قناة الأدعية والأذكار المأثورة

[ ما جاء في صيغة التعزية عن السلف ] قال ابن أبي شيبة في المصنف ( ١٢٢٠٠ ) : حدثنا روح بن عبادة عن داود بن نافذ قال قلت لعبد الله بن عبيد ( بن عمير ) : كيف كان هذان الشيخان يعزيان - يعني ابن الزبير وعبيد بن عمير ؟ قال : كانا يقولان : أعقبك الله عقبى المتقين صلوات منه ورحمة وجعلك من المهتدين وأعقبك كما أعقب عباده الأنبياء والصالحين

قال ابن فضيل في كتب الدعاء [ 146 ] : حدثنا عاصم الأحول ، عن ثابت البناني قال : حدثني رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عند هذه السارية أنه قال : من قال : سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله ، وأتوب إليه إلا كتب في رق ، ثم طبع عليها طابع من مسك فلم يكسر حتى يوفى بها يوم القيامة .

روي عن يحيى بن معاذ العابد يقول : لا تستبطيء الإجابة وقد سددت طرقاتها بالذنوب .. [ حلية الأولياء / ترجمته ]

قال ابن بشكول في الصلة : وأخبرني القاضي محمد بن أحمد بن الحاج رحمه الله غير مرة قال: حدثني أبو محمد هذا، قال: كنت عند أبي عمر أحمد بن محمد بن عيسى القطان الفقيه فأتى إليه رجل فقال: إني أريد أن أسألك فحسن لي خلقك! فقال: قل. فقال: ما أفضل ما أدعوا الله به؟ فقال له: الستر في الدنيا، وأن يميتك على الإسلام

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَأَسْحَرَ يَقُولُ : سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَحُسْنِ بَلاَئِهِ عَلَيْنَا ، رَبَّنَا صَاحِبْنَا وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ، عَائِذًا بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ... عن مجاهد قال : كان بن عمر إذا كان في سفر فطلع الفجر رفع صوته ونادى : سمع حامد بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ثلاثا اللهم صاحبنا فأفضل علينا ثلاثا عائذا بالله من النار ثلاثا لا حول ولا قوة إلا بالله ثلاثا . [ الشكر لابن أبي الدنيا ] عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يَقُولُ إذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ : سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ الأَعْظَمِي ، لاَ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ الأَكْبَرِي ، لاَ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ الأَمْجَدِي ، لاَ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ , يَتْبَعُ هَذَا النَّحْو َ. [ مصنف ابن أبي شيبة ]

كان الإمام الفضيل بن عياض يدعو الله عزوجل : أسألك الحياة الطيبة .. الإسلام والسُنة .. [ حلية الأولياء / ترجمته ]

قال شيخ الإسلام في قول الله ﷻ { اهْدِنَا الصِّرَاطَ اَ۬لْمُسْتَقِيمَ } [سُورَةُ الفَاتِحَةِ: ٥] ✿↞ وَالْهُدَى إلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ يَتَنَاوَلُ التَّعْرِيفَ بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ مُفَصَّلًا وَيَتَنَاوَلُ التَّعْرِيفَ بِمَا يَدْخُلُ فِي أَوَامِرِهِ الْكُلِّيَّاتُ وَيَتَنَاوَلُ إلْهَامَ الْعَمَلِ بِعِلْمِهِ فَإِنَّ مُجَرَّدَ الْعِلْمِ بِالْحَقِّ لَا يَحْصُلُ بِهِ الِاهْتِدَاءُ إنْ لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ. ❁↞فَبِدَوَامِ هَذَا الدُّعَاءِ وَالِافْتِقَارِ صَارُوا -اَلَّذِينَ هَدَاهُمْ اللهُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ - مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ الْمُتَّقِينَ. ❀↞فَالنَّاسُ كُلُّهُمْ مُضْطَرُّونَ إلَى هَذَا الدُّعَاءِ؛ وَلِهَذَا فَرَضَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ فِي كُلِّ صَلَاةٍ فَلَيْسُوا إلَى شَيْءٍ مِنْ الدُّعَاءِ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إلَيْهِ وَإِذَا حَصَلَ الْهُدَى إلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ حَصَلَ النَّصْرُ وَالرِّزْقُ وَسَائِرُ مَا تَطْلُبُ النُّفُوسُ مِنْ السَّعَادَةِ وَاَللهُ أَعْلَمُ. أمراض القلوب وشفاؤها | أحمد ابن تيميّة  ؒ

