АИЭМ . Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма

Буддизм и наука: где встречаются нейробиология и гнозис? Одним из ключевых направлений предстоящей конференции АИЭМ «Эзотерический Тибет: от древности до наших дней» (26–27 сентября 2026 г.) станет междисциплинарный диалог. Мы стремимся преодолеть методологический разрыв между сухим анализом текстов и живой феноменологией мистического опыта, сопоставляя древние прозрения с данными современной науки. Мы приглашаем психологов, физиологов и нейробиологов выступить с докладами на стыке традиционных психотехник и актуальных исследований сознания. Ключевые темы для дискуссии: ▪️Нейропластичность мозга: как многолетние созерцательные практики и медитация меняют структуру и функции нейронных сетей. ▪️ Психофизиология ваджраяны: научное осмысление методов трансформации сознания, ритуалов и работы с телом в тибетском буддизме. ▪️Тибетская гносеология и нейробиология: точки соприкосновения учений дзогчен и махамудры с современными концепциями работы ума. ▪️Психотехники перехода: научный взгляд на навигацию в промежуточных состояниях (бардо), йогу сна и феномен внетелесного опыта. Для ученых это редкая возможность обсудить свои гипотезы не только с академическими коллегами, но и с опытными практикующими, что дает уникальную полевую верификацию теоретических данных. 📜 Ваши бонусы как участника: • Публикация: по итогам конференции планируется издание сборника научных материалов с индексацией в РИНЦ. • Цифровой след: видеозаписи выступлений будут размещены на официальных каналах АИЭМ, формируя ваш открытый научный профиль. • Участие для спикеров бесплатное. ⏳ Ждем ваши заявки с названием темы и аннотацией доклада (до 1000 знаков) до 6 сентября 2026 года. Регистрация доступна по ссылке: aiem-asem.org/tibet Присоединяйтесь к поиску ответов на фундаментальные вопросы о природе человеческого сознания! 🏔✨ *Возрастное ограничение: 18+.

Диалог, ради которого стоит отложить дела 📽️ Что происходит, когда председатель Ассоциации исследователей эзотеризма садится за один стол с практиком, чей путь пролегает через медитацию и музыку? Смотрите по ссылке: https://vkvideo.ru/video-76155554_456251563?list=51f6bc12a70115a277 Сергей Пахомов и Имрам провели беседу, в которой нет места спору, но есть место поиску истины. В этом и заключается особая оптика АИЭМ: мы не пытаемся что-то доказать или опровергнуть. Мы изучаем феномен, вслушиваясь в слово практика с тем же вниманием, с каким работаем с академическими текстами. 🎥 Этот диалог — не лекция и не интервью, а именно попытка наведения мостов. Сергей Владимирович демонстрирует здесь тот подход, который мы всегда ценим в работе Ассоциации: глубокое знание предмета, внимание к деталям мировоззрения собеседника и искренний исследовательский интерес без перехода на личности или миссионерство. А как вы считаете, должен ли исследователь мистицизма обладать личным опытом переживаний? Или лучше сохранять дистанцию? Пишите в комментариях👇

Уважаемые коллеги, приглашаем вас на научную встречу, посвящённую системному обзору современной конспирологии Дата и время: среда, 12 августа, 19:00 – 21:00. Формат: очный (г. Москва) и дистанционный (Zoom). Организаторы: ЦИЭМ совместно с сообществом «Круги». Доклад: «Конспирология — религия современности» Докладчик: Евгений Леонидович Кузьмишин — кандидат исторических наук, преподаватель РХГА, РГГУ, член совета АИЭМ, специалист по истории масонства и других эзотерических обществ и орденов. Участие и регистрация: Участие бесплатное, но обязательна предварительная регистрация. Для регистрации необходимо до 12 августа отправить письмо на адрес: artefakt@yandex.ru В письме укажите: ФИО, контактный телефон, формат участия: «офлайн» или «онлайн». После обработки заявки вам будет направлена ссылка для подключения к Zoom (для онлайн-участников) и точный адрес проведения (для очного присутствия, район м. Чистые пруды, ул. Мясницкая).

