 جزئیات: زمان: دوشنبهها، ساعت ۲۰:۳۰ (از ۲۳ شهریور) آنلاین-آفلاین (جلسات ضبط میشوند) امکان ثبتنام در سه قسط فراهم است (جزئیات بیشتر در وبسایت) 📉 با ثبتنام در ترم دوم، ترم نخست را با ۱۰۰٪ تخفیف (رایگان) دریافت کنید. کد دریافت رایگان ترم اول: sociology50 (کد تنها زمانی معتبر است که هر دو ترم را همزمان در سبد خرید خود داشته باشید) 🎓برای ثبتنام کلیک کنید ❓مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport 🐶 ثبتنام خارج از کشور: @Pariah_school ــــــــــــــ Taamoq | تَعَمُّق ✅️
نقش روشنفکر آن اکثریت(های) خاموش، بیهیچ آینهٔ بازنمایندهٔ وجودشان، خود را همچون اشباحی که در فرآیندِ تسخیرِ زمینِ خویشاند نشان میدهند. در این فرآیند سویهای آشکار است که فقدانِ حضورشان بهمنزلهٔ آنچه که میباید روشنگرِ مسیرهای محتمل، آیندهٔ ممکن و امکاناتِ کنونیِ مردم باشد، هردم بیشتر احساس میشود: رابطهٔ روشنفکر و جامعه. 📰مطالعۀ متن کامل در وبسایت تعمق ✍ #عرفان_بیگدلی Taamoq | تَعَمُّق✅️
💬درآمدی بر معماری ذهن 👤با #بهارک_اعظمی مواجهۀ انسان با واقعیت، هرگز مواجههای مستقیم و عریان نیست؛ بلکه ما همواره جهان را از پشت منشور سازوکارهای پیچیدۀ شناختی، الگوهای ذهنی پیشین و بازنماییهای درونی تفسیر میکنیم. مسئلۀ بنیادین این است که ذهن چگونه از میان دادههای خام حسی، تجربه زیسته، باورها و روایتهای محیطی، دست به ساخت واقعیت میزند و این ساختار، تا چه حد مسیر تفکر، قضاوت و تصمیمگیریهای روزمره ما را تعیین میکند؟ در جلسۀ پیشرو، قصد داریم با نگاهی تبیینی و تحلیلی، سازوکارهای ادراک، شیوههای تکوین الگوهای ذهنی و بسترهای شناختیِ شکلدهنده به آگاهی انسان را به بحث بگذاریم. همچنین در این جلسه، نگاهی اجمالی به چارچوب کلی، اهداف و مسیر محتوایی دورۀ آموزشی ۱۰ جلسهای «معماری ذهن» خواهیم داشت که جهت بسط علمی و کاربردی همین مباحث طراحی شده است. 👥 حضور در این نشست برای همگان آزاد و رایگان است. 📅 یکشنبه، هجدهم مرداد ماه، ساعت ۱۸:۰۰ 🔗 لینک ورود به جلسه: https://meet.google.com/exf-gkhx-pgw Taamoq | تَعَمُّق✅️
رویای رستگاری؛ در فرم دیگر نه اشتیاقی هست و نه تنهایی اگرچه معمولاً گئورگ لوکاچ را بهعنوان یکی از بنیانگذاران حوزۀ زیباییشناسی مارکسیستی یاد میکنند، اما دشوار است که بتوان صرفاً از طریق مطالعۀ یکی از نخستین مشارکتهایِ روشنفکرانهاش، جان و فرم، جایگاه بعدی و متأخر او را پیشبینی کرد. موضع فکری متأخر او بهتدریج و از مسیرِ تأملات انتقادی گوناگونش دربارۀ رمان شکل گرفت؛ مسیری که از نظریۀ رمان (۱۹۱۶) تا رمان تاریخی (۱۹۳۶-۳۷) و معنای رئالیسم معاصر (۱۹۵۵) میگذرد. لوکاچ در این کارهای بعدیِ خود، استدلال میکند که شرایطِ عینی و برسازندۀ یک دورۀ تاریخیِ سرمایهداری را میتوان در خودِ فرمِ رمان بازشناخت و وظیفۀ خواننده آن است که بیاموزد فرم ادبی را همچون تجلی و بیان تجربۀ تاریخی بفهمد. 📰مطالعۀ متن کامل در وبسایت تعمق ✍ #جودیت_باتلر ترجمه: #پارسا_زنگنه Taamoq | تَعَمُّق✅️