قال ابن ماجه في سننه: "3830- حدثنا علي بن محمد -سنة إحدى وثلاثين ومائتين- قال: حدثنا وكيع -في سنة خمس وتسعين ومائة- قال: حدثنا سفيان، في مجلس الأعمش -منذ خمسين سنة- قال: حدثنا عمرو بن مرة الجملي -في زمن خالد- عن عبد الله بن الحارث المكتب، عن طليق بن قيس الحنفي، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه: رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا، لك مطيعا، إليك مخبتا، إليك أواها منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، واهد قلبي، وسدد لساني، وثبت حجتي، واسلل سخيمة قلبي» قال أبو الحسن الطنافسي: قلت لوكيع: أقوله في قنوت الوتر؟ قال: «نعم»". قوله: «اغسل حوبتي» يعني: اغفر ذنبي، وقوله: «واسلل سخيمة قلبي» يعني: أذهب الحقد والضغينة من قلبي.

قال أبو جعفر النحاس : العلماء مجمعون على كراهة رفع الصوت في الدعاء [ الناسخ والمنسوخ ص 186 ] وقال ابن جريج في قوله [ إنه لا يحب المعتدين ] من الاعتداء : رفع الصوت بالدعاء والنداء والصياح به

كان التابعي #مطرف_بن_عبدالله رحمه الله  يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أعوذ بك أن تبتليني ببلاء يضطرني إلى شيء من معاصيك وأعوذ بك أن أكون عبرة لأحد من خلقك وأعوذ  بك أن يكون أحد أسعد بما آتيتني مني وأعوذ بك أن أقول من الحق شيئًا أريد به غير وجهك.... [ الجزء العشرون من الزهد للإمام أحمد ]

عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَوَاتِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ . وَإِذَا أَرَدْتَ لِعِبَادِكَ فِتْنَةً أَنْ تَوَفَّانِي غَيْرَ مَفْتُونٍ . ( أبو نعيم في الحلية ) #أبوقلابة

سُئِلَ عَبْدُاللهِ ( بن مسعود رضي الله عنه ) : مَا الدُّعَاءُ الَّذِي دَعَوْت بِهِ لَيْلَةَ ، قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَلْ تُعْطَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك إيمَانًا لاَ يَرْتَدُ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ . وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى دَرَجَةِ الْجَنَّةِ جَنَّةِ الْخُلْدِ . ( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠١٤٦ ) #عبدالله_بن_مسعود

#عبدالله_بن_عمر #أدعية

‏قال أبو العالية : أكثر ما كنت أسمع من عمر بن الخطاب : اللـهـم عـافـنـا واعـف عـنـا . ( أحمد في الزهد ٦١٨)

#عبدالله_بن_عمر #القرآن

#إبراهيم_النخعي #الدعاء

#علي_بن_أبي_طالب #أدعية

كان التابعي محارب بن دثار يقول في دعاءه وثناءه على الله عزوجل : اللهم أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد وأنا الصعلوك الذي مولته فلك الحمد وأنا العزب الذي زوجته فلك الحمد وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد وأنا العاري الذي كسوته فلك الحمد وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد وأنا الغائب الذي رددته فلك الحمد وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد وأنا المريض الذي شفيته فلك الحمد وأنا السائل الذي أعطيته فلك الحمد وأنا الداعي الذي أجبته فلك الحمد ربنا لك الحمد ربنا حمدا على حمدك ... [ القيام والتهجد لابن أبي الدنيا 45 ]

{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا } قال التابعي محمد بن كعب القرظي : لو رخص الله لأحد في ترك الذكر لرخص لزكريا قال الله تعالى { آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا } [ تفسير ابن أبي حاتم 3484]

قال أَبو شِهاب : كانَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ يُصَلّي بِنا العَتَمَةَ في رَمَضانَ , ثُمَّ يَرجِعُ فَيَمكُثُ هُنَيهَةً , ثُمَّ يَرجِعُ فَيُصَلّي بِنا سِتَّ تَرويحاتٍ , ويوتِرُ بِثَلاَثٍ , ويَقنُتُ بِقَدر خَمسينَ آيَةً . / ابن سعد في الطبقات ١٠٢٤٩