🛡 Исследование без нарушения границ: этический кодекс конференции по Тибету Тибетские верования по самой своей природе являются закрытыми системами, основанными на ритуалах инициации, секретных мантрах и прямой передаче опыта от учителя к ученику. Мы в АИЭМ осознаем и уважаем эти границы. Оргкомитет конференции «Эзотерический Тибет: от древности до наших дней» (26–27 сентября 2026 г.) подчеркивает: наша цель — научное осмысление, а не десакрализация. О чем мы предлагаем говорить? Мы не призываем спикеров раскрывать содержание секретных мантр или описывать закрытые детали посвящений. Мы предлагаем рассмотреть эти явления как значимый культурный и социальный феномен. Нас интересуют: • Социология и антропология тайного знания: как исторически трансформировались и институционализировались эзотерические сообщества. • Механизмы легитимации: как практики, находящиеся в тени, находят свое место в культуре. • Семиотика секретности: анализ того, как институт тайны функционирует в качестве знаковой системы. Мы приглашаем к участию буддийских лам, настоятелей дацанов и опытных практиков. Ваше участие критически важно для того, чтобы вместе определить, как традиционное эзотерическое знание может быть представлено в науке, не теряя своей сакральной сути и модернизируясь без ущерба для основ. Конференция призвана стать площадкой для честного и глубокого диалога между научным сообществом и представителями живой традиции. 📝 Условия участия для спикеров: • Срок подачи заявок: до 6 сентября 2026 года. • Формат заявки: тезисы (аннотация) до 1000 знаков через форму на сайте: aiem-asem.org/tibet • Стоимость: для докладчиков участие бесплатное. • Результат: публикация в сборнике (РИНЦ) и видеозапись доклада на официальных каналах ассоциации. Присоединяйтесь к нам, чтобы выстроить мост между наукой и традицией на принципах взаимного уважения и академической строгости! 🏔✨ *Возрастное ограничение: 18+.

Уважаемые коллеги и участники академического сообщества, мы приглашаем спикеров на научно-практическую конференцию «Эзотерический Тибет: от древности до наших дней». Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ) приглашает ученых, исследователей и практиков принять участие в уникальном научном событии, посвященном глубокому изучению тибетских систем трансформации сознания. На протяжении столетий тибетские верования остаются тем пространством, где методы работы с умом не только детально теоретизированы, но и интегрированы в саму ткань культуры. Наша цель — преодолеть разрыв между кабинетным анализом текстов и живой феноменологией мистического опыта. 📅 Когда: 26–27 сентября 2026 года 🌐 Формат: Online (платформа Zoom) 👥 Кого мы ждем: религиоведов, востоковедов, философов, психологов, физиологов, а также держателей духовных линий и практикующих учителей и лам. Основные тематические направления: – Философия и психофизиология ваджраяны: сотериология, механизмы легитимации запретных практик и их эзотерический смысл. – Традиция, магия и синкретизм: добуддийские верования (бон), тантрическая магия и магический инструментарий. – Психотехники перехода и работа со сновидениями: бардо, пхова, тибетская йога сна. – Тибетские традиции в России: история и современность в Бурятии, Калмыкии, Тыве и мегаполисах; феномен «желтого шаманизма». – Диалог буддизма и науки: нейропластичность мозга в ходе созерцательных практик и точки соприкосновения с нейробиологией. Почему стоит выступить с докладом у нас? — Публикация: по итогам конференции планируется издание сборника научных материалов с индексацией в РИНЦ. — Цифровой след: видеозаписи выступлений сохраняются на YouTube и RuTube каналах АИЭМ, формируя ваш научный профиль. — Диалог: уникальная возможность обсудить свои исследования не только с коллегами, но и с представителями живых традиций — ламами и практиками. 📝 Условия участия: Регламент: 20 минут доклад + 10 минут обсуждение. Для включения в программу необходимо заполнить форму и прислать аннотацию доклада до 1000 знаков. Участие для спикеров — бесплатное. ⏳ Срок подачи заявок: до 6 сентября 2026 года. Заполнить заявку можно на сайте АИЭМ: aiem-asem.org/tibet Присоединяйтесь к профессиональному сообществу для осмысления эзотерического наследия Востока! 🏔✨ Возрастное ограничение: 18+