💬ورزش در جامعۀ سرمایهداری فراتر از بازی، عرصۀ سیاست، جنگ نرم، ناسیونالیسم 👤با #آسو_جواهری امر اجتماعی-سیاسی و اقتصادی و مغالطه خنثیبودن ورزش در عرصه عمومی به عنوان فعالیتی بدنی و شکل صرفا متفاوتی از بازی کردن درک میشود و دانش متعارف آکادمیک و دنیای رسانههای جریان اصلی نیز تمایل دارد آن را در چنین چهارچوبی تعریف و تفسیر کند. چنین تعاریف غیرتاریخی و غیراجتماعی از ورزش ارتباط عمیق و ذاتی ورزش را با سیاست و اقتصاد و فرهنگ و ایدئولوژی نادیده میگیرند. در واقع مساله این نیست که چطور میتوان ورزش را از سیاست جدا کرد یا پیراست. پرسش بنیادی و ابتدایی این است که ورزش چگونه سیاسی شد؟ در این صورت است که میتوان پرسید آیا تاریخ شاهد فرم پیراسته و نابی از ورزش بدون ارتباط با سیاست و اقتصاد و ایدئولوژی، بوده است؟ بدون تاریخی کردن پرسش از رابطه سیاست و ورزش نمیتوان ماهیت پیچیده ورزش را عیان کرد و نشان داد که در عین حال که ورزشها، به ویژه ورزشهای جهانی و تودهای همچون فوتبال، رویدادهای بزرگ ورزشی همچون المپیک و جام جهانی، به عرصهای برای جنگ و قدرت نرم، ناسیونالیسم، استثمار، تجاریسازی و کالاییسازی تبدیل شدهاند، در همان حال بستری برای مقاومت علیه نیروهایی هستند که آن را ساخته و شکل دادهاند.رویداد جام جهانی 2026 در فرمی نوین و افزایش تعداد تیمها و میزبانان، پس از جنگ امریکا/اسراییل و ایران، همزمان با سومین سال جنگ روسیه و اکراین و تعلیق روسیه دوباره تامل درباره رابطه کارکرد ورزش برای سرمایهداری را به میان آورده است. 👥 حضور در این نشست برای همگان آزاد و رایگان است. 📅 پنجشنبه، هشتم مرداد ماه، ساعت ۲۰:۳۰ 🔗 لینک ورود به جلسه: https://meet.google.com/txr-uwac-msi Taamoq | تَعَمُّق✅️
تعمّق - فلسفه و هنر pinned Deleted message
خرد و جامعه در فلسفه تا پیش از کانت تمایزی وجود داشته است میان امر ایدهآل و امر واقع. افلاطون در واکنش به پیشینیان خود که یا جهان را بهصورت کلی ایدهآل تلقی میکردند و یا بهکلی مادی، یا بهکلی سیال و یا بهکلی ثابت، دو حوزه برای جهان قائل میشود و معتقد است نادیده گرفتن هر کدام از این دو حوزه، دچار تناقضات خواهد شد. به همین دلیل او در برابر هراکلیتوس که معتقد است جهان سرتاسر شدن است، معتقد به جهان ثابت مثل است و در برابر پارمنیدس که معتقد است جهان بهکلی ثابت و واحد است، معتقد به جهان سایهها است. 📰 مطالعۀ متن کامل در وبسایت تعمق ✍ #هومن_کریمی #فلسفه Taamoq | تَعَمُّق ✅️
ایدههای سیاسی از دوران باستان تا عصر حاضر 👤مدرس: #هومن_حسینزاده از چهارشنبه، ۷ مرداد ماه، ساعت ۱۸:۳۰ ⬅️ تنها ۲ نفر از ظرفیت طرح تخفیف ویژه باقی مانده است. 🔗 برای ثبتنام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport Taamoq | تَعَمُّق