Опубликована программа конференции, которая в этом году пройдет 2 – 3 в Санкт-Петербурге в РХГА. С программой можно ознакомиться во вложении к письму или на сайте  в разделе "Конференция". Ещё можно присоединиться к конференции в качестве слушателя, для этого заполните заявку в разделе "Конференция". Задачи конференции: - Выявить основные этапы формирования и трансформации эзотерических традиций в российской истории; - Проанализировать ключевые исторические контексты рецепции и адаптации западных и восточных эзотерических учений в России; - Исследовать роль эзотерических идей в развитии философской, религиозной и интеллектуальной культуры России XIX–XX веков; - Рассмотреть институциональные, социальные и культурные формы существования эзотеризма в различные исторические периоды; - Проанализировать преемственность и разрывы между дореволюционными, советскими и постсоветскими формами эзотеризма; - Рассмотреть влияние восточных религиозно-философских учений на становление и развитие эзотеризма в России.

Уважаемые коллеги и участники нашего академического сообщества! Опубликованы записи сразу двух майских мероприятий АИЭМ! Вы можете ознакомиться с ними на всех наших площадках. 🌏 Научная конференция "Русский эзотеризм и эмиграция" 🌏 📺 YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJM0tVbQE3uaFZNsBCU8FOvmMR78A396z 📺 RuTube: https://rutube.ru/plst/1676620/ 💙 ВК: https://vkvideo.ru/playlist/-47778744_49235444 🌌 Круглый стол "Астрология: наука или лженаука?" 🌌 📺 YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=JALl50yw8kI 📺 RuTube: https://rutube.ru/video/55707cd5d801bf7131ac93152276606d/ 💙 ВК: https://vkvideo.ru/video-47778744_456239347

Заседание ЦИЭМ #121. Уважаемые коллеги, приглашаем вас на научную встречу, посвящённую изучению феномена полтергейста и связанных с ним мифов, а также принять виртуальное и реальное участие в празднике Дня летнего солнцестояния Академии мировой астрологии и метаинформации. Дата и время: среда, 24 июня, 19:00 – 21:00. Формат: очный (г. Москва) и дистанционный (Zoom). Организаторы: ЦИЭМ совместно с сообществом «Круги». Программа встречи: Доклад: «Феномен полтергейста: актуальность, методология и новые вызовы». Докладчик: Георгий Федоровский, руководитель Научно-исследовательской группы «НОЗП» (Москва). Встреча Дня солнцестояния: Обсуждение текущей мунданной ситуации и специальные сообщения по теме Собрание Союза профессиональных астрологов. Участие и регистрация: Участие бесплатное, но обязательна предварительная регистрация. Для регистрации необходимо до 24 июня отправить письмо на адрес: academia@astrol.ru В письме укажите: ФИО, контактный телефон, формат участия: «офлайн» или «онлайн». После обработки заявки вам будет направлена ссылка для подключения к Zoom (для онлайн-участников) и точный адрес проведения (для очного присутствия, район м. Автозаводская в Москве).

Коллеги, напоминаем, прием заявок на XVI Международную научную конференцию АИЭМ продлён до 14 июня 2026 года! Это возможность успеть подать доклад тем, кто работает с историей и современными формами эзотеризма в российской культуре. Тема конференции в этом году: «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: эзотеризм в истории российской культуры и современности». Конференция пройдёт 2–4 июля 2026 года в Санкт-Петербурге, в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф. М. Достоевского. Организаторы — Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма и Российское культурологическое общество. Подробности и форма заявки: aiem-asem.org/conferences

Шаман XXI века: гражданин мира и дух игры   Многие ошибочно полагают, что шаманизм в наши дни — это лишь угасающее эхо прошлого или музейный экспонат. На самом деле мы наблюдаем не упадок традиции, а её захватывающую эволюцию. Современный неошаманизм — это органическое продолжение архаики, адаптированное к вызовам нашего времени.   Если в древности шаман обслуживал интересы лишь своей узкой социальной группы (рода или племени), то сегодня он превратился в настоящего гражданина мира. В XXI веке шаманизм эволюционировал из этнического в глобальный: теперь шаманы служат интересам всего человечества, помогая людям находить опору вне зависимости от их расы, языка или места жительства.   Секрет невероятной живучести шаманизма — в пластичности сознания практика. Шаман — это не догматик, запертый в рамках одной системы. Его сознание свободно впитывает и интегрирует образы и архетипы любых религий, используя их как символы и метафоры, подобно тому, как это делает поэт или художник. Религиозные символы для него — это способ выразить трансцендентные глубины мистической реальности.   В нашем мире жестких социальных структур и бетонных графиков шаман — это тот, кто умеет сохранять и транслировать «священный дух игры». Это творческий дух импровизации, который позволяет не просто выживать, а творить свой собственный Космос из Океана Хаоса.   Завтра — старт! Мы подошли к моменту перехода. Завтра, 13 июня, начинается курс Павла Берснева «Шаманизм Нового и Старого Света: пять лекций о фигуре шамана, инициатической трансформации и диалоге традиции с современностью».   Это ваш личный проводник в мир, где древняя архаика встречается с современностью, а личный полевой опыт исследователя становится ключом к пониманию архаических паттернов и, кто знает, может быть, и собственной природы. Павел Берснев — человек, который сам исходил шаманские тропы от Амазонии до Тибета, чтобы поделиться с нами этим знанием.   Смотрите подробности, программу курса и регистрируйтесь: https://aiem-asem.org/shaman Есть специальная цена для членов АИЭМ.   На фото: шаманский обряд благословения. Тувинский шаман Начын-оол из общества «Дух медведя». Международный фестиваль «Зов 13 шаманов». В фестивале, который проходил в 2018 году 24–30 июня в Туве среди покрытых снегом горных вершин, принимали участие представители 20 стран. Съехались шаманы из Мексики, Эквадора, США, Монголии, а также из Якутии, Хакассии, Тувы и других регионов России. Фото из личного архива П.В.Берснева.   Читайте по теме: статья П.В.Берснева «Неоархаика как потребность человека в сакральном»: https://bersnev.ru/неоархаика-как-потребность-человека/

Уважаемые коллеги! Готова запись научной встречи Центра исследования эзотеризма и мистицизма, посвящённой влиянию книги «Зоар» на философию, мистику, психологию и культуру, которая состоялась 6 июня 2026 года. С докладом «Книга "Зоар" – важнейшая книга еврейской Каббалы. Её влияние на философию, мистику, психологию и культуру» выступил Леви Шептовицкий, доктор философии (PhD), преподаватель еврейской мистики, философии и истории, библейского и современного иврита. Благодарим докладчика и всех участников встречи! Запись мероприятия доступна по ссылке ниже: https://vkvideo.ru/video-20269919_456239091?list=dae440225492cd278c