🔹اصلاح یا انقلاب؟ آیا ماشین دولت و ساختارهای قدرت را میتوان با اصلاحات گامبهگام، چانهزنی و بازتوزیع تدریجی منابع عادلانه کرد؟ یا اینکه ساختار قدرت ذاتاً طوری طراحی شده که هرگونه اصلاحی را در خود هضم و خنثی میکند و تنها راه رهایی، تخریب بنیانها و تأسیس…
🔹 چپ یا راست؟ مرزهای امروزی سیاست از زمان انقلاب فرانسه و نحوه نشستن نمایندگان مجلس شکل گرفت، اما ریشههای اندیشهای آن بسیار عمیقتر است. آیا بازار آزاد و عاملیت فردی راهگشاست یا مداخله دولت و همبستگی جمعی؟ نبرد میان محافظهکاری، لیبرالیسم و سوسیالیسم فراتر…
🔹 آزادی یا عدالت؟ قرنهاست که بشر در تلاطم میان این دو ارزش بنیادین دستوپا میزند. آیا میتوان بدون محدود کردن آزادی فردی، به جامعهای عادل و برابر دست یافت؟ یا اینکه برابریِ مطلق، همواره به مسلخی برای آزادی تبدیل میشود؟ تاریخ ایدههای سیاسی، سرگذشت همین…
یهودیبودن پس از ویرانی غزه ایرانیبودن در پس و پیش از فاجعه کتاب «یهودیبودن پس از غزه» از تجربۀ آن دسته از یهودیانی سخن میگوید که رنجشان، صرفاً به واسطۀ یهودیبودن و زندگیکردن در اسرائیل، در بسیاری از فضاهای عمومی و روشنفکری جهان دیده نمیشود. در بخشی از افکار عمومی غرب، خشونتی که علیه آنان اعمال میشود، هر اندازه هم که شدید باشد، گاه نه بهعنوان خشونتی مستقل، بلکه عمدتاً در قالب «مقاومت فلسطینیان» فهم و تفسیر میشود. این وضعیت، خواه درست باشد یا نادرست، برای بسیاری از اسرائیلیها تجربهای از دیدهنشدن و انزوای اخلاقی ایجاد کرده است؛ تجربهای که آنان را بیش از پیش به این باور رسانده که در برابر جهانی ایستادهاند که رنجشان را جدی نمیگیرد.! 📰 مطالعۀ متن کامل در وبسایت تعمق ✍ #محدثه_الفت_شایان #معرفی_کتاب Taamoq | تَعَمُّق ✅️
🔹 آزادی یا عدالت؟ قرنهاست که بشر در تلاطم میان این دو ارزش بنیادین دستوپا میزند. آیا میتوان بدون محدود کردن آزادی فردی، به جامعهای عادل و برابر دست یافت؟ یا اینکه برابریِ مطلق، همواره به مسلخی برای آزادی تبدیل میشود؟ تاریخ ایدههای سیاسی، سرگذشت همین تلاشهای ناتمام و گاه خونین برای آشتی دادن این دو خواهر ناخوانده است؛ از آتن باستان تا دموکراسیهای امروز. 🔂 در درسگفتار «ایدههای سیاسی»، تلاش خواهیم کرد با گذار از پاسخهای سطحی و دمدستی، تأملات اندیشمندان مختلف در طول تاریخ در باب دوگانههایی از این دست را رهگیری کنیم. 🔗برای ثبتنام کلیک کنید ➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport
ایدههای سیاسی از دوران باستان تا عصر حاضر 👤مدرس: #هومن_حسینزاده ــــــــــــــ 💬معرفی: تاریخ ایدههای سیاسی سرگذشت تأمل بشر در راستای یافتن بهترین پاسخها برای بنیادیترین پرسشهای زندگی جمعی انسان است؛ پرسشهایی دربارۀ چیستی و چگونگی تحقق حکومت خوب، خیر…
تعمّق - فلسفه و هنر pinned a photo