Ниерика: твое персональное зеркало в мир духов 👁️✨ Для тех, кто знаком с Таро как эзотерик, символы на картах — это не просто красивые картинки на картоне. Это ключи, открывающие двери в подсознание. В шаманизме индейцев уичоли существует нечто очень похожее, но еще более глубокое и осязаемое — Ниерика. Искусство как инструмент, а не декорация. В шаманской традиции искусство никогда не было картинкой на стене для украшения интерьера. Это инструмент для улавливания и управления энергиями. Ниерика (от глагола «ниерия» — видеть) — это божественный дар видения и одновременно портал в иное, мифологическое измерение. Магический щит и глаз бога. Для уичолей ниерика — это «зеркало с двумя лицами». С одной стороны, это зеркало, в котором шаман-мараакаме видит лики предков и получает ответы на свои вопросы. С другой стороны — это «магический глаз» (отверстие в центре диска), через который сами предки наблюдают за миром людей. Но ниерика — это еще и щит. Она защищает практикующего от враждебных сил и искушений во время его опасных путешествий в иные миры. Это инструмент, который делает невидимое зримым и позволяет увидеть подлинную, внутреннюю форму мира. Узоры ниерики — это карты сакральной географии человеческого подсознания. Уичольский художник-визионер, создавая ниерику, не просто рисует — он полностью отождествляется с сакральной реальностью, превращая творчество в космогонический акт творения мира из хаоса. Хотите узнать, как видят шаманы? На курсе Павла Берснева «Шаманизм Нового и Старого Света» мы подробно разберем феномен визионерского искусства и сакральной картографии. А еще вы узнаете, как древние узоры и символы помогают современному человеку не терять связь с «источником священной мудрости». Старт — 13 июня. Присоединяйтесь к нашему паломничеству за смыслом! Смотрите подробности, программу курса и регистрируйтесь: https://aiem-asem.org/shaman Есть специальная цена для членов АИЭМ. На фото ниерика (священный Олень-Пейот) Фото — из личного архива П.В.Берснева

Приём заявок на XVI Международную научную конференцию АИЭМ продлён до 14 июня 2026 года! Это возможность успеть подать доклад тем, кто работает с историей и современными формами эзотеризма в российской культуре. Тема конференции в этом году: «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: эзотеризм в истории российской культуры и современности». Конференция пройдёт 2–4 июля 2026 года в Санкт-Петербурге, в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф. М. Достоевского. Организаторы — Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма и Российское культурологическое общество. Российский эзотеризм представляет собой особое исследовательское поле. Это не только история заимствования западных оккультных традиций, но и сложный процесс их переработки в контексте православной культуры, народной религиозности, философии, литературы, искусства, науки, политики и социальных трансформаций. На протяжении XVIII–XXI веков в России складывались различные формы эзотерического мышления и практики: масонство, теософия, антропософия, космизм, оккультизм Серебряного века, советская парапсихология, эзотерическое подполье, постсоветские духовные движения и современные формы массового эзотеризма. Все эти явления требуют систематического академического анализа: исторического, религиоведческого, философского, культурологического, антропологического и социологического. К участию приглашаются историки, философы, религиоведы, антропологи, культурологи, социологи, литературоведы, психологи, эзотериологи, исследователи новых религиозных движений, а также специалисты, работающие с темами символических систем, мистицизма, оккультных течений, духовных практик и культурной истории России. Среди возможных направлений докладов: – методология и историография изучения эзотеризма в России; – эзотерические элементы в допетровской и раннесовременной культуре; – масонство и оккультные течения XVIII–XIX веков; – эзотеризм и религиозно-философский ренессанс Серебряного века; – эзотерические движения в советский период; – постсоветский эзотеризм; – русский эзотеризм в эмиграции; – восточные религиозно-философские учения в российском эзотеризме; – современный российский эзотеризм в контексте массовой культуры. Если ваша исследовательская тема связана с российским эзотеризмом, мистицизмом, оккультными движениями, религиозно-философскими течениями или современными формами духовности, сейчас есть возможность успеть подать заявку. Заявки на участие с докладами принимаются до 14 июня 2026 года. Слушатели также могут пройти предварительную регистрацию. Подробности и форма заявки: aiem-asem.org/conferences Дата конференции: 2–4 июля 2026 года Место проведения: Санкт-Петербург, РХГА им. Ф. М. Достоевского, наб. р. Фонтанки, д. 15 Рабочие языки: русский, английский Участие: 18+ E-mail: [esoterra.asem@gmail.com](mailto:esoterra.asem@gmail.com)

Олень, который стал кактусом: секреты священной триады🌵🦌 Представьте себе бескрайние, залитые солнцем просторы мексиканской пустыни Вирикута. Здесь, среди камней и колючек, живет один из самых загадочных народов планеты — уичоли (самоназвание — вирраритари). Для них мир не делится на живое и неживое, а вся их вселенная вращается вокруг магической триады: Олень — Пейот — Маис. Единый символ силы. Для уичоли это не просто список продуктов или растений. Это единый, неразрывный символ их духовного проводника и учителя. • Маис (кукуруза) — это их жизнь в настоящем, «Прекрасная мать», дающая пищу. • Олень — это их священное прошлое, символ свободы и коллективной памяти о временах великих охотников. • Пейот (кактус хикури) — это источник запредельной мудрости и силы. Почему же эти индейцы до сих пор называют себя «народом оленя»? Согласно их верованиям, Божественный Голубой Олень — Хозяин всех оленей — принес себя в жертву ради людей. Он превратился в священный кактус пейот, чтобы через его плоть люди могли общаться с предками и получать наставления от самих богов. Когда уичоли едят этот кактус, они верят, что питают свой дух олениной, которая дает им возможность видеть истинную форму мира. Самое захватывающее — это их ежегодное паломничество в Вирикуту. Это не просто поход за растениями, это символическая охота на оленя. Группы паломников проходят сотни километров через горные перевалы, соблюдая строжайшую аскезу: они не едят соль, почти не спят и отказываются от сексуальных контактов. Когда шаман-мараакаме находит в песке первый кактус, он не «срывает» его — он «подстреливает» оленя своей магической стрелой. Это момент, когда время замирает, и древний миф оживает здесь и сейчас. Зачем нам это знать? Шаманизм Нового Света — это невероятно гибкая и поэтичная система, где дух растения и дух животного сливаются в одном образе. Здесь искусство (знаменитые картины из нитей — ниерики) становится порталом, через который боги смотрят на людей, а люди — на богов. Если вы хотите по-настоящему глубоко погрузиться в эту экзотическую эстетику и понять, как работает мексиканский шаманизм, ждем вас на курсе Павла Берсенева. На лекциях мы разберем не только триаду уичоли, но и секреты других «растений-учителей» Амазонии и Мексики. Старт уже 13 июня! Готовы отправиться в свою «охоту на оленя»? 🏹 🌀Смотрите подробности, программу курса и регистрируйтесь: https://aiem-asem.org/shaman Есть специальная цена для членов АИЭМ. На фото: уичольский шаман дон Рохелио Каррильо Отакаме, монгольский шаман Эрдэнэцогта Буянбадраха и Павел Берснев Фото — из личного архива П.В.Берснева Читайте по теме — введение из книги П.В. Берснева «Священный Космос Шаманов»: https://bersnev.ru/svyashhennyj-kosmos-shamanov/

Уважаемые коллеги и участники нашего академического сообщества! С удовольствием сообщаем вам, что записи общероссийской научно-практической конференции "Религиоведение в РХГА. Многообразие форм религиозной идентичности в современном мире", прошедшей в РХГА им. Ф. М. Достоевского 27–28 марта 2026 г., наконец выложены в открытый доступ. К сожалению, в этот раз были технические проблемы с микрофоном, поэтому звук не очень хороший, но мы сделали, что смогли. Вы можете ознакомиться с записями на всех наших площадках: 📺 YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJM0tVbQE3ubWHDPWoLYy-6LiynK60MN6 📺 RuTube: https://rutube.ru/plst/1635546/ 💙 ВК: https://vkvideo.ru/playlist/-47778744_49235443

Восточные учения в российском эзотеризме Российский эзотеризм формировался не только под влиянием западных традиций. Большую роль играли восточные религиозно-философские учения: буддизм, индуизм, йога, теософские интерпретации Востока, рериховское движение, интерес к Тибету, Шамбале, медитации, духовной эволюции и скрытым возможностям человека. Для научного анализа важно не романтизировать «Восток», а исследовать рецепцию. Какие идеи заимствовались? Как переводились? Что упрощалось? Что переосмыслялось? Какие элементы соединялись с православной, философской, национальной или научной риторикой? Работы о теософии, рериховском движении и позднесоветских духовных практиках важны потому, что показывают: «Восток» в российском эзотеризме часто выступал не столько географией, сколько культурной конструкцией. Он мог быть образом древней мудрости, альтернативой западному рационализму, источником духовной легитимации или символом тайного знания. Такой подход позволяет изучать не только восточные традиции, но и то, как российская культура через них формировала собственные представления о духовности, теле, сознании, истории и будущем. XVI Международная научная конференция АИЭМ «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: эзотеризм в истории российской культуры и современности» пройдёт 2–4 июля 2026 года в Санкт-Петербурге. 📑Исследователи восточных учений и их рецепции в российской культуре могут подать заявку до 5 июня 2026 года. Подробности: aiem-asem.org/conferences

Третий выпуск Aliter Константин Родыгин, Михаил Родыгин — «Алхимико-философские рефлексии Джеффри Чосера: возможности и пути их интерпретации». Статья посвящена алхимическим и философским аспектам творчества Джеффри Чосера и возможным направлениям их интерпретации. Матвей Фиалко — «“Иероглифическая монада” Джона Ди как магико-алхимический символ». Материал посвящен трактовке «Иероглифической монады» Джона Ди в контексте магико-алхимической символики и истории европейского эзотеризма. Евгений Кузьмишин — «Кодекс “Copiale”. Исследование и перевод (часть первая)». Публикация посвящена истории, расшифровке и интерпретации кодекса «Copiale» и включает первую часть исследования и перевода. Андрей Игнатьев — «Рене Генон. “Теософизм: история одной псевдорелигии” (часть первая)». В номере опубликованы предисловие переводчика и первая часть русского перевода работы Рене Генона, посвященной теософизму. Юрий Халтурин — «Общение с духами в российском масонстве (по материалам “Сборника снов и видений”)». Статья посвящена практике общения с духами в российском масонстве на материале источника «Сборник снов и видений». Юлия Крайко — «Предания об Атланте и сакральная география Атлантиды (по свидетельствам античных источников)». Материал посвящен образу Атланта и сакральной географии Атлантиды в античной традиции. Станислав Панин — рецензия на книгу Wolfram Frietsch «Newtons Geheimnis (Wissenschaft und Esoterik – Zwei Seiten einer Medaille)». В рецензионном разделе рассматривается книга, посвященная взаимосвязям науки и эзотерики. Сергей Пахомов, Станислав Панин, Юрий Родиченков — «Отчет о международном научном симпозиуме “Путь гнозиса: мистико-эзотерические традиции и гностическое мировоззрение от древности до наших дней”». В номере опубликован отчет о международном научном симпозиуме, прошедшем в Москве 10–13 апреля 2013 года Следующие номера: aiem-asem.org/aliter

Мистическая нейрохирургия: за что духи разрезают будущих шаманов? Каков путь в шаманизм? Настоящее становление шамана начинается с того, что в антропологии (да и в традиции) называют «шаманской болезнью». Это не обычный недуг, а радикальный процесс «пересборки личности». Смерть и новое рождение. В узком смысле любая инициация — это перевод человека из одного устойчивого состояния в другое. Статус «обычного человека» должен умереть, чтобы на его месте родился «видящий». Но как именно это происходит в мифах и традициях? Архаическая операция. Существует пугающий и завораживающий паттерн: духи-предки буквально разрезают тело будущего шамана. Они вынимают органы, омывают их и заменяют на новые, мистические. Считается, что только после такой операции человек обретает магические способности и новую плоть, способную выдержать энергию иных миров. Самое удивительное, что этот паттерн — универсальный. Даже в исламе есть предание о Мирадже (вознесении пророка Мухаммеда): перед его путешествием на небеса явился ангел Джабраил, который рассек грудь пророку, вынул и омыл его сердце. Это классическая модель архаической инициации, вписанная в мировую религию. Научный контекст: перепрошивка реальности. Но что за этим стоит, если смотреть глазами современного исследователя? Павел Берснев в своих работах связывает эти древние ритуалы с пластическими нейросетями головного мозга. Шаманская инициация — это не просто «глюки», это способ фактически перепрошить наше восприятие. Через экстремальный опыт транса и инициатических испытаний мозг совершает квантовый скачок. Старые когнитивные шаблоны разрушаются, и нейронные связи выстраиваются заново, позволяя человеку воспринимать мир не как набор плоских картинок, а как живой, дышащий поток энергий. Это своего рода «взлом системы», позволяющий видеть то, что скрыто от обычного глаза. Хотите узнать, как происходит эта трансформация в шаманизме? Мы продолжаем подготовку к курсу Павла Берснева «Шаманизм Нового и Старого Света», который стартует 13 июня. Вторая лекция будет посвящена именно инициатической трансформации: мы глубоко разберем механику перехода, символизм смерти-возрождения и то, как древние техники экстаза работают с нашим сознанием сегодня. Не бойтесь своих трансформаций — иногда, чтобы прозреть, нужно позволить старому миру внутри себя рухнуть. Даже если вы не планируете становиться шаманами:) До встречи на курсе! 🔥 Смотрите подробности и регистрируйтесь: https://aiem-asem.org/shaman Сегодня последний день действует действует скидка! А также есть специальная цена для членов АИЭМ. На фото (смотрите в комментариях): 1. Тайта Керубин Кета (Taita Querubín Queta, скончался 3 февраля 2024 года в возрасте 110 лет) — один из самых почитаемых колумбийских традиционных шаманов народа кофан. 2. Шаман Отакаме во время ночной церемонии 3. Шаман племени кофан Альберто Грефа Кета Читайте по теме — статья П.В.Берснева «Шаманизм: от этнографической экзотики к междисциплинарной модели регуляции сознания»: https://bersnev.ru/шаманизм-от-этнографической-экзотик/

Русский космизм: философия будущего Русский космизм — одна из самых радикальных традиций российской мысли. В нём соединяются религиозная философия, научная утопия, идея преодоления смерти, космическая перспектива истории и представление о человеке как существе, ответственном не только за настоящее, но и за судьбу мира. Джордж Янг рассматривает русский космизм как явление, в котором философия, религия и футуристическое воображение образуют особый синтез. Его подход важен потому, что позволяет не сводить космизм только к истории философии или только к религиозной утопии. Космизм существует на границе дисциплин. Фигура Николая Фёдорова здесь ключевая. Его идея «общего дела» предлагает мыслить преодоление смерти не как пассивную надежду, а как активную задачу человечества. Космос в этой системе становится не просто пространством, а горизонтом нравственного действия. Для истории эзотеризма космизм интересен именно своей пограничностью. Он показывает, как идеи бессмертия, техники, духовного преображения и будущего человека могут соединяться в одном проекте. XVI Международная научная конференция АИЭМ «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: эзотеризм в истории российской культуры и современности» пройдёт 2–4 июля 2026 года в Санкт-Петербурге. 📑 Докладчики по космизму, религиозным утопиям, истории науки и эзотерическим проектам будущего могут подать заявку до 5 июня 2026 года. Подробности: aiem-asem.org/conferences

Уважаемые коллеги, добрый день! Приглашаем вас на научную встречу Центра исследования эзотеризма и мистицизма, посвящённую влиянию на культуру и мистические традиции книги «Зоар». Дата и время: суббота 6 июня в 21:00 по МСК. Формат: дистанционный (Zoom). Организатор: Центр исследования эзотеризма и мистицизма. Программа встречи: Доклад: "Книга «Зоар» – важнейшая книга еврейской Каббалы. Её влияние на философию, мистику, психологию и культуру". Докладчик: Леви Шептовицкий, доктор философии (PhD), преподаватель еврейской мистики, философии и истории, библейского и современного иврита. Участие и регистрация: Участие бесплатно. Необходима предварительная регистрация. Для этого нужно отправить письмо по адресу: ifc-info@mail.ru В письме укажите ФИО, контактный телефон. После обработки заявки вам будет направлена ссылка для подключения в Zoom. Запись встречи будет размещена на канале ЦИЭМ.